Antikvaj Egiptaj Mumioj

Kun la piramidoj de Gizo kaj la Sfinkso, kiam ni pensas pri antikva Egiptio, ni tuj alvokas bildon de eterna mumio, kovrita per bandaĝoj. Komence, estis la tombovaroj kiuj akompanis la mumion en la postvivon kiuj altiris la atenton de egiptologoj. La rimarkinda malkovro de Howard Carter de la sendifekta tombo de reĝo Tutanĥamono estigis frenezon de Egiptomanio, kiu malofte malpliiĝis.

De tiam, arkeologoj eltrovis milojn da egiptaj mumioj. Tragedie, multaj estis pulverigitaj kaj uzitaj por sterko, bruligitaj kiel fuelo por vaportrajnoj aŭ muelitaj por medicinaj eliksiroj. Hodiaŭ, egiptologoj komprenas la sciojn pri antikva Egiptio, kiuj povas esti kolektitaj de studado de mumioj.

Enhavo

Faktoj pri antikvaj egiptaj mumioj

• La unuaj egiptaj mumioj estis nature konservitaj pro la elsekiga efiko de la dezerta sablo
• Antikvaj egiptoj kredis la ba parto de la animo, revenis ĉiunokte al la korpo post ĝia morto, do konservi la korpon estis esenca por la supervivo de la animo en la postvivo
• La unua Rentgena foto de egipta mumio estis en 1903
• Enbalzamistoj laboris dum jarcentoj por perfektigi sian arton.
• Nova Regno de Egiptio. reprezentis la apogeon de la enbalzamiga metio
• Mumioj de Malfruperiodo montras konstantan malkreskon en la enbalzamiga arto
• Greko-romiaj mumioj utiligis ellaboritan ŝablonon.de tola bandaĝado
• Membroj de la reĝa familio ricevis la plej ellaboritan mumiigan riton
• Egiptologoj malkovris milojn da mumiigitaj bestoj
• En postaj periodoj, egiptaj enbalzamistoj ofte rompis ostojn, perdis; korpopartoj aŭ eĉ aŭ kaŝitaj eksterlandaj korpopecoj en la envolvaĵo.

La Ŝanĝa Aliro al Mumiĝo de Antikva Egiptio

Fruaj antikvaj egiptoj uzis malgrandajn fosaĵojn por enterigi siajn mortintojn en la dezerto. La natura malalta humideco kaj arida medio de la dezerto rapide elsekigis la entombigitajn korpojn, kreante naturan staton de mumiĝo.

Ĉi tiuj fruaj tomboj estis malprofundaj rektanguloj aŭ ovaloj kaj datiĝas al la Badarian Periodo (ĉ. 5000 a.K.). Poste, ĉar antikvaj egiptoj komencis enterigi siajn mortintojn en ĉerkoj aŭ sarkofagoj por protekti ilin kontraŭ la depredadoj de dezertaj kadavromanĝantoj, ili rimarkis, ke korpoj entombigitaj en ĉerkoj kadukiĝis kiam ili ne estis elmontritaj al la seka, varma sablo de la dezerto.

Antikva. Egiptoj kredis la ba parto de la animo de persono, resendita nokte al la korpo post ĝia morto. Konservi la korpon de la mortinto estis tiel esenca por la supervivo de la animo en la postvivo. De tie, la antikvaj egiptoj evoluigis procezon por konservi korpojn dum multaj jarcentoj, certigante ke ili restas vivsimilaj.

La reĝaj mumioj de pluraj Mezregnoj reĝinoj postvivis la depredadojn de tempo. Tiuj ĉi reĝinoj de la 11-a dinastioestis balzamigitaj per siaj organoj. Markoj sur ilia haŭto faritaj de iliaj juvelaĵoj estas pruvo, ke iliaj korpoj ne estis rite enbalzamigitaj kiam ili estis enpakitaj.

La Nova Regno de Egiptio reprezentis la apogeon de la egipta enbalzamiga metio. Membroj de la reĝa familio estis enterigitaj kun siaj brakoj krucitaj super siaj brustoj. En la 21-a dinastio, prirabado de reĝaj tomboj fare de tomborabatakantoj estis ordinara. Mumioj estis malvolvitaj en la serĉo de valoraj amuletoj kaj juvelaĵoj. Pastroj denove envolvis la reĝajn mumiojn kaj enterigis ilin en pli sekuraj kaŝejoj.

La minaco prezentita de tomborabistoj devigis ŝanĝojn en antikvaj egiptaj entombigpraktikoj. Ŝtelistoj ĉiam pli frakasis la Canopic-vazojn tenantajn la organojn. Balzamistoj komencis enbalzamigi la organojn, antaŭ ol envolvi ilin kaj resendi ilin al la korpo.

Mumioj de Malfruepokaj montras konstantan malkreskon de la kapabloj uzataj en egipta enbalzamigado. Egiptologoj malkovris ke mumioj mankas korpopartoj. Kelkaj mumioj estis trovitaj esti simple disartikigitaj ostoj envolvitaj por imiti mumioformon. Rentgenradioj de la Lady Teshat-mumio rivelis vagantan kranion kaŝitan inter ŝiaj gamboj.

Mumioj el la greko-romia periodo montras pliajn malkreskojn en enbalzamigaj teknikoj. Tiuj estis kompensitaj per plibonigoj en iliaj tolaj envolvadmetodoj. Metiistoj teksis normigitajn bandaĝojn, permesante al balzamistoj uzi kompleksajn padronojn en envolvado de korpoj. Apopulara envolva stilo ŝajnas estinti diagonala ŝablono produktanta ripetiĝantajn malgrandajn kvadratojn.

Portretaj maskoj ankaŭ estis karakterizaĵo de greko-romiaj mumioj. Artisto pentris bildon de la persono dum li aŭ ŝi ankoraŭ vivis sur ligna masko. Tiuj portretoj estis enkadrigitaj kaj elmontritaj en siaj hejmoj. Egiptologoj montras tiujn mortmaskojn kiel la plej malnovajn konatajn portretekzemplojn. En kelkaj kazoj, enbalzamistoj ŝajne konfuzis la portretojn. Rentgenfoto de unu mumio rivelis ke la korpo estis ina, tamen la portreto de viro estis enterigita kun la mumio.

Balzamigaj metiistoj de antikva Egiptio

Post morto de persono, iliaj restaĵoj estis transportitaj al la enbalzamistoj. Ĉi tie tri niveloj de servo estis haveblaj. Por la riĉuloj estis la plej bona kaj tial la plej multekosta servo. La mezaj klasoj de Egiptio povus utiligi pli pageblan eblon, dum la laborista klaso verŝajne povis pagi nur la plej malsupran nivelan enbalzamadon disponeblan.

Nature, faraono ricevis la plej ellaboritan enbalzamigan traktadon produktante la plej bone konservitajn korpojn kaj ellaboritajn. entombigritoj.

Se familio povis pagi la plej multekostan formon de enbalzamigado tamen elektis pli malmultekostan servon ili riskis esti hantataj de sia mortinto. La kredo estis ke la mortinto scius ke ili ricevis pli malmultekostan enbalzamigan servon ol ili meritis. Ĉi tio malhelpusilin de pace vojaĝado en la postvivon. Anstataŭe, ili revenus por hanti siajn parencojn, igante iliajn vivojn mizerajn ĝis la malbono farita kontraŭ la mortinto estos korektita.

La Mumifika Procezo

Entombigo de la mortinto implicis fari kvar decidojn. Unue, la nivelo de enbalzamiga servo estis elektita. Poste, ĉerko estis elektita. Trie venis la decido pri kiom ellaboritaj la funebraj ritoj faritaj ĉe kaj post la entombigo estos kaj fine, kiel la korpo estis traktata dum ĝia preparo por entombigo.

La ŝlosila ingredienco en la mumiĝo de la antikva egipto. procezo estis natron aŭ dia salo. Natron estas miksaĵo de natria karbonato, natria bikarbonato, natria klorido kaj natria sulfato. Ĝi okazas nature en Egiptujo precipe en Wadi Natrun sesdek kvar kilometrojn nordokcidente de Kairo. Ĝi estis la preferata sekigilo de egiptoj danke al siaj sengrasaj kaj sekigaj propraĵoj. Komuna salo ankaŭ estis anstataŭigita en pli malmultekostaj enbalzamigaj servoj.

Rita mumiĝo komenciĝis kvar tagojn post la morto de la mortinto. La familio movis la korpon al loko sur la okcidenta bordo de Nilo.

Por la plej multekosta formo de balzamado, la korpo estis metita sur tablon kaj plene lavis. La enbalzamistoj tiam forigis la cerbon uzante ferhokon per la nazotruo. La kranio tiam estis ellavita. Poste, la abdomeno estis malfermitauzante silikan tranĉilon kaj la enhavo de la abdomeno estis forigita.

Al la komenco de la Kvara Dinastio de Egiptio, balzamistoj komencis forigi kaj konservi la ĉefajn organojn. Tiuj organoj estis deponitaj en kvar Kanopaj vazoj plenigitaj kun solvo de natrono. Tipe tiuj Kanopaj vazoj estis ĉizitaj de, alabastro aŭ kalkŝtono kaj havis kovrilojn formitajn en simileco de la kvar filoj de Horuso. La filoj, Duamutef, kaj Imsety, Qebhsenuef kaj Hapy gardis la orgenojn kaj aro da vazoj kutime havis kapojn de la kvar dioj.

La malplena kavo estis tiam plene purigita kaj ellavita, unue uzante palmvinon. kaj poste kun infuzaĵo de muelitaj spicoj. Post esti traktita, la korpo estis plenigita per miksaĵo de pura kasio, mirho kaj aliaj aromaĵoj antaŭ esti kudrita.

Je ĉi tiu punkto en la procezo, la korpo estis mergita en natron kaj kovrita tute. Ĝi tiam estis lasita dum inter kvardek kaj sepdek tagoj sekiĝi. Post ĉi tiu intervalo, la korpo denove estis lavita antaŭ esti envolvita de la kapo ĝis la piedoj en tolaĵo tranĉita en larĝajn striojn. Ĝi povus postuli ĝis 30 tagojn por fini kun la envolva procezo, preparante la korpon por entombigo. La tolaj strioj estis ŝmiritaj sur la malsupran flankon per gumo.

La enbalzamigita korpo estis tiam resendita al la familio por internigo en ligna homforma kesteto. La balzamigaj iloj estis ofte entombigitaj antaŭ la tombo.

En 21-a.Dinastio entombigo, enbalzamistoj provis igi la korpon aspekti pli natura kaj malpli elsekigita. Ili plenigis la vangojn per tolaĵo por ke la vizaĝo aspektu pli plena. Balzamistoj ankaŭ eksperimentis per subkutana injekto de miksaĵo de sodo kaj graso.

Tiu enbalzamiga procezo estis sekvita ankaŭ por bestoj. Egiptoj regule mumiigis milojn da sanktaj bestoj kune kun siaj dorlotbestaj katoj, hundoj, pavianoj, birdoj, gazeloj kaj eĉ fiŝoj. La Apis-bovo rigardita kiel enkarniĝo de la dio ankaŭ estis mumiigita.

La Rolo de Tomboj En Egiptaj Religiaj Kredoj

Tomboj ne estis rigardataj kiel la fina ripozejo de mortinto sed kiel la eterna hejmo de la korpo. . La tombo nun estis kie la animo forlasis la korpon por vojaĝi tra la postvivo. Ĉi tio kontribuis al la kredo, ke la korpo devas resti sendifekta, se la animo sukcese vojaĝos antaŭen.

Unufoje liberigita de la limoj de sia korpo, la animo bezonas ĉerpi objektojn, kiuj estis konataj en la vivo. Tial tomboj estis ofte detale pentritaj.

Por la antikvaj egiptoj, morto ne estis la fino sed nur transiro de unu formo de ekzistado al alia. Tiel, la korpo devis esti rite preta por ke la animo rekonu ĝin post revekiĝo ĉiun nokton en sia tombo. . La mortinto ankoraŭ povis vidi kaj aŭdi. Semaljustigitaj, estus permesitaj de la dioj por postuli sian teruran venĝon sur siaj parencoj. Ĉi tiu socia premo emfazis trakti la mortintojn kun respekto kaj provizi ilin per enbalzamigado kaj funebra ritoj, kiuj konvenis al ilia statuso kaj rimedoj.

Ĉefbildo ĝentileco: Col·lecció Eduard Toda [Publika domajno], per Vikimedio. Komunaĵo