Antikva Egipta Modo

Antikva Egipta Modo
David Meyer

Modo inter la antikvaj egiptoj tendencis esti simpla, praktika kaj unuforme unuseksa. Egipta socio rigardis virojn kaj virinojn kiel egalulojn. Tial, ambaŭ seksoj por la plimulto de la loĝantaro de Egiptio portis similajn stilajn vestaĵojn.

En la Malnova Regno de Egiptio (ĉ. 2613-2181 a.K.) superklasaj virinoj emis adopti fluantajn robojn, kiuj efike kaŝis iliajn mamojn. Tamen, malsuperklasaj virinoj kutime portis similajn simplajn kiltojn al tiuj portataj de siaj patroj, edzoj kaj filoj.

Enhavo

    Faktoj pri antikva egipta modo

    • Antikvaj egiptaj modo estis praktika kaj plejparte unuseksa
    • Egiptaj vestaĵoj estis teksitaj el tolo kaj poste kotono
    • Virinoj portis ĝis maleolajn, ingorobojn.
    • > Frua Dinastia Periodo ĉ. 3150 - ĉ. 2613 a.K. malsuperklasaj viroj kaj virinoj portis simplajn ĝisgenuajn kiltojn
    • Superklasaj virinaj roboj komenciĝis sub siaj mamoj kaj falis al ŝiaj maleoloj
    • En la Meza Regno, virinoj komencis porti fluantajn kotonajn robojn. kaj adoptis novan hararanĝon
    • Nova Regno ĉ. 1570-1069 a.K. enkondukis vastajn ŝanĝojn en modo havante fluantajn ĝis maleolajn robojn kun flugilhavaj manikoj kaj larĝa kolumo
    • Dum tiu tempo, la profesioj komencis diferenciĝi adoptante karakterizajn vestaĵojn
    • Pantofloj kaj sandaloj estis popularaj inter la riĉuloj dum la malsuperaj klasoj iris nudpiede.

    Modo.En la Frua Dinastia Periodo kaj Malnova Regno de Egiptio

    Pluvivaj bildoj kaj tombaj murpentraĵoj originantaj de la Frua Dinastia Periodo de Egiptujo (ĉ. 3150 - ĉ. 2613 a.K.) portretas virojn kaj virinojn de la pli malriĉaj klasoj de Egiptujo portantaj similan formon de robo. . Tio konsistis el simpla kilto falanta al malglate ĉirkaŭ la genuo. Egiptologoj konjektas, ke ĉi tiu kilto estis hela koloro aŭ eble blanka.

    Materialoj variis de kotono, biso speco de lino aŭ lino. La kilto estis fiksita ĉe la talio per ŝnurozono de ŝtofo, ledo aŭ papiruso.

    Ĉirkaŭ ĉi tiu tempo egiptoj el la supera klaso vestiĝis simile, la ĉefa diferenco estis la kvanto de ornamado enkorpigita en siaj vestaĵoj. Viroj tiritaj el la pli bonhavaj klasoj nur povus esti diferencigitaj de metiistoj kaj farmistoj per siaj juvelaĵoj.

    Modoj, kiuj nudigis la mamojn de virinoj, estis oftaj. Virina vesto de superklasa povus komenciĝi sub ŝiaj mamoj kaj fali ĝis ŝiaj maleoloj. Ĉi tiuj roboj estis figuro-konvenaj kaj venis kun aŭ kun manikoj aŭ senmanikaj. Ilia robo estis sekurigita per rimenoj kurantaj trans la ŝultrojn kaj foje kompletigitaj kun pura tuniko ĵetita super la robo. La jupoj de laboristaj virinoj estis portitaj sen supro. Ili komencis ĉe la talio kaj falis sur la genuojn. Tio kreis pli grandan gradon da diferencigo inter superklasaj kaj malsuperklasaj virinoj ol estis la kazo por viroj. Infanojkomune iris nudaj de naskiĝo ĝis ili trafis puberecon.

    Modo en la Unua Meza Periodo kaj Meza Reĝlando de Egiptio

    Dum la transiro al la Unua Meza Periodo de Egiptio (ĉ. 2181-2040 a.K.) ekigis sismajn ŝanĝojn en egipta kulturo, modo restis relative senŝanĝa. Nur kun la apero de la Meza Regno la egipta modo ŝanĝiĝis. Virinoj komencas porti fluantajn kotonajn robojn kaj adoptis novan hararanĝon.

    Vidu ankaŭ: Ĉu Samurajo Uzis Katanojn?

    Foriris la modo por virinoj porti siajn harojn tonditaj iomete sub la oreloj. Nun virinoj komencis porti siajn harojn malsupren sur siajn ŝultrojn. Plej multaj vestaĵoj dum ĉi tiu tempo estis farita el kotono. Dum iliaj roboj, restis formo-konvenaj, manikoj aperis pli ofte kaj multaj roboj havis profunde plonĝan dekoltaĵon kun tre ornama kolĉeno portita ĉirkaŭ ilia gorĝo. Konstruita el longo de kotona ŝtofo, la virino envolvis sin en sia robo antaŭ ol kompletigis sian aspekton per zono kaj bluzo super la supro de la robo.

    Ni ankaŭ havas iujn pruvojn, ke superklasaj virinoj portis robojn. , kiuj falis maleollongon de la talio kaj estis sekurigitaj per mallarĝaj rimenoj kurantaj super la mamoj kaj ŝultroj antaŭ fiksi ĉe la dorso. Viroj daŭre portis siajn simplajn kiltojn sed aldonis faldojn al siaj kiltoj.

    Inter altklasaj viroj, triangula antaŭtuko en formo de riĉe ornamita tre amelita kilto, kiuhaltis super la genuoj kaj estis fiksita per skarpo pruvis esti tre populara.

    Modo En la Nova Regno de Egiptio

    Kun la apero de la Nova Regno de Egiptio (ĉ. 1570-1069 a.K.) venis la plej vastaj ŝanĝoj en modo dum la tuta svingo de egipta historio. Ĉi tiuj modoj estas tiuj, kiujn ni konas de sennombraj filmaj kaj televidaj traktadoj.

    Modstiloj de la Nova Regno kreskis ĉiam pli ellaboritaj. Ahmose-Nefertari (ĉ. 1562-1495 a.K.), la edzino de Ahmose I, estas montrita portanta robon, kiu fluas al maleollongo kaj havas flugilhavajn manikojn kune kun larĝa kolumo. Roboj plibeligitaj per juveloj kaj brodornamite perlitaj roboj komencas aperi inter la superaj klasoj en la malfrua Meza Regno de Egiptujo sed iĝis multe pli oftaj dum la Nova Regno. Kompletaj perukoj plibeligitaj per juveloj kaj bidoj ankaŭ estis portitaj pli ofte.

    Eble la plej grava novigo en modoj dum la Nova Regno estis la kapeleto. Farita el pura tolaĵo, ĉi tiu ŝalospeca kabo, formis tolan rektangulon faldita, tordita aŭ tranĉita, fiksita al riĉe ornamita kolumo. Ĝi estis portita super robo, kiu kutime aŭ falis de sub la brusto aŭ de la talio. Ĝi rapide iĝis amase populara moda deklaro inter la superaj klasoj de Egiptujo.

    La Nova Regno ankaŭ vidis ŝanĝojn formiĝi en la vira modo. Kiltoj nun estis sub ĝisgenuaj, havis kompleksan brodaĵon, kaj ofte estispliigita per malstrikta, pura bluzo kun kompleksaj plisitaj manikoj.

    Grandaj paneloj el komplike plisita teksita ŝtofo pendis de ĉirkaŭ ilia talio. Ĉi tiuj faldoj montriĝis tra la diafanaj superjupoj, kiuj akompanis ilin. Ĉi tiu moda tendenco estis populara inter reĝeco kaj la superaj klasoj, kiuj povis havigi la abundegan kvanton da materialo necesa por la aspekto.

    Ambaŭ seksoj inter la malriĉuloj kaj laborista klaso de Egiptujo daŭre portis siajn simplajn tradiciajn kiltojn. Tamen, nun pli da laboristaj virinoj estas prezentitaj kun siaj suproj kovritaj. En la Nova Regno, multaj servistoj estas prezentitaj kiel tute vestitaj kaj portantaj kompleksajn robojn. Kontraste, antaŭe, egiptaj servistoj estis montritaj kiel nudaj en tomba arto.

    Ankaŭ subvestoj evoluis dum ĉi tiu tempo de malglata, triangulforma lumbotuko al pli rafinita ŝtofo aŭ ligita ĉirkaŭ la koksoj aŭ tajlita. por konveni la talian grandecon. Vira modo de riĉa Novregno estis por subvestoj porti sub la tradicia lumbotuko, kiu estis kovrita per fluanta travidebla ĉemizo falanta ĝis ĵus super la genuo. Ĉi tiu vesto estis kompletigita inter la nobelaro kun larĝa kolpeco; braceletoj kaj fine, sandaloj kompletigis la ensemblon.

    Egiptaj virinoj kaj viroj ofte razis sian kapon por batali kontraŭ pedikoj kaj ŝpari la tempon necesan por prizorgi siajn naturajn harojn. Ambaŭ seksojportis perukojn dum ceremoniaj okazoj kaj por protekti sian skalpon. En la Novregno-perukoj, precipe virinaj iĝis kompleksaj kaj okulfrapaj. Ni vidas bildojn de franĝoj, faldoj kaj tavoligitaj hararoj ofte falantaj ĉirkaŭ la ŝultroj aŭ eĉ pli longe.

    Dum ĉi tiu tempo, la profesioj komencis diferenciĝi adoptante distingajn vestaĵojn. Pastroj portis blankajn tolajn robojn kiel blanka simbolis purecon kaj la dian. Veziroj preferis longan broditan jupon, kiu falis ĝis la maleoloj kaj fermiĝis sub la brakoj. Ili parigis sian jupon kun pantofloj aŭ sandaloj. Skribistoj elektis simplan kilton kun laŭvola bluzo. Soldatoj ankaŭ estis vestitaj per kilto kun pojnogardistoj kaj sandaloj kompletigantaj sian uniformon.

    Manteloj, manteloj kaj jakoj estis oftaj estis necesaj por eviti la malvarmon de dezertaj temperaturoj, precipe dum la malvarmaj noktoj kaj dum la pluvsezono de Egiptio. .

    Egiptaj piedvestaj modoj

    Ŝuaĵoj estis laŭ ĉiuj intencoj kaj celoj neekzistantaj inter la malsuperaj klasoj de Egiptujo. Tamen, dum krucado de malglata tereno aŭ dum periodoj de malvarma vetero ili ŝajnas esti simple ligis siajn piedojn en ĉifonoj. Pantofloj kaj sandaloj estis popularaj inter la riĉuloj kvankam multaj elektis iri nudpiede same kiel la laboristaj klasoj kaj la senhavuloj.

    Sandaloj estis tipe faritaj el ledo, papiruso, ligno aŭ iu miksaĵo de materialoj.kaj estis relative multekostaj. Kelkaj el la plej bonaj ekzemploj kiujn ni havas hodiaŭ de egiptaj pantofloj venas de la tombo de Tutanĥamono. Ĝi tenis 93 parojn de sandaloj montrantaj gamon da stiloj kie unu rimarkinda paro estas farita el oro. Formitaj el papirusaj junkoj kunplektitaj firme kunplektitaj pantofloj povus ricevi ŝtofajn internojn por plia komforto.

    Egiptologoj malkovris iujn pruvojn, ke la nobelaro de la Novregno portis ŝuojn. Ili simile trovis indicon apogantan la ĉeeston de silka ŝtofo, tamen, tio ŝajnas estinti ekstreme malofta. Kelkaj historiistoj konjektas ke ŝuoj estis adoptitaj de la hititoj kiuj portis botojn kaj ŝuojn ĉirkaŭ tiu tempo. Ŝuoj neniam akiris popularan akcepton inter egiptoj ĉar ili estis viditaj kiel nenecesa fortostreĉo, ĉar eĉ la egiptaj dioj marŝis nudpiede. ol iliaj modernaj samtempuloj. Utilisma dezajno kaj simplaj ŝtofoj reflektas la efikon kiun klimato havis sur egiptaj modaj elektoj.

    Vidu ankaŭ: Supraj 23 Simboloj de Vivo Laŭlonge de la Historio

    Ĉefbildo ĝentileco: de Albert Kretschmer, farbistoj kaj kostumo de la Royal Court Theatre, Berin, kaj D-ro Carl Rohrbach. [Publika domajno], per Vikimedia Komunejo




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, pasia historiisto kaj edukisto, estas la krea menso malantaŭ la alloga blogo por historioamantoj, instruistoj kaj iliaj studentoj. Kun profunde radikita amo por la pasinteco kaj neŝancelebla engaĝiĝo al disvastigado de historia scio, Jeremy establis sin kiel fidinda fonto de informoj kaj inspiro.La vojaĝo de Jeremy en la mondon de la historio komenciĝis dum lia infanaĝo, ĉar li avide formanĝis ĉiun historiolibron, kiun li povis akiri en la manoj. Fascinita de la rakontoj de antikvaj civilizacioj, pivotaj momentoj en la tempo, kaj la individuoj kiuj formis nian mondon, li sciis de frua aĝo ke li volis kunhavigi tiun pasion kun aliaj.Post kompletigado de sia formala eduko en historio, Jeremy komencis instruan karieron kiu daŭris dum jardeko. Lia engaĝiĝo al kreskigado de amo por historio inter liaj studentoj estis neŝancelebla, kaj li kontinue serĉis novigajn manierojn engaĝi kaj allogi junajn mensojn. Rekonante la potencialon de teknologio kiel potenca eduka ilo, li turnis sian atenton al la cifereca sfero, kreante sian influan historian blogon.La blogo de Jeremy estas atesto pri lia dediĉo fari historion alirebla kaj alloga por ĉiuj. Per sia elokventa skribo, zorgema esplorado kaj vigla rakontado, li enspiris vivon al la okazaĵoj de la pasinteco, ebligante al legantoj senti kvazaŭ ili atestus historion disvolviĝi antaŭe.iliaj okuloj. Ĉu ĝi estas malofte konata anekdoto, profunda analizo de signifa historia okazaĵo, aŭ esplorado de la vivoj de influaj figuroj, liaj allogaj rakontoj rikoltis dediĉitan sekvantaron.Preter sia blogo, Jeremy ankaŭ aktive okupiĝas pri diversaj historiaj konservado-klopodoj, laborante proksime kun muzeoj kaj lokaj historiaj socioj por certigi, ke la rakontoj de nia pasinteco estas protektitaj por estontaj generacioj. Konata pro liaj dinamikaj paroladaj engaĝiĝoj kaj laborrenkontiĝoj por kolegaj edukistoj, li konstante klopodas por inspiri aliajn por profundiĝi en la riĉan gobelinon de historio.La blogo de Jeremy Cruz funkcias kiel atesto pri lia neŝancelebla engaĝiĝo fari historion alirebla, engaĝiga kaj grava en la hodiaŭa rapida mondo. Kun lia mirinda kapablo transporti legantojn al la koro de historiaj momentoj, li daŭre kreskigas amon por la pasinteco inter historioentuziasmuloj, instruistoj, kaj iliaj fervoraj studentoj egale.