Tabl cynnwys
Carnak modern yw'r enw cyfoes ar Deml Amun yn yr Hen Aifft. Wedi’i gosod yn Thebes, cyfeiriodd yr hen Eifftiaid at y safle fel Ipetsut, “Y Lleoedd Mwyaf Dethol,” Nesut-Towi, neu “Orsedd y Ddau Dir”, Ipt-Swt, “Smotyn Dethol” ac Ipet-Iset, “Y Y Gorau o Seddau.”
Gweld hefyd: Geb: Duw'r Ddaear EifftaiddMae hen enw Karnak yn adlewyrchu cred yr hen Eifftiaid mai Thebes oedd y ddinas a sefydlwyd ar ddechrau'r byd ar y twmpath pridd cynoesol sy'n dod allan o ddyfroedd anhrefn. Roedd y creawdwr-dduw Eifftaidd Atum yn croesi'r twmpath a gweithio ei weithred o greu. Credir mai safle'r deml oedd y twmpath hwn. Mae Eifftolegwyr hefyd yn meddwl bod Karnak wedi gwasanaethu fel arsyllfa hynafol yn ogystal â bod yn fan addoli cwlt lle roedd y duw Amun yn rhyngweithio'n uniongyrchol â'i destunau daearol.
Tabl Cynnwys
- <3.
- Karnak yw'r adeilad crefyddol mwyaf sydd wedi goroesi yn y byd
- Roedd cwltiaid yn addoli Osiris, Horus, Isis, Anubis, Re, Seth a Nu
- >Tyfodd yr offeiriaid yn Karnak yn hynod gyfoethog yn cystadlu ac yn aml yn rhagori ar y pharaoh o ran cyfoeth a dylanwad gwleidyddol
- Roedd duwiau yn aml yn cynrychioli proffesiynau unigol
- Cynrychiolwyd duwiau hynafol yr Aifft yn Karnak yn aml fel anifeiliaid totemig fel hebogiaid , llewod, cathod, hyrddod a chrocodeiliaid
- Roedd defodau cysegredig yn cynnwys y broses pêr-eneinio, defod “agor y geg”, lapioy corff mewn brethyn yn cynnwys tlysau a swynoglau, ac yn gosod mwgwd angau ar wyneb yr ymadawedig
- Arferid polytheistiaeth yn ddi-dor am 3,000 o flynyddoedd, heblaw am osod addoliad Aten gan y Pharo Akhenaten nes cau'r deml gan y Yr ymerawdwr Rhufeinig Constantius II
- Dim ond y pharaoh, y frenhines, offeiriaid ac offeiriaid oedd yn cael mynd i mewn i'r temlau. Bu’n rhaid i addolwr aros y tu allan i gatiau’r deml.
Ffeithiau am Karnak
Gwasgariad Hanes Karnak
Heddiw, Teml Amun yw’r adeilad crefyddol mwyaf yn y byd sydd wedi goroesi. Mae wedi'i chysegru i Amun a llu o dduwiau Eifftaidd eraill gan gynnwys Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah a Pharoaid Eifftaidd sydd am goffau eu cyfraniadau i'r safle eang.
Adeiladwyd dros y canrifoedd, pob brenin newydd yn dechrau gyda'r Deyrnas Ganol gynnar (2040 - 1782 BCE) i'r Deyrnas Newydd (1570 - 1069 BCE) a hyd yn oed hyd at y Brenhinllin Ptolemaidd Groegaidd yn ei hanfod (323 - 30 BCE) wedi cyfrannu at y wefan.
Egyptologists content Old Adeiladwyd llywodraethwyr teyrnas (c. 2613 – c. 2181 BCE) yno i ddechrau ar y safle yn seiliedig ar arddull bensaernïol adrannau o'r adfeilion a rhestr Tuthmose III (1458 – 1425 BCE) o frenhinoedd yr Hen Deyrnas a arysgrifwyd yn ei Neuadd Ŵyl. Mae detholiad Tuthmose III o frenhinoedd yn awgrymu iddo ddymchwel eu cofebion i wneud lle i’w neuadd ond roedd yn dal eisiau i’w cyfraniadau gael eu cydnabod.
Yn ystod cyfnod y demlroedd adeiladau hanes hir yn cael eu hadnewyddu, eu hehangu neu eu symud yn rheolaidd. Tyfodd y cyfadeilad gyda phob pharaoh olynol a heddiw mae'r adfeilion yn ymledu ar draws 200 erw.
Roedd Teml Amun yn cael ei defnyddio'n barhaus yn ystod ei hanes 2,000 o flynyddoedd ac fe'i cydnabuwyd fel un o safleoedd mwyaf cysegredig yr Aifft. Daeth offeiriaid Amun yn goruchwylio gweinyddiaeth y deml yn fwyfwy dylanwadol a chyfoethog yn y pen draw gan wyrdroi rheolaeth seciwlar ar lywodraeth Thebes tua diwedd y Deyrnas Newydd pan holltwyd rheolaeth y llywodraeth rhwng yr Aifft Uchaf yn Thebes a Per-Ramesses yn yr Aifft Isaf.
Mae Eifftolegwyr yn credu bod grym datblygol yr offeiriaid a gwendid dilynol y pharaoh yn ffactor sy'n cyfrannu'n fawr at ddirywiad y Deyrnas Newydd a chynnwrf y Trydydd Cyfnod Canolradd (1069 - 525 BCE). Cafodd cyfadeilad Teml Amun ei ddifrodi'n helaeth yn ystod goresgyniadau Assyriaidd 666 BCE ac eto yn ystod goresgyniad Persia yn 525 BCE. Yn dilyn y goresgyniadau hyn, atgyweiriwyd y deml.
Ar ôl i Rufain gyfeddiannu’r Aifft yn y 4edd ganrif OC yr Aifft, cafodd Cristnogaeth ei hyrwyddo’n eang. Yn 336 CE gorchmynnodd Constantius II (337 – 361 CE) gau pob teml baganaidd gan arwain at anghyfannedd Teml Amun. Defnyddiodd Cristnogion Coptig yr adeilad ar gyfer eu gwasanaethau ond cafodd y safle ei adael unwaith eto. Yn y 7fed ganrif CE fe wnaeth goresgynwyr Arabaidd ei hailddarganfod a rhoiyr enw “Ka-ranak,” a gyfieithir fel ‘pentref caerog.’ Yn yr 17eg ganrif dywedwyd wrth fforwyr Ewropeaidd a oedd yn teithio yn yr Aifft mai adfeilion ysblennydd Thebes oedd rhai Karnak ac mae’r enw wedi bod yn gysylltiedig â’r safle ers hynny.
Ymddangosiad A Chynnydd Amun
Dechreuodd Amun fel duw bychan Theban. Yn dilyn uno Mentuhotep II o'r Aifft tua c. 2040 BCE, fe gronnodd ddilynwyr yn raddol ac enillodd ei gwlt ddylanwad. Unwyd dau dduw hŷn, duw creawdwr Atum Egypt a Ra y duw haul, yn Amun, gan ei godi i frenin y duwiau, fel creawdwr a gwarchodwr bywyd. Credir bod yr ardal o amgylch Karnak wedi bod yn gysegredig i Amun cyn adeiladu'r deml. Fel arall, efallai bod aberthau ac offrymau i Atum neu Osiris wedi'u perfformio yno, gan fod y ddau yn cael eu haddoli'n rheolaidd yn Thebes.
Awgrymir natur gysegredig y safle gan absenoldeb olion cartrefi neu farchnadoedd domestig. Dim ond adeiladau â phwrpas crefyddol neu fflatiau brenhinol sydd wedi'u darganfod yno. Yn Karnak mae arysgrifau sydd wedi goroesi ar y waliau a'r colofnau ynghyd â gwaith celf, yn nodi'n glir bod y safle'n grefyddol o'r cyfnod cynharaf.
Strwythur Karnak
Mae Karnak yn cynnwys cyfres o byrth anferthol ar ffurf peilonau yn arwain i gyrtiau, cynteddau a themlau. Mae'r peilon cyntaf yn arwain at gwrt eang. Yr ail beilonyn arwain i'r Hypostyle Court godidog 103 metr (337 troedfedd) wrth 52 metr (170 troedfedd). Roedd 134 o golofnau 22 metr (72 troedfedd) o daldra a 3.5 metr (11 troedfedd) mewn diamedr yn cynnal y neuadd hon.
Credir mai Montu, duw rhyfel Theban, oedd y duw gwreiddiol yr oedd y ddaear yn ei enw yn wreiddiol. ymroddedig. Hyd yn oed ar ôl i gwlt Amun ddod i'r amlwg, arhosodd cyffiniau ar y safle wedi'u cysegru iddo. Wrth i'r deml ehangu, fe'i rhannwyd yn dair adran. Cysegrwyd y rhain i Amun, ei gydymaith Mut yn symbol o belydrau'r haul sy'n rhoi bywyd, a Khonsu eu mab, y duw lleuad. Yn y pen draw, daeth y tri duw hyn i gael eu hadnabod fel y Theban Triad. Roeddent yn parhau i fod yn dduwiau mwyaf poblogaidd yr Aifft nes i gwlt Osiris gyda'i fuddugoliaethau ei hun o Osiris, Isis, a Horus eu goddiweddyd cyn esblygu i Cwlt Isis, y cwlt mwyaf poblogaidd yn hanes yr Aifft.
Dros y blynyddoedd , ehangodd cyfadeilad y deml o deml wreiddiol y Deyrnas Ganol Amun i safle a oedd yn anrhydeddu nifer o dduwiau gan gynnwys Osiris, Isis, Horus, Hathor a Ptah ynghyd ag unrhyw dduwdod y teimlai Pharoaid y Deyrnas Newydd ddiolchgarwch tuag ato ac yr hoffent ei gydnabod.
Gweld hefyd: 15 Symbol Gorau'r 1960au Gydag YstyronYr offeiriaid oedd yn gweinyddu'r temlau, yn dehongli ewyllys y duwiau i'r bobl, yn casglu offrymau a degwm ac yn rhoi cyngor a bwyd i'r ffyddloniaid. Erbyn diwedd y Deyrnas Newydd, credir bod gan dros 80,000 o offeiriaidgyda staff Karnak a daeth ei harchoffeiriaid yn gyfoethocach ac yn fwy dylanwadol na'u pharaoh.
O deyrnasiad Amenhotep III ymlaen, roedd cwlt Amun yn achosi problemau gwleidyddol i frenhinoedd y Deyrnas Newydd. Ar wahân i ddiwygiadau anadferadwy Amenhotep III yn niwygiad dramatig Akhenaten, fodd bynnag, ni lwyddodd yr un pharaoh i atal grym cynyddol yr offeiriad yn sylweddol.
Hyd yn oed yn ystod y Trydydd Cyfnod Canolradd anhrefnus (c. 1069 – 525 BCE), parhaodd Karnak i reoli parch i orfodi Pharoaid yr Aipht i gyfranu ato. Gyda'r goresgyniadau i ddechrau yn 671 BCE gan yr Asyriaid ac eto yn 666 BCE dirywiwyd Thebes ond goroesodd Teml Amun yn Karnak. Gwnaeth teml fawr Thebes gymaint o argraff ar yr Asyriaid nes iddyn nhw orchymyn i'r Eifftiaid ailadeiladu'r ddinas ar ôl iddyn nhw ei dinistrio. Ailadroddwyd hyn yn ystod goresgyniad Persia yn 525 BCE. Ar ôl i'r Persiaid gael eu diarddel o'r Aifft gan y pharaoh Amyrtaeus (404 - 398 BCE), ailddechreuodd y gwaith adeiladu yn Karnak. Cododd y pharaoh Nectanebo I (380 – 362 BCE) obelisg a pheilon anorffenedig a hefyd adeiladu wal amddiffynnol o amgylch y ddinas.
Y Brenhinllin Ptolemaidd
Gorchfygodd Alecsander Fawr yr Aifft yn 331 BCE , ar ol gorchfygu Ymerodraeth Persia. Yn dilyn ei farwolaeth, rhannwyd ei diriogaeth helaeth ymhlith ei gadfridogion gyda'i gadfridog Ptolemy yn ddiweddarach Ptolemy I (323 - 283 BCE) yn hawlio'r Aifft fel ei gadfridog.cyfran o etifeddiaeth Alecsander.
Canolbwyntiodd Ptolemi I, ei sylw ar ddinas newydd Alecsander, Alecsandria. Yma, roedd yn ceisio cyfuno diwylliant Groegaidd ac Eifftaidd i greu gwladwriaeth gytûn, aml-genedlaethol. Cymerodd un o'i olynwyr Ptolemy IV (221 - 204 BCE) ddiddordeb yn Karnak, gan adeiladu hypogeum neu feddrod tanddaearol yno, wedi'i gysegru i'r duw Eifftaidd Osiris. Fodd bynnag, o dan reolaeth Ptolemy IV, dechreuodd y Brenhinllin Ptolemaidd lithriad i anhrefn ac ni ychwanegwyd unrhyw frenhinoedd Ptolemaidd eraill o'r cyfnod hwn at safle Karnak. Gyda marwolaeth Cleopatra VII (69 – 30 BCE), daeth y llinach Ptolemaidd i ben ac atafaelodd Rhufain yr Aifft, gan ddod â'i rheol annibynnol i ben.
Karnak O dan Reol Rufeinig
Parhaodd y Rhufeiniaid â'r ffocws Ptolemaidd ar Alexandria, i raddau helaeth yn anwybyddu Thebes a'i deml. Yn y ganrif 1af OC diswyddwyd Thebes gan y Rhufeiniaid yn dilyn brwydr i'r de gyda'r Nubians. Gadawodd eu ysbeilio Karnak yn adfeilion. Yn dilyn y dinistr hwn, gostyngodd ymwelwyr â’r deml a’r ddinas.
Pan fabwysiadodd y Rhufeiniaid Gristnogaeth yn y 4edd ganrif OC, enillodd y ffydd newydd dan warchodaeth Cystennin Fawr (306 – 337 CE), rym cynyddol. a derbyniad eang ar draws yr Ymerodraeth Rufeinig. Fe wnaeth yr ymerawdwr Constantius II (337 - 361 CE) atgyfnerthu gafael Cristnogaeth ar bŵer crefyddol trwy gyfarwyddo cau holl demlau paganaidd yr ymerodraeth. Erbyn hyn, yr oedd Thebes i raddau helaethtref ysbrydion heblaw am ychydig o drigolion gwydn yn byw yn yr adfeilion a'i theml fawr yn anghyfannedd.
Yn ystod y 4edd ganrif OC, defnyddiodd Cristnogion Coptig a oedd yn byw yn yr ardal Deml Amun fel eglwys, gan adael delweddau cysegredig ar eu hôl ac addurniadau cyn rhoi'r gorau iddi o'r diwedd. Yna, anghyfanneddwyd y ddinas a'i chyfadeiladau teml moethus a'u gadael i ddirywio'n raddol yn haul garw'r anialwch.
Yn y 7fed ganrif OC goddiweddodd goresgyniad Arabaidd yr Aifft. Rhoddodd yr Arabiaid hyn yr enw “Karnak” i’r adfeilion gwasgarog gan eu bod yn meddwl ei fod yn weddillion pentref mawr, caerog neu “el-Ka-ranak”. Dyma'r enw a roddodd trigolion lleol i fforwyr Ewropeaidd o ddechrau'r 17eg ganrif a dyma oedd yr enw y mae'r safle archeolegol wedi'i adnabod ers hynny.
Mae Karnak yn parhau i swyno ei hymwelwyr gan ei raddfa enfawr, a'r sgil peirianyddol sydd ei angen. i adeiladu cyfadeilad teml anferthol ar adeg pan nad oedd craeniau, dim tryciau, nac unrhyw dechnoleg fodern a fyddai hyd yn oed heddiw yn ei chael hi'n anodd adeiladu'r safle anferth. Mae hanes yr Aifft o'i Theyrnas Ganol hyd at ei dirywiad yn y 4edd ganrif yn y pen draw wedi'i ysgrifennu'n helaeth ar waliau a cholofnau Karnak. Wrth i’r llu o ymwelwyr lifo drwy’r safle heddiw, ychydig a sylweddolant eu bod yn gwireddu gobeithion pharaohiaid diflanedig yr hen Aifft y cofnodwyd eu gweithredoedd mawr yn Nheml Amun yn Thebes.byddai'n cael ei hanfarwoli am byth.
Myfyrio ar y Gorffennol
Heddiw mae Karnak yn amgueddfa awyr agored anferth sy'n denu miloedd o ymwelwyr i'r Aifft o bob rhan o'r byd. Mae Karnak yn parhau i fod yn un o gyrchfannau twristiaeth mwyaf poblogaidd yr Aifft.
Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Blalonde [Parth cyhoeddus], trwy Wikimedia Commons
