Yr Wyddor Hieroglyffig

Yr Wyddor Hieroglyffig
David Meyer

Roedd hieroglyphics yn system ysgrifennu a ddatblygwyd gan yr hen Eifftiaid tua c. 3200 CC. Roedd yr hieroglyffig hyn yn seiliedig ar system o gannoedd o eiriau ‘llun’. Roedd y system ysgrifennu hon yn hynod gymhleth ac yn hynod o lafurus. Mae Eifftolegwyr yn credu bod hieroglyffig wedi'u cyflogi gyntaf ar gyfadeiladau teml, beddrodau ac adeiladau cyhoeddus.

I ddechrau, defnyddiodd Eifftiaid hynafol 700 i 800 o arwyddion. Erbyn c. 300 C.C. roedd yr iaith ysgrifenedig hon wedi cynyddu i gwmpasu mwy na 6,000 o arwyddion. Ymddengys mai bywyd bob dydd neu natur yw'r ysbrydoliaeth ar gyfer llawer o'r hieroglyffau ychwanegol hyn.

> Heroglyffau'r Aifft Troswyd i'r Wyddor Saesneg

Y wyddor / CC BY-SA

Tabl Cynnwys

    Ffeithiau Am Yr Wyddor Hieroglyffig

    • Yr hieroglyffig daeth yr wyddor i'r amlwg yn yr Aifft tua c. 3200 CC
    • Parhaodd y system ysgrifennu Eifftaidd hynafol hon i gael ei defnyddio nes i Rufain atodi’r Aifft
    • Dim ond tri y cant o’r hen Eifftiaid a allai ddarllen hieroglyffau
    • Mae hieroglyffau yn gynrychioliadau darluniadol o syniadau a seiniau
    • Darganfuwyd Carreg Rosetta yn ystod goresgyniad Napoleon o'r Aifft. Roeddwn yn cynnwys fersiynau Groeg, demotig a hieroglyffig o'r un neges. Galluogodd hyn i hieroglyffau gael eu cyfieithu’n llwyddiannus am y tro cyntaf gan y Ffrancwr Jean-Francois Champollion

    Esblygiad Hieroglyffau

    Y gairGroeg yw hieroglyff ei hun. Roedd yr Eifftiaid yn galw hieroglyph medu netjer neu ‘eiriau Duw.’ Roedd yr hen Eifftiaid yn parchu hieroglyffau fel anrheg sanctaidd gan Thoth. Efallai bod hyn wedi ysgogi eu defnydd cychwynnol ar strwythurau cysegredig, megis temlau a beddrodau. Yn ddiweddarach, hieroglyffau oedd y sail ar gyfer ysgrifennu testunau cysegredig megis Testunau Pyramid, Llyfr y Meirw a Thestun yr Arch.

    Gweld hefyd: Symbolaeth Gwynt (11 Ystyr Uchaf)

    Dim ond elitaidd cymdeithas Eifftaidd megis y teulu brenhinol, uchelwyr, offeiriaid ac ysgrifenyddion oedd gallu darllen hieroglyffau. Roedd y grwpiau hyn yn cynnwys llai na thri y cant o boblogaeth yr Aifft. Roedd meistrolaeth sylfaenol o hieroglyffau yn cynnwys gwybod 750 o arwyddion. Dysgodd ysgrifennydd meistr dros 3,000 o hieroglyffau.

    Cafodd ysgrifenyddion eu haddysg mewn ysgolion arbennig gyda rhai ysgrifenyddion yn dechrau eu hyfforddiant ffurfiol yn 12 oed. Bu myfyrwyr yn ymarfer ar floc pren neu glai a dechreuwyd trwy ddysgu 200 o hieroglyffau gwahanol ar eu cof. Defnyddiwyd inc lliw ar gyfer lluniau, tra defnyddiwyd inc du ar gyfer geiriau.

    Adeiledd Hieroglyffau

    Heddiw, mae Eifftolegwyr yn strwythuro hieroglyffau Eifftaidd yn dri dosbarth gwahanol gyda rhai delweddau yn perthyn i fwy nag un dosbarth .

    1. Arwyddion sy'n cynrychioli sain benodol yw ffonogramau. Gall arwydd sengl gynrychioli seiniau dwy lythyren neu fwy
    2. Mae ideogramau yn hieroglyffau sy'n gysylltiedig â syniadau yn hytrach na synau, fel y rhai sy'n cynrychioli'rduwiau
    3. Mae penderfynyddion yn ddosbarth o hieroglyffau na chawsant eu cyfieithu na'u llefaru. Maent yn cynorthwyo i wneud ystyr geiriau unigol yn gliriach a hefyd yn dynodi diwedd geiriau. Ni ddefnyddiodd yr hen Eifftiaid unrhyw ffurf ar atalnodi i nodi diwedd brawddegau neu fylchau rhwng geiriau.

    Gellir darllen hieroglyffau naill ai'n llorweddol, o'r chwith i'r dde neu o'r dde i'r chwith neu'n fertigol. Mae arwyddion yn nodi i ba gyfeiriad y dylid darllen yr arysgrifau. Os yw'r arwyddion yn wynebu'r chwith, fe'u darllenir o'r chwith i'r dde. Os ydyn nhw'n wynebu'r dde, maen nhw'n cael eu darllen o'r dde i'r chwith.

    Hieroglyffau Eifftaidd Gwreiddiau Chwedlonol

    Yn ôl chwedl yr Hen Aifft mae Thoth eu duw ysgrifennu, hud, doethineb, a'r lleuad wedi creu ysgrifennu i sicrhau y byddai'r hen Eifftiaid yn ddoeth ac i wella eu cof.

    Ath anghytunodd duw creawdwr yr Aifft a duw haul. Credai y byddai rhoi hieroglyffau i fodau dynol yn eu hannog i esgeuluso eu traddodiadau hanes llafar o blaid dibynnu ar ddogfennau ysgrifenedig. Roedd yr ysgrifen yn dadlau y byddai Re yn gwanhau doethineb a chof yr Eifftiaid.

    Er gwaethaf amheuon Re, ysgrifennodd Thoth at yr ysgrifenyddion, ychydig ddethol ymhlith yr Eifftiaid. Felly yn yr hen Aifft, roedd ysgrifenyddion yn uchel eu parch am eu gwybodaeth a'u sgiliau ysgrifennu. O ganlyniad, roedd safle ysgrifennydd yn un o'r ychydig lwybrau a oedd yn cynnig cyfle i symudedd cymdeithasol i fyny yn yr hen fyd.Yr Aifft.

    Dirywiad Hieroglyffau'r Hen Aifft

    Yn ystod y Brenhinllin Ptolemaidd (c. 332-30 CC) ac yna'r Cyfnod Rhufeinig (c. 30 BCE-395 CE), dylanwad yn gyntaf Groeg ac yna diwylliant Rhufeinig tyfodd yn raddol. Erbyn yr ail ganrif OC, roedd Cristnogaeth wedi symud ymlaen i'r dylanwad a arferai gael ei ddefnyddio gan gyltiau'r Aifft. Wrth i'r wyddor Goptig, datblygiad o'r wyddor uncial Roeg ledu, wanychodd y defnydd o hieroglyffau wrth i Goptig ddod yn iaith olaf yr Hen Aifft.

    Myfyrio ar y Gorffennol

    Fel gyda llawer o agweddau eraill ar eu diwylliant, profodd system ysgrifennu hieroglyffig yr hen Aifft i fod yn gadarn ac yn barhaus. Heb ei 3,000 o arwyddion, byddai llawer o ddiwylliant hynafol yr Aifft yn cael ei guddio oddi wrthym am byth.

    Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: George Hodan [CC0 1.0], trwy publicdomainpictures.net

    Gweld hefyd: 16 Symbol Gorau o Ddechreuadau Newydd Gydag Ystyron


    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.