Αρχαίοι αιγυπτιακοί ναοί & Κατάλογος δομών πλούσιων σε νόημα

Αρχαίοι αιγυπτιακοί ναοί & Κατάλογος δομών πλούσιων σε νόημα
David Meyer

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ζούσαν μια πλούσια θεολογική ζωή. Με 8.700 θεότητες στο πάνθεό τους, η θρησκεία έπαιζε κεντρικό ρόλο τόσο στην κοινωνία όσο και στην καθημερινή τους ζωή. Η καρδιά των θρησκευτικών τους λατρευτικών εκδηλώσεων ήταν ο ναός. Οι πιστοί δεν λάτρευαν στο ναό. Αντίθετα, άφηναν προσφορές στους θεούς τους, ζητούσαν από το θεό τους να μεσολαβήσει για λογαριασμό τους και συμμετείχαν σε θρησκευτικές γιορτές. ασεμνό ιερό αφιερωμένο σε έναν οικογενειακό θεό ήταν ένα κοινό χαρακτηριστικό των ιδιωτικών σπιτιών.

Δείτε επίσης: Φαραώ Σέτι Α': Τάφος, Θάνατος & σφραγίδα; Οικογενειακή καταγωγή

Πίνακας περιεχομένων

    Αρχαία αιγυπτιακή ναός Γεγονότα

      • Οι ναοί της Αρχαίας Αιγύπτου συσσώρευσαν τεράστιο πλούτο, ανταγωνιζόμενοι τους φαραώ σε πολιτική και κοινωνική δύναμη και επιρροή.
      • Οι ναοί ταξινομούνται σε θρησκευτικούς ναούς ή σε ναούς κηδειών.
      • Οι θρησκευτικοί ναοί ήταν το σπίτι του θεού στη γη
      • Σε θρησκευτικούς ναούς γίνονταν τελετές για να μετατραπεί ο θνητός άνθρωπος-φαραώ σε μια ζωντανή θεότητα στη γη, η οποία στη συνέχεια λατρευόταν από το λαό του.
      • Οι νεκρικοί ναοί ήταν αφιερωμένοι στην ταφική λατρεία ενός νεκρού φαραώ
      • Ιεροί χώροι ήταν περιοχές αφιερωμένες στη λατρεία ενός θεού ή μιας θεάς. Οι ιερείς έχτιζαν ναούς στον ιερό χώρο μετά από ένα σημάδι που τους έστελνε η θεότητα ή λόγω της ιδιαίτερης θέσης του.
      • Οι δημόσιοι ναοί στέγαζαν το άγαλμα των θεών στους οποίους ήταν αφιερωμένοι.
      • Οι ναοί αντιπροσώπευαν το αρχέγονο ύψωμα, πάνω στο οποίο ο θεός Άμμωνας στάθηκε για να δημιουργήσει το σύμπαν.
      • Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο ναός ήταν μια μικρογραφία του σύμπαντός τους και του ουρανού πάνω από αυτόν.
      • Η συνέχιση της ύπαρξης και της ευημερίας της Αιγύπτου εξαρτιόταν από το ιερατείο που φρόντιζε τις ανάγκες των θεών τους.
      • Το Καρνάκ είναι το μεγαλύτερο συγκρότημα ναών της Αιγύπτου και συναγωνίζεται με το Angkor Wat της Καμπότζης ως το μεγαλύτερο αρχαίο θρησκευτικό συγκρότημα στον κόσμο.
      • Ο νεκρικός ναός της Χατσεπσούτ είναι ένας από τους μεγαλύτερους αρχαιολογικούς θησαυρούς της Αιγύπτου. Το όνομα της γυναίκας φαραώ σβήστηκε από όλες τις εξωτερικές επιγραφές και η εικόνα της παραμορφώθηκε
      • Οι δύο μνημειακοί ναοί στο Αμπού Σιμπέλ μεταφέρθηκαν τη δεκαετία του 1960 σε υψηλότερο έδαφος για να αποφευχθεί η πλημμύρισή τους από τα νερά του υψηλού φράγματος του Ασουάν.

    Με την πάροδο του χρόνου, οι ναοί συσσώρευσαν τεράστιο πλούτο και τον μετέτρεψαν σε πολιτική και κοινωνική δύναμη και επιρροή. Τελικά, ο πλούτος τους συναγωνιζόταν αυτόν των φαραώ. Οι ναοί ήταν σημαντικοί εργοδότες στην κοινότητα, απασχολώντας ιερείς, μέχρι τεχνίτες, κηπουρούς και μάγειρες. Οι ναοί καλλιεργούσαν επίσης τα δικά τους τρόφιμα στα μεγάλα αγροτικά κτήματα που κατείχαν. Οι ναοί λάμβαναν επίσης μερίδιο από τα λάφυρα του πολέμουΟι φαραώ έκαναν επίσης δώρα στους ναούς με μνημεία, αγαθά και πρόσθετη γη.

    Δύο μορφές αρχαίων αιγυπτιακών ναών

    Οι αιγυπτιολόγοι θεωρούν ότι οι ναοί της αρχαίας Αιγύπτου ανήκουν σε δύο κύριες κατηγορίες:

    1. Cultus ή θρησκευτικοί ναοί

      Αυτοί οι ναοί ήταν αφιερωμένοι σε μια θεότητα, ενώ πολλοί ναοί λάτρευαν περισσότερες από μια θεότητες. Αυτοί οι ναοί αποτελούσαν τις επίγειες κατοικίες των θεών. Εδώ, ο αρχιερέας φρόντιζε το άγαλμα του θεού στο εσωτερικό άδυτο. Τα μέλη της λατρείας εκτελούσαν τα τελετουργικά τους καθήκοντα και τις καθημερινές τελετουργίες, έκαναν προσφορές στους θεούς, προσεύχονταν στους θεούς τους και φρόντιζαν τις ανάγκες τους. Στα cultus διοργανώνονταν επίσης γιορτές.ναούς, επιτρέποντας στους απλούς Αιγύπτιους να συμμετάσχουν στην τιμή της θεότητάς τους.

    2. Νεκροταφείο Ναοί

      Αυτοί οι ναοί ήταν αφιερωμένοι στην ταφική λατρεία ενός αποθανόντος φαραώ. Σε αυτούς τους ναούς, τα μέλη της λατρείας έκαναν προσφορές φαγητού, ποτού και ρουχισμού στον αποθανόντα φαραώ για να εξασφαλίσουν ότι ο φαραώ θα συνέχιζε την προστασία του αιγυπτιακού λαού και στο θάνατο όπως και στη ζωή. Οι νεκρικοί ναοί ήταν αποκλειστικά αφιερωμένοι σε αποθανόντες φαραώ.Αρχικά, οι νεκρικοί ναοί ενσωματώθηκαν στοΗ πλειονότητα των πυραμίδων περιλάμβανε έναν επιτάφιο ναό μέσα στο περιβάλλον συγκρότημα. Αργότερα οι φαραώ προσπάθησαν να κρύψουν τους τάφους τους για να αποτρέψουν τους τυμβωρύχους και έτσι άρχισαν να κατασκευάζουν αυτούς τους περίτεχνους επιτάφιους ναούς πολύ μακριά από τη θέση των τάφων τους.

    Ιεροί χώροι

    Ο ιερός χώρος είναι μια περιοχή αφιερωμένη στη λατρεία ενός θεού ή μιας θεάς. Οι ιερείς διέταζαν την κατασκευή ενός ναού ή ενός ιερού στον ιερό χώρο, αφού επέλεγαν το σημείο μετά από ένα σημάδι που τους έστελναν ότι ήταν σημαντικό από τη θεότητα ή λόγω της θέσης του. Μόλις ο ιερός χώρος είχε επιλεγεί, οι ιερείς πραγματοποιούσαν τελετουργίες εξαγνισμού πριν από την κατασκευή ενός θρησκευτικού ναού ή ιερού σετην τιμή της θεότητας.

    Οι χώροι αυτοί παρέμειναν σε χρήση για αιώνες. Συχνά νέοι, πιο περίτεχνοι ναοί κατασκευάζονταν πάνω σε υπάρχουσες ναοδομές, παρέχοντας μια καταγραφή της θρησκευτικής λατρείας στον τόπο

    Δημόσιοι Ναοί

    Οι ναοί εξυπηρετούσαν διάφορους σκοπούς στην αρχαία Αίγυπτο. Ο πρωταρχικός ρόλος των περισσότερων ναών ήταν να στεγάσουν το άγαλμα των θεών στους οποίους ήταν αφιερωμένοι. Αυτά τα αγάλματα θεωρούνταν τα σπίτια του θεού. Η συνεχής ύπαρξη και ευημερία της χώρας της Αιγύπτου εξαρτιόταν από το ιερατείο που φρόντιζε για τις ανάγκες των θεών.

    Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο προστάτης θεός μιας πόλης που παραμελούνταν και δεν λάμβανε τη φροντίδα που του αναλογούσε θα θύμωνε και θα έφευγε από το ναό. Αυτό θα εξέθετε τους κατοίκους της πόλης σε κάθε είδους κακοτυχία και καταστροφή.

    Οι επιλεγμένοι ναοί εξυπηρετούσαν επίσης διττό σκοπό. Κανένας φαραώ δεν μπορούσε να κυβερνήσει την αρχαία Αίγυπτο χωρίς πρώτα να θεοποιηθεί. Οργανώνονταν περίτεχνες τελετές όπου ο νέος φαραώ έμπαινε στο ναό, μαζί με τον αρχιερέα. Μόλις έμπαιναν στο εσωτερικό άδυτο του ναού, εκτελούσαν τελετουργίες σχεδιασμένες να μετατρέψουν τον θνητό ανθρώπινο φαραώ σε μια ζωντανή θεότητα στη γη. Ο φαραώ στη συνέχεια λατρευόταν και σεβόταν από τουςΟρισμένοι ναοί ήταν αποκλειστικά για τη λατρεία του φαραώ.

    Δομές πλούσιες σε νόημα

    Για τους αρχαίους Αιγυπτίους, οι ναοί τους είχαν τρεις έννοιες. Πρώτον, ήταν το μέρος όπου ζούσε ένας θεός όσο βρισκόταν στη γη. Δεύτερον, αντιπροσώπευε το αρχέγονο ύψωμα, στο οποίο στάθηκε ο θεός Άμμωνας για να δημιουργήσει το σύμπαν, όπως το γνώριζαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι. Αντανακλώντας αυτή την πεποίθηση, το εσωτερικό ιερό του ναού, όπου βρισκόταν το άγαλμα του θεού, ήταν χτισμένο ψηλότερα από το υπόλοιπο συγκρότημα του ναού. Τρίτον,οι πιστοί πίστευαν ότι ο ναός ήταν μια μικρογραφία του σύμπαντός τους και του ουρανού από πάνω.

    Λόγω της χρόνιας έλλειψης ξύλου, οι αρχαίοι αιγυπτιακοί ναοί χτίστηκαν με πέτρα. Το μόνο άλλο άμεσα διαθέσιμο οικοδομικό υλικό τους ήταν τα τούβλα από λάσπη. Δυστυχώς, τα τούβλα από λάσπη έβγαιναν από τις καιρικές συνθήκες και κατέρρεαν. Καθώς οι ναοί που χτίστηκαν για να στεγάσουν τους θεούς έπρεπε να διαρκέσουν για όλη την αιωνιότητα, η πέτρα ήταν το μόνο αποδεκτό οικοδομικό υλικό.

    Μια σειρά από ενεπίγραφα ανάγλυφα, επιγραφές και εικόνες κάλυπταν τους τοίχους του ναού. Η υποστυλωτή αίθουσα του ναού συχνά απεικόνιζε σκηνές από την ιστορία. Αυτές οι επιγραφές περιέγραφαν κομβικά γεγονότα ή επιτεύγματα κατά τη διάρκεια της βασιλείας ενός φαραώ ή σημαντικά γεγονότα στη ζωή του ναού. Συγκεκριμένες αίθουσες περιείχαν επίσης σκαλισμένα ανάγλυφα που απεικόνιζαν τελετουργίες του ναού. Πολλές από τις εικόνες απεικόνιζαν τον φαραώ να ηγείται τωνΑυτές οι επιγραφές παρουσίαζαν επίσης εικόνες των θεών μαζί με μύθους για τους θεούς αυτούς.

    Η Νεκρόπολη των Θηβών

    Το εκτεταμένο σύμπλεγμα ναών, το οποίο αποτελούσε τη Θηβαϊκή Νεκρόπολη, βρισκόταν στη δυτική όχθη του ποταμού Νείλου κοντά στην Κοιλάδα των Βασιλέων. Οι πιο γνωστοί ναοί που κατασκευάστηκαν στο πλαίσιο αυτού του τεράστιου συγκροτήματος περιλάμβαναν το Ραμεσέουμ, το Μεντινέτ Χαμπού και το Ντέιρ-Ελ-Μπαχρί.

    Αυτά περιελάμβαναν ένα δίκτυο κτιρίων, συμπεριλαμβανομένων των νεκρικών ναών της Χατσεπσούτ και του Θουτμόζε Γ. Μια κατολίσθηση κατά την αρχαιότητα προκάλεσε εκτεταμένες ζημιές στο ναό του Θουτμόζε Γ. Τα συντρίμμια που προέκυψαν λεηλατήθηκαν στη συνέχεια για την παραγωγή λίθων για την κατασκευή μεταγενέστερων κτιρίων.

    Νεκροταφικός Ναός της Χατσεπσούτ

    Ένας από τους πιο εκπληκτικούς χώρους στην παγκόσμια αρχαιολογία καθώς και σε ολόκληρη την Αίγυπτο, ο νεκρικός ναός της Χατσεπσούτ ανακατασκευάστηκε εκτενώς στα τέλη του 20ου αιώνα. Λαξευμένος στο ζωντανό βράχο του βράχου ο νεκρικός ναός της Χατσεπσούτ είναι το κορυφαίο σημείο του Deir-El-Bahri. Ο ναός αποτελείται από τρεις ξεχωριστές ταράτσες που συνδέονται μεταξύ τους με μια τεράστια ράμπα που οδηγεί στο επόμενο επίπεδο της ταράτσας. Ο ναόςΔυστυχώς, οι περισσότερες από τις εξωτερικές εικόνες και τα αγάλματά του υπέστησαν ζημιές ή καταστράφηκαν από τους διαδόχους της Χατσεπσούτ, οι οποίοι ήταν αποφασισμένοι να σβήσουν τη βασιλεία της Χατσεπσούτ από την καταγεγραμμένη ιστορία.

    Το Ramesseum

    Ο ναός του Ραμσή Β΄ κατασκευάστηκε από τον Ραμσή Β΄ και χρειάστηκαν δύο δεκαετίες για να ολοκληρωθεί. Το συγκρότημα του ναού αποτελείται από δύο πυλώνες και μια υποστυλική αίθουσα. Οι οικοδόμοι έστησαν αρκετά μνημειώδη αγάλματα που απεικονίζουν τον φαραώ στο ναό του. Οι επιγραφές τους γιορτάζουν τους στρατιωτικούς θριάμβους του φαραώ. Δίπλα στο ναό βρίσκεται ένας ναός αφιερωμένος στην πρώτη σύζυγο του Ραμσή και τη μητέρα του. Εκτεταμένες πλημμύρες απόο Νείλος προκάλεσε ζημιές στη σωζόμενη δομή του Ραμεσείου.

    Ναός του Λούξορ

    Αυτός ο ναός βρίσκεται στην ανατολική όχθη της Τριάδας. Η Θηβαϊκή Τριάδα που αποτελείται από τους Mut, Khonsu και Amun λατρευόταν σε αυτή τη θέση. Κατά τη διάρκεια της γιορτής Opet, η οποία γιόρταζε τη γονιμότητα, το άγαλμα του Amun στο Καρνάκ μεταφέρθηκε στο ναό του Λούξορ.

    Καρνάκ

    Το Καρνάκ είναι το μεγαλύτερο συγκρότημα ναών της Αιγύπτου και συναγωνίζεται με το Angkor Wat της Καμπότζης ως το μεγαλύτερο αρχαίο θρησκευτικό συγκρότημα στον κόσμο. Το Καρνάκ βρισκόταν στην καρδιά της αιγυπτιακής λατρείας του Άμμωνα και στέγαζε τέσσερα ξεχωριστά συγκροτήματα ναών. Τα τρία σωζόμενα συγκροτήματα στεγάζουν τους ναούς του Άμμωνα, του Montu και του Mut. Σε κάθε συγκρότημα κατασκευάστηκαν παρεκκλήσια για τη λατρεία άλλων θεών και κάθε συγκρότημα είχε μια ειδική ιερή πισίνα.Τουλάχιστον τριάντα φαραώ της Αιγύπτου πιστεύεται ότι συνέβαλαν στην κατασκευή του Καρνάκ.

    Αμπού Σιμπέλ

    Το Αμπού Σιμπέλ περιλαμβάνει δύο ναούς που ανέθεσε ο Ραμμές Β' κατά τη διάρκεια της τεράστιας οικοδομικής του φάσης. Οι ναοί αυτοί ήταν αφιερωμένοι στον ίδιο τον Ραμμές και στην πρώτη του σύζυγο, τη βασίλισσα Νεφερτάρι. Ο προσωπικός ναός του Ραμμές Β' τιμούσε επίσης τρεις από τους εθνικούς θεούς της Αιγύπτου. Η θεά Χάθορ ήταν η θεότητα που λατρευόταν μέσα στις αίθουσες του ναού της Νεφερτάρι.

    Οι οικοδόμοι τους χάραξαν αυτούς τους μνημειώδεις ναούς στο ζωντανό βράχο. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960 καταβλήθηκε τεράστια προσπάθεια να μεταφερθούν σε υψηλότερο έδαφος για να αποφευχθεί η πλημμύρισή τους από τα νερά του υψηλού φράγματος του Ασουάν. Ο Ραμσής Β' σκόπευε με την κλίμακα αυτών των ναών να επιδείξει τη δύναμη και τον πλούτο του στους γείτονές του στο νότο.

    Άβυδος

    Στην Άβυδο βρισκόταν ο νεκρικός ναός που ήταν αφιερωμένος στον φαραώ Σέτι Α. Οι αιγυπτιολόγοι ανακάλυψαν στον ναό τον πρωτοποριακό κατάλογο του βασιλιά της Άβυδου. Σήμερα, μέρος των αρχαίων ναών της Άβυδου βρίσκεται κάτω από τη σύγχρονη πόλη που καταλαμβάνει την περιοχή. Η Άβυδος αποτελούσε βασικό κέντρο της λατρείας του Όσιρι της Αιγύπτου και ο τάφος του Όσιρι ισχυρίζονταν ότι βρισκόταν εδώ στην Άβυδο.

    Philae

    Το νησί των Φιλών θεωρούνταν ιερός χώρος και μόνο οι ιερείς επιτρεπόταν να ζουν στους χώρους του νησιού. Οι Φίλες φιλοξενούσαν κάποτε ναούς αφιερωμένους στην Ίσιδα και τη Χάθορ. Το νησί φιλοξενούσε επίσης έναν άλλο φημισμένο τάφο του Όσιρι. Οι ναοί αυτοί μεταφέρθηκαν επίσης τη δεκαετία του 1960 για να προστατευθούν από την πλημμύρα του Υψηλού Φράγματος του Ασουάν.

    Medinet Habu

    Ο Ραμσής Γ' κατασκεύασε το δικό του συγκρότημα ναών στο Medinet Habu. Τα εκτεταμένα ανάγλυφα του δείχνουν την άφιξη και την επακόλουθη ήττα των θαλάσσιων λαών Hyskos. Έχει διαστάσεις 210 μέτρα (690 πόδια) επί 304 μέτρα (1.000 πόδια) και περιλαμβάνει περισσότερα από 75.000 τετραγωνικά πόδια τοιχογραφημένων ανάγλυφων. Ένας προστατευτικός τοίχος από πλίνθους λάσπης περιβάλλει το ναό.

    Kom Ombo

    Ένας μοναδικός διπλός ναός βρίσκεται στο Kom Ombo. Δίδυμα σύνολα αυλών, ιερών, αιθουσών και θαλάμων είναι τοποθετημένα εκατέρωθεν ενός κεντρικού άξονα. Στη βόρεια πτέρυγα λατρεύονταν οι θεοί Panebtawy, Tasenetnofret και Haroeris. Η νότια πτέρυγα ήταν αφιερωμένη στους θεούς Hathor, Khonsu και Sobek.

    Οι αρχαιολόγοι έχουν ανακατασκευάσει μεγάλο μέρος αυτού του συγκροτήματος ναού. Πολλές εκατοντάδες μουμιοποιημένοι κροκόδειλοι που αναπαριστούσαν τον Sobek ανακαλύφθηκαν κοντά στο χώρο του ναού.

    Edfu

    Το Έντφου ήταν αφιερωμένο στον θεό Ώρο. Σήμερα, ο ναός είναι καλά διατηρημένος. Κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Πτολεμαίων πάνω στα ερείπια ενός ναού της εποχής του Νέου Βασιλείου. Οι αρχαιολόγοι έχουν ανακαλύψει αρκετές μικρές πυραμίδες κοντά στο Έντφου.

    Δείτε επίσης: Συμβολισμός ηλιοβασιλέματος (8 κορυφαίες έννοιες)
    Dendera

    Το συγκρότημα ναών της Ντεντέρα εκτείνεται σε 40.000 τετραγωνικά μέτρα. Αποτελούμενο από διάφορα κτίρια που χρονολογούνται σε διαφορετικές περιόδους, η Ντεντέρα είναι ένας από τους καλύτερα διατηρημένους αρχαιολογικούς χώρους της αρχαίας Αιγύπτου. Ο κύριος ναός είναι αφιερωμένος στην αιγυπτιακή θεά της μητρότητας και του έρωτα, Χάθορ. Σημαντικές ανακαλύψεις μέσα στο συγκρότημα περιλαμβάνουν τη νεκρόπολη, το Ζωδιακό κύκλο της Ντεντέρα, πολύχρωμες ζωγραφιές στην οροφή και το DenderaΦως.

    Αρχαία αιγυπτιακά οικιακά ιερά

    Σε αντίθεση με τη συχνά κολοσσιαία φύση των ναών τους, πολλά αρχαία αιγυπτιακά σπίτια περιείχαν πιο σεμνά οικιακά ιερά. Εδώ, οι άνθρωποι λάτρευαν κρατικούς θεούς όπως ο Άμμωνας-Ρα. Δύο θεότητες που λατρεύονταν συνήθως στο σπίτι ήταν η θεά Tauret και ο θεός Bes. Η Tauret ήταν η θεά της γονιμότητας και του τοκετού, ενώ ο Bes βοηθούσε στον τοκετό και προστάτευε τα μικρά παιδιά. Τα άτομα τοποθετούσαναναθηματικές προσφορές, όπως τρόφιμα και ποτά, και στήλες σκαλισμένες με παρακλήσεις για θεϊκή βοήθεια ή ευχαριστίες για την παρέμβαση του θεού στο οικιακό τους ιερό.

    Οι ναοί ως μικρόκοσμος της αιγυπτιακής οικονομίας

    Η Αρχαία Αίγυπτος δεχόταν δύο μορφές ιεροσύνης. Αυτές ήταν οι λαϊκοί ιερείς και οι ιερείς πλήρους απασχόλησης. Οι λαϊκοί ιερείς εκτελούσαν τα καθήκοντά τους στο ναό για τρεις μήνες από κάθε έτος. Υπηρετούσαν ένα μήνα και στη συνέχεια τους επιτρεπόταν τρίμηνη απουσία πριν επιστρέψουν για άλλο ένα μήνα. Κατά τη διάρκεια των περιόδων που δεν υπηρετούσαν ως ιερείς, οι λαϊκοί ιερείς είχαν συχνά άλλα επαγγέλματα, όπως γραφείς ήγιατροί.

    Οι ιερείς πλήρους απασχόλησης ήταν μόνιμα μέλη του ιερατείου του ναού. Ο αρχιερέας είχε την κυριαρχία όλων των δραστηριοτήτων του ναού και εκτελούσε τις σημαντικότερες τελετουργικές τελετές. Οι ιερείς βαάβ εκτελούσαν ιερές τελετές και ήταν υποχρεωμένοι να τηρούν την τελετουργική καθαρότητα.

    Η πορεία προς την ιεροσύνη είχε διάφορες διαδρομές. Ένας άνδρας μπορούσε να κληρονομήσει την ιερατική του θέση από τον πατέρα του. Εναλλακτικά, ο φαραώ μπορούσε να διορίσει έναν ιερέα. Ήταν επίσης δυνατό για ένα άτομο να αγοράσει την είσοδο στην ιεροσύνη. Οι υψηλότερες θέσεις εντός της ιεροσύνης επιτυγχάνονταν μέσω μιας λαϊκής ψηφοφορίας που γινόταν από τα μέλη της λατρείας.

    Ο ιερέας που υπηρετούσε την ιεροσύνη όφειλε να τηρεί όρκο αγαμίας και να ζει εντός του περιβόλου του ναού. Οι ιερείς δεν επιτρεπόταν επίσης να φορούν αντικείμενα κατασκευασμένα από ζωικά υποπροϊόντα. Φορούσαν λινά ρούχα και τα σανδάλια τους ήταν κατασκευασμένα από φυτικές ίνες.

    Οι τεχνίτες έφτιαχναν τα αγάλματα, τα αναθήματα, τα κοσμήματα, τα τελετουργικά αντικείμενα και τα ρούχα των ιερέων για το ναό. Οι καθαριστές συντηρούσαν το ναό και κρατούσαν σε τάξη τους γύρω χώρους. Οι αγρότες φρόντιζαν τη γη που ανήκε στο ναό και καλλιεργούσαν τα προϊόντα για τις τελετές του ναού και για τη διατροφή των ιερέων. Οι σκλάβοι ήταν κυρίως ξένοι αιχμάλωτοι πολέμου που είχαν συλληφθεί σε στρατιωτικές εκστρατείες. Διεξήγαγαν δουλειές του πολεμικούκαθήκοντα εντός των ναών.

    Θρησκευτικές τελετουργίες στην Αρχαία Αίγυπτο

    Για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της αρχαίας Αιγύπτου, παρατηρήθηκε μια πολυθεϊστική μορφή θρησκευτικής λατρείας. Με 8.700 θεούς και θεές, οι άνθρωποι είχαν τη δυνατότητα να λατρεύουν οποιαδήποτε θεότητα της επιλογής τους. Πολλοί λάτρευαν πολλές θεότητες. Η απήχηση ορισμένων θεοτήτων εξαπλώθηκε σε όλη την Αίγυπτο, ενώ άλλοι θεοί και θεές περιορίζονταν σε ένα σύμπλεγμα πόλεων και μικρών χωριών. Κάθε πόλη είχε το δικό της θεό προστάτη και έχτιζε έναναός προς τιμήν της προστατευτικής τους θεότητας.

    Οι αιγυπτιακές θρησκευτικές τελετές βασίζονταν στην πεποίθηση ότι η υπηρεσία των θεών εξασφάλιζε τη βοήθεια και την προστασία τους. Ως εκ τούτου, οι τελετές τιμούσαν τις θεότητες με συνεχή παροχή φρέσκων ρούχων και τροφίμων. Ειδικές τελετές είχαν ως στόχο να εξασφαλίσουν τη βοήθεια του θεού στη μάχη, ενώ άλλες αποσκοπούσαν στη διατήρηση της γονιμότητας των αγρών και των ελών της Αιγύπτου.

    Καθημερινές τελετουργίες του Ναού

    Οι ιερείς του ναού και για επιλεγμένες τελετές, ο φαραώ διεξήγαγε τις καθημερινές λατρευτικές τελετές του ναού. Οι φαραώ έκαναν προσφορές στους θεούς στους πιο σημαντικούς ναούς. Οι ιερείς του ναού που εκτελούσαν αυτές τις καθημερινές τελετές ήταν υποχρεωμένοι να κάνουν μπάνιο αρκετές φορές κάθε μέρα στην ιερή λίμνη του ναού.

    Ο αρχιερέας έμπαινε κάθε πρωί στο εσωτερικό Ιερό του ναού. Στη συνέχεια καθάριζε και έντυνε το άγαλμα με φρέσκα ρούχα. Ο αρχιερέας εφάρμοζε φρέσκο μακιγιάζ στο άγαλμα και το τοποθετούσε στη θέση του πάνω στο βωμό. Ο αρχιερέας πρόσφερε στο άγαλμα τρία γεύματα κάθε μέρα, όσο αυτό βρισκόταν πάνω στο βωμό. Μετά το τελετουργικό γεύμα του αγάλματος, ο αρχιερέας μοίραζε την προσφορά τροφής στουςιερείς.

    Θρησκευτικές γιορτές

    Οι λατρείες της αρχαίας Αιγύπτου διοργάνωναν δεκάδες γιορτές καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Γνωστές ως heb, οι γιορτές επέτρεπαν στον πληθυσμό να γνωρίσει τον θεό προσωπικά, να ευχαριστήσει για τα δώρα των θεών, όπως μια καλή σοδειά, και να ζητήσει από τους θεούς να παρέμβουν και να δείξουν στον ικέτη την εύνοιά τους.

    Κατά τη διάρκεια πολλών από αυτές τις γιορτές, το άγαλμα του θεού μετακινούνταν από το εσωτερικό του ναού και μεταφερόταν με μια φορτηγίδα μέσα στην πόλη. Αυτές οι γιορτές ήταν μια από τις λίγες φορές που οι απλοί Αιγύπτιοι μπορούσαν να δουν το άγαλμα του θεού τους. Οι γιορτές πίστευαν ότι έπαιζαν καθοριστικό ρόλο στην εξασφάλιση των ετήσιων πλημμυρών του Νείλου, εξασφαλίζοντας τη συνεχή γονιμότητα της γης.

    Αναλογιζόμενοι το παρελθόν

    Για τους αρχαίους Αιγυπτίους, οι ναοί τους αντιπροσώπευαν μια πηγή βοήθειας και προστασίας. Οι αιγυπτιακές λατρείες έγιναν πλούσιες και με μεγάλη επιρροή, καθώς μόνο αυτές ερμήνευαν τη θέληση των θεών. Με τον καιρό η δύναμή τους επισκίασε ακόμη και εκείνη των φαραώ. Ένα πολύπλοκο δίκτυο ναών ξεφύτρωσε σε όλη την Αίγυπτο, που συντηρούνταν από τους ιερείς και τις γύρω κοινότητες. Σήμερα τα απομεινάρια αυτών των κολοσσιαίων συγκροτημάτων θυμίζουντο βάθος της πίστης τους και τη δύναμη που ασκούσαν στην αιγυπτιακή κοινωνία.

    Χορηγία εικόνας επικεφαλίδας: Than217 [Public domain], μέσω Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Ο Jeremy Cruz, ένας παθιασμένος ιστορικός και εκπαιδευτικός, είναι το δημιουργικό μυαλό πίσω από το μαγευτικό blog για τους λάτρεις της ιστορίας, τους δασκάλους και τους μαθητές τους. Με μια βαθιά ριζωμένη αγάπη για το παρελθόν και μια ακλόνητη δέσμευση στη διάδοση της ιστορικής γνώσης, ο Jeremy έχει καθιερωθεί ως μια αξιόπιστη πηγή πληροφοριών και έμπνευσης.Το ταξίδι του Τζέρεμι στον κόσμο της ιστορίας ξεκίνησε από την παιδική του ηλικία, καθώς καταβρόχθιζε μανιωδώς κάθε βιβλίο ιστορίας που μπορούσε να βρει στα χέρια του. Γοητευμένος από τις ιστορίες των αρχαίων πολιτισμών, τις κομβικές στιγμές στο χρόνο και τα άτομα που διαμόρφωσαν τον κόσμο μας, ήξερε από νωρίς ότι ήθελε να μοιραστεί αυτό το πάθος με άλλους.Αφού ολοκλήρωσε την επίσημη εκπαίδευσή του στην ιστορία, ο Τζέρεμι ξεκίνησε μια σταδιοδρομία διδασκαλίας που διήρκεσε πάνω από μια δεκαετία. Η δέσμευσή του να καλλιεργήσει την αγάπη για την ιστορία μεταξύ των μαθητών του ήταν ακλόνητη και αναζητούσε συνεχώς καινοτόμους τρόπους για να εμπλακεί και να αιχμαλωτίσει τα νεαρά μυαλά. Αναγνωρίζοντας τις δυνατότητες της τεχνολογίας ως ένα ισχυρό εκπαιδευτικό εργαλείο, έστρεψε την προσοχή του στην ψηφιακή σφαίρα, δημιουργώντας το σημαντικό ιστορικό blog του.Το blog του Jeremy είναι απόδειξη της αφοσίωσής του στο να κάνει την ιστορία προσβάσιμη και ελκυστική για όλους. Μέσω της εύγλωττης γραφής, της σχολαστικής του έρευνας και της ζωντανής αφήγησης, δίνει ζωή στα γεγονότα του παρελθόντος, δίνοντας τη δυνατότητα στους αναγνώστες να αισθάνονται σαν να βλέπουν την ιστορία να ξετυλίγεται πριντα μάτια τους. Είτε πρόκειται για ένα σπάνια γνωστό ανέκδοτο, για μια εις βάθος ανάλυση ενός σημαντικού ιστορικού γεγονότος ή για μια εξερεύνηση της ζωής σημαντικών προσωπικοτήτων, οι σαγηνευτικές αφηγήσεις του έχουν συγκεντρώσει αφοσιωμένους θαυμαστές.Πέρα από το ιστολόγιό του, ο Τζέρεμι συμμετέχει επίσης ενεργά σε διάφορες προσπάθειες διατήρησης της ιστορίας, συνεργαζόμενος στενά με μουσεία και τοπικές ιστορικές κοινωνίες για να διασφαλίσει ότι οι ιστορίες του παρελθόντος μας προστατεύονται για τις μελλοντικές γενιές. Γνωστός για τις δυναμικές ομιλίες του και τα εργαστήρια για συναδέλφους εκπαιδευτικούς, προσπαθεί συνεχώς να εμπνέει άλλους να εμβαθύνουν στην πλούσια ταπετσαρία της ιστορίας.Το ιστολόγιο του Jeremy Cruz χρησιμεύει ως απόδειξη της ακλόνητης δέσμευσής του να κάνει την ιστορία προσβάσιμη, ελκυστική και σχετική στον σημερινό κόσμο με γρήγορους ρυθμούς. Με την απίστευτη ικανότητά του να μεταφέρει τους αναγνώστες στην καρδιά των ιστορικών στιγμών, συνεχίζει να καλλιεργεί την αγάπη για το παρελθόν μεταξύ των λάτρεις της ιστορίας, των δασκάλων και των πρόθυμων μαθητών τους.