Geb: Ägyptischer Gott der Erde

Geb war der altägyptische Gott der Erde und gehörte zur zweiten Generation der neun Götter, die die Enneade von Heliopolis bildeten. Auch als Gebb, Kebb, Keb oder Seb bekannt, war Geb der dritte göttliche Pharao. Er regierte, nachdem er die Nachfolge seines Vaters Shu angetreten hatte und bevor Osiris den Thron bestieg. Geb unterstützte Horus' Anspruch auf den Thron, nachdem Osiris ermordet worden war.

Die Ägypter glaubten, dass ihr Pharao die lebende Verkörperung von Horus war, und so lautete einer der vielen Titel des Pharaos "Erbe von Geb".

Inhaltsübersicht

Fakten über Geb

• Geb war der Gott der Erde und der Vater der osirischen Götter
• Es wird angenommen, dass die Verehrung von Geb irgendwann in der vordynastischen Zeit Ägyptens entstanden ist.
• In einigen Inschriften wird Geb als zweigeschlechtlich dargestellt. In seinem Tempel in Bata in Heliopolis legte er das Große Ei, das Erneuerung und Wiedergeburt symbolisiert. Der Sonnengott entstieg dem Großen Ei in Form eines heiligen Ben Ben-Vogels
• Gebs heiliges Tier war eine Gans, und man nannte ihn "Der große Schnatterer", weil er nach dem Legen des großen Eies einen feierlichen Vogelruf von sich gab.
• Pharaonen wurden manchmal als "Erbe von Geb" angesprochen.

Göttliche Abstammung

Gebs Großvater war der Schöpfergott Atum, sein Vater war der ägyptische Luftgott Shu, seine Mutter die Göttin der Feuchtigkeit, Tefnut. Geb und Nut, seine Schwester und Göttin des Himmels, zeugten vier Kinder: Osiris, Isis, Nephthys und Seth.

Schöpfungsmythen

In einem altägyptischen Schöpfungsmythos wurde Ra, der Sonnengott und Großvater von Nut und Geb, zornig, weil Geb und Nut in einer ewigen Umarmung verschlungen waren. Ra befahl Shu, die beiden zu trennen. Shu erreichte dies, indem er sich auf Geb stellte und Nut weit in den Himmel über ihm hob und so die Atmosphäre schuf, indem er die Erde vom Himmel trennte.

Geb weinte, weil er von Nut getrennt war, und schuf so die großen Ozeane der Welt. Zu diesem Zeitpunkt war Nut jedoch bereits schwanger und brachte Osiris, Isis, Nephthys, Horus den Älteren und Seth zur Welt.

Die Phakussa-Stele aus der Ptolemäer-Dynastie berichtet von Gebs Besessenheit von seiner Mutter Tefnut. Gebs Vater Shu kämpfte gegen die Gläubigen von Apep, der Schlange. Shu war nach diesem Gefecht sehr erschöpft und zog sich in die himmlische Ebene zurück, um sich zu erholen. Während Shus Abwesenheit suchte Geb nach seiner Mutter und vergewaltigte sie schließlich. Neun turbulente Tage voller Stürme und Dunkelheit folgten auf diese kriminelle Tat. Geb versuchte, seine Mutter zu ersetzenAls er jedoch die Ureas oder Kobra auf Re's Krone berührte, erkannte diese Geb's Schuld und reagierte auf sein Verbrechen, indem sie alle seine Verbündeten tötete und Geb schwer verwundete. Nur durch das Anbringen einer Haarlocke von Ra wurde Geb vor dem sicheren Tod bewahrt. Trotz dieser Fehltritte erwies sich Geb als großer König, der Ägypten und seine Untertanen beschützte.

Darstellung und Verehrung von Geb

Geb wurde typischerweise in menschlicher Gestalt dargestellt und trug die kombinierten Kronen der weißen Krone des pharaonischen Oberägyptens und der Atef-Krone von Unterägypten. Geb wurde auch häufig in Form einer Gans oder mit einem Gänsekopf dargestellt. Die Gans war das heilige Tier von Geb und die Hieroglyphe seines Namens.

Wenn Geb in menschlicher Gestalt dargestellt wird, liegt er in der Regel auf dem Bauch, um die Erde zu personifizieren. Manchmal wurde er auch grün angemalt und mit Pflanzen dargestellt, die aus seinem Körper sprießen. Die alten Ägypter behaupteten, auf seinen Rippen wachse Gerste. Als Gott der Ernte wurde Geb gelegentlich als Gatte der Kobragöttin Renenutet angesehen, während er als Verkörperung der Erde oft liegend dargestellt wird.Er stützt sich lässig auf einen Ellbogen, während er ein Knie nach oben beugt und den Umriss eines Tals zwischen zwei Bergen nachahmt.

Ägyptologen glauben, dass die Verehrung von Geb in der vordynastischen Zeit in der Umgebung von Iunu oder Heliopolis begann. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass die Verehrung von Geb dem Aker-Kult folgte, einem anderen Erdgott. Während der ptolemäischen Dynastie in Ägypten wurde Geb mit Kronos, dem griechischen Gott der Zeit, identifiziert.

Die meisten Kulturen dieser Zeit assoziierten die Erde mit weiblicher Macht. Die alten Ägypter glaubten, dass Geb zweigeschlechtlich war, daher war Geb ein seltener männlicher Erdgott. In seinem Tempel in Bata in Heliopolis legte Geb das Große Ei, das Erneuerung und Wiedergeburt symbolisierte. Der Sonnengott entstieg dem Großen Ei in Form eines heiligen Ben-Ben-Vogels. Geb wurde in Anlehnung an den Vogel "Der große Gackler" genanntAnruf, den er angeblich nach dem Legen seines Eies tätigte.

Die alten Ägypter glaubten, dass Erdbeben das Lachen von Geb seien. Geb war auch ein Gott der Höhlen und Minen. Er schuf die kostbaren Steine und Mineralien, die aus der Erde gewonnen wurden. Die Kartusche, die seinen Namen angibt, wurde mit dem üppigen Ackerland und der Vegetation des Nils verbunden.

Geb beanspruchte die Herrschaft über die in der Erde vergrabenen Gräber und half beim Ritual des Wiegens des Herzens der Verstorbenen in den Hallen von Ma'at. Geb schloss die Toten, deren Herzen als mit Schuld belastet eingestuft wurden, tief in der Erde oder in der Unterwelt ein. Somit war Geb sowohl eine wohlwollende als auch eine böswillige Gottheit, die die Toten in seinem Körper gefangen hielt. Eine Darstellung von Geb wurde oft aufder Sockel eines Sarkophags, der seinen Schutz für die gerechtfertigten Toten zeigt.

Rolle im Ritual der Thronbesteigung des Pharaos

Im altägyptischen Totenbuch erklärt der Pharao: "Ich bin dazu bestimmt, der Erbe, der Herr der Erde von Geb zu sein. Ich habe mich mit Frauen vereinigt. Geb hat mich erfrischt, und er hat mich seinen Thron besteigen lassen."

Ein Ritual, das anlässlich der Thronfolge eines neuen Königs durchgeführt wurde, bestand darin, vier Wildgänse freizulassen, die jeweils in die vier Himmelsrichtungen flogen, um dem neuen Pharao Glück zu bringen.

Nachdenken über die Vergangenheit

Die reiche Vielfalt des Geb-Mythos veranschaulicht, wie facettenreich der altägyptische Glaube an seine Götter sein konnte und wie sich die Götter Familien, ein komplexes soziales Leben und uneingeschränkte Wünsche vorstellten, ähnlich wie ihre Verehrer.

Kopfzeilenbild mit freundlicher Genehmigung: kairoinfo4u [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons