Gamle egyptiske dronninger

Gamle egyptiske dronninger
David Meyer

Når vi tænker på Egyptens dronninger, er det typisk Kleopatras forførende tiltrækningskraft eller Nefertitis gådefulde buste, vi tænker på. Men historien om Egyptens dronninger er mere kompleks, end de populære stereotyper vil have os til at tro.

Det gamle egyptiske samfund var et konservativt, traditionelt patriarkalsk samfund. Mænd dominerede statens nøglepositioner fra faraoens trone til præsteskabet, og militæret havde et fast greb om magten.

Ikke desto mindre producerede Egypten nogle formidable dronninger som Hatshepsut, der regerede som medregent med Thutmose II, derefter som regent for sin stedsøn og senere regerede Egypten i sin egen ret på trods af disse sociale begrænsninger.

Indholdsfortegnelse

    Fakta om gamle egyptiske dronninger

    • Dronninger blev opfordret til at fokusere deres energi på at tjene guderne, sørge for en arving til tronen og styre deres husholdninger.
    • Egypten producerede nogle formidable dronninger som Hatshepsut, der regerede som medregent med Thutmose II, derefter som regent for sin stedsøn og senere regerede Egypten i sin egen ret, på trods af disse sociale begrænsninger.
    • I det gamle Egypten ejede kvinder og dronninger ejendom, kunne arve rigdomme, havde ledende administrative roller og kunne forsvare deres rettigheder i retten.
    • Dronning Hatshepsuts regeringstid varede i over 20 år, hvor hun klædte sig i mandstøj og bar falsk skæg for at udstråle maskulin autoritet og berolige offentligheden og embedsmænd, der ikke billigede en kvindelig hersker.
    • Dronning Nefertiti, farao Akhenatons hustru, menes af nogle egyptologer at have været den drivende kraft bag Aten-kulten, "den eneste sande gud".
    • Kleopatra var også kendt som "Nilens dronning" og var af græsk snarere end egyptisk afstamning.
    • Dronning Merneiths grav indeholdt begravelser af 41 tjenere, hvilket peger på hendes magt som egyptisk monark.

    De gamle egyptiske dronninger og magtstrukturen

    Det gamle egyptiske sprog har ikke noget ord for "dronning". Titlen som konge eller farao var den samme som for en mand eller en kvinde. Dronninger blev vist med et stramt krøllet falsk skæg, et symbol på kongelig autoritet, ligesom konger. Dronninger, der forsøgte at regere i deres egen ret, mødte betydelig modstand, især fra højtstående hofembedsmænd og præsteskabet.

    Ironisk nok var det under den ptolemæiske periode og det egyptiske imperiums nedgang, at det blev acceptabelt for kvinder at regere. Denne periode producerede Egyptens mest berømte dronning, dronning Kleopatra.

    Ma'at

    Selve kernen i den egyptiske kultur var deres begreb ma'at, som søgte harmoni og balance i alle livets aspekter. Denne ophøjelse af balance gennemsyrede også de egyptiske kønsroller, herunder dronningens.

    Polygami og Egyptens dronninger

    Det var almindeligt for egyptiske konger at have flere koner og konkubiner. Denne sociale struktur havde til formål at sikre arvefølgen ved at producere flere børn.

    En konges vigtigste hustru blev ophøjet til "hovedhustru", mens hans andre hustruer var "kongens hustru" eller "kongens hustru af ikke-royal fødsel." Hovedhustruen havde ofte betydelig magt og indflydelse i sin egen ret ud over en højere status end de andre hustruer.

    Incest og Egyptens dronninger

    En besættelse af at bevare renheden i deres blodlinje gjorde, at incest blev udbredt blandt Egyptens konger. Disse incestuøse ægteskaber blev kun tolereret inden for den kongelige familie, hvor kongen blev betragtet som en gud på jorden. Guderne skabte denne præcedens for incest, da Osiris giftede sig med sin søster Isis.

    En egyptisk konge kunne vælge sin søster, kusine eller endda sin datter som en af sine hustruer. Denne praksis udvidede idéen om "guddommeligt kongedømme" til også at omfatte idéen om et "guddommeligt dronningeskab".

    Regler for arvefølge

    Det gamle Egyptens arveregler bestemte, at den næste farao skulle være den ældste søn af "kongens store kone". Hvis hoveddronningen manglede sønner, ville faraotitlen tilfalde en søn af en mindre kone. Hvis faraoen ikke havde nogen sønner, overgik den egyptiske trone til en mandlig slægtning.

    Hvis den nye farao var et barn under 14 år, som det var tilfældet med Thutmose III, blev hans mor regent. Som "dronningeregent" udførte hun de politiske og ceremonielle opgaver på vegne af sin søn. Hatshepsuts regeringstid i sit eget navn begyndte som dronningeregent.

    De egyptiske dronningers kongelige titler

    Titlerne på egyptiske dronninger og ledende kvinder i den kongelige familie blev inkorporeret i deres kartoucher. Disse titler identificerede deres status, såsom "Stor kongelig hustru", "Kongens vigtigste hustru", "Kongens hustru", "Kongens hustru af ikke-royal fødsel", "Kongens mor" eller "Kongens datter".

    De vigtigste kongelige kvinder var kongens førstehustru og kongens mor. De blev tildelt ophøjede titler, blev identificeret med unikke symboler og symbolsk påklædning. De kongelige kvinder med den højeste status bar den kongelige gribbekrone. Den bestod af en hovedbeklædning af falkefjer med vingerne foldet rundt om hovedet i en beskyttende gestus. Den kongelige gribbekrone blev prydet af en Uraeus, faraoerne fraNedre Egyptens symbol på en oprejst kobra.

    Kongelige kvinder blev ofte vist på gravmalerier, hvor de holdt "Ankh". Ankh var et af det gamle Egyptens mest kraftfulde symboler, der repræsenterede aspekterne af fysisk liv, evigt liv, reinkarnation og udødelighed. Dette symbol forbandt de højest rangerede kongelige kvinder med guderne selv og forstærkede konceptet "guddommeligt dronningeskab".

    Egyptiske dronningers rolle som "Guds hustru til Amun"

    Oprindeligt var det en titel, der blev båret af ikke-royale præstinder, som tjente Amun-Ra, men den royale titel "Guds hustru af Amun" dukker først op i de historiske optegnelser under det 10. dynasti. Da Amun-kulten gradvist voksede i betydning, blev rollen som "Guds hustru af Amun" tildelt Egyptens royale dronninger for at modvirke præsteskabets politiske indflydelse under det 18. dynasti.

    Oprindelsen til titlen "Guds hustru af Amun" voksede ud af myten om den guddommelige fødsel af en konge. Denne myte krediterer kongens mor for at være blevet befrugtet af guden Amun og forankrer konceptet om det egyptiske kongedømme som en guddommelighed på jorden.

    Rollen krævede, at dronningerne deltog i hellige ceremonier og ritualer i templet. Den nye titel overhalede gradvist den traditionelle titel "Stor kongelig hustru" takket være dens politiske og kvasireligiøse konnotationer. Dronning Hatshepsut antog titlen, som var arvelig, idet titlen gik i arv til hendes datter Neferure.

    Rollen som "Guds hustru af Amun" gav også titlen "Harems høvdinginde". Dronningens position i haremet blev således positioneret som hellig og dermed politisk uangribelig. Denne sammensmeltning af det guddommelige og det politiske var designet til at understøtte konceptet om "guddommeligt dronningeskab".

    I det 25. dynasti blev der arrangeret omfattende ceremonier for at vie de kongelige kvinder med titlen "Amuns gudekone" til guden Atum. Disse kvinder blev så guddommeliggjort efter deres død. Dette ændrede de egyptiske dronningers status og gav dem en eminent og guddommelig status, hvilket gav dem betydelig magt og indflydelse.

    Senere brugte invaderende herskere denne arvelige titel til at konsolidere deres position og hæve deres status. I det 24. dynasti tvang Kashta, en nubisk konge, den herskende thebanske kongefamilie til at adoptere hans datter Amenirdis og give hende titlen "Amuns hustru." Denne investitur forbandt Nubien med den egyptiske kongefamilie.

    Egyptens ptolemæiske dronninger

    Det makedonsk-græske ptolemæiske dynasti (323-30 fvt.) regerede Egypten i næsten tre hundrede år efter Alexander den Stores død (ca. 356-323 fvt.). Alexander var en græsk general fra den makedonske region. Hans sjældne kombination af strategisk inspiration, taktisk vovemod og personligt mod gjorde ham i stand til at skabe et imperium i en tidlig alder af kun 32 år, da han døde i juni 323 fvt.

    Se også: Gamle egyptiske hieroglyffer

    Alexanders enorme erobringer blev efterfølgende delt mellem hans generaler. En af Alexanders makedonske generaler, Soter (r. 323-282 fvt.), overtog Egyptens trone som Ptolemæus I og grundlagde det gamle Egyptens makedonsk-græske etniske ptolemæiske dynasti.

    Det ptolemæiske dynasti havde en anden holdning til deres dronninger end de indfødte egyptere. Mange ptolemæiske dronninger regerede sammen med deres mandlige brødre, som også fungerede som deres ægtefæller.

    10 vigtige dronninger i Egypten

    1. Dronning MerNeith

    MerNeith eller "elsket af Neith", Første dynasti (ca. 2920 f.Kr.), hustru til kong Wadj, mor og regent for Den. Gjorde krav på magten efter kong Djet, hendes mands død. MerNeith var Egyptens første kvindelige hersker.

    2. Hetepheres I

    Snofrus kone og mor til farao Khufu. Hendes gravskatte består af møbler og toiletartikler, herunder barberblade lavet af rene guldlag.

    3. Dronning Henutsen

    Henutsen var hustru til Khufu, mor til prins Khufu-Khaf og muligvis mor til kong Khephren, og hun fik bygget en lille pyramide til ære for hende ved siden af Khufus store pyramide i Giza. Nogle egyptologer spekulerer i, at Henutsen også kan have været Khufus datter.

    Se også: Udforskning af symbolikken i solskin (Top 9 betydninger)
    4. dronning Sobekneferu

    Sobekneferu (reg. ca. 1806-1802 f.Kr.) eller "Sobek er Ras skønhed" kom til magten efter hendes mand og bror Amenemhat IV's død. Dronning Sobekneferu fortsatte med at bygge Amenemhat III's gravkompleks og påbegyndte byggeriet af Herakleopolis Magna. Sobekneferu var kendt for at tage mandlige navne som supplement til sine kvindelige for at mindske kritikken af kvindelige herskere.

    5. Ahhotep I

    Ahhotep I var både hustru og søster til Sekenenre'-Ta'o II, som døde i kamp mod hyksoerne. Hun var datter af Sekenenre'-'Ta'o og dronning Tetisheri og mor til Ahmose, Kamose og 'Ahmose-Nefretiry. Ahhotep I blev 90 år gammel og blev begravet i Theben ved siden af Kamose.

    6. dronning Hatshepsut

    Dronning Hatshepsut (ca. 1500-1458 f.Kr.) var den længst regerende kvindelige farao i det gamle Egypten. Hun regerede i Egypten i 21 år, og hendes styre bragte fred og velstand til Egypten. Hendes gravkompleks i Deir el-Bahri inspirerede generationer af faraoer. Hatshepsut hævdede, at hendes far udpegede hende som sin arving før sin død. Dronning Hatshepsut lod sig afbilde iført mandlige klæder og med etfalsk skæg. Hun krævede også, at hendes undersåtter tiltalte hende som "Hans Majestæt" og "Konge".

    7. Dronning Tiy

    Hun var hustru til Amenhotep III og mor til Akhenaton. Tiy giftede sig med Amenhotep, da han var omkring 12 år gammel og stadig prins. Tiy var den første dronning, der fik sit navn med på officielle papirer, herunder annonceringen af kongens ægteskab med en udenlandsk prinsesse. Datteren prinsesse Sitamun giftede sig også med Amenhotep. Hun blev enke som 48-årig.

    8. dronning Nefertiti

    Nefertiti eller "Den smukke er kommet" er kendt som en af oldtidens mest magtfulde og smukke dronninger. Født ca. 1370 f.Kr. og muligvis død ca. 1330 f.Kr. Nefertiti fik seks prinsesser. Nefertiti spillede en afgørende rolle i Amarna-perioden som præstinde i Aten-kulten. Hendes dødsårsag er stadig ukendt.

    9. Dronning Twosret

    Twosret var hustru til Seti II. Da Seti II døde, overtog hans søn Siptah tronen. Siptah var for syg til at regere, og Twosret blev som "Great Royal Wife" medregent sammen med Siptah. Da Siptah døde seks år senere, blev Twosret Egyptens enehersker, indtil borgerkrigen afbrød hendes regeringstid.

    10. Kleopatra VII Philopator

    Kleopatras to ældre søstre blev født i 69 f.Kr. og tog magten i Egypten. Deres far, Ptolemæus XII, genvandt magten. Efter Ptolemæus XII's død giftede Kleopatra VII sig med Ptolemæus XIII, hendes dengang 12-årige bror. Ptolemæus XIII besteg tronen med Kleopatra som medregent. Kleopatra begik selvmord som 39-årig efter sin mand Marcus Antonius' død.

    Den sidste dronning af Egypten

    Kleopatra VII var den sidste dronning af Egypten og den sidste farao, hvilket afsluttede over 3.000 år med en ofte glorværdig og kreativ egyptisk kultur. Som med de andre ptolemæiske herskere var Kleopatras oprindelse makedonsk-græsk snarere end egyptisk. Men Kleopatras fremragende sprogkundskaber gjorde hende i stand til at charmere diplomatiske missioner gennem sin beherskelse af deres modersmål.]

    Kleopatras romantiske intriger har overskygget hendes bedrifter som Egyptens farao. Den legendariske dronning har lidt under historiens tendens til at definere magtfulde kvindelige herskere ud fra mændene i hendes liv. Alligevel dansede hendes diplomati behændigt på en sværdkant, da hun kæmpede for at bevare Egyptens uafhængighed i lyset af tumultariske og til sidst uovervindelige eksterne trusler. Kleopatra har denuheldig at regere Egypten i en periode med økonomisk og politisk tilbagegang, som var parallel med det ekspansionistiske Roms fremgang.

    Efter hendes død blev Egypten en romersk provins, og der skulle ikke være flere egyptiske dronninger. Selv i dag fascinerer Kleopatras eksotiske aura, som blev skabt af hendes episke romancer, stadig både publikum og historikere.

    I dag er Kleopatra blevet indbegrebet af det gamle Egyptens overdådighed i vores fantasi langt mere end nogen tidligere egyptisk farao, måske med undtagelse af drengen Kong Tutankhamon.

    At reflektere over fortiden

    Var det gamle egyptiske samfunds meget traditionelle, konservative og ufleksible natur delvist ansvarlig for dets nedgang og fald? Ville det have overlevet længere, hvis det havde udnyttet sine dronningers evner og talenter mere effektivt?

    Overskriftsbillede med tilladelse fra: Paramount studio [Public domain], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, en passioneret historiker og underviser, er det kreative sind bag den fængslende blog for historieelskere, lærere og deres elever. Med en dybt rodfæstet kærlighed til fortiden og et urokkeligt engagement i at sprede historisk viden, har Jeremy etableret sig som en pålidelig kilde til information og inspiration.Jeremys rejse ind i historiens verden begyndte i hans barndom, da han ivrigt slugte enhver historiebog, han kunne få fingrene i. Fascineret af historierne om gamle civilisationer, afgørende øjeblikke i tiden og de individer, der formede vores verden, vidste han fra en tidlig alder, at han ønskede at dele denne passion med andre.Efter at have afsluttet sin formelle uddannelse i historie, påbegyndte Jeremy en lærerkarriere, der strakte sig over et årti. Hans engagement i at fremme en kærlighed til historie blandt sine elever var urokkelig, og han søgte konstant innovative måder at engagere og fange unge sind. Da han anerkendte teknologiens potentiale som et kraftfuldt uddannelsesværktøj, vendte han sin opmærksomhed mod den digitale verden og skabte sin indflydelsesrige historieblog.Jeremys blog er et vidnesbyrd om hans dedikation til at gøre historien tilgængelig og engagerende for alle. Gennem sit veltalende forfatterskab, omhyggelige research og livlige historiefortælling puster han liv i fortidens begivenheder, hvilket gør det muligt for læserne at føle, som om de ser historien udfolde sig førderes øjne. Uanset om det er en sjældent kendt anekdote, en dybdegående analyse af en betydningsfuld historisk begivenhed eller en udforskning af indflydelsesrige personers liv, har hans fængslende fortællinger fået en dedikeret tilhængerskare.Ud over sin blog er Jeremy også aktivt involveret i forskellige historiske bevaringsbestræbelser og arbejder tæt sammen med museer og lokale historiske samfund for at sikre, at historierne om vores fortid bliver beskyttet for fremtidige generationer. Kendt for sine dynamiske taleengagementer og workshops for andre undervisere, stræber han konstant efter at inspirere andre til at dykke dybere ned i historiens rige tapet.Jeremy Cruz' blog tjener som et vidnesbyrd om hans urokkelige engagement i at gøre historien tilgængelig, engagerende og relevant i nutidens hurtige verden. Med sin uhyggelige evne til at transportere læsere til hjertet af historiske øjeblikke, fortsætter han med at skabe kærlighed til fortiden blandt både historieentusiaster, lærere og deres ivrige elever.