Altägyptische Königinnen

Wenn wir an die ägyptischen Königinnen denken, kommen uns in der Regel die verführerische Anziehungskraft von Kleopatra oder die rätselhafte Büste der Nofretete in den Sinn. Doch die Geschichte der ägyptischen Königinnen ist vielschichtiger, als uns die gängigen Stereotypen glauben machen wollen.

Die altägyptische Gesellschaft war eine konservative, traditionelle patriarchalische Gesellschaft, in der die Männer die Schlüsselpositionen des Staates beherrschten - vom Pharaonenthron über die Priesterschaft bis hin zum Militär - und die Macht fest im Griff hatten.

Dennoch brachte Ägypten einige beeindruckende Königinnen hervor, wie z. B. Hatschepsut, die als Mitregentin von Thutmose II. regierte, dann als Regentin für ihren Stiefsohn und später als eigenständige Herrscherin über Ägypten herrschte, trotz dieser sozialen Zwänge.

Inhaltsübersicht

Fakten über altägyptische Königinnen

• Die Königinnen wurden ermutigt, ihre Energie in den Dienst der Götter zu stellen, für einen Thronfolger zu sorgen und ihren Haushalt zu führen.
• Ägypten brachte einige beeindruckende Königinnen hervor, wie z. B. Hatschepsut, die als Mitregentin von Thutmose II. und dann als Regentin für ihren Stiefsohn regierte und später trotz dieser sozialen Zwänge Ägypten allein regierte.
• Im alten Ägypten besaßen Frauen und Königinnen Eigentum, konnten Vermögen erben, hatten leitende Verwaltungsfunktionen inne und konnten ihre Rechte vor Gericht verteidigen
• Königin Hatschepsut regierte mehr als 20 Jahre lang. In dieser Zeit kleidete sie sich wie ein Mann und trug einen falschen Bart, um männliche Autorität auszustrahlen und die Öffentlichkeit und die Beamten zu beschwichtigen, die eine weibliche Herrscherin nicht akzeptierten.
• Königin Nofretete, die Frau des Pharaos Echnaton, wird von einigen Ägyptologen als treibende Kraft hinter dem Kult des Aten, des "einzig wahren Gottes", angesehen.
• Kleopatra war auch als "Königin vom Nil" bekannt und stammte eher aus Griechenland als aus Ägypten.
• Das Grab der Königin Merneith enthielt Nebengräber von 41 Dienern, was auf ihre Macht als ägyptische Monarchin hinweist.

Altägyptische Königinnen und das Machtgefüge

In der altägyptischen Sprache gibt es kein Wort für "Königin". Der Titel "König" oder "Pharao" war derselbe wie der eines Mannes oder einer Frau. Wie die Könige trugen auch die Königinnen einen streng gekräuselten falschen Bart, ein Symbol der königlichen Autorität. Königinnen, die versuchten, selbst zu regieren, stießen auf beträchtlichen Widerstand, vor allem bei hohen Hofbeamten und der Priesterschaft.

Ironischerweise war es während der ptolemäischen Periode und dem Niedergang des ägyptischen Reiches, dass es für Frauen akzeptabel wurde, zu regieren. Diese Periode brachte Ägyptens berühmteste Königin, Kleopatra, hervor.

Ma'at

Das Herzstück der ägyptischen Kultur war das Konzept der ma'at, das Harmonie und Ausgewogenheit in allen Lebensbereichen anstrebte, und das auch die ägyptische Geschlechterrolle, einschließlich der der Königin, prägte.

Polygamie und Ägyptens Königinnen

Für ägyptische Könige war es üblich, mehrere Ehefrauen und Konkubinen zu haben. Diese soziale Struktur sollte die Erbfolge durch die Erzeugung mehrerer Kinder sichern.

Die Hauptfrau eines Königs wurde in den Rang einer "Hauptfrau" erhoben, während die anderen Ehefrauen als "Königsgemahlin" oder "Königsgemahlin nicht königlicher Herkunft" bezeichnet wurden. Die Hauptfrau genoss oft nicht nur einen höheren Status als die anderen Ehefrauen, sondern auch erhebliche Macht und Einfluss.

Inzest und Ägyptens Königinnen

Die Besessenheit, die Reinheit ihrer Blutlinie zu bewahren, führte dazu, dass Inzest unter den ägyptischen Königen weit verbreitet war. Diese inzestuösen Ehen wurden nur innerhalb der königlichen Familie toleriert, in der der König als Gott auf Erden galt. Die Götter schufen diesen Präzedenzfall für Inzest, als Osiris seine Schwester Isis heiratete.

Ein ägyptischer König konnte seine Schwester, seine Cousine oder sogar seine Tochter zur Frau nehmen, was die Idee des "göttlichen Königtums" um die Vorstellung eines "göttlichen Königtums" erweiterte.

Die Nachfolgeregelung

Die ägyptischen Erbfolgeregeln sahen vor, dass der nächste Pharao der älteste Sohn der "Großen Frau des Königs" sein sollte. Wenn die Hauptkönigin keine Söhne hatte, fiel der Pharaonentitel an einen Sohn einer weniger bedeutenden Frau. Wenn der Pharao keine Söhne hatte, ging der ägyptische Thron an einen männlichen Verwandten über.

Wenn der neue Pharao ein Kind unter 14 Jahren war, wie es bei Thutmose III. der Fall war, wurde seine Mutter zur Regentin ernannt. Als 'Königin-Regentin' sollte sie die politischen und zeremoniellen Aufgaben im Namen ihres Sohnes wahrnehmen. Hatschepsuts Herrschaft in ihrem eigenen Namen begann als Königin-Regentin.

Königstitel der ägyptischen Königinnen

Die Titel der ägyptischen Königinnen und der führenden Frauen der königlichen Familie wurden in die Kartuschen eingearbeitet und kennzeichneten ihren Status: "Große königliche Gemahlin", "Hauptgemahlin des Königs", "Gemahlin des Königs", "Gemahlin des Königs von nicht königlicher Geburt", "Mutter des Königs" oder "Tochter des Königs".

Die wichtigsten königlichen Frauen waren die Hauptgemahlin des Königs und die Mutter des Königs. Sie trugen gehobene Titel und waren mit einzigartigen Symbolen und symbolischer Kleidung gekennzeichnet. Die königlichen Frauen mit dem höchsten Status trugen die königliche Geierkrone. Diese bestand aus einem Kopfschmuck aus Falkenfedern, deren Flügel in einer schützenden Geste um ihren Kopf gefaltet waren. Die königliche Geierkrone wurde von einem Uräus geziert, dem Pharao derDas Symbol der sich aufbäumenden Kobra in Unterägypten.

Königliche Frauen wurden auf Grabmalereien oft mit dem Ankh dargestellt. Das Ankh war eines der mächtigsten Symbole des alten Ägyptens, das die Aspekte des physischen Lebens, des ewigen Lebens, der Reinkarnation und der Unsterblichkeit repräsentierte. Dieses Symbol verband die ranghöchsten königlichen Frauen mit den Göttern selbst und stärkte das Konzept der "göttlichen Königin".

Die Rolle der ägyptischen Königin als "Gottesgemahlin des Amun"

Ursprünglich ein Titel, der von nicht-königlichen Priesterinnen getragen wurde, die dem Amun-Ra dienten, taucht der königliche Titel "Gottesgemahlin des Amun" erstmals in der 10. Dynastie in den historischen Aufzeichnungen auf. Als der Amun-Kult allmählich an Bedeutung gewann, wurde die Rolle der "Gottesgemahlin des Amun" den königlichen Königinnen Ägyptens übertragen, um dem politischen Einfluss der Priesterschaft während der 18. Dynastie entgegenzuwirken.

Die Ursprünge des Titels "Gottesgemahlin des Amun" gehen auf den Mythos von der göttlichen Geburt eines Königs zurück, der besagt, dass die Mutter des Königs vom Gott Amun geschwängert wurde, und verankert die Vorstellung, dass das ägyptische Königtum eine Gottheit auf Erden ist.

Der neue Titel verdrängte aufgrund seiner politischen und quasi-religiösen Bedeutung allmählich den traditionellen Titel "Große königliche Gemahlin". Königin Hatschepsut übernahm den Titel, der erblich war und an ihre Tochter Neferure weitergegeben wurde.

Die Rolle der "Gottesgemahlin des Amun" verlieh auch den Titel der "Haremsherrin". Die Stellung der Königin im Harem wurde also als heilig und damit als politisch unangreifbar positioniert. Diese Verschmelzung des Göttlichen und des Politischen sollte das Konzept der "göttlichen Königin" untermauern.

Zur Zeit der 25. Dynastie wurden die königlichen Frauen, die den Titel "Gottesgemahlin des Amun" trugen, in aufwändigen Zeremonien mit dem Gott Atum verheiratet und nach ihrem Tod vergöttlicht. Dies veränderte den Status der ägyptischen Königinnen, indem es ihnen einen herausragenden und göttlichen Status verlieh und ihnen somit erhebliche Macht und Einfluss verlieh.

Später nutzten eindringende Herrscher diesen erblichen Titel, um ihre Position zu festigen und ihren Status zu erhöhen. In der 24. Dynastie zwang Kashta, ein nubischer König, die herrschende thebanische Königsfamilie, seine Tochter Amenirdis zu adoptieren und ihr den Titel "Gemahlin des Amun" zu verleihen. Diese Investitur verband Nubien mit der ägyptischen Königsfamilie.

Die ptolemäischen Königinnen Ägyptens

Die makedonisch-griechische Ptolemäer-Dynastie (323-30 v. Chr.) herrschte nach dem Tod Alexanders des Großen (ca. 356-323 v. Chr.) fast dreihundert Jahre lang über Ägypten. Alexander war ein griechischer Feldherr aus der Region Makedonien. Seine seltene Kombination aus strategischem Einfallsreichtum, taktischer Kühnheit und persönlichem Mut ermöglichte es ihm, im Alter von nur 32 Jahren, als er im Juni 323 v. Chr. starb, ein Weltreich zu errichten.

Alexanders riesige Eroberungen wurden anschließend unter seinen Generälen aufgeteilt. Einer von Alexanders makedonischen Generälen, Soter (reg. 323-282 v. Chr.), bestieg als Ptolemaios I. den ägyptischen Thron und begründete die makedonisch-griechischstämmige ptolemäische Dynastie des alten Ägypten.

Die ptolemäische Dynastie hatte ein anderes Verhältnis zu ihren Königinnen als die einheimischen Ägypter: Zahlreiche ptolemäische Königinnen regierten gemeinsam mit ihren männlichen Brüdern, die auch als ihre Gemahlinnen fungierten.

10 wichtige Königinnen Ägyptens

1. die Königin MerNeith

MerNeith oder "Geliebte von Neith", Erste Dynastie (ca. 2920 v. Chr.), Ehefrau von König Wadj, Mutter und Regentin von Den. Erhielt die Macht nach dem Tod ihres Mannes, König Djet. MerNeith war die erste weibliche Herrscherin Ägyptens.

2. die Hetephären I

Snofru's Frau und Mutter des Pharaos Cheops. Ihre Grabbeigaben bestehen aus Einrichtungsgegenständen und Toilettenartikeln, darunter Rasiermesser aus reinen Goldschichten.

3. die Königin Henutsen

Henutsen, die Ehefrau des Cheops, Mutter des Prinzen Cheops-Khaf und möglicherweise die Mutter des Königs Chephren, ließ zu ihren Ehren neben der großen Cheops-Pyramide in Gizeh eine kleine Pyramide errichten. Einige Ägyptologen vermuten, dass Henutsen auch die Tochter des Cheops gewesen sein könnte.

4. die Königin Sobekneferu

Sobekneferu (reg. ca. 1806-1802 v. Chr.) oder "Sobek ist die Schönheit des Ra", kam nach dem Tod ihres Mannes und Bruders Amenemhat IV. an die Macht. Königin Sobekneferu setzte den Bau der Grabanlage von Amenemhat III. fort und begann mit dem Bau von Herakleopolis Magna. Sobekneferu war dafür bekannt, dass sie neben ihren weiblichen auch männliche Namen annahm, um die Kritik an weiblichen Herrschern zu verringern.

5 Ahhotep I.

Ahhotep I. war sowohl die Ehefrau als auch die Schwester von Sekenenre'-Ta'o II., der im Kampf gegen die Hyksos fiel. Sie war die Tochter von Sekenenre'-Ta'o und der Königin Tetisheri und die Mutter von Ahmose, Kamose und 'Ahmose-Nefretiry. Ahhotep I. erreichte das damals außergewöhnliche Alter von 90 Jahren und wurde in Theben neben Kamose beigesetzt.

6. die Königin Hatschepsut

Königin Hatschepsut (ca. 1500-1458 v. Chr.) war die am längsten regierende Pharaonin des alten Ägyptens. Sie regierte 21 Jahre lang und ihre Herrschaft brachte Ägypten Frieden und Wohlstand. Ihr Grabkomplex in Deir el-Bahri inspirierte Generationen von Pharaonen. Hatschepsut behauptete, ihr Vater habe sie vor seinem Tod zu seiner Erbin bestimmt. Königin Hatschepsut ließ sich in männlichen Gewändern und mit einerSie verlangte auch, dass ihre Untertanen sie mit "Seine Majestät" und "König" anreden.

7. die Königin Tiy

Sie war die Gattin von Amenhotep III. und die Mutter von Echnaton. Tiy heiratete Amenhotep, als dieser etwa 12 Jahre alt und noch ein Prinz war. Tiy war die erste Königin, deren Name in offiziellen Urkunden genannt wurde, einschließlich der Bekanntgabe der Heirat des Königs mit einer ausländischen Prinzessin. Eine Tochter, Prinzessin Sitamun, heiratete ebenfalls Amenhotep. Sie wurde mit 48 Jahren Witwe.

8. die Königin Nofretete

Nofretete oder "Die Schöne ist gekommen" gilt als eine der mächtigsten und schönsten Königinnen der Antike. Sie wurde um 1370 v. Chr. geboren und starb möglicherweise um 1330 v. Chr. Nofretete gebar sechs Prinzessinnen. Nofretete spielte während der Amarna-Zeit eine wichtige Rolle als Priesterin im Aten-Kult. Ihre Todesursache ist unbekannt.

9. die Königin Twosret

Twosret war die Ehefrau von Seti II. Als Seti II. starb, bestieg sein Sohn Siptah den Thron. Siptah war zu krank, um zu regieren, und Twosret wurde als "Große Königliche Gemahlin" Mitregentin von Siptah. Nachdem Sipta sechs Jahre später starb, wurde Twosret alleinige Herrscherin Ägyptens, bis ein Bürgerkrieg ihre Herrschaft unterbrach.

10. kleopatra VII. philopator

Die beiden älteren Schwestern der 69 v. Chr. geborenen Kleopatra übernahmen die Macht in Ägypten, während ihr Vater Ptolemaios XII. wieder an die Macht kam. Nach dem Tod von Ptolemaios XII. heiratete Kleopatra VII. ihren damals zwölfjährigen Bruder Ptolemaios XIII. Ptolemaios XIII. bestieg den Thron mit Kleopatra als Mitregentin. Nach dem Tod ihres Mannes Mark Anton beging Kleopatra mit 39 Jahren Selbstmord.

Die letzte Königin von Ägypten

Kleopatra VII. war die letzte ägyptische Königin und der letzte Pharao des Landes und beendete damit eine mehr als 3.000 Jahre währende glorreiche und kreative ägyptische Kultur. Wie die anderen ptolemäischen Herrscher war Kleopatra nicht ägyptischer, sondern mazedonisch-griechischer Abstammung, doch ihre hervorragenden Sprachkenntnisse ermöglichten es ihr, diplomatische Vertretungen durch die Beherrschung der jeweiligen Landessprache zu beeindrucken ]

Kleopatras romantische Intrigen haben ihre Leistungen als ägyptische Pharaonin überschattet. Die legendäre Königin leidet darunter, dass die Geschichte dazu neigt, mächtige weibliche Herrscher über die Männer in ihrem Leben zu definieren. Doch ihre Diplomatie tanzte geschickt auf der Klinge, als sie sich bemühte, Ägyptens Unabhängigkeit angesichts stürmischer und schließlich unüberwindlicher äußerer Bedrohungen zu bewahren. Kleopatra hat diehatte das Pech, Ägypten in einer Zeit des wirtschaftlichen und politischen Niedergangs zu regieren, die mit dem Aufstieg des expansionistischen Roms einherging.

Nach ihrem Tod wurde Ägypten zu einer römischen Provinz, und es sollte keine weiteren ägyptischen Königinnen mehr geben. Auch heute noch fasziniert die exotische Aura, die Kleopatra durch ihre epischen Romanzen geschaffen hat, Publikum und Historiker gleichermaßen.

Heute verkörpert Kleopatra in unserer Vorstellung den Prunk des alten Ägyptens weit mehr als jeder andere ägyptische Pharao, außer vielleicht der junge König Tutanchamun.

Nachdenken über die Vergangenheit

War die hochgradig traditionelle, konservative und unflexible Natur der altägyptischen Gesellschaft mitverantwortlich für ihren Niedergang? Hätte sie länger Bestand gehabt, wenn sie die Fähigkeiten und Talente ihrer Königinnen effektiver genutzt hätte?

Kopfzeilenbild mit freundlicher Genehmigung des Paramount-Studios [Public domain], via Wikimedia Commons