Osiris: Duw Eifftaidd yr Isfyd & Barnwr y Meirw

Mae Osiris yn un o'r duwiau mwyaf pwerus a phwysig yn y pantheon Aifft hynafol. Mae darluniau o Osiris fel duw byw yn ei ddangos fel dyn golygus yn gwisgo gwisgoedd brenhinol, gyda'r penwisg plwm Atef coron yr Aifft Uchaf ac yn cario'r ddau symbol o frenhiniaeth, y ffon a'r ffust. Mae'n cael ei gysylltu â'r aderyn chwedlonol Bennu sy'n tarddu'n fyw o'r lludw.

Fel Arglwydd yr Isfyd a Barnwr y Meirw roedd Osiris yn cael ei adnabod fel Khentiamenti, “Rhagflaenaf y Gorllewinwyr.” Yn yr hen Aifft, roedd y gorllewin yn gysylltiedig â marwolaeth gan mai dyma oedd cyfeiriad y machlud. Roedd “Westerners” yn gyfystyr â’r ymadawedig a oedd wedi trosglwyddo i’r byd ar ôl marwolaeth. Cyfeiriwyd Osiris at lawer o enwau ond yn bennaf fel Wennefer, “Yr Un Prydferth,” “Arglwydd Tragwyddol,” Brenin y Byw ac Arglwydd Cariad.

Y ffurf Ladinaidd ar Usir yw’r enw “Osiris” ei hun. yn yr Aifft sy'n cyfieithu fel 'pwerus' neu 'grymus'. Osiris yw'r cyntaf-anedig o'r duwiau Geb neu'r ddaear a Chnau neu'r awyr yn union ar ôl creu'r byd. Cafodd ei lofruddio gan ei frawd iau Set a'i atgyfodi gan ei chwaer-wraig Isis. Roedd y myth hwn wrth wraidd credo a diwylliant crefyddol yr Aifft.

Tabl Cynnwys

Gwybodaeth Bersonol

[mks_col ]

[mks_one_half]

• Isis oedd gwraig Osiris
• Hori oedd ei blant ac efallai Anubis
• Geb oedd ei rieniatgyfodiad ac adfer trefn yw'r allwedd i wir ddeall systemau cred yr Aifft a chysylltiadau cymdeithasol.

  Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Gweler y dudalen am awdur [Public domain], trwy Wikimedia Commons

  a Nut
• brodyr a chwiorydd Osiris oedd Isis, Set, Nephthys a Horus yr Hynaf
• Symbolau Osiris yw: plu estrys, pysgodyn, coron Atef, djed, rhwyllen mymi a'r Crook a ffust

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Enw mewn hieroglyffau

[/mks_one_half]

[ /mks_col]

Ffeithiau Osiris

• Osiris oedd Arglwydd yr Isfyd a Barnwr y Meirw gan ei wneud yn un o dduwiau mwyaf pwerus a phwysig yr Aifft
• Osiris yn cael ei adnabod gan nifer o enwau gan gynnwys “Brenin y Byw ac Arglwydd Cariad,” “Wennefer, “Yr Un Prydferth” ac “Arglwydd Tragwyddol”
• Gelwid Osiris fel Khentiamenti, “Blaenaf y Gorllewinwyr”
• Roedd “Westerners” yn gyfystyr â’r ymadawedig a drosglwyddodd i’r ail fywyd a’r hen Aifft a gysylltodd y gorllewin a’i machlud â marwolaeth
• Mae tarddiad Osiris yn parhau i fod yn aneglur, ond mae tystiolaeth yn awgrymu bod Osiris yn cael ei addoli fel duw lleol yn Busiris yn yr Aifft Isaf
• Mae paentiadau beddrod yn ei ddarlunio fel duw byw yn ei ddangos fel dyn golygus mewn gwisg frenhinol, yn gwisgo coron pluog Atef yr Aifft Uchaf ac yn cario'r ffon ac yn ffustio dau symbol yr henfyd Brenhiniaeth Eifftaidd
• Roedd Osiris yn gysylltiedig ag aderyn chwedlonol Bennu yr Aifft, sy'n tarddu'n ôl o'r lludw
• Y deml yn Abydos oedd canolbwynt cwlt addoliad Osiris
• Yn cyfnodau diweddarach, roedd Osiris yn cael ei addoli fel Serapis a Hellenisticduw
• Roedd nifer o awduron Groegaidd-Rufeinig yn cysylltu Osiris yn aml â chwlt Dionysus

Gwreiddiau A Phoblogrwydd

Yn wreiddiol, credid bod Osiris yn dduw ffrwythlondeb, gyda gwreiddiau Syria posibl. Galluogodd ei boblogrwydd ei gwlt i amsugno swyddogaethau dau dduw ffrwythlondeb ac amaethyddiaeth, Andjeti a Khentiamenti, a addolid yn Abydos. Mae'r symbol djed wedi'i gysylltu'n agos ag Osiris. Fe'i dangosir yn aml â chroen gwyrdd neu ddu sy'n cynrychioli adfywiad a mwd ffrwythlon Afon Nîl. Yn ei rôl Barnwr y Meirw, fe'i dangosir fel un wedi'i fymïo'n rhannol neu'n llawn.

Ar ôl Isis, Osiris oedd y mwyaf poblogaidd a pharhaol o holl dduwiau'r Aifft o hyd. Parhaodd ei addoliad cwlt am filoedd o flynyddoedd o ychydig cyn Cyfnod Brenhinol Cynnar yr Aifft (c. 3150-2613 BCE) hyd at gwymp y Brenhinllin Ptolemaidd (323-30 BCE). Mae peth tystiolaeth i Osiris gael ei addoli yn y Cyfnod Cyn-Dynastig yn yr Aifft (c. 6000-3150 BCE) mewn rhyw ffurf ac mae'n debyg bod ei gwlt wedi dod i'r amlwg yn ystod y cyfnod hwnnw.

Gweld hefyd: Oedd gan y Rhufeiniaid Bapur?

Tra bod darluniau o Osiris yn nodweddiadol yn ei ddangos fel gan roddi, cyfiawn a hael, dduw digonedd a bywyd, darluniau ohono fel duw arswydus yn anfon negeswyr cythreuliaid i lusgo'r byw i deyrnas ddigalon y meirw wedi goroesi.

Myth Osiris

Myth Osiris yw un o'r mythau Eifftaidd hynafol mwyaf poblogaidd. Yn fuan ar ôlmae'r byd yn cael ei greu, roedd Osiris ac Isis yn rheoli eu paradwys. Pan roddodd dagrau Atum neu Ra enedigaeth i ddynion a merched, roedden nhw'n anwaraidd. Dysgodd Osiris iddynt anrhydeddu eu duwiau, rhoddodd ddiwylliant iddynt, a dysgodd amaethyddiaeth iddynt. Ar yr adeg hon, roedd dynion a merched i gyd yn gyfartal, roedd bwyd yn doreithiog ac nid oedd unrhyw anghenion yn cael eu gadael heb eu cyflawni.

Set, tyfodd brawd Osiris yn eiddigeddus ohono. Yn y diwedd, trodd eiddigedd at gasineb pan ddarganfu Set fod ei wraig, Nephthys, wedi mabwysiadu tebygrwydd Isis ac wedi hudo Osiris. Ni chyfeiriwyd dicter Set at Nephthys, fodd bynnag, ond at ei frawd, “The Beautiful One”, temtasiwn rhy hudolus i Nephthys ei gwrthsefyll. Twyllodd Set ei frawd i osod i lawr mewn casged yr oedd wedi'i wneud i union fesuriad Osiris. Unwaith yr oedd Osiris y tu mewn, cauodd Set y caead a thaflu'r bocs i'r Afon Nîl.

Arnofodd y gasged i lawr yr Afon Nîl ac yn y diwedd cafodd ei ddal mewn coeden tamarisg ger glannau Byblos. Yma roedd y brenin a'r frenhines wedi'u swyno gan ei arogl melys a'i harddwch. Cawsant ei dorri i lawr yn golofn ar gyfer eu llys brenhinol. Tra roedd hyn yn digwydd, fe wnaeth Set drawsfeddiannu lle Osiris a theyrnasu dros y wlad gyda Nephthys. Set yn esgeuluso'r rhoddion roedd Osiris ac Isis wedi'u rhoi a sychder a newyn a stelcian y tir. Yn y diwedd, daeth Isis o hyd i Osiris y tu mewn i golofn y goeden yn Byblos a'i ddychwelyd i'r Aifft.

Roedd Isis yn gwybod sut i atgyfodi Osiris. Gosododd ei chwaerNephthys i warchod y corff tra byddai'n casglu perlysiau ar gyfer ei diodydd. Gosod, darganfod un ei frawd a’i hacio’n ddarnau, gan wasgaru’r rhannau ar draws y wlad ac i mewn i’r Nîl. Pan ddychwelodd Isis, cafodd ei brawychu o ddarganfod bod corff ei gŵr ar goll.

Swriodd y ddwy chwaer y tir am rannau corff Osiris ac ailgynnull corff Osiris. Roedd pysgodyn wedi bwyta pidyn Osiris gan ei adael yn anghyflawn ond llwyddodd Isis i'w ddychwelyd yn fyw. Cafodd Osiris ei atgyfodi ond ni allai reoli'r byw mwyach, gan nad oedd bellach yn gyfan. Disgynodd i'r isfyd a theyrnasodd yno fel Arglwydd y Meirw.

Mae myth Osiris yn cynrychioli gwerthoedd pwysig yn niwylliant yr Aifft, sef bywyd tragwyddol, cytgord, cydbwysedd, diolchgarwch a threfn. Roedd eiddigedd Set a dicter Osiris yn deillio o ddiffyg diolchgarwch. Yn yr hen Aifft, roedd anniolchgarwch yn “bechod porth” a oedd yn rhagdueddu unigolyn i bechodau eraill. Adroddir yr hanes am fuddugoliaeth trefn dros anhrefn a sefydlu cytgord yn y wlad.

Addoliad Osiris

Gorweddai Abydos yng nghanol ei gwlt a daeth galw mawr am y necropolis yno. . Roedd pobl yn edrych i gael eu claddu mor agos at eu duw â phosibl. Codwyd stele er anrhydedd i'r rhai oedd yn byw yn rhy bell i ffwrdd neu a oedd yn rhy dlawd ar gyfer cynllwyn claddu.

Roedd gwyliau Osiris yn dathlu bywyd, ar y ddaear ac yn y byd ar ôl marwolaeth. Roedd plannu Gardd Osiris yn allweddrhan o'r dathliadau hyn. Cafodd gwely gardd ei fowldio yn siâp y duw a'i ffrwythloni gan ddŵr a mwd y Nîl. Roedd grawn a dyfwyd yn y plot yn cynrychioli Osiris yn deillio o'r meirw ac yn addo bywyd tragwyddol i'r rhai a oedd yn gofalu am y plot. Gosodwyd Gerddi Osiris mewn beddrodau lle’r oedden nhw’n cael eu hadnabod fel Gwely Osiris.

Roedd offeiriaid Osiris yn gofalu am ei demlau a’i gerfluniau o’r duw yn Abydos, Heliopolis a Busiris. Dim ond yr offeiriaid gafodd fynediad i'r cysegr mewnol. Ymwelodd Eifftiaid â chyfadeilad y deml i wneud offrymau aberthol, ceisio cyngor a chyngor meddygol, gofyn am weddïau a derbyn cymorth gan yr offeiriaid ar ffurf cymorth ariannol a rhoddion o nwyddau materol. Byddent yn gadael aberth, gan erfyn ar Osiris am gymwynas neu ddiolch i Osiris am ganiatáu cais.

Roedd ailenedigaeth Osiris yn gysylltiedig yn agos â rhythmau Afon Nîl. Cynhaliwyd gwyliau Osiris i ddathlu ei farwolaeth a'i atgyfodiad ynghyd â'i bŵer cyfriniol a'i harddwch corfforol. Roedd gŵyl “Cwymp y Nîl” yn anrhydeddu ei farwolaeth tra bod “Gŵyl Pillar Djed” yn arsylwi atgyfodiad Osiris.

Perthynas Rhwng Osiris, Y Brenin, A Phobl yr Eifftiaid

Meddyliodd yr Aifft am Osiris fel brenin cyntaf yr Aifft gosododd allan y gwerthoedd diwylliannol y tyngodd pob brenin yn ddiweddarach i'w cynnal. Plymiodd llofruddiaeth Set o Osiris y wlad i anhrefn. Dim ond pan fuddugoliaethodd Horus dros Set oeddgorchymyn wedi'i adfer. Felly uniaethodd brenhinoedd yr Aifft â Horus yn ystod eu teyrnasiad ac ag Osiris pan fu farw. Roedd Osiris yn dad i bob brenin a’u hagwedd ddwyfol, a oedd yn cynnig gobaith am iachawdwriaeth ar ôl eu marwolaeth.

Felly, dangosir Osiris fel brenin mymiedig a mymeiddiwyd y brenhinoedd i adlewyrchu Osiris. Roedd ei agwedd mumaidd yn rhagflaenu'r arfer o fymieiddio brenhinol. Ymddangosiad mymiedig brenin ymadawedig o’r Aifft wrth i Osiris nid yn unig eu hatgoffa o’r duw ond hefyd galw am ei amddiffyniad i yrru ysbrydion drwg i ffwrdd. Yn yr un modd mabwysiadodd brenhinoedd yr Aifft ffust eiconig Osiris a staff bugail. Roedd ei ffust yn symbol o dir ffrwythlon yr Aifft tra bod y ffon yn cynrychioli awdurdod y brenin.

Gweld hefyd: 5 Blodau Gorau Sy'n Symboleiddio Galar

Roedd syniadau am frenhiniaeth, cyfraith bywyd a threfn naturiol oll yn rhoddion gan Osiris i'r Aifft. Roedd cymryd rhan yn y gymuned ac arsylwi defodau a seremonïau crefyddol, yn llwybrau i arsylwi caethiwed Osiris. Roedd disgwyl i bobl gyffredin a breindal fel ei gilydd fwynhau amddiffyniad Osiris mewn bywyd a'i farn ddiduedd ar eu marwolaeth. Roedd Osiris yn faddeugar, yn drugarog i gyd ac yn farnwr cyfiawn dros y meirw yn y byd ar ôl marwolaeth.

Dirgelion Osiris

Roedd cysylltiad Osiris â bywyd ar ôl marwolaeth a bywyd tragwyddol yn creu cwlt dirgel, a deithiodd y tu hwnt i ffiniau'r Aifft fel Cwlt Isis. Tra heddiw, nid oes neb yn deall yn iawn pa ddefodau a gyflawnwyd o fewn y cwlt dirgel hwn; nhwcredir bod eu genynnau wedi’u cynnal yn nirgelion rhagflaenol Osiris yn Abydos o ddechrau’r Deuddegfed Brenhinllin (1991-1802 BCE). Denodd y gwyliau poblogaidd hyn gyfranogwyr o bob rhan o'r Aifft. Roedd y dirgelion yn adrodd hanes bywyd, marwolaeth, adfywiad ac esgyniad Osiris. Credir i ddramâu gael eu perfformio gydag aelodau amlwg o'r gymuned a'r offeiriaid cwlt yn perfformio'r prif rannau wrth ail-greu chwedlau Osiris.

Dramadwyd un stori o'r enw The Contention Between Horus and Set gan frwydrau ffug rhwng Dilynwyr Horus a Dilynwyr Set. Roedd unrhyw un yn y gynulleidfa yn rhydd i gymryd rhan. Unwaith yr oedd Horus wedi ennill y dydd, dathlwyd adferiad trefn yn frwd a symudodd cerflun aur Osiris mewn gorymdaith o gysegr mewnol y deml a gorymdeithio ymhlith y bobl a osododd anrhegion ar y cerflun.

Yr oedd y cerflun bryd hynny gorymdeithiodd trwy'r ddinas mewn cylchdaith fawr cyn cael ei osod o'r diwedd mewn cysegr awyr agored lle gallai ei edmygwyr ei weld. Roedd ymddangosiad y duw o dywyllwch ei deml i'r golau i gyfranogi gyda'r byw hefyd yn cynrychioli atgyfodiad Osiris ar ôl ei farwolaeth.

Tra bod yr ŵyl hon wedi'i chanoli yn Abydos, roedd dilynwyr hefyd yn ei dathlu mewn canolfannau Eifftaidd eraill o addoliad cwlt Osiris fel Thebes, Bubastis, Memphis a Bursis. I ddechrau, Osiris oedd ffigwr amlycafy dathliadau hyn, fodd bynnag, dros amser, symudodd ffocws yr ŵyl i Isis ei wraig, a oedd wedi ei achub rhag marwolaeth a'i adfer i fywyd. Roedd gan Osiris gysylltiad agos ag Afon Nîl a Dyffryn Afon Nîl yr Aifft. Yn y pen draw, diddymwyd cysylltiadau Isis â lleoliad ffisegol. Gwelwyd Isis fel creawdwr y bydysawd a Brenhines y Nefoedd. Trawsnewidiodd holl dduwiau eraill yr Aifft i agweddau ar yr hollalluog Isis. Yn y ffurf hon, ymfudodd cwlt Isis i Phoenicia, Gwlad Groeg, a Rhufain cyn ymledu ar draws yr Ymerodraeth Rufeinig.

Mor boblogaidd oedd Cwlt Isis yn y byd Rhufeinig nes iddo aros yn well na phob cwlt pagan arall yn yr wyneb. o ledaeniad Cristionogaeth. Mabwysiadwyd llawer o'r agweddau mwyaf dwys ar Gristnogaeth o addoliad paganaidd Osiris a Chwlt Isis, a ddeilliodd o'i stori. Yn yr hen Aifft, fel yn ein byd modern, denwyd pobl at system gred a roddai ystyr a phwrpas i’w bywydau sy’n cynnig y gobaith bod bywyd ar ôl marwolaeth ac y byddai eu heneidiau yng ngofal bod goruwchnaturiol a fyddai eu hamddiffyn rhag helyntion bywyd ar ôl marwolaeth. Wrth addoli'r duw nerthol rhoddodd Osiris yr union sicrwydd hwnnw i'w ddilynwyr ag y mae ein hathrawiaeth grefyddol gyfoes yn ei wneud heddiw.

Myfyrio ar y Gorffennol

Mae Osiris yn un o dduwiau mwyaf blaenllaw'r pantheon Eifftaidd. Deall ei hanes am farwolaeth,