Geb: Egyptisk gud for jorden

Geb var den gamle egyptiske gud for jorden. Han var også en af anden generation af de ni guder, der udgjorde Enneaden i Heliopolis. Geb var også kendt som Gebb, Kebb, Keb eller Seb og var den tredje guddommelige farao. Han regerede efter at have efterfulgt sin far Shu, og før Osiris besteg tronen. Geb støttede Horus' krav på tronen, efter at Osiris var blevet myrdet.

Egypterne troede, at deres farao var den levende legemliggørelse af Horus. Derfor var en af faraoens mange titler "Gebs arving".

Indholdsfortegnelse

Fakta om Geb

• Geb var jordens gud og de osirianske guders far.
• Tilbedelsen af Geb menes at være opstået engang i Egyptens præ-dynastiske periode.
• I nogle inskriptioner er Geb portrætteret som biseksuel. I sit tempel i Bata i Heliopolis lagde han det store æg, der symboliserer fornyelse og genfødsel. Solguden kom ud af det store æg i form af en hellig ben ben-fugl.
• Gebs hellige dyr var en gås, og han blev kaldt "Den Store Kagler" på grund af sit festlige fugleskrig efter at have lagt Det Store Æg.
• Faraoer blev nogle gange tiltalt som "Gebs arving".

Guddommelig afstamning

Gebs bedstefar var skaberguden Atum, hans far var den egyptiske luftgud Shu. Hans mor var fugtgudinden Tefnut. Geb og Nut, hans søsterkone og himmelgudinde, fik fire børn: Osiris, Isis, Nephthys og Seth.

Myter om skabelsen

I en gammel egyptisk skabelsesmyte blev Ra, solguden og bedstefar til Nut og Geb, vred, fordi Geb og Nut var viklet ind i hinanden i en evig omfavnelse. Ra beordrede Shu til at skille dem ad. Shu gjorde det ved at stå på Geb og løfte Nut langt op i himlen over sig, hvorved atmosfæren blev skabt ved at splitte jorden fra himlen.

Geb græd over at blive adskilt fra Nut og skabte derfor de store verdenshave. Men på dette tidspunkt var Nut gravid og fødte Osiris, Isis, Nephthys, Horus den Ældre og Seth til verden.

Phakussa-stelen fra det ptolemæiske dynasti fortæller om Gebs besættelse af sin mor Tefnut. Gebs far Shu kæmpede mod slangen Apeps tilhængere. Shu var meget udmattet efter denne træfning og trak sig tilbage til den himmelske slette for at komme sig. I Shus fravær søgte Geb efter sin mor og voldtog hende til sidst. Ni turbulente dage med storme og mørke fulgte denne kriminelle handling. Geb forsøgte at erstattesin far som farao under hans fravær, men da han rørte ved ureaen eller kobraen på Ras krone, opdagede den Gebs skyld og reagerede på hans forbrydelse ved at dræbe alle hans forbundsfæller og såre Geb alvorligt. Kun ved at påføre en lok af Ras hår blev Geb reddet fra den visse død. På trods af disse fejltrin viste Geb sig at være en stor konge, der beskyttede Egypten og sine undersåtter.

Afbildning og tilbedelse af Geb

Geb blev typisk portrætteret i menneskeform iført de kombinerede kroner fra det faraoniske Øvre Egyptens hvide krone og Nedre Egyptens Atef-krone. Geb blev også ofte vist i form af en gås eller med et gåsehoved. Gåsen var Gebs hellige dyr og hieroglyffen for hans navn.

Når Geb portrætteres i menneskelig form, ligger han normalt på maven for at personificere jorden. Han blev også nogle gange malet grøn og vist med vegetation, der spirede fra hans krop. De gamle egyptere hævdede, at byg voksede på hans ribben. Som høstgud blev Geb lejlighedsvis set som ægtefælle til kobragudinden Renenutet, mens han som legemliggørelsen af jorden ofte vises liggende...under Nut the sky goddess. Han læner sig afslappet op ad en albue, mens han bøjer det ene knæ opad og efterligner omridset af en dal mellem to bjerge.

Egyptologer mener, at tilbedelsen af Geb startede i den præ-dynastiske periode i området omkring Iunu eller Heliopolis. Der er dog beviser, der støtter den opfattelse, at Geb-tilbedelsen fulgte Aker-kulten, en anden jordgud. Under Egyptens ptolemæiske dynasti blev Geb identificeret med Kronos, den græske gud for tid.

De fleste kulturer på den tid forbandt jorden med kvindelig kraft. De gamle egyptere troede, at Geb var biseksuel, og derfor var Geb en sjælden mandlig jordgud. I sit tempel i Bata i Heliopolis lagde Geb det store æg, der symboliserede fornyelse og genfødsel. Solguden kom ud af det store æg i form af en hellig ben ben-fugl. Geb blev kaldt "Den store kagler" med henvisning til fuglenopkald, han angiveligt foretog efter at have lagt sit æg.

Jordskælv blev af de gamle egyptere anset for at være Gebs latter. Geb var også en gud for huler og miner. Han skabte de ædelsten og mineraler, der blev udvundet af jorden. Kartouchen, der blev brugt til at angive hans navn, blev forbundet med Nilens frodige landbrugsjord og vegetation.

Geb hævdede herredømme over gravene begravet i jorden og hjalp med ritualet med vejning af den afdødes hjerte i Ma'at-hallerne. Geb fangede de døde, hvis hjerter blev vurderet til at være tynget af skyld, dybt i jorden eller underverdenen. Således var Geb både en velvillig og en ondskabsfuld guddom, der fængslede de døde i sin krop. En repræsentation af Geb blev ofte malet påbunden af en sarkofag, der viser hans beskyttelse af de retfærdiggjorte døde.

Rolle i faraoens tiltrædelsesritual

I den gamle egyptiske dødebog siger Farao: "Jeg er bestemt til at være Gebs arving, Herren over jorden. Jeg har forenet mig med kvinder. Geb har forfrisket mig, og han har fået mig til at bestige sin trone."

Et ritual, der blev udført for at markere en ny konges efterfølger, gik ud på at slippe fire vildgæs løs, som hver fløj mod de fire hjørner af himlen. Det skulle bringe held til den nye farao.

At reflektere over fortiden

Geb-mytens rige mangfoldighed illustrerer, hvor mangefacetterede de gamle egypteres forestillinger om deres guder kunne være, og hvordan man forestillede sig, at guddommene havde familier, komplekse sociale liv og ubegrænsede ønsker ligesom deres tilbedere.

Overskriftsbillede venligst udlånt af: kairoinfo4u [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons