Uchelwyr yn yr Oesoedd Canol

Uchelwyr yn yr Oesoedd Canol
David Meyer

Mae'r Oesoedd Canol, a elwir hefyd yr Oesoedd Tywyll, yn gyfnod mewn hanes rhwng cwymp gwareiddiad Rhufeinig a dechrau'r Dadeni.

Yn ystod y cyfnod hwn, roedd tair haen sylfaenol o gymdeithas, sef y teulu brenhinol, y pendefigion, a'r werin. Isod dywedaf y cyfan wrthych am uchelwyr yr Oesoedd Canol, gan gynnwys sut y daeth pobl yn uchelwyr, dyletswyddau uchelwyr a boneddigesau, a'u bywydau beunyddiol. digon o gyfoeth, pŵer, neu benodiad gan frenhinol, a byddai'r gofynion hyn yn newid dros amser. Gan fod pendefigion yn dal grym yn ystod y cyfnod hwn, byddent yn aml yn “ofalwyr” ardal o dir ac â dyletswyddau megis cyllido a gwneud penderfyniadau.

Dod yn fonheddig, bywyd pendefigion a’r dyletswyddau o uchelwr neu fonheddwr wedi newid llawer yn ystod y canol oesoedd. Fodd bynnag, nid yw bob amser yn hawdd gwahanu ffaith oddi wrth ffuglen yn ystod y cyfnod hwn.

Er bod llawer o ddogfennau y gallwch ddod o hyd iddynt heddiw ynghylch uchelwyr a sut y gallech ddod yn fonheddwr, mae'n hanfodol cofio bod y prosesau hyn wedi newid, rhywbeth y byddaf hefyd yn ei egluro.

Tabl Cynnwys

Gweld hefyd: Oedd Ymerawdwyr Rhufeinig yn Gwisgo Coronau?

    Sut Daeth Rhywun Yn Uchelwr Yn yr Oesoedd Canol

    Mae sut y daeth rhywun yn fonheddwr yn amrywio'n sylweddol yn dibynnu ar yr amser a'r lle yn ystod yr Oesoedd Canol. Ar ddechrau'r Oesoedd Canol, roedd llawer llai o reolau a rheoliadauynghylch dod yn fonheddwr, a dyna pam mae rhai yn credu y gallai rhywun â digon o gyfoeth neu bŵer ddod yn fonheddwr. [1]

    Wrth i amser fynd rhagddo yn ystod yr Oesoedd Canol, daeth uchelwyr yn y bôn yn ddosbarth canol o gymdeithas. Roedd ganddynt lawer mwy o gyfrifoldeb am eu tir a'r bobl a oedd yn aros ac yn gweithio yn eu hardal ddynodedig.

    Am y rheswm hwn, mae'n debygol, wrth i'r gyfundrefn o uchelwyr ddatblygu, fod pobl naill ai'n derbyn uchelwyr yn etifeddiaeth neu'n cael eu penodi'n uchelwyr trwy'r brenin neu aelodau eraill o'r teulu brenhinol.[2]

    Er dod yn uchelwyr fel etifeddiaeth. byddai uchelwr yn newid wrth i amser fynd heibio, mae'n hanfodol gwybod erbyn diwedd yr Oesoedd Canol bod llawer mwy o reolau ynghylch pwy oedd a phwy nad oedd yn fonheddwr. Roedd statws uchelwyr llawer o bobl yn cael ei ddileu os nad oedden nhw’n byw “bywydau bonheddig.”

    Mae llawer yn credu yn ystod yr Oesoedd Canol, yn enwedig o gwmpas yr Oesoedd Canol Uchel, fod angen profi uchelwyr trwy linell amser wedi’i dogfennu.[3 ]

    Un enghraifft yw, ar ddechrau’r Oesoedd Canol, y gallai unrhyw un sydd â digon o arian i fod wedi’i hyfforddi’n dda a fforddio’r offer angenrheidiol ddod yn farchog.

    Fodd bynnag, erbyn yr Oesoedd Canol Uchel , nid yn unig y gellid prynu urdd marchog, ond roedd hefyd angen y gofyniad ychwanegol o allu dangos bod eich hynafiaid yn farchogion.

    Efallai bod urddo marchog wedi dod yn fwy rheoledig oherwydd byddai’n well eich safle yn y gymdeithas ac yn eich gwneud ynbonheddig “dosbarth isaf”. Mewn cyferbyniad, cyn y cyfnod hwn, nid oedd marchogion bob amser yn uchelwyr.

    Y ffordd fwyaf syml i bob golwg o ddod yn fonheddig fyddai bod yn ddisgynnydd i linell waed fonheddig. Ar ddechrau'r Oesoedd Canol, roedd rhai pobl yn credu y gallai'r llinell waed fonheddig gael ei chludo naill ai gan ddisgynyddion y fam neu'r tad.

    Fodd bynnag, erbyn yr Oesoedd Canol Uchel, roedd y rhan fwyaf yn derbyn mai llinach tadol yn unig oedd yn cyfrif ac yn caniatáu i chi etifeddu uchelwyr a thir. [4]

    Cyfrifoldebau A Bywyd Uchelwr Yn Yr Oesoedd Canol

    Fel y trafodwyd o'r blaen, yr oedd uchelwyr a bod yn berchen tir yn mynd law yn llaw, ac yn aml y wlad hon a fyddai'n caniatáu y pendefigion i ariannu eu teulu a'u bywydau.

    Yn dibynnu ar y math neu reng, byddai gan rai uchelwyr dir i helpu i gynhyrchu incwm a hawliad ar y tiroedd o amgylch eu stad, a oedd yn aml yn cael ei “rhentu” i ddosbarth gweithiol y cyfnod.

    Er y gall rhywun fod yn fonheddwr yn yr Oesoedd Canol, mae hefyd yn hollbwysig nodi bod uchelwyr wedi newid a bod rhaid i chi fyw bywyd uchelwr i gadw eich statws teuluol.[5]

    Golygai byw bywyd bonheddig fod disgwyl i uchelwyr ddangos cyfoeth a statws a chystadlu ag uchelwyr eraill i raddau, ond ni allent wneud swyddi penodol megis bod yn fasnachwr neu fasnachu â llaw.

    Oherwydd bod uchelwyr yn cael eu cyfyngu i weithio ar eu hystâd a gwneud “bonheddig”swyddi, byddai'r uchelwyr yn newid yn aml, a gellid cymryd rheng uchelwyr oddi wrth unrhyw un nad oedd yn byw yn ôl y rheolau.

    Gweld hefyd: 23 Symbol Iechyd Gorau & Hirhoedledd Trwy Hanes

    Fodd bynnag, roedd cyfyngiadau ar yr hyn y gallai uchelwr ei wneud i gynhyrchu arian hefyd yn effeithio ar statws uchelwyr gan y byddai’n rhaid i rai uchelwyr fynd i ddyled i gadw eu ffordd o fyw, a byddai eu statws yn cael ei ddileu pe na baent yn gallu talu. y ddyled hon.

    Heblaw am fywyd beunyddiol cynnal stad, roedd gan fonheddwr gyfrifoldebau eraill i'w ardal a'r teulu brenhinol. [6] Wrth sicrhau bod eu tir yn cael ei gadw mewn trefn, roedd yn rhaid i uchelwyr hefyd dreulio llawer o amser yn hyfforddi mewn ymladd oherwydd un o ddisgwyliadau uchelwr oedd ymladd dros eu brenin pe bai angen.

    Yn ogystal â bod wedi'u hyfforddi'n dda, efallai y bydd angen i uchelwyr gyflenwi marchogion i'r teulu brenhinol, yn enwedig ar ddechrau'r Oesoedd Canol. Roedd cyflenwi marchogion i'r teulu brenhinol yn golygu y byddai'n rhaid i uchelwyr ardal hyfforddi a chyflenwi eu hunain ac ymladdwyr ifanc eraill.

    Tra bod gan uchelwyr gryn dipyn o gyfrifoldeb yn ystod yr Oesoedd Canol, felly hefyd uchelwragedd y cyfnod. . Fel arfer byddai pendefigion yn cael dyddiau o ddigwyddiadau a chynulliadau i gynyddu neu gynnal safle cymdeithasol y teulu.

    Fodd bynnag, pan oedd uchelwyr yr ardal i ffwrdd o'u stadau, ni waeth beth oedd y rheswm, roedd yn ofynnol i'r uchelwraig ymgymeryd â hi. y fantell a rheoli a chynnal yr ardal hyd ydychweliad uchelwyr.

    Golygai'r cyfrifoldeb hwn y byddai uchelwragedd yn rheoli pob agwedd o'r stad ar adegau, gan gynnwys cyllid a dosbarth gweithiol yr ardal, a elwir hefyd yn serfs.

    Sut Fyddai Rhywun yn Profi Eu Bod yn Nobl?

    Er bod y teitl, cyrhaeddiad, a sut y daethoch yn fonheddig wedi’u diffinio’n fwy llac ar ddechrau’r Oesoedd Canol, erbyn y 1300au, a elwir hefyd yn yr Oesoedd Canol Uchel, roedd uchelwyr a theitl uchelwyr bron yn amhosibl. i ddod heibio.

    Oherwydd erbyn yr Oesoedd Canol Uchel, uchelwyr a etifeddwyd yn bennaf, daeth yr uchelwyr yn grŵp mwy caeedig o deuluoedd bonheddig, a daeth profi eich uchelwyr trwy linell waed fonheddig yn llawer mwy cyffredin a mwy poblogaidd.

    Fodd bynnag, tan y pwynt hwn, nid oedd fawr o angen gallu profi eich treftadaeth, gan ei gwneud hi'n anodd profi eich uchelwyr ar y pryd.[3]

    Mae i fod i uchelwyr yr Oesoedd Canol yr ydym yn awr yn defnyddio cyfenwau i ddangos i ba deulu yr ydym yn perthyn oherwydd cyn yr amser hwn, roedd gan bobl un enw. Byddai'r enw teuluol yn aml yn deillio o'r eiddo o fewn y teulu, megis y castell hoff neu fwyaf mawreddog y mae'r teulu'n berchen arno ac yn ei redeg.

    Yn ogystal â defnyddio cyfenwau a fyddai'n gallu profi eich treftadaeth a llinell uchelwyr, mae llawer o deuluoedd bonheddig hefyd yn datblygu cotiau neu freichiau.

    Roedd arfbais teulu yn gynrychiolaeth weledol o'r teulua'u harbenigeddau a'u rhengoedd y byddent yn eu hargraffu ar darian neu faner. Daeth yr arfbais hefyd yn ffordd o brofi eich uchelwyr, a dyna pam y cafodd ei dangos yn y modd a nodir uchod.

    Ai Uchelwyr oedd y Marchogion?

    Fel y soniwyd yn gryno yn gynharach, roedd yn arfer bod yn ddyletswydd ar uchelwyr i ymladd mewn rhyfeloedd â'u brenhinoedd ac i gyflenwi'r teulu brenhinol â marchogion i'r un pwrpas.

    Fodd bynnag, wrth i amser fynd yn ei flaen, roedd bod yn farchog hefyd yn cael ei ystyried yn fonheddig, a phe byddech chi'n cael eich urddo'n farchog, byddech chi'n dod yn uchelwr ac efallai'n derbyn darn o dir ynghyd â'r teitl newydd.

    Drwy'r Oesoedd Canol, newidiodd rolau marchogion yn fawr, yn gyntaf yn bobl â rhywfaint o hyfforddiant a'r offer angenrheidiol, yn aml yn cael eu darparu gan uchelwyr, ac yn ddiweddarach yn dod yn grŵp o bobl a oedd yn gosod safon ac yn gorfod dilyn set o reolau. [8]

    Un o’r ffyrdd y byddai rhywun yn dod yn farchog yw trwy gael ei wobrwyo â’r teitl bonheddig fel taliad am wasanaeth i’r teulu brenhinol. Fodd bynnag, mae'n hanfodol nodi bod marchogion yn ystod y cyfnod hwn yn perthyn nid i'r uchelwyr ond i'r uchelwyr isaf.

    Un o’r rhesymau y cafodd marchogion eu hystyried yn uchelwyr is yw oherwydd, er efallai bod ganddyn nhw dir, yn aml roedd ganddyn nhw ddiffyg cyllid i gynnal eu hardaloedd, ac roedd angen iddyn nhw barhau i wasanaethu’r teulu brenhinol a’r brenin am gyflog i gynnal y wlad. cawsant.

    Casgliad

    Mae'r Oesoedd Canol yn gyfnod mewn hanes syddcyflwyno cysyniadau sy'n dal i gael eu defnyddio heddiw, megis enwau teuluol. Er bod rhai o agweddau a bywydau uchelwyr y cyfnod hwn yn ymddangos yn ddieithr i ni, mae'n ddiddorol dysgu am fywydau uchelwyr a sut y gwnaethant dderbyn a chynnal eu teitlau.

    Mae hefyd yn ddiddorol gweld, er bod bywyd uchelwyr yn well, nad oeddent yn llai cymhleth na bywyd y cominwyr.

    Cyfeiriadau:

    1. //www.quora.com/How-did-people-became-nobles-in-medieval-times
    2. //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
    3. //www.wondriumdaily.com/becoming-a-noble-medieval-europes-most-exclusive-club/#:~:text=Q%3A%20Who%20could%20become%20a,of% Roedd 20the%20nobles%20 yn%20warriors.
    4. //www.britannica.com/topic/history-of-Europe/Growth-and-innovation
    5. //www.encyclopedia.com/history /news-wires-white-papers-and-books/nobility
    6. //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
    7. //www.gutenberg.org /files/10940/10940-h/10940-h.htm#ch01
    8. //www.metmuseum.org/toah/hd/feud/hd_feud.htm

    Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Jan Matejko, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.