Ägyptisches Totenbuch

Das Ägyptische Totenbuch, sicherlich einer der aussagekräftigsten Titel, die einem antiken Text zugeschrieben werden, ist ein altägyptischer Begräbnistext, der etwa zu Beginn des Neuen Reiches in Ägypten entstand und bis etwa 50 v. Chr. in Gebrauch war.

Das Buch der Toten wurde von einer Reihe von Priestern über einen Zeitraum von etwa 1.000 Jahren verfasst und gehörte zu einer Reihe von heiligen Handbüchern, die den Geistern der verstorbenen Elite halfen, im Jenseits zu gedeihen. Der Text ist kein Buch, wie wir es heute verstehen, sondern eine Sammlung von Zaubersprüchen, die einer neu verstorbenen Seele helfen sollten, die Gefahren zu bewältigen, die die Ägypter mitihr Duat oder ihr Leben nach dem Tod.

Inhaltsübersicht

Fakten über das Buch der Toten

• Das Buch der Toten ist eher eine Sammlung altägyptischer Begräbnistexte als ein echtes Buch.
• Es wurde zu Beginn des Neuen Reiches in Ägypten geschaffen.
• Der Text wurde von einer Reihe von Priestern über einen Zeitraum von etwa 1.000 Jahren verfasst und bis etwa 50 v. Chr. aktiv genutzt.
• Eines aus einer Reihe von heiligen Handbüchern, die den Bedürfnissen der Geister der verstorbenen Elite auf ihrer Reise durch das Jenseits dienen
• Ihr Text enthält magische Zaubersprüche und Beschwörungen, mystische Formeln, Gebete und Hymnen
• Seine Sammlung von Zaubersprüchen sollte einer frisch verstorbenen Seele helfen, sich in den Gefahren des Jenseits zurechtzufinden
• Das Totenbuch wurde nie in einer einzigen, konsistenten Ausgabe vereinheitlicht. Kein Buch gleicht dem anderen, denn jedes wurde speziell für eine bestimmte Person geschrieben.
• Derzeit sind etwa 200 Exemplare aus verschiedenen Epochen der altägyptischen Kultur bekannt.
• Einer der wichtigsten Abschnitte beschreibt den Ritus des "Abwägens des Herzens", bei dem die frisch verstorbene Seele mit der Feder der Wahrheit von Ma'at abgewogen wird, um das Verhalten des Verstorbenen zu Lebzeiten zu beurteilen.

Eine reiche Begräbnistradition

Das Totenbuch setzte eine lange ägyptische Tradition von Begräbnistexten fort, zu denen auch die vorangegangenen Pyramidentexte und Sargtexte gehören. Diese Traktate wurden ursprünglich nicht auf Papyrus, sondern auf Grabwände und Grabbeigaben gemalt. Einige der Zaubersprüche des Buches können auf das 3. Jahrtausend v. Chr. datiert werden. Andere Zaubersprüche sind spätere Kompositionen und stammen aus der ägyptischen Dritten Zwischenzeit (ca. 11.Viele der Zaubersprüche aus dem Totenbuch wurden auf Sarkophagen eingraviert und an die Grabwände gemalt, während das Buch selbst in der Regel entweder in der Grabkammer oder im Sarkophag des Verstorbenen aufbewahrt wurde.

Der ursprüngliche ägyptische Titel des Textes, "rw nw prt m hrw", lässt sich in etwa mit "Buch des Vorwärtskommens bei Tag" übersetzen. Zwei alternative Übersetzungen sind "Zaubersprüche für das Vorwärtsgehen bei Tag" und "Buch des Vorwärtskommens ins Licht". Westliche Gelehrte des neunzehnten Jahrhunderts gaben dem Text seinen heutigen Titel.

Der Mythos der altägyptischen Bibel

Als Ägyptologen das Totenbuch zum ersten Mal übersetzten, erregte es die Gemüter. Viele hielten es für die Bibel der alten Ägypter. Doch obwohl beide Werke oberflächlich betrachtet Ähnlichkeiten aufweisen, da es sich um archaische Sammlungen von Werken handelt, die von verschiedenen Händen in unterschiedlichen Zeitabschnitten geschrieben und später zusammengeführt wurden, war das Totenbuch nicht das heilige Buch der alten Ägypter.

Das Totenbuch wurde nie systematisiert und in eine einzige, einheitliche Ausgabe eingeordnet. Kein Buch glich dem anderen. Vielmehr wurde es speziell für eine bestimmte Person geschrieben. Die Verstorbenen mussten über ein beträchtliches Vermögen verfügen, um sich eine persönliche Gebrauchsanweisung für die Zaubersprüche leisten zu können, die ihnen auf ihrer prekären Reise durch das Jenseits helfen sollten.

Das ägyptische Konzept vom Leben nach dem Tod

Die alten Ägypter betrachteten das Leben nach dem Tod als eine Erweiterung ihres irdischen Lebens. Nachdem die Seele des Verstorbenen das Gericht erfolgreich durchlaufen hatte, indem sie ihr Herz an der Feder der Wahrheit in der Halle der Wahrheit abwog, trat sie in eine Existenz ein, die das irdische Leben des Verstorbenen perfekt widerspiegelte. Nach dem Urteil in der Halle der Wahrheit ging die Seele weiter und überquerte schließlich den Liliensee, um dort zu verweilenHier fand die Seele alle Freuden, die sie während ihres Lebens genossen hatte, und konnte die Freuden dieses Paradieses für alle Ewigkeit genießen.

Damit die Seele jedoch das himmlische Paradies erreichen konnte, musste sie wissen, welchen Weg sie einschlagen, welche Worte sie als Antwort auf Fragen zu bestimmten Zeitpunkten ihrer Reise sprechen und wie sie sich an die Götter wenden sollte. Im Wesentlichen war das Totenbuch ein Leitfaden für das Verhalten der verstorbenen Seele in der Unterwelt.

Geschichte und Ursprünge

Das ägyptische Totenbuch entstand aus Konzepten, die in Inschriften und Grabmalen aus der dritten Dynastie Ägyptens (ca. 2670 - 2613 v. Chr.) dargestellt wurden. Zur Zeit der 12. Dynastie Ägyptens (ca. 1991 - 1802 v. Chr.) wurden diese Zaubersprüche zusammen mit den dazugehörigen Illustrationen auf Papyrus übertragen. Diese schriftlichen Texte wurden zusammen mit dem Verstorbenen in den Sarkophag gelegt.

Um 1600 v. u. Z. war die Sammlung von Zaubersprüchen nun in Kapitel gegliedert. Um das Neue Reich (ca. 1570 - 1069 v. u. Z.) wurde das Buch bei den wohlhabenden Schichten äußerst beliebt. Erfahrene Schreiber wurden engagiert, um individuell angepasste Zauberbücher für einen Kunden oder dessen Familie zu verfassen. Der Schreiber nahm die Reise vorweg, die den Verstorbenen nach seinem Tod erwarten würde, indem erzu verstehen, welche Art von Leben die Person zu Lebzeiten geführt hat.

Vor dem Neuen Reich konnten sich nur Könige und Eliten ein Exemplar des Totenbuchs leisten. Die steigende Popularität des Osiris-Mythos während des Neuen Reichs förderte den Glauben, dass die Sammlung von Zaubersprüchen aufgrund der Rolle von Osiris bei der Beurteilung der Seele in der Halle der Wahrheit unerlässlich war. Als immer mehr Menschen nach ihrem persönlichen Exemplar des Totenbuchs verlangten, erfüllten die Schreiber dieseDie Nachfrage stieg sprunghaft an, was dazu führte, dass das Buch zu einem Massenartikel wurde.

Die personalisierten Exemplare wurden durch "Pakete" ersetzt, aus denen die potenziellen Kunden auswählen konnten. Die Anzahl der Zaubersprüche in ihrem Buch richtete sich nach ihrem Budget. Dieses Produktionssystem hatte bis zur ptolemäischen Dynastie (ca. 323 - 30 v. Chr.) Bestand. In dieser Zeit variierte das Totenbuch in Umfang und Form bis ca. 650 v. Chr. Um diese Zeit legten die Schreiber es auf 190 allgemeine Zaubersprüche fest. Der eineZauberspruch, den fast alle bekannten Exemplare des Totenbuchs enthalten, scheint jedoch der Zauberspruch 125 zu sein.

Zauberspruch 125

Der vielleicht am häufigsten anzutreffende Zauberspruch unter den vielen Beschwörungsformeln des Totenbuchs ist der Zauberspruch 125. Er erzählt davon, wie Osiris und die anderen Götter in der Halle der Wahrheit das Herz des Verstorbenen beurteilen. Wenn die Seele diese kritische Prüfung nicht bestand, konnte sie nicht ins Paradies eintreten. Bei dieser Zeremonie wurde das Herz mit der Feder der Wahrheit abgewogen. Wenn man also versteht, in welcher Form die Zeremonieund die Worte, die erforderlich waren, wenn die Seele vor Osiris, Anubis, Thoth und den zweiundvierzig Richtern stand, galten als die wichtigsten Informationen, mit denen die Seele in der Halle ankommen konnte.

Der Zauberspruch 125 beginnt mit einer Einführung in die Seele: "Was soll man sagen, wenn man in diese Halle der Gerechtigkeit kommt, um [Name der Seele] von allem Bösen zu reinigen, das er getan hat, und um die Gesichter der Götter zu erblicken". Nach dieser Präambel spricht der Verstorbene das negative Geständnis. Osiris, Anubis und Thoth und die zweiundvierzig Richter befragten dann die Seele. Genaue Informationen waren nötig, um die eigene Person zu rechtfertigenEin Bittsteller musste in der Lage sein, die Namen der Götter und ihre Zuständigkeiten zu rezitieren. Die Seele musste auch in der Lage sein, den Namen jeder Tür zu rezitieren, die aus dem Raum führte, sowie den Namen des Bodens, über den die Seele ging. Wenn die Seele auf jeden Gott und jedes Objekt im Jenseits mit der richtigen Antwort antwortete, wurde sie mit "Du kennst uns; geh an uns vorbei" bestätigt undSo ging die Reise der Seele weiter.

Am Ende der Zeremonie lobt der Schreiber, der den Spruch aufgeschrieben hat, sein Geschick, weil er seine Arbeit gut gemacht hat, und beruhigt den Leser. Man glaubte, dass der Schreiber beim Schreiben jedes Spruchs Teil der Unterwelt wurde, was ihm nach seinem eigenen Tod einen wohlwollenden Gruß im Jenseits und einen sicheren Übergang zum ägyptischen Schilfrohrfeld sicherte.

Wenn eine Seele alle Fragen richtig beantwortete, ein Herz besaß, das leichter war als die Feder der Wahrheit, und sich gegenüber dem mürrischen göttlichen Fährmann, dessen Aufgabe es war, jede Seele über den Seerosenteich zu rudern, freundlich verhielt, fand sie sich im Schilfgürtel wieder.

Das Leben nach dem Tod navigieren

Die Reise zwischen dem Eintritt der Seele in die Halle der Wahrheit und der anschließenden Bootsfahrt zum Schilfrohrfeld war voller möglicher Fehler. Das Buch der Toten enthielt Zaubersprüche, die der Seele helfen sollten, diese Herausforderungen zu bewältigen. Es war jedoch nie eine Garantie dafür, dass die Seele jede Wendung in der Unterwelt überlebte.

In einigen Epochen der langen ägyptischen Geschichte wurde das Totenbuch lediglich überarbeitet, während in anderen Epochen das Leben nach dem Tod als tückischer Weg in ein flüchtiges Paradies angesehen wurde und der Text erheblich verändert wurde.Manchmal tauchten plötzlich Dämonen auf, um ihre Opfer zu betören oder anzugreifen, während Krokodile auftauchten, um die Seele auf ihrer Reise zu behindern.

Daher war die Seele auf Zaubersprüche angewiesen, um diese Gefahren zu überstehen und schließlich das verheißene Feld des Schilfs zu erreichen. Die in den überlieferten Ausgaben des Textes enthaltenen Zaubersprüche lauten: "Um im Totenreich nicht wieder zu sterben", "Um ein Krokodil abzuwehren, das kommt, um zu rauben", "Um im Totenreich nicht von einer Schlange gefressen zu werden", "Um in einen göttlichen Falken verwandelt zu werden", " UmVerwandelt in einen Phönix", "Um eine Schlange zu vertreiben", "Um in einen Lotus verwandelt zu werden": Diese Verwandlungszauber waren nur im Jenseits wirksam, niemals auf der Erde. Die Behauptung, das Totenbuch sei ein Zauberertext, ist falsch und unbegründet.

Vergleiche mit dem tibetischen Buch der Toten

Auch das ägyptische Totenbuch wird häufig mit dem tibetischen Totenbuch verglichen. Doch auch hier dienen die Bücher unterschiedlichen Zwecken. Der formale Titel des tibetischen Totenbuchs lautet "Große Befreiung durch Hören". Das tibetische Buch stellt eine Reihe von Texten zusammen, die jemandem vorgelesen werden, dessen Leben abebbt oder der vor kurzem verstorben ist. Es gibt der Seele Hinweise, was mit ihr geschieht.

Die beiden alten Texte überschneiden sich darin, dass sie der Seele Trost spenden, sie aus ihrem Körper herausführen und ihr auf ihrer Reise ins Jenseits beistehen sollen.

Dieses tibetische Konzept des Kosmos und ihr Glaubenssystem unterscheiden sich völlig von dem der alten Ägypter. Der Hauptunterschied zwischen den beiden Texten besteht jedoch darin, dass das tibetische Totenbuch geschrieben wurde, um von den noch Lebenden den Verstorbenen vorgelesen zu werden, während das Totenbuch ein Zauberbuch ist, das die Toten auf ihrer Reise durch das Jenseits persönlich wiederholen sollen.Bücher sind komplexe kulturelle Artefakte, die den Tod erträglicher machen sollen.

Die im Buch der Toten gesammelten Zaubersprüche, unabhängig davon, in welcher Epoche sie verfasst oder zusammengestellt wurden, versprachen den Seelen Kontinuität in ihrer Erfahrung nach dem Tod. Wie im Leben würden Prüfungen und Schwierigkeiten vor ihnen liegen, mit Fallen, denen sie ausweichen mussten, unerwarteten Herausforderungen, die sie zu bewältigen hatten, und gefährlichem Terrain, das sie durchqueren mussten. Auf ihrem Weg würden sie Verbündete und Freunde finden, die sie umwerben konnten.Aber letztendlich konnte die Seele auf eine Belohnung für ein Leben in Tugend und Frömmigkeit hoffen.

Für die geliebten Menschen, die die Seele zurückgelassen hatte, wurden diese Zaubersprüche geschrieben, damit die Lebenden sie lesen, sich an die Verstorbenen erinnern, auf ihrer Reise durch das Jenseits an sie denken und sich sicher sein konnten, dass sie ihren Weg sicher durch viele Windungen und Kurven gemeistert hatten, bevor sie schließlich ihr ewiges Paradies erreichten, das sie auf dem Feld des Schilfs erwartete.

Nachdenken über die Vergangenheit

Das ägyptische Totenbuch ist eine bemerkenswerte Sammlung antiker Zaubersprüche, die sowohl die komplexe Vorstellungswelt des ägyptischen Jenseits als auch die kommerzielle Reaktion der Handwerker auf die steigende Nachfrage schon in der Antike widerspiegelt.

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