Antikva Haveno de Aleksandrio

Antikva Haveno de Aleksandrio
David Meyer

Moderna Aleksandrio estas haveno lokita ĉe la norda mediteranea marbordo de Egiptujo. Sekvante lian konkeron de Sirio en 332 a.K., Aleksandro la Granda invadis Egiptujon kaj fondis la grandurbon la sekvan jaron en 331 a.K. Ĝi atingis famon en la antikveco kiel la loko de la granda Pharos Lighthouse, unu el la fabelaj Sep Mirindaĵoj de la Antikva Mondo por la Biblioteko de Aleksandrio kaj por la Serapion, la Templo de Serapis, kiu formis parton de fama sidejo de lernado kun la legenda biblioteko.

Enhavo

    Faktoj pri Aleksandrio

    • Aleksandrio estis fondita en 331 a.K. fare de Aleksandro la Granda
    • La detruo de Tiro de Aleksandro kreis malplenon en regiona komerco kaj komerco kiu multe profitigis Aleksandrion subtenante ĝian komencan kreskon
    • La fama Pharos Lighthouse de Aleksandrio estis unu el la Sep Mirindaĵoj de la Antikva Mondo
    • La Biblioteko. kaj Museion de Aleksandrio formis faman centron de lernado kaj scio en la antikva mondo altirante klerulojn de la tuta mondo
    • La Ptolemea Dinastio faris Aleksandrion sia ĉefurbo post la morto de Aleksandro la Granda kaj regis Egiptujon dum 300 jaroj
    • La tombo de Aleksandro la Granda estis en Aleksandrio, tamen arkeologoj ankoraŭ ne lokalizis ĝin
    • Hodiaŭ, la restaĵoj de la Pharos Lighthouse kaj la reĝa kvartalo kuŝas subakvigitaj sub la akvoj de la Orienta Haveno
    • Kun la pliiĝo de kristanismo en la Romia Imperio,Aleksandrio ĉiam pli fariĝis batalkampo por militantaj kredoj kontribuantaj al ĝia laŭpaŝa malkresko kaj financa kaj kultura malriĉiĝo
    • Mararkeologoj malkovras pli da relikvoj kaj informoj pri la mirindaĵoj de antikva Aleksandrio ĉiujare.

    Alexandria's Origins

    La legendo diras, ke Aleksandro persone dizajnis la urboplanon. Kun la tempo, Aleksandrio kreskis de modesta havenurbo al la plej grandioza metropolo en antikva Egiptio kaj ĝia ĉefurbo. Dum la egiptoj tre admiris Aleksandro'n laŭ la mezuro ke la Orakolo ĉe Siwa deklaris lin duondio, Aleksandro foriris Egiptujon post nur kelkaj monatoj por kampanji en Fenicio. Lia komandanto, Cleomenes ricevis la respondecon konstrui la vizion de Aleksandro por granda grandurbo.

    Dum Cleomenes faris grandan progreson, la komenca florado de Aleksandrio okazis sub la regado de Ptolemeo unu el la generaloj de Aleksandro. En 323 a.K. post la morto de Aleksandro, Ptolemeo transportis la korpon de Aleksandro reen al Aleksandrio por entombigo. Post finado de la militoj de la Diodachi, Ptolemeo movis la ĉefurbon de Egiptujo de Memfiso kaj regis Egiptujon de Aleksandrio. La dinastiaj posteuloj de Ptolemeo evoluis al la Ptolemea Dinastio (332-30 a.K.), kiu regis Egiptujon dum 300 jaroj.

    Kun la detruo de Tiro fare de Aleksandro, Aleksandrio profitis de la malpleno en regiona komerco kaj komerco kaj prosperis. Finfine, laurbo kreskis por iĝi la plej granda urbo en la konata mondo de sia epoko, allogante filozofojn, akademiulojn, matematikistojn, sciencistojn, historiistojn kaj artistojn. Estis en Aleksandrio ke Eŭklido instruis matematikon, metante la fundamentojn de geometrio, Arkimedo 287-212 a.K.) studis tie kaj Eratosteno (ĉ.276-194 a.K.) faris sian kalkulon de la tera cirkonferenco ene de 80 kilometroj (50 mejloj) en Aleksandrio. . Heroo (10-70 p.K.) unu el la plej elstaraj inĝenieroj kaj teknologo de la antikva mondo estis hejmanto de Aleksandrio.

    Aranĝo de antikva Aleksandrio

    Antikva Aleksandrio estis komence aranĝita ĉirkaŭ helenisma krada aranĝo. Du enormaj bulvardoj proksimume 14 metrojn (46 futoj) larĝe dominis la dezajnon. Unu orientiĝis Norda/Sude kaj la alia Oriento/Okcidente. Sekundaraj vojoj, proksimume 7 metrojn (23 futoj larĝe), dividis ĉiun distrikton en la grandurbo en blokojn. Pli malgrandaj flankstratoj plue dividis ĉiun blokon. Ĉi tiu strata enpaĝigo ebligis al la freŝaj nordaj ventoj malvarmigi la urbon.

    Grekaj, egiptaj kaj judaj civitanoj loĝis ĉiu en malsamaj kvartaloj ene de la urbo. La reĝa kvartalo situis en la norda sekcio de la grandurbo. Bedaŭrinde, la reĝa kvartalo nun estas subakvigita sub la akvoj de la Orienta Haveno. Grandaj helenismaj muroj 9 metrojn (30 futoj) altaj iam ĉirkaŭis la pratempan urbon. Nekropolo starigita ekster la antikvaj muroj servis la urbon.

    Riĉaj civitanojkonstruis vilaojn laŭ la Lago Mariut marbordo kaj kultivis vinberojn kaj faris vinon. La havenoj de Aleksandrio unue estis plifirmigitaj tiam vastigitaj. Ompiloj estis aldonitaj al la marbordaj havenoj. La malgranda Insulo Pharos estis ligita al Aleksandrio per altvojo kaj la fama Lumturo de Aleksandrio estis konstruita sur unu flanko de Pharos Island por gvidi ŝipojn sekure en havenon.

    The Library Of Alexandria

    Bibliotekoj. kaj arkivoj estis trajto de antikva Egiptio. Tamen, tiuj fruaj institucioj estis esence lokaj en amplekso. La koncepto de universala biblioteko, kiel tiu en Aleksandrio, estis naskita de esence greka vizio, kiu ampleksis ekspansieman mondkoncepton. La grekoj estis kuraĝaj vojaĝantoj kaj iliaj gvidaj intelektuloj vizitis Egiptujon. Ilia sperto stimulis intereson esplori la rimedojn trovitajn inter ĉi tiu "orienta" scio.

    La fondo de la Biblioteko de Aleksandrio ofte estas atribuita al Demetrio de Falerono iama atena politikisto kiu poste fuĝis al la kortego de Ptolemeo la 1-a. Soter. Li finfine iĝis la konsilisto de la reĝo kaj Ptolemeo utiligis la ampleksan scion de Demetrio kaj ordonis al li fondi la bibliotekon ĉirkaŭ 295 a.K.

    Konstruado de tiu legenda biblioteko komenciĝis dum la regado de Ptolemeo la 1-a Soter (305-285 a.K.) kaj estis finfine kompletigite fare de Ptolemeo la 2-a (285-246 a.K.) kiu sendis invitojn al regantoj kaj antikvajakademiuloj petante ilin kontribui librojn al ĝia kolekto. Kun la tempo la ĉefaj pensuloj de la epoko, matematikistoj, poetoj, skribistoj kaj sciencistoj el amaso da civilizacioj venis al Aleksandrio por studi en la biblioteko kaj interŝanĝi ideojn.

    Vidu ankaŭ: Supraj 15 Simboloj de Kreivo Kun Signifoj

    Laŭ kelkaj raportoj, la Biblioteko havis lokon por ĉirkaŭe. 70.000 papirusaj volvlibroj. Por plenigi ilian kolekton, kelkaj volvlibroj estis akiritaj dum aliaj estis rezulto de serĉado de ĉiuj ŝipoj enirantaj la havenon de Aleksandrio. Ĉiuj libroj malkovritaj surŝipe estis forigitaj al la Biblioteko kie estis decidita ĉu redoni ĝin aŭ anstataŭigi ĝin per kopio.

    Eĉ hodiaŭ, neniu scias kiom da libroj trovis sian vojon en la Biblioteko de Aleksandrio. Kelkaj taksoj de tiu tempo lokas la kolekton je proksimume 500,000 volumoj. Unu fablo el la antikveco asertas, ke Marko Antonio donacis al Kleopatro la 7-a 200 000 librojn por la biblioteko, tamen ĉi tiu aserto estas disputita ekde antikvaj tempoj.

    Plutarko atribuas la perdon de la biblioteko al fajro komencita de Julio Cezaro dum la sieĝo de Julio Cezaro. Aleksandrio en 48 a.K. Aliaj fontoj sugestas, ke ĝi ne estis la biblioteko, sed la magazenoj proksime de la haveno, kiuj stokis manuskriptojn, kiuj estis detruitaj de la fajro de Cezaro.

    La Lumturo de Aleksandrio

    Unu el la fabelaj Sep Mirindaĵoj de la Antikva Mondo, la fabela Pharos Lighthouse de Aleksandrio estis teknologia kaj konstrua mirindaĵo kaj ĝia dezajno.funkciis kiel la prototipo por ĉiuj postaj lumturoj. Kredita estinti komisiita fare de Ptolemeo la 1-a Soter. Sostratus de Cnidus kontrolis ĝian konstruon. La Pharos Lighthouse estis kompletigita dum la regado de la filo de Ptolemeo II Soter ĉirkaŭ 280 a.K.

    La lumturo estis starigita sur la insulo Pharos en la haveno de Aleksandrio. Antikvaj fontoj asertas ke ĝi ŝvebis 110 metrojn (350 futoj) en la ĉielon. En tiu tempo, la nura pli alta homfarita strukturo estis la grandaj piramidoj de Gizo. Antikvaj rekordaj modeloj kaj bildoj montras al la lumturo estanta konstruita en tri stadioj, ĉiu deklivita iomete enen. La plej malsupra stadio estis kvadrata, la sekva etapo okangula, dum la supra stadio estis cilindra laŭ formo. Larĝa helikforma ŝtuparo kondukis vizitantojn ene de la lumturo, al ĝia plej supra etapo kie fajro estis konservita brulanta nokte.

    Malabundaj informoj pri la dezajno de la signostango aŭ la interna aranĝo de la supraj du partoj pluvivis. Estas kredite ke antaŭ 796 a.K. la supra parto kolapsis kaj kataklisma sismo detruis la restaĵojn de la lumturo direkte al la fino de la 14-a Jarcento.

    Restantaj rekordoj indikas ke la signostango konsistis el grandega malferma fajro kune kun spegulo por reflekti la fajrolumon por gvidi ŝipojn sekure en havenon. Tiuj antikvaj rekordoj ankaŭ mencias statuon aŭ paron de statuoj poziciigitaj pinte de la lumturo. Egiptologoj kaj inĝenieroj konjektas ke laplilongigitaj efikoj de la fajro povus esti malfortiginta la supran strukturon de la lumturo, igante ĝin kolapsi. La Lumturo de Aleksandrio staris dum 17 jarcentoj.

    Hodiaŭ, la restaĵoj de la Pharos Lighthouse kuŝas subakvigitaj, proksime de Fort Qait Bey. Subakvaj elfosadoj de la haveno rivelis ke la Ptolemeoj transportis obeliskojn kaj statuojn de Heliopolo kaj poziciigis ilin ĉirkaŭ la lumturo por montri sian kontrolon de Egiptujo. Subakvaj arkeologoj malkovris kolosajn statuojn de ptolemea paro vestita kiel egiptaj dioj.

    Aleksandrio Sub Roma Regado

    La riĉaĵoj de Aleksandrio altiĝis kaj falis laŭ la strategia sukceso de la Ptolemea Dinastio. Post havado de infano kun Cezaro, Cleopatra VII akordigis sin kun la posteulo de Cezaro Marko Antonio post la murdo de Cezaro en 44 a.K. Tiu alianco alportis stabilecon al Aleksandrio kiam la grandurbo iĝis la bazo de operacioj de Antony dum la venontaj dek tri jaroj.

    Tamen, sekvante la venkon de Oktaviano Cezaro super Antonio en 31 a.K. ĉe la Batalo de Akzio, malpli ol jaro pasis antaŭ ambaŭ. Antonio kaj Kleopatro la 7-a estis mortaj sinmortiginte. La morto de Kleopatro ĉesigis la 300-jaran regadon de la Ptolemea Dinastio kaj Romo aneksis Egiptujon kiel provincon.

    Post la fino de la romia enlanda milito, Aŭgusto serĉis plifirmigi sian potencon en la provincoj de Romo kaj restarigis multon. de Aleksandrio.En 115 p.K. la Kitos Milito forlasis grandan parton da Aleksandrio en ruinoj. Imperiestro Hadriano havis ĝin reestigita al sia iama gloro. Dudek jarojn poste la greka traduko de la Biblio, la Septuaginto estis kompletigita en Aleksandrio en 132 p.K. kaj prenis sian lokon en la granda biblioteko, kiu ankoraŭ altiris klerulojn de la konata mondo.

    Religiuloj daŭre vizitis la bibliotekon. por esploro. La statuso de Aleksandrio kiel centro de lernado longe allogis anojn de malsamaj kredoj. Tiuj religiemaj frakcioj konkuris pri domineco en la grandurbo. Dum la regado de Aŭgusto aperis disputoj inter paganoj kaj judoj. La kreskanta populareco de kristanismo trans la Romia Imperio aldonis al tiuj publikaj streĉitecoj. Sekvante la proklamon de la imperiestro Konstantino en 313 p.K. (de la Edikto de Milano promesanta religian toleremon, kristanoj jam ne estis procesigitaj kaj komencis ne agiti por pli grandaj religiaj rajtoj, atakante la paganan kaj judan loĝantaron de Aleksandrio).

    La Malkresko de Aleksandrio

    Aleksandrio, iam prospera urbo de scio kaj lernado, enfermiĝis en religiaj streĉitecoj inter la nova kristana kredo kaj la malnova kredo de la pagana plimulto.Teodosio la 1-a (347-395 p.K.) malpermesis paganismon kaj apogis kristanismon.La Kristana Patriarko Teofilo havis ĉiujn paganajn templojn de Aleksandrio detruitaj aŭ konvertitaj en preĝejojn en 391 p.K.

    Ĉirkaŭ 415 p.K. Aleksandrio plonĝis en kontinuan.religia malpaco rezultanta laŭ kelkaj historiistoj en la detruo de la templo de Serapis kaj la forbruligo de la granda biblioteko. Sekvante ĉi tiujn okazaĵojn, Aleksandrio malkreskis subite post ĉi tiu dato kiam filozofoj, akademiuloj, artistoj, sciencistoj kaj inĝenieroj komencis foriri Aleksandrion al malpli turbulaj cellokoj.

    Vidu ankaŭ: Historio de Francaj Modaj Pupoj

    Aleksandrio estis lasita kulture kaj finance malriĉa post ĉi tiu malkonkordo lasante ĝin vundebla. . Kristanismo, ambaŭ kaj, iĝis ĉiam pli batalkampo por militantaj kredoj.

    En 619 p.K. La Sasanid Persoj konkeris la grandurbon nur por ke la Bizanca Imperio liberigis ĝin en 628 p.K. Tamen, en 641 p.K. arabaj islamanoj gviditaj fare de kalifo Omero invadis Egiptujon, finfine konkerante Aleksandrion en 646 p.K. Antaŭ 1323 p.K., la plej granda parto de Ptolemaic Aleksandrio malaperis. Sinsekvaj sismoj malpliigis la havenon kaj detruis ĝian ikonecan lumturon.

    Reflecting On The Past

    En sia apogeo, Aleksandrio estis floranta, prospera urbo, kiu altiris filozofojn kaj gvidajn pensulojn el la konata mondo antaŭ ol perei. sub la efiko de religia kaj ekonomia malpaco pliseverigita de naturaj katastrofoj. En 1994 p.K. antikva Aleksandrio komencis reaperi statuojn, restaĵojn, kaj konstruaĵoj estis malkovritaj subakvigitaj en ĝia haveno.

    Ĉefbildo ĝentileco: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, pasia historiisto kaj edukisto, estas la krea menso malantaŭ la alloga blogo por historioamantoj, instruistoj kaj iliaj studentoj. Kun profunde radikita amo por la pasinteco kaj neŝancelebla engaĝiĝo al disvastigado de historia scio, Jeremy establis sin kiel fidinda fonto de informoj kaj inspiro.La vojaĝo de Jeremy en la mondon de la historio komenciĝis dum lia infanaĝo, ĉar li avide formanĝis ĉiun historiolibron, kiun li povis akiri en la manoj. Fascinita de la rakontoj de antikvaj civilizacioj, pivotaj momentoj en la tempo, kaj la individuoj kiuj formis nian mondon, li sciis de frua aĝo ke li volis kunhavigi tiun pasion kun aliaj.Post kompletigado de sia formala eduko en historio, Jeremy komencis instruan karieron kiu daŭris dum jardeko. Lia engaĝiĝo al kreskigado de amo por historio inter liaj studentoj estis neŝancelebla, kaj li kontinue serĉis novigajn manierojn engaĝi kaj allogi junajn mensojn. Rekonante la potencialon de teknologio kiel potenca eduka ilo, li turnis sian atenton al la cifereca sfero, kreante sian influan historian blogon.La blogo de Jeremy estas atesto pri lia dediĉo fari historion alirebla kaj alloga por ĉiuj. Per sia elokventa skribo, zorgema esplorado kaj vigla rakontado, li enspiris vivon al la okazaĵoj de la pasinteco, ebligante al legantoj senti kvazaŭ ili atestus historion disvolviĝi antaŭe.iliaj okuloj. Ĉu ĝi estas malofte konata anekdoto, profunda analizo de signifa historia okazaĵo, aŭ esplorado de la vivoj de influaj figuroj, liaj allogaj rakontoj rikoltis dediĉitan sekvantaron.Preter sia blogo, Jeremy ankaŭ aktive okupiĝas pri diversaj historiaj konservado-klopodoj, laborante proksime kun muzeoj kaj lokaj historiaj socioj por certigi, ke la rakontoj de nia pasinteco estas protektitaj por estontaj generacioj. Konata pro liaj dinamikaj paroladaj engaĝiĝoj kaj laborrenkontiĝoj por kolegaj edukistoj, li konstante klopodas por inspiri aliajn por profundiĝi en la riĉan gobelinon de historio.La blogo de Jeremy Cruz funkcias kiel atesto pri lia neŝancelebla engaĝiĝo fari historion alirebla, engaĝiga kaj grava en la hodiaŭa rapida mondo. Kun lia mirinda kapablo transporti legantojn al la koro de historiaj momentoj, li daŭre kreskigas amon por la pasinteco inter historioentuziasmuloj, instruistoj, kaj iliaj fervoraj studentoj egale.