Osiris: Egyptisk gud for underverdenen & de dødes dommer

Osiris er en af de mægtigste og vigtigste guder i det gamle Egyptens panteon. Afbildninger af Osiris som levende gud viser ham som en smuk mand iført kongelige klæder, med den fjerprydede hovedbeklædning Atef-kronen fra Øvre Egypten og med de to kongesymboler, stokken og slagvåbnet. Han er forbundet med den mytiske Bennu-fugl, der springer til live fra asken.

Som herre over underverdenen og dommer over de døde var Osiris kendt som Khentiamenti, "den forreste af de vestlige." I det gamle Egypten var vest forbundet med døden, da det var solnedgangens retning. "Vestlige" var synonymt med de afdøde, der var gået videre til efterlivet. Osiris blev kaldt mange navne, men overvejende som Wennefer, "den smukke", "den evige herre", kongeaf de levende og Kærlighedens Herre.

Selve navnet "Osiris" er den latiniserede form af Usir på egyptisk, som kan oversættes til 'kraftfuld' eller 'mægtig'. Osiris er den førstefødte af guderne Geb eller jorden og Nut eller himlen umiddelbart efter verdens skabelse. Han blev myrdet af sin yngre bror Set og genoplivet af sin søster-kone Isis. Denne myte var kernen i egyptisk religiøs tro og kultur.

Indholdsfortegnelse

Personlige oplysninger

[mks_col]

[mks_one_half]

• Osiris' kone var Isis
• Hans børn var Horus og muligvis Anubis.
• Hans forældre var Geb og Nut
• Osiris' søskende var Isis, Set, Nephthys og Horus den Ældre.
• Osiris' symboler er: strudsefjer, fisk, Atef-krone, djed, mumiegaze og krumstav og slagvåben.

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Navn i hieroglyffer

[/mks_one_half]

[/mks_col]

Osiris Fakta

• Osiris var underverdenens herre og de dødes dommer, hvilket gjorde ham til en af det gamle Egyptens mest magtfulde og vigtigste guddomme.
• Osiris var kendt under flere navne, herunder "De levendes konge og kærlighedens herre", "Wennefer", "Den smukke" og "Den evige herre".
• Osiris var kendt som Khentiamenti, "Den fremmeste af vesterlændingene".
• "Vesterlændinge" var synonymt med de afdøde, der gik videre til efterlivet, og det gamle Egypten forbandt vesten og dens solnedgang med døden.
• Osiris' oprindelse er stadig uklar, men beviser tyder på, at Osiris blev tilbedt som en lokal gud i Busiris i Nedre Egypten.
• Gravmalerier af ham som en levende gud viser ham som en smuk mand klædt i kongelige klæder, iført Øvre Egyptens fjerprydede Atef-krone og med krumstav og slagvåben - de to symboler på det gamle egyptiske kongedømme.
• Osiris blev forbundet med Egyptens mytiske Bennu-fugl, som genopstår fra asken.
• Templet i Abydos var centrum for Osiris-dyrkelsen
• I senere perioder blev Osiris tilbedt som Serapis, en hellenistisk gud.
• Flere græsk-romerske forfattere forbandt ofte Osiris med Dionysos-kulten

Oprindelse og popularitet

Oprindeligt menes Osiris at have været en frugtbarhedsgud med mulig syrisk oprindelse. Hans popularitet gjorde det muligt for hans kult at absorbere funktionerne fra to frugtbarheds- og landbrugsguder, Andjeti og Khentiamenti, som blev tilbedt i Abydos. Djed-symbolet er tæt forbundet med Osiris. Han vises ofte med grøn eller sort hud, der repræsenterer regenerering og Nilens frugtbaremudder. I sin rolle som Judge of the Dead bliver han vist som enten delvist eller helt mumificeret.

Efter Isis forblev Osiris den mest populære og langtidsholdbare af alle det gamle Egyptens guder. Hans kultdyrkelse varede i tusinder af år fra lige før Egyptens tidlige dynastiske periode (ca. 3150-2613 f.v.t.) til det ptolemæiske dynastis fald (323-30 f.v.t.). Noget tyder på, at Osiris blev tilbedt i den præ-dynastiske periode i Egypten (ca. 6000-3150 f.v.t.) i en eller anden form, og hans kult var sandsynligvisopstod i løbet af den tid.

Mens afbildninger af Osiris typisk viser ham som en gavmild, retfærdig og generøs gud for overflod og liv, har afbildninger af ham som en frygtindgydende guddom, der sender dæmoniske budbringere ud for at trække de levende ind i de dødes dystre rige, overlevet.

Osiris-myten

Osiris-myten er en af de mest populære af alle gamle egyptiske myter. Kort efter at verden er skabt, hersker Osiris og Isis over deres paradis. Da Atums eller Ras tårer fødte mænd og kvinder, var de uciviliserede. Osiris lærte dem at ære deres guder, gav dem kultur og lærte dem landbrug. På dette tidspunkt var mænd og kvinder alle lige, mad var rigelig, og ingen behov varefterladt uopfyldt.

Set, Osiris' bror, blev jaloux på ham. Til sidst blev misundelsen til had, da Set opdagede, at hans kone, Nephthys, havde taget Isis' skikkelse og forført Osiris. Sets vrede var dog ikke rettet mod Nephthys, men mod hans bror, "Den Smukke", en fristelse, som Nephthys ikke kunne modstå. Set narrede sin bror til at lægge sig i en kiste, som han havde lavet efter Osiris' nøjagtige mål.Da Osiris var indeni, smækkede Seth låget i og kastede æsken i Nilen.

Kisten flød ned ad Nilen og blev til sidst fanget i et tamarisk-træ ved Byblos' bred. Her blev kongen og dronningen betaget af dens søde duft og skønhed. De fik den fældet til en søjle for deres kongelige hof. Mens dette skete, tilranede Set sig Osiris' plads og regerede over landet sammen med Nephthys. Set forsømte de gaver, Osiris og Isis havde skænket, og tørke og hungersnødTil sidst fandt Isis Osiris inde i træsøjlen ved Byblos og bragte den tilbage til Egypten.

Isis vidste, hvordan hun skulle genoplive Osiris. Hun satte sin søster Nephthys til at vogte liget, mens hun samlede urter til sine eliksirer. Set opdagede sin brors lig og huggede det i stykker og spredte delene over hele landet og i Nilen. Da Isis vendte tilbage, opdagede hun til sin rædsel, at hendes mands lig var væk.

Begge søstre gennemsøgte landet for Osiris' kropsdele og samlede Osiris' krop igen. En fisk havde spist Osiris' penis og efterladt ham ufuldstændig, men Isis var i stand til at bringe ham tilbage til livet. Osiris blev genoplivet, men kunne ikke længere herske over de levende, da han ikke længere var hel. Han steg ned til underverdenen og herskede der som de dødes herre.

Osiris-myten repræsenterer vigtige værdier i den egyptiske kultur, nemlig evigt liv, harmoni, balance, taknemmelighed og orden. Sets misundelse og modvilje mod Osiris stammede fra manglende taknemmelighed. I det gamle Egypten var utaknemmelighed en "indgangssynd", som gjorde en person disponeret for andre synder. Historien fortalte om ordenens sejr over kaos og etableringen af harmoni i landet.

Tilbedelse af Osiris

Abydos var centrum for hans kult, og nekropolen der blev meget eftertragtet. Folk ville begraves så tæt på deres gud som muligt. De, der boede for langt væk, eller som var for fattige til at få en gravplads, fik rejst en stele til ære for deres navn.

Osiris-festivaler fejrede livet, både på jorden og i efterlivet. Plantning af en Osiris-have var en vigtig del af disse fejringer. Et havebed blev støbt i gudens form og gødet med Nilvand og mudder. Korn dyrket på grunden repræsenterede Osiris, der opstod fra de døde og lovede evigt liv til dem, der passede grunden. Osiris-haver blev placeret i grave, hvor de varkendt som Osiris' seng.

Osiris' præster tog sig af hans templer og statuer af guden i Abydos, Heliopolis og Busiris. Kun præsterne havde adgang til det allerhelligste. Egypterne besøgte tempelkomplekset for at ofre, søge råd og lægehjælp, bede om bønner og modtage hjælp fra præsterne i form af økonomisk støtte og materielle gaver. De ville efterlade ofre,at bede Osiris om en tjeneste eller at takke Osiris for at imødekomme en anmodning.

Osiris' genfødsel var tæt forbundet med Nilens rytmer. Osiris' festivaler blev afholdt for at fejre hans død og genopstandelse sammen med hans mystiske kraft og hans fysiske skønhed. "Fall of the Nile"-festivalen ærede hans død, mens "Djed Pillar Festival" fejrede Osiris' genopstandelse.

Forholdet mellem Osiris, kongen og det egyptiske folk

Egypterne opfattede Osiris som Egyptens første konge Han opstillede de kulturelle værdier, som alle konger senere svor at opretholde Seths mord på Osiris kastede landet ud i kaos Først da Horus sejrede over Seth, blev ordenen genoprettet Egyptens konger identificerede sig således med Horus under deres regeringstid og med Osiris i døden Osiris var både alle kongers far og deres guddommelige aspekt, hvilket gav håb forfrelse efter deres død.

Derfor vises Osiris som en mumificeret konge, og kongerne blev mumificeret for at spejle Osiris. Hans mumificerede udseende gik forud for praksis med kongelig mumificering. En afdød egyptisk konges mumificerede udseende som Osiris mindede dem ikke kun om guden, men påkaldte også hans beskyttelse for at drive onde ånder væk. Egyptiske konger adopterede ligeledes Osiris' ikoniske slagvåben og hyrdestav. Hans slagvåbensymboliserede Egyptens frugtbare jord, mens krogen repræsenterede kongens autoritet.

Forestillinger om kongedømme, livets lov og den naturlige orden var alle gaver fra Osiris til Egypten. At deltage i samfundet og overholde religiøse ritualer og ceremonier var veje til at overholde Osiris' strenge regler. Almindelige mennesker og kongelige forventede at nyde godt af Osiris' beskyttelse i livet og hans upartiske dom ved deres død. Osiris var tilgivende, barmhjertig og en retfærdig dommer over dedøde i livet efter døden.

Osiris' mysterier

Osiris' tilknytning til livet efter døden og det evige liv skabte en mysteriekult, der rejste ud over Egyptens grænser som Isis-kulten. Selvom ingen i dag rigtig forstår, hvilke ritualer der blev udført inden for denne mysteriekult, menes de at have deres oprindelse i Osiris' forløbermysterier, der blev udført i Abydos fra starten af det 12. dynasti (1991-1802 fvt.). DisseDe populære festivaler tiltrak deltagere fra hele Egypten. Mysterierne fortalte om Osiris' liv, død, genoplivning og opstigning. Man mener, at der blev opført dramaer, hvor fremtrædende medlemmer af lokalsamfundet og kultpræsterne spillede hovedrollerne i genskabelsen af Osiris-mytens legender.

En historie ved navn Striden mellem Horus og Set blev dramatiseret af fingerede kampe mellem Horus' tilhængere og Sets tilhængere. Alle blandt publikum kunne frit deltage. Da Horus havde vundet, blev genoprettelsen af orden fejret entusiastisk, og Osiris' gyldne statue bevægede sig i en procession fra templets indre helligdom og marcherede blandt de mennesker, der placeredegaver på statuen.

Statuen blev derefter ført gennem byen i en stor cirkel, før den til sidst blev placeret i en udendørs helligdom, hvor hans beundrere kunne se ham. Gudens fremkomst fra mørket i sit tempel til lyset for at deltage sammen med de levende repræsenterede også Osiris' opstandelse efter hans død.

Mens denne festival var koncentreret på Abydos, fejrede tilhængere den også i andre egyptiske centre for Osiris-kult, såsom Theben, Bubastis, Memphis og Bursis. Oprindeligt var Osiris den dominerende figur i disse fejringer, men med tiden flyttede festivalens fokus til Isis, hans kone, som havde reddet ham fra døden og genoprettet ham til livet. Osiris var tæt forbundet med NilenTil sidst blev Isis' bånd til et fysisk sted opløst. Isis blev set som universets skaber og himlens dronning. Alle andre egyptiske guder blev forvandlet til aspekter af den almægtige Isis. I denne form migrerede Isis-kulten til Fønikien, Grækenland og Rom, før den spredte sig i hele Romerriget.

Isis-kulten var så populær i den romerske verden, at den overlevede alle andre hedenske kulter i lyset af kristendommens udbredelse. Mange af de mest dybtgående aspekter af kristendommen blev adopteret fra den hedenske tilbedelse af Osiris og Isis-kulten, som opstod fra hans historie. I det gamle Egypten, som i vores moderne verden, blev folk tiltrukket af et trossystem, der gav mening og formål tilderes liv, der gav håb om, at der var liv efter døden, og at deres sjæle ville være i et overnaturligt væsens varetægt, som ville beskytte dem mod efterlivets strabadser. Tilbedelsen af den mægtige gud Osiris gav hans tilhængere netop denne forsikring, ligesom vores moderne religiøse doktriner gør det i dag.

At reflektere over fortiden

Osiris er en af de førende guddomme i det egyptiske panteon. At forstå hans historie om død, genopstandelse og genoprettelse af orden er nøglen til virkelig at forstå egyptiske trossystemer og sociale bånd.

Overskriftsbillede med tilladelse: Se side for forfatter [Public domain], via Wikimedia Commons