Πίνακας περιεχομένων
Οι τάφοι Mastaba είναι χαμηλές ορθογώνιες κατασκευές με επίπεδη στέγη και χαρακτηριστικές επικλινείς πλευρές, κατασκευασμένες από αποξηραμένα στον ήλιο τούβλα από λάσπη ή σπάνια από πέτρες. Στο εσωτερικό τους διαθέτουν έναν μικρό αριθμό δωματίων μαζί με έναν κύριο ταφικό θάλαμο κάτω από αυτόν. Ο πραγματικός ταφικός θάλαμος ήταν προσβάσιμος μέσω ενός βαθύ κατακόρυφου φρεατίου κάτω από μια πέτρινη κατασκευή με επίπεδη στέγη.
Mastaba είναι μια αραβική λέξη που σημαίνει "πάγκος", καθώς η μορφή τους μοιάζει με υπερμεγέθη πάγκο. Η πραγματική αρχαία αιγυπτιακή λέξη που χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει αυτούς τους τάφους ήταν pr-djt, ή "σπίτι για την αιωνιότητα". Οι Mastabas άρχισαν να εμφανίζονται κατά την Πρώιμη Δυναστική Περίοδο (περίπου 3150-2700 π.Χ.) και συνέχισαν να χτίζονται καθ' όλη τη διάρκεια του Παλαιού Βασιλείου (περίπου 2700-2200 π.Χ.).
Αυτοί οι τάφοι μαστάμπα χρησίμευαν ως ιδιαίτερα ορατά μνημεία για τα εξέχοντα μέλη της αιγυπτιακής αριστοκρατίας που ενταφιάζονταν στους θόλους τους. Σύμφωνα με τις μεταγενέστερες εξελίξεις στον τρόπο ταφής, οι πραγματικοί θάλαμοι ταφής για τα μουμιοποιημένα σώματα τοποθετήθηκαν βαθιά κάτω από το έδαφος.
Πίνακας περιεχομένων
Πρώιμα Mastabas
Αυτοί οι πρώιμοι τάφοι μασταμπά προορίζονταν για βασιλείς και ακόμη και για φαραώ. Ωστόσο, μετά την αύξηση της δημοτικότητας των πυραμίδων κατά την Τέταρτη Δυναστεία (περ. 2625-2510 π.Χ.), οι τάφοι μασταμπά υιοθετήθηκαν όλο και περισσότερο για τους κατώτερους βασιλείς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των βασιλισσών που δεν είχαν το δικό τους τάφο πυραμίδας, μαζί με αυλικούς, κρατικούς αξιωματούχους υψηλού κύρους και τις οικογένειές τους. Σήμερα, μεγάλος αριθμός τάφων μασταμπά μπορεί να είναιπου παρατηρήθηκαν στους σημαντικότερους αρχαίους αιγυπτιακούς τόπους ταφής της Αβύδου, της Σακκάρα και της Γκίζας.
Όπως και με τις πυραμίδες, η κατασκευή αυτών των τάφων μασταμπά επικεντρώθηκε στη δυτική όχθη του Νείλου, η οποία θεωρούνταν από τους αρχαίους Αιγυπτίους ως σύμβολο του θανάτου, σε αναγνώριση της βύθισης του ήλιου στον κάτω κόσμο.
Στο εσωτερικό τους οι τάφοι αυτοί ήταν λαμπρά διακοσμημένοι και διέθεταν ειδικό χώρο για να γίνονται προσφορές στους νεκρούς. Οι τοίχοι του τάφου ήταν ζωηρά διακοσμημένοι με σκηνές του νεκρού και των καθημερινών δραστηριοτήτων του. Έτσι οι τάφοι μαστάμπα ήταν σχεδιασμένοι για να εξασφαλίζουν την ευημερία του νεκρού για όλη την αιωνιότητα.
Οι πεποιθήσεις για τη μετά θάνατον ζωή διαμόρφωσαν το σχεδιασμό του τάφου Mastaba
Κατά την περίοδο του Παλαιού Βασιλείου, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι μόνο οι ψυχές των βασιλέων τους ταξίδευαν για να απολαύσουν μια θεϊκή μεταθανάτια ζωή με τους θεούς τους. Αντίθετα, οι ψυχές των Αιγυπτίων ευγενών και των οικογενειών τους συνέχιζαν να κατοικούν στον τάφο τους. Έτσι, απαιτούσαν τροφή σε μορφή καθημερινών προσφορών φαγητού και ποτού.
Όταν ένας Αιγύπτιος πέθαινε, το ka ή η ζωτική του δύναμη ή η ψυχή του απελευθερωνόταν. Για να ενθαρρύνουν την ψυχή του να επιστρέψει στο σώμα του, το σώμα συντηρούνταν και ένα αγαλματίδιο με το ομοίωμα του νεκρού θάβονταν στον τάφο. Αγαλματίδια που ονομάζονταν σκλάβοι της ψυχής ή shabti ή shawabti συνόδευαν επίσης τον νεκρό στους τάφους για να τον υπηρετήσουν στη μεταθανάτια ζωή του.
Δείτε επίσης: Συμβολισμός ηλιοβασιλέματος (8 κορυφαίες έννοιες)Μια ψεύτικη πόρτα σκαλιζόταν συχνά στον εσωτερικό τοίχο του τάφου κοντά στην είσοδο του κάθετου φρεατίου. Μια εικόνα του νεκρού σκαλιζόταν συχνά σε αυτή την ψεύτικη πόρτα για να ενθαρρύνει την ψυχή να ξαναμπεί στο σώμα. Ομοίως, η άνεση και η ευημερία του νεκρού εξασφαλίζονταν με την προσθήκη αποθηκευτικών θαλάμων άφθονα εφοδιασμένων με οικιακά έπιπλα, εξοπλισμό, βάζα αποθήκευσης τροφίμων και υγρών καιαγγεία μαζί με προσφορές φαγητού και ποτού.
Οι τοίχοι των τάφων μαστάμπα ήταν συχνά διακοσμημένοι με σκηνές που έδειχναν αποσπάσματα από τις καθημερινές δραστηριότητες του νεκρού.
Μεταβαλλόμενες κατασκευαστικές μόδες
Ο τρόπος κατασκευής των τάφων μαστάμπα εξελίχθηκε με την πάροδο του χρόνου. Οι πρώτοι τάφοι μαστάμπα έμοιαζαν πολύ με σπίτια και διέθεταν πολλά δωμάτια. Τα μεταγενέστερα σχέδια μαστάμπα ενσωμάτωσαν σκάλες που οδηγούσαν σε δωμάτια λαξευμένα στο βράχο κάτω από την υπερκείμενη δομή. Τέλος, για πρόσθετη προστασία οι μαστάμπα εξέλιξαν περαιτέρω το φρεάτιο ταφής και τοποθέτησαν το σώμα κάτω από τα δωμάτια που βρίσκονταν πάνω από το βράχο.
Μετά την παρακμή του Παλαιού Βασιλείου, οι τάφοι μασταμπά έπεσαν σταδιακά σε δυσμένεια και ήταν αρκετά σπάνιοι μέχρι την εποχή του Νέου Βασιλείου. Τελικά, οι Αιγύπτιοι βασιλείς έπαψαν να θάβονται σε τάφους μασταμπά και προτίμησαν τις ταφές σε πιο σύγχρονες και αισθητικά ευχάριστες ταφές σε πυραμίδες, λαξευτούς τάφους και μικρά παρεκκλήσια πυραμίδων. Αυτές αντικατέστησαν τελικά το σχέδιο του τάφου μασταμπά μεταξύ των Αιγυπτίων ευγενών.Αιγύπτιοι με πιο ταπεινή, μη βασιλική καταγωγή συνέχισαν να θάβονται σε τάφους μαστάμπα.
Τελικά, ο σχεδιασμός των τάφων μασταμπά επηρέασε τον σχεδιασμό και την κατασκευαστική προσέγγιση των βωμών, των ναών, των μεγάλων πυλώνων ή πύργων εισόδου που τοποθετήθηκαν έξω από τους μεγάλους ναούς, της βαθμιδωτής πυραμίδας του Τζοσέρ και φυσικά των υπέροχων αληθινών πυραμίδων.
Τα πρώιμα παραδείγματα μαστάβας είναι αρκετά απλά και αρχιτεκτονικά ξεκάθαρα. Στους μεταγενέστερους μη βασιλικούς τάφους μαστάβας του Παλαιού Βασιλείου, αυτό που σε προηγούμενες διατάξεις ήταν μια ακατέργαστη κόγχη σκαλισμένη στο πλάι του τάφου, τώρα επεκτάθηκε σε ένα ιερό κομμένο μέσα στον τάφο, ενσωματώνοντας μια επίσημη στήλη ή πινακίδα σκαλισμένη σε μια ψεύτικη πόρτα που έδειχνε τον νεκρό καθισμένο σε ένα τραπέζι φορτωμένο με προσφορές. Η ψεύτικη πόρτα ήτανσημαντική, καθώς επέτρεπε στο πνεύμα του νεκρού να εισέλθει στον ταφικό θάλαμο.
Γιατί οι αρχαίοι Αιγύπτιοι αφιέρωσαν χρόνο και πόρους για τη δημιουργία αυτών των τάφων;
Στην αρχαία Αίγυπτο, οι τάφοι μασταμπά και αργότερα οι πυραμίδες εξυπηρετούσαν τόσο ταφικούς σκοπούς όσο και λειτουργούσαν ως ιερά ή ναοί. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι με την τέλεση θρησκευτικών τελετών και ιερών τελετών στους τάφους μασταμπά, οι τάφοι παρείχαν ένα μέσο επικοινωνίας με τα πνεύματα που θεωρούσαν ότι κατοικούσαν στον ουρανό ή στα ουράνια αστέρια.
Οι μαστάμπες και οι απόγονοι των πυραμίδων τους ήταν μυστικιστικά προικισμένοι στο μυαλό των αρχαίων Αιγυπτίων με υπερφυσικές ιδιότητες, μεταξύ των οποίων το να σχηματίζουν τα "Σκαλοπάτια για να φθάσουν στον ουρανό" και να στεγάζουν τα υλικά αγαθά, τις προσφορές φαγητού και ποτού και τους υπηρέτες που χρειάζονταν για να συντηρήσουν ένα πνεύμα στο ταξίδι του στη μετά θάνατον ζωή.
Γιατί κατασκεύασαν τέτοια κολοσσιαία σχέδια;
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρούσαν ότι η εκτέλεση μαγικών τελετουργιών σε μια μαστάμπα επέτρεπε στα πνεύματα των αποθανόντων να ανθίσουν και να ανέλθουν στον ουρανό ή στον ουρανό. Κατά συνέπεια, η χρήση τέτοιων συνελεύσεων τους επέτρεπε να λάβουν και να απολαύσουν ουράνια οφέλη ως ανταμοιβή για την πίστη τους και την εργασιακή προσπάθεια που κατέβαλαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Μια υπέροχη αποζημίωση, όπως τους υποσχέθηκε ο Φαραώ τους, ο οποίος πίστευαν ότι ήταν έναςΟ Θεός επί της γης.
Επιπλέον, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι οι θεοί τους στη γη θα μπορούσαν να ανταποκρίνονται με άλλους θεούς. Αυτό δημιουργούσε μια σχέση που τους επέτρεπε να αποκτούν άλλα εγκόσμια πλεονεκτήματα. Αυτές οι έννοιες θεωρούνταν τότε πραγματικές, χρήσιμες και απαραίτητες για τη μετά θάνατον ζωή.
Πώς η τραπεζοειδής δομή του Mastaba έγινε το θεμέλιο των αρχαίων αιγυπτιακών αρχιτεκτονικών μορφών;
Η μασταμπά είναι ο δομικός πρόδρομος των μεταγενέστερων πυραμίδων. Κατά την κατασκευή μιας πυραμίδας, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, πρώτα κάλυπταν μια δομή που έμοιαζε με μασταμπά, η οποία λειτουργούσε ως η κάτω πλατφόρμα και περιελάμβανε το συνολικό αποτύπωμα της βάσης της πυραμίδας. Στη συνέχεια προχώρησαν στην κατασκευή μιας δεύτερης ελαφρώς μικρής κλίμακας δομής που έμοιαζε με μασταμπά πάνω από την πρώτη ολοκληρωμένη δομή. Οι Αιγύπτιοι οικοδόμοι συνέχισαν στη συνέχεια νανα χτίζουν πλατφόρμες που έμοιαζαν με ιστούς, η μία πάνω στην άλλη, μέχρι να φτάσει η πυραμίδα στο επιθυμητό ύψος.
Η Πυραμίδα του Djoser Η απόλυτη Mastaba
Αρχιτεκτονικά, οι μασταμπάδες προηγήθηκαν της πρώτης πυραμίδας και μεγάλο μέρος της τεχνογνωσίας που αναπτύχθηκε στο σχεδιασμό και την κατασκευή τάφων μασταμπάδων αποτέλεσε τη βάση γνώσεων για την κατασκευή των πρώτων πυραμίδων.
Η εννοιολογική γραμμή από τους τάφους μασταμπά μέχρι την πρώτη πυραμίδα είναι εύκολο να εντοπιστεί. Με την απλή στοίβαξη μιας ελαφρώς μικρότερης μασταμπά ακριβώς πάνω σε μια μεγαλύτερη προηγούμενη οδήγησε στο καινοτόμο και επαναστατικό σχέδιο που είναι η βαθμιδωτή πυραμίδα του Djoser. Αυτή η διαδικασία επαναλήφθηκε αρκετές φορές για να δημιουργηθεί το αρχικό μνημείο σε σχήμα πυραμίδας.
Ο βεζίρης του Τζοζέρ, Ιμχοτέπ, σχεδίασε την αρχική βαθμιδωτή πυραμίδα την τρίτη χιλιετία π.Χ. Οι κεκλιμένες πλευρές των εμβληματικών μεγάλων πυραμίδων της Γκίζας υιοθετήθηκαν απευθείας από το σχέδιο ενός τάφου μασταμπά, αν και ένα μυτερό κάλυμμα αντικατέστησε την επίπεδη οροφή της μασταμπά στο σχέδιο της πυραμίδας.
Ο σχεδιασμός της πυραμίδας του Ιμχοτέπ τροποποίησε τη βαθμιδωτή πυραμίδα γεμίζοντας τις ανώμαλες εξωτερικές πλευρές των πυραμίδων με πέτρες και δίνοντας στη συνέχεια στην πυραμίδα ένα εξωτερικό κέλυφος από ασβεστόλιθο, δημιουργώντας τις επίπεδες, επικλινείς εξωτερικές επιφάνειες.
Δείτε επίσης: Αρχαία αιγυπτιακά κοσμήματαΑυτός ο τελικός σχεδιασμός έπαψε να έχει τη σκαλοπαγή εμφάνιση του μοντέλου της βαθμιδωτής πυραμίδας. Έτσι, ο τάφος μασταμπά ήταν ο αρχικός σχεδιασμός του σταδίου, ο οποίος προχώρησε από τη μορφή μασταμπά στη διάταξη της βαθμιδωτής πυραμίδας στις καμπυλωτές πυραμίδες, προτού τελικά υιοθετήσει τις γνωστές πλέον τριγωνικές πυραμίδες, οι οποίες κυριαρχούν στο οροπέδιο της Γκίζας.
Αναλογιζόμενοι το παρελθόν
Σκεφτείτε για μια στιγμή το εμπνευσμένο άλμα φαντασίας του Ιμχοτέπ για να μετατρέψει το σχέδιο του τάφου μασταμπά στο κλασικό πρότυπο της πυραμίδας που οδήγησε σε ένα από τα Αρχαία Θαύματα του Κόσμου.
Η εικόνα της επικεφαλίδας είναι ευγενική προσφορά: Institute for the Study of the Ancient World [CC BY 2.0], μέσω Wikimedia Commons
