3 kongeriger: Det gamle, det midterste og det nye

3 kongeriger: Det gamle, det midterste og det nye
David Meyer

Det gamle Egypten strakte sig over næsten 3.000 år. For bedre at forstå ebbe og flod i denne livlige civilisation indførte egyptologerne tre klynger, der opdelte denne enorme tidsperiode i først Det Gamle Rige, derefter Mellemste Rige og til sidst Det Nye Rige.

I hver periode opstod og faldt dynastier, episke byggeprojekter blev sat i gang, kulturelle og religiøse udviklinger fandt sted, og magtfulde faraoer besteg tronen.

Mellem disse epoker var der perioder, hvor den egyptiske centralregerings rigdom, magt og indflydelse aftog, og social turbulens opstod. Disse perioder er kendt som mellemperioderne.

Indholdsfortegnelse

    Fakta om de tre kongeriger

    • Det Gamle Rige strakte sig fra ca. 2686 til 2181 f.v.t. Det var kendt som "pyramidernes tidsalder".
    • I Det Gamle Rige blev faraoerne begravet i pyramider.
    • Den tidlige dynastiske periode adskiller sig fra Det Gamle Rige ved den revolution i arkitekturen, som de kolossale byggeprojekter medførte, og deres indvirkning på den egyptiske økonomi og sociale samhørighed.
    • Mellemste Rige strakte sig fra ca. 2050 f.Kr. til ca. 1710 f.Kr. og var kendt som "Guldalderen" eller "Genforeningsperioden", hvor kronerne i Øvre og Nedre Egypten blev forenet.
    • Faraoer fra Mellemste Rige blev begravet i skjulte grave
    • Mellemste Rige introducerede kobber- og turkisminedrift
    • Det Nye Riges 19. og 20. dynasti (ca. 1292-1069 f.Kr.) er også kendt som Ramsside-perioden efter 11 faraoner, der tog dette navn
    • Det Nye Rige var kendt som det egyptiske imperiums tidsalder eller "kejsertiden", da Egyptens territoriale ekspansion drevet af det 18., 19. og 20. dynasti nåede sit højdepunkt.
    • Det Nye Riges kongefamilie blev begravet i Kongernes Dal
    • Tre perioder med social uro, hvor Egyptens centralregering var svækket, er kendt som mellemperioderne. De kom før og umiddelbart efter Det Nye Rige.

    Det gamle kongerige

    Det Gamle Rige strakte sig fra ca. 2686 f.Kr. til 2181 f.Kr. og omfattede det 3. til det 6. dynasti. Memphis var Egyptens hovedstad under Det Gamle Rige.

    Den første farao i Det Gamle Rige var kong Djoser. Hans regeringstid varede fra ca. 2630 til ca. 2611 f.v.t. Djosers bemærkelsesværdige "trin"-pyramide i Saqqara introducerede den egyptiske praksis med at bygge pyramider som gravsteder for faraoerne og deres kongelige familiemedlemmer.

    Vigtige faraoer

    Bemærkelsesværdige faraoner fra Det Gamle Rige omfattede Djoser og Sekhemkhet fra Egyptens tredje dynasti, Snefru, Khufu, Khafre og Menkaura fra det fjerde dynasti og Pepy I og Pepy II fra det sjette dynasti.

    Kulturelle normer i Det Gamle Rige

    Faraoen var den ledende skikkelse i det gamle Egypten. Det var faraoen, der ejede jorden. En stor del af hans autoritet stammede også fra hans rolle som leder af den egyptiske hær og hans succesfulde militære kampagner.

    I Det Gamle Rige havde kvinder mange af de samme rettigheder som mænd. De kunne eje jord og forære den til deres døtre. Traditionen insisterede på, at en konge giftede sig med datteren af den forrige farao.

    Den sociale samhørighed var høj, og Det Gamle Rige mestrede kunsten at organisere den enorme arbejdsstyrke, der var nødvendig for at opføre kolossale bygninger som pyramiderne. Det viste sig også at være meget dygtigt til at organisere og opretholde den logistik, der var nødvendig for at støtte disse arbejdere i længere perioder.

    På dette tidspunkt var præsterne de eneste i samfundet, der kunne læse og skrive, da det at skrive blev betragtet som en hellig handling. Troen på magi og besværgelser var udbredt og et væsentligt aspekt af egyptisk religiøs praksis.

    Religiøse normer i Det Gamle Rige

    Faraoen var ypperstepræsten i Det Gamle Rige, og man troede, at faraoens sjæl vandrede til stjernerne efter døden for at blive en gud i det hinsides.

    Pyramider og grave blev bygget på Nilens vestbred, da de gamle egyptere forbandt solnedgangen med vesten og døden.

    Re, solguddommeligheden og den egyptiske skabergud, var den mest magtfulde egyptiske gud i denne periode. Ved at bygge deres kongegrave på vestbredden kunne faraoen lettere blive genforenet med Re i efterlivet.

    Hvert år var faraoen ansvarlig for at udføre hellige ritualer for at sikre, at Nilen ville flyde over og opretholde Egyptens landbrugs livsnerve.

    Episke byggeprojekter i det gamle kongerige

    Det Gamle Rige var kendt som "pyramidernes tidsalder", da de store pyramider i Giza, sfinksen og det udvidede begravelseskompleks blev bygget i denne periode.

    Faraoen Snefru fik Meidum-pyramiden ombygget til en "ægte" pyramide ved at tilføje et glat lag udvendig beklædning til den oprindelige trinpyramide. Snefru beordrede også den bøjede pyramide bygget i Dahshur.

    Det 5. dynasti i Det Gamle Rige indvarslede pyramider i mindre skala sammenlignet med dem fra det 4. dynasti. Men de inskriptioner, der blev fundet indhugget i væggene i det 5. dynastis dødstempler, repræsenterede en opblomstring af enestående kunstnerisk stil.

    Pepi II's pyramide i Saqqara var det sidste monumentale bygningsværk i Det Gamle Rige.

    Riget i midten

    Det Mellemste Rige strakte sig fra ca. 2055 f.Kr. til ca. 1650 f.Kr. og omfattede det 11. til det 13. dynasti. Theben var Egyptens hovedstad under Det Mellemste Rige.

    Farao Mentuhotep II, hersker over Øvre Egypten, grundlagde Mellemste Riges dynastier. Han besejrede kongerne fra 10. dynasti i Nedre Egypten, genforenede Egypten og regerede fra ca. 2008 til ca. 1957 f.Kr.

    Vigtige faraoer

    Bemærkelsesværdige faraoner fra Mellemste Rige omfattede Intef I og Mentuhotep II fra Egyptens 11. dynasti og Sesostris I og Amehemhet III og IV fra det 12. dynasti.

    Kulturelle normer i Riget i Midten

    Egyptologer anser Mellemste Rige for at være en klassisk periode for egyptisk kultur, sprog og litteratur.

    I løbet af Mellemste Rige blev de første begravelsestekster skrevet, beregnet til brug for almindelige egyptere som en guide til at navigere i efterlivet. Disse tekster bestod af en samling magiske formularer, der skulle hjælpe den afdøde med at overleve de mange farer i underverdenen.

    Litteraturen ekspanderede under Mellemste Rige, og de gamle egyptere nedskrev populære myter og historier samt dokumenterede officielle statslove, transaktioner og ekstern korrespondance og traktater.

    Som modvægt til denne kulturelle opblomstring gennemførte faraoerne i Mellemste Rige en række militære felttog mod Nubien og Libyen.

    I løbet af Mellemste Rige kodificerede det gamle Egypten sit system med distriktsguvernører eller nomarker. Disse lokale herskere rapporterede til faraoen, men fik ofte betydelig rigdom og politisk uafhængighed.

    Religiøse normer i det mellemste rige

    Religionen gennemsyrede alle aspekter af det gamle egyptiske samfund. Dens grundlæggende tro på harmoni og balance udgjorde en begrænsning for faraos embede og understregede behovet for at leve et dydigt og retfærdigt liv for at kunne nyde efterlivets frugter. "Visdomsteksterne" eller "Undervisningen af Meri-Ka-Re" gav etisk vejledning i at leve et dydigt liv.

    Amun-kulten erstattede Monthu som skytsgud i Theben i løbet af Mellemste Rige. Amun-præsterne akkumulerede sammen med Egyptens andre kulter og dets adelige en betydelig rigdom og indflydelse, der til sidst kunne konkurrere med faraoen selv i løbet af Mellemste Rige.

    Større udviklinger inden for byggeri i Mellemøsten

    Det fineste eksempel på gammel egyptisk arkitektur i Mellemste Rige er Mentuhoteps gravkompleks. Det blev bygget op ad stejle klipper i Theben og bestod af et stort terrasseret tempel prydet med søjlegange.

    Få af de pyramider, der blev bygget i Mellemste Rige, viste sig at være lige så robuste som dem fra Gamle Rige, og kun få har overlevet til i dag. Sesostris II's pyramide i Illahun og Amenemhat III's pyramide i Hawara er dog stadig bevaret.

    Et andet fint eksempel på byggeri fra Mellemste Rige er Amenemhat I's gravmonument i El-Lisht. Det fungerede både som bolig og grav for Senwosret I og Amenemhet I.

    Ud over pyramiderne og gravene foretog de gamle egyptere også omfattende byggearbejder for at kanalisere Nilens vand ind i store vandingsprojekter som dem, der blev opdaget i Faiyum.

    Det nye rige

    Det Nye Rige strakte sig fra ca. 1550 f.Kr. til ca. 1070 f.Kr. og omfattede det 18., 19. og 20. dynasti. Theben begyndte som hovedstad i Egypten under Det Nye Rige, men regeringssædet flyttede til Akhetaten (ca. 1352 f.Kr.), tilbage til Theben (ca. 1336 f.Kr.) til Pi-Ramesses (ca. 1279 f.Kr.) og endelig tilbage til den gamle hovedstad Memphis i ca. 1213.

    Den første farao i det 18. dynasti, Ahmose, grundlagde Det Nye Rige. Hans styre strakte sig fra ca. 1550 f.Kr. til ca. 1525 f.Kr.

    Se også: Top 23 symboler på liv gennem historien

    Ahmose fordrev hyksoerne fra egyptisk territorium og udvidede sine militære kampagner til Nubien i syd og Palæstina i øst. Hans regeringstid bragte Egypten tilbage til velstand, restaurerede forsømte templer og byggede gravhelligdomme.

    Se også: Den store sfinks i Giza

    Vigtige faraoer

    Nogle af Egyptens mest lysende faraoer blev skabt af Det Nye Riges 18. dynasti, herunder Ahmose, Amenhotep I, Thutmose I og II, dronning Hatshepsut, Akhenaton og Tutankhamon.

    Det 19. dynasti gav Egypten Ramses I og Seti I og II, mens det 20. dynasti producerede Ramses III.

    Kulturelle normer i Det Nye Rige

    Egypten nød rigdom, magt og betydelig militær succes under Det Nye Rige, herunder herredømme over Middelhavets østkyst.

    Portrætter af mænd og kvinder blev mere livagtige under dronning Hatshepsuts styre, mens kunsten omfavnede en ny visuel stil.

    Under Akhenatons kontroversielle regeringstid blev medlemmerne af den kongelige familie vist med let byggede skuldre og brystkasser, store lår, balder og hofter.

    Religiøse normer i Det Nye Rige

    Under Det Nye Rige fik præsteskabet en magt, der aldrig tidligere var set i det gamle Egypten. Ændrede religiøse overbevisninger så den ikoniske De dødes bog erstattede Mellemrigets Kiste-tekster .

    Efterspørgslen efter beskyttende amuletter, amuletter og talismaner eksploderede, og et stigende antal gamle egyptere tog begravelsesritualer til sig, som tidligere var forbeholdt de rige eller adelen.

    Den kontroversielle farao Akhenaton skabte verdens første monoteistiske stat, da han afskaffede præsteskabet og etablerede Aten som Egyptens officielle statsreligion.

    Større byggeprojekter i Det Nye Kongerige

    Pyramidebyggeriet ophørte og blev erstattet af klippegrave, der blev hugget ind i Kongernes Dal. Dette nye kongelige gravsted var delvist inspireret af dronning Hatshepsuts storslåede tempel i Deir el-Bahri.

    Under Det Nye Rige byggede farao Amenhotep III også de monumentale Memnon-kolosser.

    To former for templer dominerede byggeprojekterne i Det Nye Rige: kulttempler og gravtempler.

    Kulttempler blev omtalt som "gudernes palæer", mens gravtempler var kult for den afdøde farao og blev tilbedt som "millioner af års palæer".

    At reflektere over fortiden

    Det gamle Egypten strakte sig over en utrolig lang periode, hvor Egyptens økonomiske, kulturelle og religiøse liv udviklede og ændrede sig. Fra det gamle riges "pyramidernes tidsalder" til det mellemste riges "guldalder" og det nye riges "kejsertid" er den egyptiske kulturs dynamik hypnotiserende.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, en passioneret historiker og underviser, er det kreative sind bag den fængslende blog for historieelskere, lærere og deres elever. Med en dybt rodfæstet kærlighed til fortiden og et urokkeligt engagement i at sprede historisk viden, har Jeremy etableret sig som en pålidelig kilde til information og inspiration.Jeremys rejse ind i historiens verden begyndte i hans barndom, da han ivrigt slugte enhver historiebog, han kunne få fingrene i. Fascineret af historierne om gamle civilisationer, afgørende øjeblikke i tiden og de individer, der formede vores verden, vidste han fra en tidlig alder, at han ønskede at dele denne passion med andre.Efter at have afsluttet sin formelle uddannelse i historie, påbegyndte Jeremy en lærerkarriere, der strakte sig over et årti. Hans engagement i at fremme en kærlighed til historie blandt sine elever var urokkelig, og han søgte konstant innovative måder at engagere og fange unge sind. Da han anerkendte teknologiens potentiale som et kraftfuldt uddannelsesværktøj, vendte han sin opmærksomhed mod den digitale verden og skabte sin indflydelsesrige historieblog.Jeremys blog er et vidnesbyrd om hans dedikation til at gøre historien tilgængelig og engagerende for alle. Gennem sit veltalende forfatterskab, omhyggelige research og livlige historiefortælling puster han liv i fortidens begivenheder, hvilket gør det muligt for læserne at føle, som om de ser historien udfolde sig førderes øjne. Uanset om det er en sjældent kendt anekdote, en dybdegående analyse af en betydningsfuld historisk begivenhed eller en udforskning af indflydelsesrige personers liv, har hans fængslende fortællinger fået en dedikeret tilhængerskare.Ud over sin blog er Jeremy også aktivt involveret i forskellige historiske bevaringsbestræbelser og arbejder tæt sammen med museer og lokale historiske samfund for at sikre, at historierne om vores fortid bliver beskyttet for fremtidige generationer. Kendt for sine dynamiske taleengagementer og workshops for andre undervisere, stræber han konstant efter at inspirere andre til at dykke dybere ned i historiens rige tapet.Jeremy Cruz' blog tjener som et vidnesbyrd om hans urokkelige engagement i at gøre historien tilgængelig, engagerende og relevant i nutidens hurtige verden. Med sin uhyggelige evne til at transportere læsere til hjertet af historiske øjeblikke, fortsætter han med at skabe kærlighed til fortiden blandt både historieentusiaster, lærere og deres ivrige elever.