Religion im alten Ägypten

Die Religion im alten Ägypten durchdrang alle Bereiche der Gesellschaft. Die altägyptische Religion verband theologische Überzeugungen, rituelle Zeremonien, magische Praktiken und Spiritualismus. Die zentrale Rolle der Religion im täglichen Leben der Ägypter ist auf ihren Glauben zurückzuführen, dass ihr irdisches Leben nur eine Etappe auf ihrer ewigen Reise darstellt.

Darüber hinaus wurde von jedem erwartet, dass er das Konzept der Harmonie und des Gleichgewichts oder Ma'at aufrechterhält, da die eigenen Handlungen während des Lebens Auswirkungen auf das eigene Leben, das Leben anderer und das weitere Funktionieren des Universums haben. Die Götter wollten also, dass die Menschen glücklich sind und Freude haben, indem sie ein harmonisches Leben führen. Auf diese Weise konnte sich eine Person das Recht verdienen, ihre Reise nach dem Tod fortzusetzen, der Verstorbene mussteein würdiges Leben führen, um sich ihre Reise ins Jenseits zu verdienen.

Indem man Ma'at zu Lebzeiten ehrte, verbündete man sich mit den Göttern und den verbündeten Mächten des Lichts, um den Mächten des Chaos und der Dunkelheit entgegenzutreten. Nur durch diese Handlungen konnte ein alter Ägypter eine günstige Beurteilung durch Osiris, den Herrn der Toten, erhalten, wenn die Seele des Verstorbenen nach seinem Tod in der Halle der Wahrheit gewogen wurde.

Dieses reiche altägyptische Glaubenssystem mit seinem Kern, dem Polytheismus mit 8.700 Göttern, hatte 3.000 Jahre lang Bestand, mit Ausnahme der Amarna-Periode, als König Echnaton den Monotheismus und die Anbetung des Aten einführte.

Inhaltsübersicht

Fakten über die Religion im Alten Ägypten

• Die alten Ägypter hatten ein polytheistisches Glaubenssystem mit 8.700 Göttern
• Die beliebtesten Götter im alten Ägypten waren Osiris, Isis, Horus, Nu, Re, Anubis und Seth.
• Tiere wie Falken, Ibisse, Kühe, Löwen, Katzen, Widder und Krokodile wurden mit einzelnen Göttern und Göttinnen in Verbindung gebracht.
• Heka, der Gott der Magie, erleichterte die Beziehung zwischen den Anbetern und ihren Göttern
• Götter und Göttinnen schützten oft einen Beruf
• Zu den Ritualen für das Leben nach dem Tod gehörten die Einbalsamierung, um dem Geist einen Platz zu bieten, das Ritual des "Öffnens des Mundes", um sicherzustellen, dass die Sinne im Leben nach dem Tod genutzt werden können, das Einwickeln des Körpers in ein Mumifizierungstuch, das schützende Amulette und Juwelen enthielt, und das Aufsetzen einer Maske, die dem Verstorbenen ähnelte, auf das Gesicht
• Die lokalen Dorfgötter wurden privat in den Häusern der Menschen und an Schreinen verehrt
• Der Polytheismus wurde 3.000 Jahre lang praktiziert und nur kurz von dem ketzerischen Pharao Echnaton unterbrochen, der Aten als einzigen Gott einsetzte und damit den ersten monotheistischen Glauben der Welt schuf
• Nur der Pharao, die Königin, Priester und Priesterinnen durften die Tempel betreten, während die einfachen Ägypter sich nur den Toren der Tempel nähern durften.

Das Gotteskonzept

Die alten Ägypter glaubten, dass ihre Götter die Meister der Ordnung und die Herren der Schöpfung waren. Ihre Götter hatten Ordnung aus dem Chaos geschaffen und dem ägyptischen Volk das reichste Land der Erde vermacht. Die ägyptischen Militärs vermieden ausgedehnte Feldzüge außerhalb ihrer Grenzen, da sie befürchteten, auf einem fremden Schlachtfeld zu sterben und nicht die Bestattungsriten zu erhalten, die es ihnen ermöglichen würden, ihreReise ins Jenseits.

Aus ähnlichen Gründen lehnten es die ägyptischen Pharaonen ab, ihre Töchter als politische Bräute zu benutzen, um Bündnisse mit ausländischen Monarchen zu schließen. Die ägyptischen Götter hatten dem Land ihre wohlwollende Gunst erwiesen, und im Gegenzug waren die Ägypter verpflichtet, sie entsprechend zu ehren.

Die Grundlage der ägyptischen Religionen bildete das Konzept der Heka oder Magie. Der Gott Heka verkörperte dies. Er hatte schon immer existiert und war beim Akt der Schöpfung dabei. Heka war nicht nur der Gott der Magie und der Medizin, sondern auch die Kraft, die es den Göttern ermöglichte, ihre Aufgaben zu erfüllen, und die es ihren Anbetern erlaubte, mit ihren Göttern zu kommunizieren.

Heka war allgegenwärtig und verlieh dem täglichen Leben der Ägypter einen Sinn und die Magie, ma'at zu bewahren. Die Anbeter mögen einen Gott oder eine Göttin um einen bestimmten Segen bitten, aber es war Heka, der die Beziehung zwischen den Anbetern und ihren Göttern ermöglichte.

Jeder Gott und jede Göttin hatte einen Bereich. Hathor war die altägyptische Göttin der Liebe und Güte, die mit Mutterschaft, Mitgefühl, Großzügigkeit und Dankbarkeit assoziiert wurde. Es gab eine klare Hierarchie unter den Gottheiten, wobei der Sonnengott Amun Ra und Isis, die Göttin des Lebens, oft um die herausragende Stellung konkurrierten. Die Popularität der Götter und Göttinnen stieg und fiel oft über Jahrtausende. Mit 8.700 Göttern undGötter, so war es unvermeidlich, dass sich viele von ihnen weiterentwickelten und ihre Eigenschaften zu neuen Gottheiten verschmolzen.

Mythos und Religion

Die Götter spielten eine Rolle in den populären altägyptischen Mythen, die versuchten, ihr Universum zu erklären und zu beschreiben, wie sie es wahrnahmen. Die Natur und die natürlichen Zyklen beeinflussten diese Mythen stark, vor allem jene Muster, die sich leicht dokumentieren ließen, wie der Lauf der Sonne während des Tages, der Mond und sein Einfluss auf die Gezeiten und die jährlichen Nilfluten.

Die Mythologie übte einen bedeutenden Einfluss auf die altägyptische Kultur aus, einschließlich ihrer religiösen Rituale, Feste und heiligen Riten, die in Szenen an Tempelwänden, in Gräbern, in der ägyptischen Literatur und sogar auf dem Schmuck und den Schutzamuletten, die sie trugen, zum Ausdruck kommen.

Die alten Ägypter sahen in der Mythologie einen Leitfaden für ihr tägliches Leben, ihr Handeln und eine Möglichkeit, sich ihren Platz im Jenseits zu sichern.

Die zentrale Rolle des Lebens nach dem Tod

Die durchschnittliche Lebenserwartung der alten Ägypter lag bei etwa 40 Jahren. Obwohl sie das Leben zweifellos liebten, wollten die alten Ägypter, dass ihr Leben über den Schleier des Todes hinaus weitergeht. Sie glaubten fest daran, den Körper zu erhalten und die Verstorbenen mit allem zu versorgen, was sie im Jenseits brauchen würden. Der Tod war eine kurze und unzeitige Unterbrechung und die Bereitstellung der heiligen Bestattungspraktikenbefolgt würden, könnte ein Verstorbener das ewige Leben ohne Schmerzen in den Feldern des Yalu genießen.

Um jedoch das Recht eines Verstorbenen zu gewährleisten, die Felder von Yalu zu betreten, musste das Herz eines Menschen hell sein. Nach dem Tod eines Menschen kam die Seele in die Halle der Wahrheit, um von Osiris und den zweiundvierzig Richtern beurteilt zu werden. Osiris wog den Ab oder das Herz des Verstorbenen auf einer goldenen Waage gegen Ma'at's weiße Feder der Wahrheit.

Wenn sich das Herz des Verstorbenen als leichter als die Feder von Ma'at erwies, wartete der Verstorbene auf das Ergebnis der Besprechung von Osiris mit Thoth, dem Gott der Weisheit, und den zweiundvierzig Richtern. Wurde der Verstorbene für würdig befunden, durfte er die Halle durchschreiten, um sein Dasein im Paradies fortzusetzen. War das Herz des Verstorbenen schwer von Untaten, wurde es auf den Boden geworfen, um von Ammut, dem Fresser, verschlungen zu werden.die eigene Existenz.

Jenseits der Halle der Wahrheit wurde der Verstorbene zum Boot von Hraf-haf geführt, einem beleidigenden und launischen Wesen, dem gegenüber der Verstorbene Höflichkeit walten lassen musste. Die Freundlichkeit gegenüber dem mürrischen Hraf-haf zeigte, dass der Verstorbene würdig war, über den See der Blumen zum Feld des Schilfs gebracht zu werden, einem Spiegelbild der irdischen Existenz ohne Hunger, Krankheit und Tod. Man existierte dann und traf diejenigen, dieoder auf die Ankunft von Angehörigen gewartet haben.

Die Pharaonen als lebende Götter

Das göttliche Königtum war ein beständiges Merkmal des altägyptischen religiösen Lebens. Diesem Glauben zufolge war der Pharao sowohl ein Gott als auch der politische Herrscher Ägyptens. Die ägyptischen Pharaonen waren eng mit Horus, dem Sohn des Sonnengottes Ra, verbunden.

Aufgrund dieser göttlichen Beziehung war der Pharao in der ägyptischen Gesellschaft sehr mächtig, ebenso wie die Priesterschaft. In Zeiten guter Ernten sahen die alten Ägypter ihr Glück darin, dass der Pharao und die Priester den Göttern gefielen, während in schlechten Zeiten der Pharao und die Priester als Schuldige angesehen wurden, weil sie die Götter verärgert hatten.

Die Kulte und Tempel des alten Ägyptens

Kulte waren Sekten, die sich dem Dienst an einer Gottheit widmeten. Seit dem Alten Reich hatten die Priester in der Regel das gleiche Geschlecht wie ihr Gott oder ihre Göttin. Priester und Priesterinnen durften heiraten, Kinder haben und Eigentum und Land besitzen. Abgesehen von rituellen Vorschriften, die eine Reinigung vor der Durchführung von Riten erforderten, führten Priester und Priesterinnen ein geregeltes Leben.

Die Mitglieder der Priesterschaft durchliefen eine lange Ausbildung, bevor sie ein Ritual durchführen konnten. Die Mitglieder des Kults unterhielten ihren Tempel und die umliegenden Anlagen, führten religiöse Handlungen und heilige Rituale durch, darunter Eheschließungen, die Segnung eines Feldes oder Hauses und Beerdigungen. Viele fungierten als Heiler und Ärzte, die den Gott Heka anriefen, sowie als Wissenschaftler, Astrologen, EheberaterPriesterinnen, die der Göttin Serkey dienten, boten Ärzten medizinische Hilfe an, aber es war Heka, die die Macht hatte, Serket anzurufen, um ihre Bittsteller zu heilen.

Tempelpriester segneten Amulette, um die Fruchtbarkeit zu fördern oder vor dem Bösen zu schützen. Sie führten auch Reinigungsriten und Exorzismen durch, um böse Mächte und Geister zu vertreiben. Die Hauptaufgabe eines Kultes bestand darin, seinem Gott und seinen Anhängern in der örtlichen Gemeinschaft zu dienen und die Statue seines Gottes im Tempel zu pflegen.

Jeden Morgen reinigte sich der Oberpriester oder die Oberpriesterin, kleidete sich mit frischer weißer Wäsche und sauberen Sandalen, die sein/ihr Amt kennzeichneten, bevor er/sie sich in das Herz des Tempels begab, um die Statue seines/ihres Gottes zu pflegen, so wie er/sie es mit jedem tun würde, der ihm/ihr anvertraut wurde.

Die Tempeltüren wurden geöffnet, um den Raum mit Morgensonne zu durchfluten, bevor die Statue im innersten Heiligtum gereinigt, neu eingekleidet und in duftendem Öl gebadet wurde. Danach wurden die Türen zum inneren Heiligtum geschlossen und gesichert. Nur der Oberpriester genoss die Nähe des Gottes oder der Göttin. Die Anhänger durften sich nur in den äußeren Bereichen des Tempels aufhalten, um anzubeten oder ihre Bedürfnisse zu befriedigen.von Priestern der unteren Ebene angesprochen, die auch ihre Opfergaben entgegennahmen.

Die Tempel erlangten allmählich eine soziale und politische Macht, die mit der des Pharaos selbst konkurrierte. Sie besaßen Ackerland und sicherten so ihre eigene Lebensmittelversorgung und erhielten einen Anteil an der Beute aus den Feldzügen des Pharaos. Es war auch üblich, dass die Pharaonen einem Tempel Land und Güter schenkten oder für seine Renovierung und Erweiterung bezahlten.

Einige der umfangreichsten Tempelanlagen befanden sich in Luxor, Abu Simbel, dem Amun-Tempel in Karnak, dem Horus-Tempel in Edfu, Kom Ombo und dem Isis-Tempel in Philae.

Religiöse Texte

Die religiösen Kulte der alten Ägypter hatten keine kodifizierten, standardisierten "Schriften", wie wir sie kennen. Ägyptologen glauben jedoch, dass die wichtigsten religiösen Gebote, die im Tempel beschworen wurden, in etwa denen entsprachen, die in den Pyramidentexten, den Sargtexten und dem ägyptischen Totenbuch beschrieben sind.

Die Pyramidentexte sind die ältesten sakralen Texte des alten Ägyptens und stammen aus der Zeit von etwa 2400 bis 2300 v. Chr. Die Sargtexte sollen nach den Pyramidentexten entstanden sein und werden auf etwa 2134 bis 2040 v. Chr. datiert, während das berühmte Buch der Toten, das den alten Ägyptern als das Buch über das Kommen bei Tag bekannt ist, vermutlich irgendwann zwischen etwa 1550 und 1070 v. Chr. geschrieben wurde.Alle drei Werke enthalten detaillierte Anweisungen, die der Seele helfen sollen, die vielen Gefahren zu meistern, die sie im Jenseits erwarten.

Die Rolle der religiösen Feste

Die sakralen Feste Ägyptens vermischten den sakralen Charakter der Götterverehrung mit dem säkularen Alltag des ägyptischen Volkes. Religiöse Feste mobilisierten die Gläubigen. Aufwändige Feste wie das Schöne Fest des Wadi a feierten das Leben, die Gemeinschaft und die Ganzheit zu Ehren des Gottes Amun. Die Götterstatue wurde aus ihrem inneren Heiligtum geholt und auf einem Schiff oder in einer Arche in dieSie zogen durch die Straßen und umrundeten die Haushalte der Gemeinde, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen, bevor sie in den Nil geworfen wurden. Anschließend beantworteten die Priester Bittsteller, während Orakel den Willen der Götter verrieten.

Die Gläubigen, die am Wadi-Fest teilnahmen, besuchten das Heiligtum des Amun, um für körperliche Vitalität zu beten und ihrem Gott als Dank für ihre Gesundheit und ihr Leben Votivgaben zu hinterlassen. Viele Votivgaben wurden dem Gott unversehrt dargebracht, bei anderen Gelegenheiten wurden sie rituell zerschlagen, um die Hingabe der Gläubigen an ihren Gott zu unterstreichen.

Ganze Familien nahmen an diesen Festen teil, ebenso wie Partnersuchende, jüngere Paare und Jugendliche. Ältere Gemeindemitglieder, Arme wie Reiche, Adelige und Sklaven nahmen am religiösen Leben der Gemeinde teil.

Ihre religiösen Praktiken und ihr tägliches Leben vermischten sich und schufen ein soziales Gefüge, das auf Harmonie und Gleichgewicht beruhte und in dem das Leben des Einzelnen mit der Gesundheit der gesamten Gesellschaft verbunden war.

Das Wepet Renpet oder die "Eröffnung des Jahres" war ein jährliches Fest, das den Beginn eines neuen Jahres markierte und die Fruchtbarkeit der Felder für das kommende Jahr sicherstellte. Das Datum variierte, da es mit den jährlichen Überschwemmungen des Nils zusammenhing, aber normalerweise fand es im Juli statt.

Das Fest des Khoiak ehrte den Tod und die Wiederauferstehung von Osiris: Als die Überschwemmungen des Nils schließlich zurückgingen, pflanzten die Ägypter Samen in die Beete von Osiris, um sicherzustellen, dass ihre Ernte gedeihen würde, so wie es Osiris getan haben soll.

Mit dem Sed-Fest wurde das Königtum des Pharaos geehrt. Das Fest, das alle drei Jahre während der Regierungszeit eines Pharaos stattfand, war reich an rituellen Riten, zu denen auch die Darbringung des Rückgrats eines Stiers gehörte, der die Stärke des Pharaos symbolisieren sollte.

Nachdenken über die Vergangenheit

Das reiche und komplexe religiöse Glaubenssystem und die religiösen Praktiken im alten Ägypten haben sich über 3.000 Jahre hinweg erhalten und weiterentwickelt. Die Betonung eines guten Lebens und des Beitrags des Einzelnen zu Harmonie und Gleichgewicht in der gesamten Gesellschaft zeigt, wie wirksam die Verlockung eines reibungslosen Übergangs ins Jenseits für viele einfache Ägypter war.

Kopfzeilenbild mit freundlicher Genehmigung des British Museum [Public domain], via Wikimedia Commons