Κορυφαία 18 σύμβολα της καλοσύνης και της συμπόνιας με σημασίες

Σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας, τα σύμβολα χρησίμευσαν ως μέσο για να διευκολύνουν την ανθρωπότητα να κατανοήσει καλύτερα τον άγριο κόσμο γύρω της.

Κάθε πολιτισμός, κουλτούρα και χρονική περίοδος έχει φέρει μαζί του τα δικά του σύμβολα που αντιπροσωπεύουν διάφορες έννοιες, ιδεολογίες και φυσικά φαινόμενα.

Μεταξύ αυτών ήταν και τα σύμβολα που συνδέονται με θετικά ανθρώπινα χαρακτηριστικά.

Σε αυτό το άρθρο, συγκεντρώσαμε έναν κατάλογο με τα 18 πιο σημαντικά σύμβολα καλοσύνης και συμπόνιας στην ιστορία.

Πίνακας περιεχομένων

1. Varada Mudra (Βουδισμός)

Στις παραδόσεις Dharmic, η mudra είναι ένα είδος ιερής χειρονομίας που χρησιμοποιείται σε διαλογισμούς ή προσευχές και έχει σκοπό να συμβολίζει τη θεία ή πνευματική εκδήλωση.

Συγκεκριμένα, στο πλαίσιο του Βουδισμού υπάρχουν πέντε mudras που αντιπροσωπεύουν τις κύριες πτυχές του Adi Buddha.

Μία από αυτές είναι η Varada Mudra. Συνήθως γίνεται με το αριστερό χέρι, σε αυτή τη mudra, το χέρι κρέμεται φυσικά στο πλάι του σώματος με την παλάμη στραμμένη προς τα εμπρός και τα δάχτυλα τεντωμένα.

Έχει σκοπό να συμβολίζει τη γενναιοδωρία και τη συμπόνια, καθώς και την πλήρη αφοσίωση προς τη σωτηρία των ανθρώπων (1).

2. Σημάδι καρδιάς (Παγκόσμιο)

Πιθανώς μεταξύ των πιο αναγνωρισμένων συμβόλων για την αγάπη, τη στοργή, την καλοσύνη και τη συμπόνια, το σύμβολο της καρδιάς έχει τη μεταφορική έννοια ότι η ανθρώπινη καρδιά είναι το κέντρο των συναισθημάτων. (2)

Τα σύμβολα σε σχήμα καρδιάς έχουν χρησιμοποιηθεί από την αρχαιότητα και σε διάφορους πολιτισμούς, αλλά οι απεικονίσεις τους περιορίζονταν σε μεγάλο βαθμό στην αναπαράσταση τύπων φυλλωμάτων.

Μόνο στα τέλη του Μεσαίωνα το σύμβολο άρχισε να αποκτά τη σύγχρονη σημασία του, με την πρώτη πιθανή περίπτωση χρήσης του από αυτή την άποψη να είναι στο γαλλικό ρομαντικό χειρόγραφο, Le Roman de la poire. (3)

3. Om (Θιβέτ)

Το Ομ θεωρείται ιερό σύμβολο σε πολλές παραδόσεις του Ντάρμι και συνδέεται με διάφορες πνευματικές ή κοσμολογικές πτυχές, όπως η αλήθεια, η θεότητα, η γνώση και η ουσία της απόλυτης πραγματικότητας.

Οι επικλήσεις Om γίνονται συχνά πριν και κατά τη διάρκεια πράξεων λατρείας, απαγγελίας θρησκευτικών κειμένων και σε σημαντικές τελετές. (4) (5)

Ιδιαίτερα στο πλαίσιο του Θιβετιανού Βουδισμού, αποτελεί την πρώτη συλλαβή του πιο δημοφιλούς μάντρα - Om mani padme hum .

Αυτό είναι το μάντρα που σχετίζεται με τον Avalokiteśvara, την πτυχή Bodhisattva του Βούδα που σχετίζεται με τη συμπόνια. (6) (7)

4. Obaatan Awaamu (Δυτική Αφρική)

Τα σύμβολα Adinkra αποτελούν ένα πανταχού παρόν μέρος του πολιτισμού της Δυτικής Αφρικής, καθώς εμφανίζονται σε ρούχα, έργα τέχνης και κτίρια.

Κάθε μεμονωμένο σύμβολο adinkra φέρει ένα βαθύ νόημα, που συχνά αντιπροσωπεύει κάποια αφηρημένη έννοια ή ιδέα.

Σε σχήμα πεταλούδας, το σύμβολο adinkra για τη συμπόνια ονομάζεται Obaatan Awaamu (η ζεστή αγκαλιά της μητέρας).

Σηματοδοτώντας την άνεση, τη σιγουριά και τη χαλάρωση που νιώθει κανείς στην αγκαλιά της στοργικής μητέρας του, το σύμβολο λέγεται ότι είναι ικανό να ενσταλάξει γαλήνη στην καρδιά μιας ταραγμένης ψυχής και να την απαλλάξει από κάποια από τα βαριά της βάρη. (8)

5. Gebo (Σκανδιναβικά)

Περισσότερο από απλά γράμματα, για τους Γερμανούς, οι ρούνες ήταν ένα δώρο από τον Όντιν, και ο καθένας τους έφερε μαζί του βαθιά γνώση και μαγική δύναμη.

Το Gebo/Gyfu (ᚷ) που σημαίνει "δώρο" είναι ένας ρούνος που συμβολίζει τη γενναιοδωρία, την ενδυνάμωση των σχέσεων και την ισορροπία ανάμεσα στο να δίνεις και να παίρνεις.

Αντιπροσωπεύει επίσης τη σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και των θεών. (9)

Σύμφωνα με τις παραδόσεις, μπορεί επίσης να αντιπροσωπεύει το δεσμό συγγένειας μεταξύ των βασιλιάδων και των οπαδών του και το σύνδεσμο μέσω του οποίου μπορούσε να μοιραστεί τις δυνάμεις του μαζί τους (10).

6. Azure Dragon (Κίνα)

Σε σύγκριση με τους αντίστοιχους δυτικούς δράκους, οι δράκοι στην Ανατολική Ασία έχουν μια πολύ πιο θετική εικόνα, καθώς συνδέονται με την καλή τύχη, την αυτοκρατορική εξουσία, τη δύναμη και τη γενική ευημερία (11) (12).

Στις κινεζικές τέχνες, μεταξύ άλλων χαρακτηριστικών, το χρώμα με το οποίο απεικονίζεται ένας δράκος υποδηλώνει επίσης τα κύρια χαρακτηριστικά του.

Για παράδειγμα, ο γαλαζοπράσινος δράκος σηματοδοτεί την ανατολική καρδιακή κατεύθυνση, τον ερχομό της άνοιξης, την ανάπτυξη των φυτών, τη θεραπεία και την αρμονία (13).

Στο παρελθόν, οι γαλάζιοι δράκοι χρησίμευαν ως σύμβολο του κινεζικού κράτους και είχαν αγιοποιηθεί ως το "οι πιο συμπονετικοί βασιλιάδες". (14)

7. Parasol (Βουδισμός)

Στον Βουδισμό, η Parasol (chattra) θεωρείται ένα από τα Ashtamangala (ευοίωνα σημάδια) του Βούδα.

Ιστορικά ένα σύμβολο βασιλικής εξουσίας και προστασίας, η ομπρέλα αντιπροσωπεύει τόσο την ιδιότητα του Βούδα ως "παγκόσμιου μονάρχη" όσο και την προστασία του από τον πόνο, τον πειρασμό, τα εμπόδια, τις ασθένειες και τις αρνητικές δυνάμεις.

Επιπλέον, ο θόλος της Παρασόλας συμβολίζει τη σοφία, ενώ το κρέμασμα της περιβάλλει τις διάφορες μεθόδους της συμπόνιας. (15)

8.Koru Aihe (Μαορί)

Η θαλάσσια ζωή είχε ιδιαίτερη σημασία για τον πολιτισμό των Μαορί, καθώς η κοινωνία τους εξαρτιόταν από αυτήν για πολλά από τα τρόφιμα και τα σκεύη της.

Μεταξύ των Μαορί, τα δελφίνια θεωρούνταν σεβαστό ζώο. Πίστευαν ότι οι θεοί έπαιρναν τη μορφή τους για να βοηθήσουν τους ναυτικούς να πλοηγηθούν σε ύπουλα νερά.

Εμπνευσμένο από τη φιλική φύση, το σύμβολο Koru Aihe αντιπροσωπεύει την ευγένεια, την αρμονία και την παιχνιδιάρικη διάθεση. (16)

9. Ατελείωτος κόμπος (Βουδισμός)

Ο Ατέλειωτος Κόμπος είναι ένα άλλο ευοίωνο σημείο του Βούδα. Έχει διάφορες σημασίες, καθώς χρησιμεύει ως συμβολική αναπαράσταση της βουδιστικής έννοιας του σαμσάρα (ατελείωτοι κύκλοι), της απόλυτης ενότητας των πάντων και της ένωσης της σοφίας και της συμπόνιας στη φώτιση (17).

Η προέλευση του συμβόλου στην πραγματικότητα είναι πολύ πιο παλιά από τη θρησκεία, καθώς εμφανίστηκε ήδη από το 2500 π.Χ. στον πολιτισμό της Κοιλάδας του Ινδού (18).

Ορισμένοι ιστορικοί εικάζουν ότι το σύμβολο του Ατέλειωτου Κόμβου μπορεί να έχει εξελιχθεί από ένα αρχαίο σύμβολο των Νάγκα με δύο στυλιζαρισμένα φίδια (19).

10. Raven (Ιαπωνία)

Το κοράκι εμφανίζεται συχνά στις μυθολογίες πολλών πολιτισμών.

Η φήμη του παραμένει ανάμεικτη, καθώς για κάποιους θεωρείται σύμβολο κακών οιωνών, μαγείας και πονηριάς, ενώ για άλλους είναι σύμβολο σοφίας και προστασίας καθώς και αγγελιοφόρος του θείου.

Στην Ιαπωνία, το κοράκι παίρνει την έκφραση της οικογενειακής στοργής, δεδομένου ότι οι μεγάλοι απόγονοι συχνά βοηθούν τους γονείς τους στην ανατροφή των νεότερων νεοσσών τους (20).

11. Στιλέτο (Αβρααμικές Θρησκείες)

Στις αβρααμικές παραδόσεις, ο Ζαντκιήλ είναι ο αρχάγγελος της ελευθερίας, της καλοσύνης και του ελέους.

Ορισμένα κείμενα υποστηρίζουν ότι είναι ο άγγελος που έστειλε ο Θεός για να εμποδίσει τον Αβραάμ να θυσιάσει τον γιο του.

Εξαιτίας αυτής της συσχέτισης, στην εικονογραφία, συνήθως απεικονίζεται να κρατάει ένα στιλέτο ή μαχαίρι ως σύμβολό του (21).

12. Σκήπτρο (Ρώμη)

Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Clementia είναι η θεά της επιείκειας, της συμπόνιας και της συγχώρεσης.

Ορίστηκε ως μια περίφημη αρετή του Ιουλίου Καίσαρα, ο οποίος ήταν γνωστός για την ανεκτικότητά του.

Στη ρωμαϊκή εικονογραφία, απεικονίζεται συνήθως να κρατά ένα σκήπτρο, το οποίο μπορεί να χρησίμευε ως το επίσημο σύμβολό της.(22)

13. Κόκκινος Λωτός (Βουδισμός)

Ανεβαίνοντας από τα σκοτεινά βάθη των θολών νερών και χρησιμοποιώντας τις ακαθαρσίες τους ως τροφή για να αναπτυχθεί, το φυτό λωτός βγαίνει στην επιφάνεια και αποκαλύπτει ένα υπέροχο λουλούδι.

Αυτή η παρατήρηση έχει βαρύ συμβολισμό στον Βουδισμό, αντιπροσωπεύοντας το πώς κάποιος, μέσα από τα δικά του βάσανα και τις αρνητικές εμπειρίες του, αναπτύσσεται πνευματικά και βιώνει τη φώτιση.

Στη βουδιστική εικονογραφία, το χρώμα με το οποίο αναπαρίσταται ένα λουλούδι λωτού σηματοδοτεί ποια ποιότητα του Βούδα τονίζεται.

Για παράδειγμα, αν εμφανίζεται ένα κόκκινο λουλούδι λωτού, αυτό παραπέμπει στις ιδιότητες της αγάπης και της συμπόνιας. (23)

14. Hringhorni (Σκανδιναβικά)

Στη σκανδιναβική μυθολογία, ο Baldur ήταν ο γιος του Odin και της συζύγου του, Frigg. Θεωρούνταν από τους πιο όμορφους, ευγενικούς και αγαπητούς θεούς.

Το κύριο σύμβολό του ήταν το Hringhorni, που λέγεται ότι ήταν το "μεγαλύτερο από όλα τα πλοία" που κατασκευάστηκαν ποτέ.

Ο Μπάλντουρ ήταν άτρωτος σχεδόν στα πάντα, καθώς η μητέρα του είχε ζητήσει από όλη τη δημιουργία να υποσχεθεί να μην τον πειράξει, εκτός από το γκι, που θεωρούσε ότι ήταν πολύ μικρός για να πάρει τον όρκο.

Ο Λόκι, ο θεός της σκανταλιάς, εκμεταλλεύτηκε αυτή την αδυναμία, πλησιάζοντας τον αδελφό του Χοντούρ για να ρίξει ένα βέλος στον Μπάλντουρ, φτιαγμένο από γκι, το οποίο τον σκότωσε ακαριαία.

Μετά το θάνατό του, έγινε μεγάλη φωτιά στο κατάστρωμα του Hringhorni, όπου αναπαύθηκε και αποτεφρώθηκε. (24) (25)

15. Τσάκρα Αναχάτα (Ινδουισμός)

Στις ταντρικές παραδόσεις, τα τσάκρα είναι διάφορα σημεία εστίασης στο σώμα, μέσω των οποίων η ενέργεια της ζωτικής δύναμης ρέει μέσα από ένα άτομο.

Το Anahata (αχτύπητο) είναι το τέταρτο πρωταρχικό τσάκρα και βρίσκεται κοντά στην καρδιά.

Συμβολίζει θετικές συναισθηματικές καταστάσεις όπως ισορροπία, ηρεμία, αγάπη, ενσυναίσθηση, αγνότητα, καλοσύνη και συμπόνια.

Πιστεύεται ότι μέσω του Αναχάτα παρέχεται στο άτομο η ικανότητα να λαμβάνει αποφάσεις εκτός του πεδίου του Κάρμα - αυτές είναι αποφάσεις που λαμβάνονται ακολουθώντας την καρδιά του. (26) (27)

16. Stupa Spire (Βουδισμός)

Ο ξεχωριστός σχεδιασμός της βουδιστικής στούπας έχει μεγάλη συμβολική αξία. Από τη βάση μέχρι το πιο ψηλό μέρος, το καθένα αντιπροσωπεύει ένα μέρος του σώματος του Βούδα και τις ιδιότητές του.

Η κωνική κορυφή, για παράδειγμα, αντιπροσωπεύει το στέμμα του και την ιδιότητα της συμπόνιας. (28) (29)

17. Λευκός παπαγάλος (Κίνα)

Στη μυθολογία της Ανατολικής Ασίας, ένας λευκός παπαγάλος είναι ένας από τους πιστούς μαθητές του Γκουάν Γιν και, στην εικονογραφία, συνήθως απεικονίζεται να αιωρείται στη δεξιά πλευρά της (30).

Η Quan Yin είναι η κινεζική εκδοχή του Avalokiteśvara, μια πτυχή του Βούδα που συνδέεται με τη συμπόνια.

Σύμφωνα με το μύθο, η Γκουάν Γιν ονομαζόταν αρχικά Μίαοσαν και ήταν κόρη ενός σκληρού βασιλιά που ήθελε να παντρευτεί έναν πλούσιο αλλά αδιάφορο άνδρα.

Ωστόσο, παρά τις προσπάθειές του να την πείσει, η Miaoshan συνέχισε να αρνείται το γάμο.

Τελικά, της επέτρεψε να γίνει μοναχή σε έναν ναό, αλλά εκφόβισε τις μοναχές εκεί να της δίνουν τις πιο δύσκολες εργασίες και να της φέρονται σκληρά, προκειμένου να αλλάξει γνώμη.

Αρνούμενος ακόμα να αλλάξει γνώμη, ο εξαγριωμένος βασιλιάς διατάζει τους στρατιώτες του να πάνε στο ναό, να σκοτώσουν τις καλόγριες και να ανακτήσουν τη Miaoshan. Ωστόσο, πριν φτάσουν, ένα πνεύμα είχε ήδη μεταφέρει τη Miaoshan σε ένα μακρινό μέρος που ονομαζόταν Αρωματικό Βουνό.

Ο καιρός πέρασε και ο βασιλιάς αρρώστησε. Η Miaoshan, μαθαίνοντας το γεγονός αυτό, από συμπόνια και καλοσύνη, δώρισε το ένα της μάτι και το ένα της χέρι για τη δημιουργία της θεραπείας.

Χωρίς να γνωρίζει την πραγματική ταυτότητα του δωρητή, ο βασιλιάς πήγε στο βουνό για να τον ευχαριστήσει προσωπικά. Όταν είδε ότι ήταν η ίδια του η κόρη, ξέσπασε σε δάκρυα και παρακάλεσε για συγχώρεση.

Ακριβώς τότε, ο Miaoshan μεταμορφώθηκε στο χιλίων όπλων Guan Yin και αναχώρησε πανηγυρικά.

Ο βασιλιάς και η υπόλοιπη οικογένειά της έχτισαν στη συνέχεια μια στούπα ως φόρο τιμής στο σημείο αυτό. (31)

18. Σύμβολο Ταρώ της Δύναμης (Ευρώπη)

Σήμερα συνδέεται περισσότερο με τον αποκρυφισμό, ενώ το ταρώ πρωτοεμφανίστηκε τον 15ο αιώνα στην Ευρώπη ως μια τράπουλα που χρησιμοποιούνταν για διάφορα παιχνίδια με χαρτιά.

Με μια γυναίκα να χαϊδεύει ή να κάθεται πάνω στο λιοντάρι, το ταρώ της όρθιας δύναμης αντιπροσωπεύει την τιθάσευση του άγριου πάθους από την αγνότητα του πνεύματος και, κατ' επέκταση, ιδιότητες όπως το θάρρος, η πειθώ, η αγάπη και η συμπόνια.

Το σύμβολο του ταρώ της δύναμης αποτελείται από ένα οκτακτινωτό αστέρι, το οποίο δημιουργείται από βέλη που ξεκινούν από το κεντρικό σημείο, αναδεικνύοντας την ολόπλευρη δύναμη της θέλησης και του χαρακτήρα. (32) (33)

Καταληκτικό σημείωμα

Γνωρίζετε άλλα σημαντικά σύμβολα καλοσύνης και συμπόνιας; Πείτε μας στα σχόλια παρακάτω και θα τα προσθέσουμε στην παραπάνω λίστα.

Επίσης, μην ξεχάσετε να μοιραστείτε αυτό το άρθρο με άλλους, αν το βρήκατε αξιόλογο ανάγνωσμα.

Αναφορές

1. Mudras του Μεγάλου Βούδα - Συμβολικές χειρονομίες και στάσεις. Πανεπιστήμιο Stanford. [Online] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. Καρδιά . Πανεπιστήμιο του Michigan. [Online] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html.
3. Πώς κρατήθηκε η καρδιά στη μεσαιωνική τέχνη. Vinken. s.l. : The Lancet , 2001.
4. Studholme, Alexander. Η προέλευση του Om Manipadme Hum: Μια μελέτη της Karandavyuha Sutra. s.l. : State University of New York Press, 2012.
5. Rao, T. A. Gopinatha. Στοιχεία ινδουιστικής εικονογραφίας. 1993.
6. Studholme, Alexander. Η προέλευση του Om Manipadme Hum. s.l. : State University of New York Press, 2002.
7. Govinda, Lama Anagarika. Θεμέλια του θιβετιανού μυστικισμού. 1969.
8. OBAATAN AWAAMU> Ζεστή αγκαλιά της μητέρας. Adinkrabrand. [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother.
9. Gebo. Symbolikon. [Online] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. Gebo - Rune Σημασία. Rune Secrets . [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
11. Ingersoll. Το εικονογραφημένο βιβλίο των δράκων και της γνώσης των δράκων. 2013.
12. Φλογερή συζήτηση για τον δράκο της Κίνας. BBC News . [Online] 12 12, 2006. //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. Τι σημαίνουν τα χρώματα των κινεζικών δράκων; Τάξη. [Online] //classroom.synonym.com/what-do-the-colors-of-the-chinese-dragons-mean-12083951.html.
14. Doré. Έρευνες για τις κινεζικές δεισιδαιμονίες. s.l. : Ch'eng-wen Publication Company, 1966.
15. 8 Ευοίωνα σύμβολα του Θιβετιανού Βουδισμού. Ταξίδι στο Θιβέτ . [Online] 11 26, 2019. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html.
16. Symbolikon . Koru Aihe . [Online] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
17. Hyytiäinen. Τα οκτώ ευοίωνα σύμβολα. [book auth.] Vapriikki. Θιβέτ: Ένας πολιτισμός σε μετάβαση.
18. Beer, Ronert. Το Εγχειρίδιο των συμβόλων του Θιβέτ Βουδισμού. s.l. : Εκδόσεις Serindia, 2003.
19. Σύμβολο ατελείωτου κόμβου. Θρησκεία Γεγονότα . [Online] //www.religionfacts.com/endless-knot.
20. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz &, M.A. Ο συμβολισμός του κορακιού. Διεθνής Οργανισμός Νέα Ακρόπολη . [Online] 5 22, 2014. //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
21. Oliver, James R Lewis &, Evelyn Dorothy. Άγγελοι από το Α έως το Ω. s.l. : Visible Ink Press, 2008.
22. Τζόρνταν, Μάικλ. Λεξικό Θεών και Θεών. s.l. : Infobase Publishing, 2009.
23. ΤΟ ΝΌΗΜΑ ΤΟΥ ΛΩΤΟΎ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΌ. Βουδιστές . [Online] //buddhists.org/the-meaning-of-the-lotus-flower-in-buddhism/.
24. Baldur. Θεός και Θεές . [Online] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
25. Simek. Λεξικό της Βόρειας Μυθολογίας. 2007.
26. Anahata - το τσάκρα της καρδιάς [Online] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-chakra/.
27. Hill, M.A. Ένα όνομα για τον ανώνυμο: Ένα ταντρικό ταξίδι μέσα από τις 50 νοητικές δίνες. 2014.
28. Μπύρα. Η εγκυκλοπαίδεια των θιβετιανών συμβόλων και μοτίβων. s.l. : Serindia Publications , 2004.
29. Εισαγωγή. Στούπα . [Online] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
30. Idema, Wilt L. Προσωπική σωτηρία και παιδική ευσέβεια: δύο πολύτιμες αφηγήσεις σε πάπυρο για την Γκουανγίν και τους ακόλουθούς της. s.l. : University of Hawaii Press, 2008.
31. Chinese Cultural Studies: The Legend of Miao-shan. [Online] //web.archive.org/web/20141113032056///acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/miao-sha.html.
32. Η δύναμη . Symbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
33. Gray, Eden. Πλήρης οδηγός για το Ταρώ. Νέα Υόρκη: Crown Publishers, 1970.

Χορηγία εικόνας επικεφαλίδας: pikrepo.com