Tabl cynnwys
Mae seremoni briodas yn gyfoethog o ystyr. Mae'n symbol o gysylltiad hollbwysig cwpl newydd wrth greu bywyd newydd anogol. Mae gan y fodrwy briodas, cyswllt dwylo, ac ymddangosiad plant bach o amgylch y briodferch oll ystyron symbolaidd.
Mae'r plant yn cynrychioli epil y dyfodol ac yn rhyw fath o hud sympathetig. Arwydd ffrwythlondeb arall yw taflu reis, conffeti neu rawn. Defnyddir bwyd yn aml fel symbol rhamantus. Felly, gellir dehongli hyd yn oed y gacen briodas clasurol fel trosiad ffrwythlondeb.
Mae torri eitem fach fel gwydryn yn ystod derbyniad priodas hefyd yn rhywbeth i'w deimlo'n rhywiol gan ei fod yn dynodi bod y briodas wedi'i chwblhau.
Rhestrir isod y 13 symbol priodas gorau o bob rhan o'r byd:
Tabl Cynnwys
1. Y Gacen Briodas Glasurol
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2.jpg)
Shine oa, CC BY 2.0, trwy Wikimedia Commons
Gellir dyddio'r arferiad o dorri'r gacen briodas yn ôl i'r cyfnod Rhufeinig. Roedd yn crymbl dros ben y briodferch am lwc dda. Mae'r gacen briodas yn arwydd o ffrwythlondeb a ffortiwn da. Mae hefyd yn rhoi ffortiwn da i bawb sy'n ei fwyta.
I ddynodi priodas hir-barhaol, ffyniannus a hapus, gwneir y gacen briodas gyda digonedd o gynhwysion o ansawdd uchel.
I ddod â lwc dda yn y briodas, mae'r briodferch yn tafelli y darn cyntaf o gacen. I warantu ei fod efblodau-89/
Amgylchynir y gacen briodas gan amrywiaeth o arferion neis. Un traddodiad yw i'r briodferch roi darn o gacen o'r neilltu i sicrhau teyrngarwch ei gŵr. Efallai y bydd haenen o'r gacen yn cael ei harbed i'w defnyddio fel cacen fedydd yn y dyfodol.
Mae hyn yn sicrhau dyfodol cenedlaethau i ddod. Anogir merched di-briod sy'n bresennol i fynd â thaflen adref a'i gadw ger eu gobennydd gyda'r nos. Credir bod hyn yn gadael iddynt gael breuddwydion lle gallant weld eu darpar briod.
2. Ffliwtiau Siampên
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-1.jpg)
Lespitesmarionnettes, CC BY-SA 4.0, trwy Wikimedia Commons
Dau wydr Champagne yn gogwyddo tuag at bob un eraill, fel y maent trwy gydol llwncdestun priodas, yn symbol clasurol arall o briodas. Mae'n symbol o hapusrwydd ac mae'n symbol eithaf syml
3. Symbol Anfeidredd
![](/wp-content/uploads/ancient-history/24/m6qvn1kr1w.png)
MarianSigler, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Mae arwydd anfeidroldeb ychydig yn anarferol, ond mae'n amlwg yn cynrychioli tragwyddoldeb, gan ei wneud yn arwyddlun priodas priodol. Mae'n symbol o'r cwlwm hir rhwng y priodfab a'r briodferch.
4. Gynau Priodas
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-2.jpg)
Delwedd gan oliviabrown8888 o Pixabay
Y gŵn priodas yw'r mwyaf hanfodol oll yrdillad priodas. Gellir olrhain gynau priodas yn ôl i Wareiddiad yr Hen Aifft pan wisgodd y briodferch wisg sidan dryloyw a oedd yn lapio o amgylch ei chorff ac yn datgelu dim. Ers hynny, mae haenau ychwanegol wedi'u hychwanegu'n raddol, yn bennaf er mwyn gostyngeiddrwydd.
Heriodd y Frenhines Victoria y confensiwn trwy ddewis gŵn priodas gwyn. Yn draddodiadol mae priodferched brenhinol wedi gwisgo arian cyn hynny. Wrth gwrs, roedd pob priodferch yn dymuno cael ei tharo mewn gwyn yn dilyn ei phriodas gan ei fod yn golygu diniweidrwydd a phurdeb.
Yn y byd sydd ohoni, gall y briodferch wisgo pa bynnag liw y mae hi ei eisiau. Nid yw ond yn naturiol i'r briodferch ddewis y lliw sy'n gwneud ei gorau glas.
Rhaid i’r briodferch hefyd wisgo “peth hen, rhywbeth newydd, rhywbeth wedi ei fenthyg, a rhywbeth glas” yn ogystal â’i gŵn. Disgrifir “Rhywbeth hen” orau fel eitem a fu gynt yn eiddo i wraig oedrannus briod. Mae “hud sympathetig” i'w weld yma. Y syniad yw y bydd rhan o’r lwc y mae’r wraig oedrannus yn ei fwynhau yn ei phriodas yn cael ei drosglwyddo i’r briodferch ifanc.
Mae’r wisg briodas yn gyffredinol yn “rhywbeth newydd.” Gall, fodd bynnag, fod yn unrhyw beth.
Defnyddir “Rhywbeth a fenthycwyd” i gyfeirio at rywbeth gwerthfawr. O ganlyniad, roedd yn aml yn ddarn gwerthfawr o emwaith a fenthycwyd gan berthynas. Roedd gwisgo'r darn a fenthycwyd yn dynodi priodas rhwng y briodferch a'r haul gan fod y gwrthrych aur yn cynrychioli'r haul, ysylfaen pob bywyd.
Mae “rhywbeth glas” yn deyrnged i'r lleuad, yn warcheidwaid merched.
Mae'r wisg priodas hefyd yn gysylltiedig ag amrywiaeth o ofergoelion. Roedd priodferched a oedd yn gwneud eu gynau priodas eu hunain yn aml yn cael eu hystyried yn anlwcus. Tybiwyd hefyd ei fod yn arwydd o anlwc i'r wraig wisgo ei gŵn priodas cyn y diwrnod mawr.
Gweld hefyd: 8 Symbol Gorau'r Pasg Gydag YstyronChwedl arall yw na ddylai'r briodferch syllu yn y drych wedi iddi orffen paratoi ar gyfer y capel.
5. Gwisg briodas
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-3.jpg)
Delwedd gan Afishera o Pixabay
Mae yna ddamcaniaethau amrywiol ynghylch o ble y daeth y gorchudd priodas. Gwisgwyd y gorchudd priodas traddodiadol i guddio hyfrydwch y briodferch rhag unrhyw ysbrydion drwg a allai geisio mynd â hi i ffwrdd, yn ôl y gred boblogaidd.
O ganlyniad, ni ellid codi’r gorchudd tan ar ôl gweinyddu’r briodas. Syniad arall yw bod y gorchudd yn gwarchod y briodferch rhag dod i gysylltiad â'r llygad drwg, a oedd yn ddinistriol i lwyddiant y briodas.
Mae'n hysbys bod y gorchudd priodas wedi tarddu o'r Dwyrain, lle y gwaharddwyd i ddyn edrych ar wyneb y briodferch cyn iddi briodi. Mae rhai llên gwerin yn credu bod y gorchudd yn cynrychioli ufudd-dod y briodferch i'w gŵr, tra bod eraill yn credu ei fod yn cynrychioli'r gwrthwyneb.
I atal y llygad drwg, defnyddiodd y Rhufeiniaid a'r Groegiaid ganopi priodas wedi'i orchuddio dros ypriodferch a gwr. Mae'n bosibl mai dyna o ble y daeth y gorchudd priodas.
Mae'r gorchudd priodas yn dal yn boblogaidd, waeth beth fo'i darddiad. Mae rhai merched yn hoffi defnyddio gorchudd priodas aelod o'r teulu neu ffrind sydd wedi priodi'n hapus. Mae hefyd yn rhan o'r hud sympathetig.
6. Yr Hen Ddyn Dan y Lleuad
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-4.jpg)
Shizhao, CC BY-SA 3.0, trwy Comin Wikimedia
Mewn gwareiddiadau Tsieineaidd hynafol, mae'r yn ddiamau, cafodd dwyfoldeb priodas a chariad ei bersonoli gan dduw o'r enw Old Man Under the Moon (Yue Lao). Credir bod y person hwn yn defnyddio bond sidan i glymu bysedd a bysedd traed y priodfab a'r briodferch.
Ymhellach, byddai'r cwpl hapus yn sipian gwin o ddau wydr wedi'u cysylltu â rhaff porffor. Arwydd traddodiadol Tsieineaidd arall o briodas yw chopsticks.
7. Y Ddraig
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-5.jpg)
Katsushika Hokusai, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia
Mae draig yn arwyddlun Asiaidd arall o briodas. Defnyddir y ddraig fel symbol ar gyfer y duwiau mwyaf hynafol o gariad a phriodas y Dwyrain.
Duwdod ffrwythlondeb gwraig wych Tsieineaidd sy'n clymu'r ddau bâr o droedfeddi at ei gilydd. Mae'r cwpl yn sipian gwin o wydr gydag edau ysgarlad wedi'i chlymu o'i gwmpas.
8. Cwlwm Cariad
![](/wp-content/uploads/ancient-history/63/nwxqdmyayx-1.png)
AnonMoos ; Erin Silversmith, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Mae'r cwlwm cariad yn un arallsymbol Asiaidd poblogaidd o briodas. Gelwir y cwlwm cariad yn symbol amlwg o fywyd priodasol mewn sawl gwlad Asiaidd, a gall fod yn symbol o amrywiaeth o sefyllfaoedd priodasol. Mae ei ystyr yn aml yn gysylltiedig â chariad cwpl.
Mae'n gysylltiedig â chyfoeth a digonedd, yn gymaint â chwlwm cariad. Mae symbolau priodas, beth bynnag maen nhw'n ei symbol, yn un-oa-fath ac yn ystyrlon. Gall y sgrôl aur, er enghraifft, gael ei harysgrifio ag enwau'r priodfab a'r briodferch.
9. Tusw Blodau
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-6.jpg)
Alvin Mahmudov alvinmahmudov , CC0, trwy Wikimedia Commons
Mae blodau'n gysylltiedig â ffrwythlondeb a rhyw. O ganlyniad, mae'r tusw priodas yn cynrychioli ffrwythlondeb a chariad hapus. Dywedir bod y rhubanau o amgylch y blodau yn dod â lwc dda.
Ar flaen pob rhuban, dylai fod clymau a elwir yn “clymau cariadon.” Mae'r rhain yn cynrychioli cyfanrwydd ac undod. Mae'r tuss tusw yn ddyfais gymharol newydd. Y briodferch nesaf fydd pwy bynnag sy'n ei dal.
10. Boutonniere
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-7.jpg)
Mae boutonniere, a elwir yn aml yn dwll botwm, wedi'i wneud o flodau neu dusw bach a wisgir yn y twll botwm llabed. Cyflwynwyd Boutonnieres i westeion mewn priodasau i ddechrau fel ffordd o ddymuno lwc iddynt.
11. Modrwyau Priodas
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-8.jpg)
Delwedd Trwy garedigrwydd: Piqsels
Gweld hefyd: Y 23 Symbol Dŵr Gorau a'u HystyronMae'rfodrwy briodas wedi'i siapio fel cylch cyflawn heb ddechrau na diwedd. Mae'n symbol o undod, tragwyddoldeb, a chwblhau. Does neb yn gwybod lle dechreuodd y traddodiad o wisgo bandiau priodas. Roedd merched priod yn y gwareiddiad Aifft yn gwisgo bandiau glaswellt o amgylch eu harddyrnau. Roedd hyn yn arwydd i eraill fod y wraig wedi derbyn awdurdod ac amddiffyniad ei gŵr.
Cyflwynodd y Rhufeiniaid fodrwyau wedi'u gwneud o fetelau gwerthfawr fel aur, platinwm ac arian. Roedd nid yn unig yn dangos bod y wraig yn briod, ond roedd hefyd yn dangos bod ei gŵr yn fodlon rhoi pethau gwerthfawr iddi.
Ar adegau gwahanol, gosodwyd y band priodas ar fysedd gwahanol. Roedd y bys mynegai yn boblogaidd yng Ngwlad Groeg hynafol. Yn India, roedd y bawd yn ddewis poblogaidd. Am gyfnod hir, defnyddiwyd y pedwerydd bys nes i'r trydydd bys ar y llaw chwith ddod yn symbol cyffredinol bron ar gyfer priodas. Mae hyn yn seiliedig ar y syniad Eifftaidd hynafol bod gwythïen yn cysylltu'r bys hwn yn uniongyrchol â'r galon. Roedd y cariad wedi'i gloi i mewn ac ni fyddai byth yn gadael unwaith y byddai'r fodrwy wedi'i rhoi ar y bys hwn.
Roedd morwynion yn arfer rhoi sleisen o gacen briodas naw gwaith yn union drwy fodrwyau priodas y cwpl yn ystod oes Fictoria. Roedd hyn yn awgrymu y byddai’n cyfarfod a phriodi ei phriod ymhen blwyddyn.
Mae William o Orange yn destun un o’r chwedlau modrwy priodas mwyaf teimladwy a glywsom erioed (1650-1702).Pan fu farw, roedd yn gwisgo'r fodrwy briodas a roddodd ei wraig i'r Dywysoges Mary yn 1677 (ar ruban am ei wddf). Trodd llinyn o'i gwallt ei hun o amgylch y fodrwy.
12. Taflu Reis
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-9.jpg)
Steve Jurvetson, CC BY 2.0, trwy Wikimedia Commons
Mae fflangellu reis yn draddodiad canrifoedd oed. Gelwir reis yn symbol cyffredin o ffrwythlondeb, cyfoeth ac iechyd yn y rhanbarth Asiaidd. Felly, mae'n bosibl iddo ddechrau yno. O ganlyniad, roedd taflu reis dros y cwpl llawen yn ddull ardderchog o ddymuno'r rhinweddau hyn i'r briodas.
Taflodd y gwesteion felysion a chnau o wahanol fathau at y briodferch gan y Rhufeiniaid hynafol. Er mwyn i'r briodferch gerdded ymlaen, roedd yr Eingl-Sacsoniaid yn chwifio haidd a gwenith ar lawr y capel.
Tarddiad tebygol arall o'r hen ddefod hon yw'r syniad bod priodasau yn denu ysbrydion maleisus. Roeddent yn genfigennus o'r briodferch ac yn newynog, felly bwytasant y reis i gyd, gan sicrhau bod y briodferch yn gwneud hynny.
13. Pedol
![](/wp-content/uploads/ancient-history/65/zcnm9mqgr2-10.jpg)
Delwedd gan picsel2013 o Pixabay
Dywedir bod pedol yn swyn lwc dda i gadw llygad drwg oddi ar. Mae hyn yn fwyaf tebygol oherwydd swyddogaeth amddiffynnol y bedol. Roedd ffurf cilgant pedol, ar y llaw arall, yn atgof o'r lleuad, a oedd yn hyrwyddo trosiadau ychwanegol.
Gellir gosod pigau pedol gyda'r pytiauwynebu i fyny neu i lawr. Os yw'r prongs yn cael eu pwyntio i fyny, mae'r egni gwrywaidd yn cael ei greu, ac os ydyn nhw'n pwyntio i lawr, mae egni benywaidd yn cael ei gynhyrchu. Beth bynnag, bydd gennych chi ffortiwn ardderchog.
Yn draddodiadol, mae parau sydd newydd briodi yn cael pedol, a all fod yn ddilys neu'n addurniadol. Bwriad yr anrheg hon yw eu llongyfarch ar eu ffortiwn da a sicrhau diogelwch eu tŷ.
Mae hwn yn seiliedig ar chwedl am gof a gafodd ei ethol wedyn yn Archesgob Caergaint.
Un diwrnod, roedd St. Dunstan yn y gwaith pan ddaeth dyn â hwd ato ac erfyn ar y gof i'w ail-pedoli yn lle ei geffyl. Roedd St Dunstan yn ymwybodol iawn bod Satan yn meddu ar sodlau ewin a oedd angen esgidiau. Roedd yn rhaid i Satan, wrth gwrs, fod yn westai rhyfedd iddo. Fe boenydiodd Satan â phocer tanbaid nes iddo addo na fyddai byth yn ymweld â chartref gyda phedol yn cael ei arddangos eto.
Crynodeb
Gall symbolau priodas fod yn ffordd wych o ddathlu'r undeb newydd rhwng dau berson dedwydd am eu caethiwed bythol.
Cyfeiriadau
23>