Anubis: Θεός της Μουμιοποίησης και της Μεταθανάτιας Ζωής

Ένας από τους αρχαιότερους θεούς του αιγυπτιακού πάνθεου, ο Ανούβης κατέχει τη θέση του ανάμεσα στους θεούς τους ως θεός της μεταθανάτιας ζωής, των ανήμπορων και των χαμένων ψυχών. Ο Ανούβης είναι επίσης ο αιγυπτιακός προστάτης θεός της μουμιοποίησης. Η λατρεία του πιστεύεται ότι προέκυψε από τη λατρεία ενός παλαιότερου και πολύ παλαιότερου θεού, του Wepwawet, ο οποίος απεικονίζεται με κεφάλι τσακαλιού.

Εικόνες της εικόνας του Ανούβη κοσμούν πρώιμους βασιλικούς τάφους από την Πρώτη Δυναστεία της Αιγύπτου (περ. 3150-2890 π.Χ.), ωστόσο, η λατρεία του πιστεύεται ότι είχε ανθίσει από τη στιγμή που γράφτηκαν αυτές οι τελετουργικές προστατευτικές εικόνες τάφων.

Οι εικόνες των τσακαλιών και των άγριων σκύλων που ξεθάβουν τα φρεσκοθαμμένα πτώματα πιστεύεται ότι αποτέλεσαν την έμπνευση για τη λατρεία του Ανούβη. Η ίδια η λατρεία καθιερώθηκε στην πρώιμη Προδυναστική Περίοδο της Αιγύπτου (περίπου 6000-3150 π.Χ.). Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρούσαν ότι μια επιβλητική σκυλίσια θεότητα παρείχε αποφασιστική προστασία από τις λεηλασίες των αγέλων άγριων σκύλων που περιφέρονταν στα περίχωρα των χωριών.

Πίνακας περιεχομένων

Γεγονότα για τον Anubis

• Ο Ανούβης ήταν ο αρχαίος αιγυπτιακός θεός των νεκρών και του κάτω κόσμου.
• Κατά την εποχή του Μέσου Βασιλείου, ο Όσιρις ανέλαβε το ρόλο του θεού του Κάτω Κόσμου.
• Η λατρεία του Ανούβη προέκυψε από έναν παλαιότερο θεό τσακάλι Wepwawet
• Ο Ανούβης πιστώνεται με την εφεύρεση της μουμιοποίησης και της ταρίχευσης στο ρόλο του ως θεός του κάτω κόσμου.
• Οι γνώσεις του Ανούβη για την ανατομία που συσσωρεύτηκαν μέσω της διαδικασίας ταρίχευσης τον οδήγησαν στο να γίνει προστάτης θεός της αναισθησιολογίας.
• Οδήγησε τις νεκρές ψυχές μέσα από το επικίνδυνο Duat (βασίλειο των νεκρών).
• Ο Ανούβης συμμετείχε επίσης στον Φύλακα της Ζυγαριάς, που χρησιμοποιούνταν κατά τη διάρκεια της τελετής ζύγισης της καρδιάς, όπου κρινόταν η ζωή του νεκρού.
• Η λατρεία του Ανούβη χρονολογείται από το Παλαιό Βασίλειο, καθιστώντας τον Ανούβη έναν από τους αρχαιότερους αρχαίους αιγυπτιακούς θεούς.

Οπτική απεικόνιση και μυστικιστικοί συσχετισμοί

Ο Ανούβης απεικονίζεται ως ένας εύρωστος, μυώδης άνδρας με κεφάλι τσακαλιού ή ως ένα μαύρο υβρίδιο τσακαλιού-σκύλου με αιχμηρά μυτερά αυτιά. Για τους Αιγυπτίους, το μαύρο χρώμα αντιπροσώπευε τη γήινη φθορά του σώματος μαζί με το γόνιμο έδαφος της κοιλάδας του ποταμού Νείλου, το οποίο αντιπροσώπευε τη ζωή και τη δύναμη της αναγέννησης.

Ως ισχυρός μαύρος σκύλος, ο Άνουβις θεωρούνταν ο υπερασπιστής των νεκρών που τους εξασφάλιζε τη νόμιμη ταφή τους. Ο Άνουβις πίστευαν ότι στεκόταν δίπλα στους αποθανόντες όταν εισέρχονταν στη μεταθανάτια ζωή και βοηθούσε την ανάστασή τους.

Σύμφωνα με την αιγυπτιακή πίστη στη Δύση ως την κατεύθυνση του θανάτου και της μεταθανάτιας ζωής, ακολουθώντας την πορεία του ήλιου που δύει, ο Ανούβης αναφερόταν ως ο "Πρώτος των Δυτικών" κατά την περίοδο πριν από την άνοδο του Όσιρι στην πρωτοκαθεδρία κατά τη διάρκεια του Μέσου Βασιλείου της Αιγύπτου (περίπου 2040-1782 π.Χ.). Έτσι, ο Ανούβης διεκδικούσε τη διάκριση του βασιλιά των νεκρών ή των "Δυτικών".

Κατά τη διάρκεια αυτής της εκδήλωσης, ο Ανούβης αντιπροσώπευε την αιώνια δικαιοσύνη. Διατήρησε αυτό το ρόλο και αργότερα, ακόμη και όταν αντικαταστάθηκε από τον Όσιρι, ο οποίος έλαβε την τιμητική ονομασία "Πρώτος των Δυτικών".

Νωρίτερα στην ιστορία της Αιγύπτου, ο Ανούβης θεωρούνταν ο αφοσιωμένος γιος του Ρα και της συντρόφου του Χεσάτ. Ωστόσο, μετά την απορρόφησή του από το μύθο του Όσιρι, ο Ανούβης αναπαρίσταται ως γιος του Όσιρι και της Νέφθυς. Η Νέφθυς ήταν η κουνιάδα του Όσιρι. Μέχρι σήμερα, ο Ανούβης είναι η πρώτη θεότητα που αναγράφεται σε τοίχους τάφων και η προστασία του επικαλούνταν για λογαριασμό των νεκρών που ήταν θαμμένοι μέσα στον τάφο.

Ως εκ τούτου, ο Ανούβης συνήθως απεικονίζεται ως φροντίζοντας το πτώμα του φαραώ, επιβλέποντας τη διαδικασία της μουμιοποίησης και τις νεκρικές τελετές, ή στέκεται μαζί με τον Όσιρι και τον Θωθ για το βαθιά συμβολικό "Ζύγισμα της καρδιάς της ψυχής στην Αίθουσα της Αλήθειας" στη μεταθανάτια ζωή των Αιγυπτίων. Για να φτάσουν στον αιώνιο παράδεισο που υποσχέθηκε το Πεδίο των Καλαμιών, οι νεκροί έπρεπε να περάσουν μια δοκιμασία από τον Όσιρι, τον άρχοντα τουΣε αυτή τη δοκιμασία η καρδιά του ατόμου ζυγίστηκε με το ιερό λευκό φτερό της αλήθειας.

Μια κοινή επιγραφή που βρέθηκε σε πολλούς τάφους απεικονίζει τον Άνουβις ως έναν άνδρα με κεφάλι τσακαλιού που στέκεται ή γονατίζει καθώς κρατάει τη χρυσή ζυγαριά στην οποία ζυγίζεται η καρδιά έναντι του φτερού.

Η κόρη του Ανούβη ήταν η Qebhet ή Kabechet. Ο ρόλος της ήταν να φέρνει αναζωογονητικό νερό και να παρέχει παρηγοριά στους νεκρούς καθώς περίμεναν την κρίση στην Αίθουσα της Αλήθειας. Η σύνδεση του Ανούβη με την Qebhet και τη θεά Νεφθίς, έναν από τους πέντε αρχικούς θεούς, υπογραμμίζει τον πατροπαράδοτο ρόλο του ως ανώτατου φύλακα των νεκρών που καθοδηγούσε τις ψυχές στο ταξίδι τους στη μετά θάνατον ζωή.

Προέλευση και αφομοίωση στο μύθο του Όσιρι

Ο Ανούβης κατείχε το ρόλο του μοναδικού Άρχοντα των Νεκρών σε όλη τη διάρκεια της Πρώιμης Δυναστικής Περιόδου της Αιγύπτου (περ. 3150-2613 π.Χ.) μέχρι το Παλαιό Βασίλειο (περ. 2613-2181 π.Χ.). Λατρευόταν επίσης ως ο ενάρετος κριτής όλων των ψυχών. Ωστόσο, καθώς ο μύθος του Όσιρι κέρδισε σε δημοτικότητα και επιρροή, ο Όσιρις απορρόφησε σταδιακά τις θεϊκές ιδιότητες του Ανούβη. Η διαρκής δημοτικότητα του Ανούβη, ωστόσο, τον είδε ναουσιαστικά απορροφήθηκε από το μύθο του Όσιρι.

Πρώτον, η αρχική καταγωγή του και η ιστορική του προϊστορία απορρίφθηκαν. Η προηγούμενη αφήγηση του Ανούβη τον παρουσίαζε ως γιο του Όσιρι και της Νεφθίδος που ήταν η σύζυγος του Σετ. Ο Ανούβης συνελήφθη κατά τη διάρκεια της σχέσης τους. Η ιστορία αυτή αφηγείται πώς η Νεφθίδος αρχικά προσελκύστηκε από την ομορφιά του αδελφού του Σετ, του Όσιρι. Η Νεφθίδος εξαπάτησε τον Όσιρι και άλλαξε τον εαυτό της, εμφανιζόμενη μπροστά του με τη μορφή της Ίσιδος που ήτανΗ Νεφθίς αποπλάνησε τον Όσιρι και έμεινε έγκυος στον Άνουβις, για να τον εγκαταλείψει λίγο μετά τη γέννησή του, φοβούμενη ότι ο Σετ θα ανακάλυπτε τη σχέση της. Η Ίσις ανακάλυψε την αλήθεια για τη σχέση τους και άρχισε να ψάχνει για τον μικρό γιο τους. Όταν επιτέλους η Ίσις εντόπισε τον Άνουβις, τον υιοθέτησε ως δικό της γιο. Ο Σετ ανακάλυψε επίσης την αλήθεια πίσω από τη σχέση, δίνοντας το σκεπτικό για τη δολοφονία του Όσιρι.

Μετά την απορρόφησή του από τον αιγυπτιακό μύθο του Όσιρι, ο Ανούβης απεικονιζόταν συστηματικά ως ο "άνθρωπος του Όσιρι" και προστάτης του. Ήταν ο Ανούβης που περιγράφεται ως ο φύλακας του σώματος του Όσιρι μετά το θάνατό του. Ο Ανούβης επέβλεπε επίσης τη μουμιοποίηση του σώματος και βοηθούσε τον Όσιρι στην κρίση των ψυχών των νεκρών. Τα πολλά προστατευτικά φυλαχτά, οι υποβλητικές ταφικές ζωγραφιές και τα γραπτά ιερά κείμενα, που έχουν διασωθείπαρουσιάζουν τον Άνουβις να καλείται συχνά να παράσχει στους αποθανόντες την προστασία του. Ο Άνουβις απεικονίζεται επίσης ως παράγοντας εκδίκησης και ισχυρός εκτελεστής των κατάρων που ρίχνονται στους εχθρούς ή στην άμυνα κατά παρόμοιων κατάρων.

Ενώ ο Ανούβης εμφανίζεται σε περίοπτη θέση σε αναπαραστάσεις έργων τέχνης σε όλο το τεράστιο ιστορικό τόξο της Αιγύπτου, δεν εμφανίζεται σε περίοπτη θέση σε πολλούς αιγυπτιακούς μύθους. Το καθήκον του Ανούβη ως Αιγύπτιου Άρχοντα των Νεκρών περιοριζόταν στην εκτέλεση μιας μοναδικής τελετουργικής λειτουργίας. Αν και αναμφισβήτητα πανηγυρική, αυτή η τελετουργία δεν ήταν κατάλληλη για εξωραϊσμό. Ως φύλακας των νεκρών, ο εμπνευστής της διαδικασίας μουμιοποίησηςκαι την πνευματική τελετουργία για τη διατήρηση του σώματος του νεκρού για τη μεταθανάτια ζωή, ο Ανούβης φαίνεται ότι θεωρούνταν πολύ απορροφημένος στα θρησκευτικά του καθήκοντα για να εμπλακεί σε απερίσκεπτες και εκδικητικές περιπέτειες που αποδίδονταν στους άλλους θεούς και θεές της Αιγύπτου.

Η ιεροσύνη του Ανούβη

Το ιερατείο που υπηρετούσε τον Ανούβη ήταν αποκλειστικά ανδρικό. Οι ιερείς του Ανούβη ήταν συχνά ντυμένοι με μάσκες του θεού τους κατασκευασμένες από ξύλο, ενώ εκτελούσαν τελετουργίες ιερές για τη λατρεία του. Η λατρεία του Ανούβη είχε επίκεντρο την Κυνόπολη, που μεταφράζεται ως "η πόλη του σκύλου" στην Άνω Αίγυπτο. Ωστόσο, όπως και με τους άλλους θεούς της Αιγύπτου, λειτουργικά ιερά ανεγέρθηκαν προς τιμήν του σε όλη την Αίγυπτο. Το γεγονός ότι ήταν ευρέως σεβαστόςόπως και πολλές άλλες αιγυπτιακές θεότητες, η λατρεία του Ανούβη επιβίωσε και στη μετέπειτα αιγυπτιακή ιστορία, χάρη στη θεολογική του σύνδεση με τους θεούς άλλων πολιτισμών.

Η λατρεία του Ανούβη προσέφερε στους ανθρώπους της αρχαίας Αιγύπτου τη διαβεβαίωση που αναζητούσαν ότι το σώμα τους θα αντιμετωπιστεί με ευλάβεια και θα προετοιμαστεί για την ταφή μετά το θάνατό τους. Ο Ανούβης έδωσε επίσης την υπόσχεση της προστασίας της ψυχής τους στη μεταθανάτια ζωή και ότι το έργο της ζωής της ψυχής θα τύχει δίκαιης και αμερόληπτης κρίσης. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι μοιράζονται αυτές τις ελπίδες με τους σημερινούς τουςΔεδομένων αυτών, η διαρκή δημοτικότητα και μακροζωία του Ανούβη, ως επίκεντρο της τελετουργικής λατρείας, είναι εύκολα κατανοητή.

Σήμερα, η εικόνα του Ανούβη παραμένει μεταξύ των πιο εύκολα αναγνωρίσιμων από όλους τους θεούς του αιγυπτιακού πανθέου και οι αναπαραγωγές των επιτύμβιων πινάκων και αγαλμάτων του παραμένουν δημοφιλείς, ιδιαίτερα μεταξύ των φίλων των σκύλων σήμερα.

Εικόνα ενός Θεού

Ίσως ο Χάουαρντ Κάρτερ ανακάλυψε την πιο αναγνωρίσιμη εικόνα του σκυλοκέφαλου θεού Ανούβη που μας έχει παραδοθεί όταν ανακάλυψε τον τάφο του Τουταγχαμών. Η ξαπλωμένη φιγούρα είχε τοποθετηθεί ως φύλακας σε ένα πλευρικό δωμάτιο που έβγαινε από τον κύριο ταφικό θάλαμο του Τουταγχαμών. Η σκαλιστή ξύλινη φιγούρα ήταν τοποθετημένη μπροστά από το ιερό, που περιείχε το καναπικό σεντούκι του Τουταγχαμών.

Το λεπτοδουλεμένο ξύλινο άγαλμα ξαπλώνει χαριτωμένα σε πόζα που μοιάζει με σφίγγα. Τυλιγμένο με σάλι όταν πρωτοβρέθηκε, η εικόνα του Ανούβη κοσμεί μια λαμπερή επίχρυση πλίνθο με προσαρτημένους στύλους που επιτρέπουν τη μεταφορά της εικόνας σε ιερή πομπή. Αυτή η κομψή αναπαράσταση του Ανούβη με τη σκυλίσια μορφή του θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα της αρχαίας αιγυπτιακής γλυπτικής των ζώων.

Αναλογιζόμενοι το παρελθόν

Τι είναι αυτό που μας γοητεύει τόσο πολύ σχετικά με το θάνατο και την πιθανότητα μιας μεταθανάτιας ζωής; Η διαρκής δημοτικότητα του Anubis έχει τη βάση της στους βαθύτερους φόβους και τις μεγαλύτερες ελπίδες της ανθρωπότητας, έννοιες που αβίαστα καλύπτουν εποχές και πολιτισμούς.

Χορηγία εικόνας επικεφαλίδας: Grzegorz Wojtasik μέσω Pexels