Frösche im alten Ägypten

Frösche gehören zur Kategorie der Amphibien": Diese kaltblütigen Tiere halten Winterschlaf und machen während ihres Lebenszyklus einige Veränderungen durch.

Dies beginnt mit der Paarung, der Eiablage, dem Heranwachsen zu Kaulquappen in den Eiern und schließlich zu jungen Fröschen ohne Schwanz, weshalb Frösche mit den Schöpfungsmythen im alten Ägypten in Verbindung gebracht wurden.

Vom Chaos zur Existenz, von einer Welt der Unordnung zu einer Welt der Ordnung - der Frosch hat alles gesehen.

Im alten Ägypten wurden Götter und Göttinnen mit dem Frosch in Verbindung gebracht, wie Heqet, Ptah, Heh, Hauhet, Kek, Nun und Amun.

Der Trend, Froschamulette zu tragen, war ebenfalls beliebt, um die Fruchtbarkeit zu fördern, und sie wurden neben den Toten begraben, um sie zu schützen und wiederzubeleben.

Es war sogar üblich, dass Frösche zusammen mit den Toten mumifiziert wurden, denn diese Amulette galten als magisch und göttlich und sollten die Wiedergeburt sichern.

Frösche wurden auf apotropäischen Stäben (Geburtsstäben) abgebildet, da Frösche als Beschützer des Haushalts und Wächter der schwangeren Frauen galten.

Als das Christentum im vierten Jahrhundert nach Christus nach Ägypten kam, galt der Frosch weiterhin als koptisches Symbol der Auferstehung und Wiedergeburt.

Außerdem ist der Frosch eines der frühesten Geschöpfe, die in der prädynastischen Periode auf Amuletten abgebildet wurden.

Die Ägypter nannten Frösche mit dem lautmalerischen Begriff "kerer", und die ägyptischen Vorstellungen von Regeneration waren mit dem Froschlaich verbunden.

Die Hieroglyphe einer Kaulquappe entsprach sogar der Zahl 100.000. Abbildungen von Fröschen sind neben furchterregenderen Tieren auf verschiedenen Plattformen aufgetaucht, z. B. auf Elfenbeinwünschen aus dem Mittleren Reich und gebärenden Stoßzähnen.

Lebendige Beispiele dafür sind im Manchester Museum zu sehen.

Auf verschiedenen Gegenständen, wie z. B. Wasserspeiern, sind Frösche abgebildet, um eine Verbindung zur Nilflut und dem überlaufenden Wasser herzustellen.

Frösche wurden in der pharaonischen Ikonographie dargestellt, und in der koptischen Zeit erscheinen sie als Symbole der christlichen Auferstehung - auf Terrakotta-Lampen sind oft Abbildungen dieser Frösche zu sehen.

Inhaltsübersicht

Lebenszyklus der Frösche im alten Ägypten

Die Überschwemmungen des Nils waren für die Landwirtschaft von entscheidender Bedeutung, da sie viele weit entfernte Felder mit Wasser versorgten.

Die Frösche wuchsen in den schlammigen Gewässern, die von den zurückweichenden Wellen zurückgelassen wurden, und wurden daher als Symbole des Überflusses bekannt.

Sie wurden zum Symbol für die Zahl "hefnu", die sich auf 100.00 oder eine große Zahl bezieht.

Der Lebenszyklus eines Frosches beginnt mit der Paarung: Ein Paar erwachsener Frösche führt einen Plexus durch, während das Weibchen seine Eier ablegt.

In den Eiern wachsen Kaulquappen heran, die sich dann in Jungfrösche verwandeln.

Die Frösche würden Hinter- und Vorderbeine entwickeln, sich aber noch nicht in ausgewachsene Frösche verwandeln.

Kaulquappen haben einen Schwanz, aber wenn sie zu einem jungen Frosch heranreifen, verlieren sie ihn.

Dem Mythos zufolge war die Erde, bevor es Land gab, eine wässrige Masse aus dunklem, richtungslosem Nichts.

In diesem Chaos lebten nur vier Froschgötter und vier Schlangengöttinnen, darunter Nun und Naunet, Amun und Amaunet, Heh und Hauhet sowie Kek und Kauket.

Die Fruchtbarkeit der Frösche und ihre Verbindung zum Wasser, das für den Menschen lebensnotwendig war, veranlassten die alten Ägypter, sie als mächtige, kraftvolle und positive Symbole zu betrachten.

Frösche und der Nil

Wasser ist für den Menschen lebensnotwendig. Ohne Wasser kann der Mensch nicht überleben. Da die Ägypter religiös waren, bezog sich ihr kultureller Glaube auf Wasser.

Das Nildelta und der Nil in Ägypten sind einige der ältesten landwirtschaftlichen Gebiete der Welt.

Sie werden seit etwa 5.000 Jahren kultiviert. Da Ägypten ein trockenes Klima mit hoher Verdunstung und sehr wenig Niederschlag hat, bleibt das Wasser des Nils frisch.

Außerdem kann sich in diesem Gebiet kein natürlicher Boden entwickeln, so dass der Nil nur für die Landwirtschaft, die Industrie und den Hausgebrauch genutzt wurde.

Die Sonne und der Fluss waren für die alten Ägypter von großer Bedeutung, da die lebensspendenden Strahlen der Sonne das Wachstum der Pflanzen förderten, aber auch das Schrumpfen und Sterben.

Andererseits machte der Fluss den Boden fruchtbar und zerstörte alles, was sich ihm in den Weg stellte. Sein Fehlen konnte eine Hungersnot über das Land bringen.

Die Sonne und der Fluss teilten sich den Kreislauf von Tod und Wiedergeburt: Jeden Tag starb die Sonne am westlichen Horizont, und jeden Tag wurde sie am östlichen Himmel wiedergeboren.

Außerdem folgte auf das Absterben des Bodens jedes Jahr die Wiedergeburt der Ernte, was mit den jährlichen Überschwemmungen des Flusses zusammenhing.

Daher war die Wiedergeburt in der ägyptischen Kultur ein wichtiges Thema, das als natürlicher Vorgang nach dem Tod angesehen wurde und die ägyptische Überzeugung vom Leben nach dem Tod stärkte.

Die Ägypter waren sich sicher, dass sie, wie die Sonne und die Feldfrüchte, wieder auferstehen würden, um nach dem Ende ihres ersten Lebens ein zweites zu leben.

Der Frosch galt als Symbol des Lebens und der Fruchtbarkeit, denn nach der jährlichen Überschwemmung des Nils tauchten Millionen von Fröschen auf.

Diese Überschwemmungen waren eine Quelle der Fruchtbarkeit für die ansonsten unfruchtbaren, weit entfernten Länder. Da Frösche im schlammigen Wasser gediehen, das die zurückweichenden Wellen des Nils zurückließen, ist es leicht zu verstehen, warum sie als Symbole des Überflusses bekannt wurden.

In der ägyptischen Mythologie war Hapi, der mit Papyruspflanzen geschmückte und von Hunderten von Fröschen umgebene Gott der jährlichen Überschwemmung des Nils.

Symbole der Schöpfung

Der froschköpfige Gott Ptah verwandelte sich, um als Öffner der Unterwelt aufzusteigen. Sein Kleid war ein eng anliegendes Gewand, das den Mumienhüllen ähnelte.

Sie unterstrich seine Rolle für die Seelen, die in der unterirdischen Welt leben.

Ptah war als Gott der Schöpfung bekannt, weil er der einzige Gott war, der im alten Ägypten die Welt mit Hilfe seines Herzens und seiner Zunge erschuf.

Einfach ausgedrückt: Die Welt wurde aufgrund der Macht seines Wortes und seines Befehls erschaffen, und alle nachfolgenden Götter erhielten ihre Arbeit auf der Grundlage dessen, was Ptahs Herz erdachte und seine Zunge befahl.

Da der Frosch ein Lebewesen ist, dessen Zunge an der Spitze seines Mundes befestigt ist, im Gegensatz zu anderen Tieren, die ihre Zunge im Rachen haben, ist die Zunge ein Unterscheidungsmerkmal sowohl für Ptah als auch für den Frosch.

Die Mächte des Chaos

Die Götter hhw, kkw, nnnw und Imn wurden als Personifikationen uralter Chaosmächte angesehen.

Diese vier männlichen der acht Götter der Ogdoad von Hermopolis wurden als Frösche dargestellt, während die vier weiblichen Götter als Schlangen dargestellt wurden, die im Schlamm und Schleim des Chaos schwammen.

Symbole der Wiedergeburt

Die alten Ägypter benutzten das Zeichen des Frosches, um die Namen der Verstorbenen nachzuschreiben.

Da der Frosch ein Symbol der Wiedergeburt war, zeigte er seine Rolle bei der Auferstehung.

Frösche wurden mit der Auferstehung in Verbindung gebracht, weil sie während ihres Winterschlafs alle Aktivitäten einstellen und sich unter den Steinen verstecken.

Sie blieben bis zum Frühlingsanfang in Tümpeln oder an Flussufern sitzen. Diese überwinternden Frösche brauchten keine Nahrung, um am Leben zu bleiben. Es schien fast, als wären sie tot.

Wenn der Frühling kam, sprangen die Frösche aus dem Schlamm und Schleim und wurden wieder aktiv.

Daher galten sie in der altägyptischen Kultur als Symbole für Auferstehung und Geburt.

Koptische Symbole der Wiedergeburt

Als sich das Christentum im vierten Jahrhundert nach Christus ausbreitete, wurde der Frosch als koptisches Symbol der Wiedergeburt angesehen.

Auf den in Ägypten gefundenen Lampen sind Frösche auf dem oberen Bereich abgebildet.

Auf einer dieser Lampen steht "Ich bin die Auferstehung", die Lampe stellt die aufgehende Sonne dar, und der Frosch auf der Lampe ist Ptah, der in der ägyptischen Mythologie für sein Leben bekannt ist.

Göttin Heqet

Im alten Ägypten waren Frösche auch als Fruchtbarkeits- und Wassersymbole bekannt: Die Wassergöttin Heqet stellte den Körper einer Frau mit dem Kopf eines Frosches dar und wurde mit den späteren Stadien der Geburt in Verbindung gebracht.

Heqet war als Partnerin von Khnum, dem Herrn der Überschwemmungen, berühmt. Zusammen mit anderen Göttern war sie für die Erschaffung eines Kindes im Mutterleib verantwortlich und war bei dessen Geburt als Hebamme anwesend.

Heqet, auch bekannt als Göttin der Geburt, der Schöpfung und der Kornkeimung, war die Göttin der Fruchtbarkeit.

Der Titel "Dienerinnen der Heqet" wurde auf Priesterinnen angewandt, die als Hebammen ausgebildet wurden, um die Göttin bei ihrer Mission zu unterstützen.

Als Khnum zum Töpfer wurde, wurde der Göttin Heqet die Verantwortung übertragen, den Göttern und Menschen, die auf der Töpferscheibe geschaffen worden waren, Leben zu schenken.

Dann gab sie dem Neugeborenen den Lebensatem, bevor sie es in den Schoß seiner Mutter legte, um es wachsen zu lassen. Aufgrund ihrer Lebenskräfte nahm Heqet auch an den Begräbniszeremonien in Abydos teil.

Die Särge spiegelten ein Bild von Heqet als Schutzgottheit der Toten wider.

Während der Geburt trugen die Frauen zum Schutz Amulette von Heqet. Das Ritual im Reich der Mitte beinhaltete Messer aus Elfenbein und Klöppel (eine Art Musikinstrument), die ihren Namen oder ihr Bild als Symbol des Schutzes im Haus darstellten.

Erfahren Sie mehr über die Göttin Heqet

Khnum

Khnum war eine der frühesten ägyptischen Gottheiten. Er hatte den Kopf eines Frosches mit Hörnern, aber den Körper eines Menschen. Er war ursprünglich der Gott der Nilquelle.

Durch die jährlichen Überschwemmungen des Nils flossen Schlamm, Lehm und Wasser in das Land, und die Frösche tauchten wieder auf und brachten Leben in die Umgebung.

Aus diesem Grund wurde Khnum als Schöpfer der Körper der Menschenkinder angesehen.

Diese Menschenkinder wurden an der Töpferscheibe aus Ton geformt und anschließend in den Schoß ihrer Mütter gelegt.

Khnum soll auch andere Gottheiten geformt haben und ist als der göttliche Töpfer und Herr bekannt.

Heh und Hauhet

Heh war der Gott und Hauhet die Göttin der Unendlichkeit, der Zeit, der Langlebigkeit und der Ewigkeit. Heh wurde als Frosch und Hauhet als Schlange dargestellt.

Ihre Namen bedeuteten "Unendlichkeit", und sie waren beide die ursprünglichen Götter von Ogdoad.

Heh war auch als Gott der Formlosigkeit bekannt. Er wurde als Mann dargestellt, der in der Hocke sitzt und zwei Palmenrippen in den Händen hält, die jeweils mit einer Kaulquappe und einem Shen-Ring abgeschlossen sind.

Der Shen-Ring war ein Symbol für die Unendlichkeit, während die Palmenrippen den Lauf der Zeit symbolisierten. Sie waren auch in Tempeln vorhanden, um die Zyklen der Zeit festzuhalten.

Nonne und Naunet

Nun war die Verkörperung der alten Wasser, die im Chaos existierten, bevor die Erde erschaffen wurde.

Ein anderer Mythos besagt, dass Thoth aus Nun erschaffen wurde und die Götter von Ogdoad seinen Gesang fortsetzten, um sicherzustellen, dass die Sonne weiter durch den Himmel wanderte.

Nun wurde als froschköpfiger Mann oder als bärtiger grüner oder blauer Mann dargestellt, der den Palmwedel, ein Symbol für sein langes Leben, auf dem Kopf trug und einen weiteren in der Hand hielt.

Nun wurde auch dargestellt, wie er aus einem Gewässer aufsteigt, während er seine Hände ausstreckt und die Sonnenbarke hält.

Der Gott des Chaos, Nun, hatte keine Priesterschaft, es wurden keine Tempel unter seinem Namen gefunden, und er wurde nie als personifizierter Gott verehrt.

Stattdessen symbolisierten ihn verschiedene Seen in Tempeln, die chaotische Gewässer zeigten, bevor die Erde geboren wurde.

Naunet wurde als die schlangenköpfige Frau gesehen, die zusammen mit ihrer Partnerin Nun im wässrigen Chaos lebte.

Ihr Name war derselbe wie Nuns, nur mit einer zusätzlichen weiblichen Endung. Mehr als eine echte Göttin war Naunet die weibliche Version von Nun.

Sie war eher eine Dualität und eine abstrakte Version einer Göttin.

Kek und Kauket

Kek steht für Dunkelheit und war der Gott der Dunkelheit des Chaos, bevor die Erde entstand.

Kek, der Gott der Finsternis, war immer in der Dunkelheit verborgen, die die Ägypter als Nacht betrachteten - eine Zeit ohne das Licht der Sonne und ein Spiegelbild von Kek.

Kek, der Gott der Nacht, wird auch mit dem Tag in Verbindung gebracht: Er wird der "Lichtbringer" genannt.

Das bedeutet, dass er für die Zeit der Nacht verantwortlich war, die kurz vor dem Sonnenaufgang eintrat, der Gott der Stunden, bevor der Tag über dem Land Ägypten anbricht.

Kauket war eine schlangenköpfige Frau, die zusammen mit ihrem Partner die Dunkelheit beherrschte. Wie Naunet war auch Kauket die weibliche Version von Kek und eher eine Darstellung der Dualität als eine tatsächliche Göttin. Sie war ein Abstraktum.

Frösche sind seit unzähligen Jahrhunderten Teil der menschlichen Kultur und haben verschiedene Rollen eingenommen, vom Teufel bis zur Mutter des Universums.

Die Menschen haben Kröten und Frösche zu Hauptfiguren verschiedener Geschichten gemacht, um die Entwicklung der Welt zu erklären.

Haben Sie sich jemals gefragt, wer unsere Mythologien bevölkern wird, wenn diese Kreaturen nicht mehr existieren?

Referenzen:

1. //www.exploratorium.edu/frogs/folklore/folklore_4.html
2. //egyptmanchester.wordpress.com/2012/11/25/frogs-in-ancient-egypt/
3. //jguaa.journals.ekb.eg/article_2800_403dfdefe3fc7a9f2856535f8e290e70.pdf
4. //blogs.ucl.ac.uk/researchers-in-museums/tag/egyptian-mythology/

Kopfzeilenbild mit freundlicher Genehmigung: //www.pexels.com/