Antikvaj Egiptaj Temploj & Listo de Strukturoj Riĉaj Je Signifo

La antikvaj egiptoj kondukis riĉan teologian vivon. Kun 8,700 diaĵoj en ilia panteono, religio ludis centran rolon en kaj ilia socio kaj iliaj ĉiutagaj vivoj. La koro de iliaj religiaj sindonemoj estis la templo. Fervoruloj ne adoris ĉe la templo. Prefere, ili lasis proponojn al siaj dioj, faris petojn por sia dio por propeti por ili kaj partoprenis en religiaj festivaloj. Modesta sanktejo dediĉita al familia dio estis komuna trajto de privataj hejmoj.

Enhavo

Faktoj de la Antikva Egipta Templo

• • La temploj de antikva Egiptio akumulis enorman riĉaĵon, konkurante kun la faraonoj pro politika kaj socia potenco kaj influo
  • Temploj estas klasifikitaj en Religiaj Temploj aŭ Mortigaj Temploj
  • Religiaj Temploj estis la hejmo de la dio surtera
  • Ceremonioj estis enscenigitaj en Religiaj Temploj por transformi la mortan homan faraonon en vivantan diaĵon sur la tero, kiu tiam estis adorita de lia popolo
  • Kiaveraj temploj estis dediĉitaj al funebraĵo de forpasinta faraono. kulto
  • Sankta spaco estis areoj dediĉitaj al adorado de dio aŭ diino. Pastroj konstruis templojn sur la sankta spaco post kiam la diaĵo sendis signon aŭ pro ĝia speciala loko
  • Publikaj temploj gastigis la statuon de la dioj al kiuj ili estis dediĉitaj
  • Temploj reprezentis la praan. tumulo, sur kiu staris la dio Amono por krei laAntikvaj Egiptaj Domanaraj Sanktejoj

    Kontraste al la ofte kolosa naturo de iliaj temploj, multaj antikvaj egiptaj hejmoj enhavis pli modestajn domanarsanktejojn. Ĉi tie homoj adoris ŝtatajn diojn kiel Amon-Ra. Du diaĵoj ofte adorataj en la hejmo estis la diino Tauret kaj la dio Bes. Tauret estis la diino de fekundeco kaj akuŝo dum Bes helpis kun akuŝo kaj protektis junajn infanojn. Individuoj metis votoferojn kiel manĝaĵon kaj trinkaĵon kaj steleojn ĉizitajn kun pledoj por dia helpo aŭ dankante pro la interveno de la dio en sia hejma sanktejo.

    Temploj Kiel Mikrokosmo De La Egipta Ekonomio

    Antikva Egiptujo akceptis du formojn de pastraro. Tiuj estis laikaj pastroj kaj plentempaj pastroj. Laikaj pastroj plenumis siajn devojn en la templo dum tri monatoj el ĉiu jaro. Ili deĵoris unu monaton, tiam estis permesitaj trimonata foresto antaŭ reveni por alia monato. Dum tiuj tempoj kiam ili ne servis kiel pastroj, laikaj pastroj ofte havis aliajn okupojn kiel skribistoj aŭ kuracistoj.

    Pletempaj pastroj estis en konstantaj membroj de la templopastraro. La Ĉefpastro havis regadon super ĉiuj la agadoj de la templo kaj elfaris la plej gravajn ritajn observojn. Waab-pastroj plenumis sanktajn ritojn kaj estis devigitaj observi ritan purecon.

    La vojo al la pastraro havis plurajn vojojn. Viro povusheredu sian pastran pozicion de patro. Alternative, la faraono povus nomumi pastron. Estis ankaŭ eble por individuo aĉeti eniron al la pastraro. Pli altaj postenoj ene de la pastraro estis atingitaj per populara voĉdono okazigita fare de sektmembroj.

    Servanta pastro estis postulata por observi promeson de celibato kaj por vivi ene de la temploĉemetaĵo. Pastroj ankaŭ ne estis permesitaj porti erojn formitajn de bestaj kromproduktoj. Ili portis tolajn vestojn kaj iliaj sandaloj estis faritaj el vegetaj fibroj.

    Metiistoj formis la statuojn, votoferojn, juvelaĵojn, ritajn objektojn kaj pastrajn vestaĵojn por la templo. Purigistoj konservis la templon kaj konservis la ĉirkaŭajn grundojn en ordo. Farmistoj prizorgis la teron posedatan fare de la templo kaj kreskigis la produkton por temploceremonioj kaj por nutri la pastrojn. Sklavoj estis plejparte eksterlandaj militkaptitoj kaptitaj en kampanjoj. Ili faris malgravajn taskojn ene de la temploj.

    Religiaj Ritoj En Antikva Egiptio

    Dum la plej granda parto de la historio de antikva Egiptio, ĝi observis politeisman formon de religia kultado. Kun 8,700 dioj kaj diinoj, homoj estis permesitaj honori ajnan diaĵon de sia elekto. Multaj adoris plurajn diaĵojn. La alogo de kelkaj diaĵoj disvastiĝis ĉie en Egiptujo, dum aliaj dioj kaj diino estis limigitaj al areto de grandurboj kaj malgrandaj vilaĝoj. Ĉiu urbo havis sian patron dion kaj konstruis atemplo honoranta ilian protektan diaĵon.

    Egiptaj religiaj ritoj baziĝis sur la kredo ke servi la diojn certigis ilian helpon kaj protekton. Tial ritoj honoris siajn diaĵojn kun kontinua liverado de freŝaj vestaĵoj kaj manĝaĵoj. Specialaj ceremonioj estis intencitaj por certigi la helpon de la dio en batalo, dum aliaj klopodis konservi la fekundecon de la kampoj kaj marĉoj de Egiptujo.

    Ĉiutagaj Templaj Ritoj

    La templopastroj kaj por elektitaj ceremonioj, la faraono. kondukis la ĉiutagajn kultajn ritojn de la templo. Faraonoj faris oferojn al la dioj ĉe la pli gravaj temploj. Templaj pastroj plenumantaj ĉi tiujn ĉiutagajn ritojn devis bani sin plurfoje ĉiutage en la sankta lageto de la templo.

    La ĉefpastro eniris la Internan Sanktejon de la templo ĉiumatene. Li tiam purigis kaj vestis la statuon en freŝaj vestaĵoj. La ĉefpastro aplikis freŝan ŝminkon al la statuo kaj metis ĝin en pozicion sur la altaron. La ĉefpastro ofertis al la statuo tri manĝojn ĉiutage dum ĝi estis sur la altaro. Post la rita manĝo de la statuo, la ĉefpastro disdonis la manĝoferon al la pastroj de la templo.

    Religiaj Festoj

    La kultoj de antikva Egiptio okazigis dekojn da festoj dum la jaro. Konataj kiel heb, festivaloj permesis al la loĝantaro sperti la dion persone, danki pro donacoj de la dioj kiel bona rikolto kaj fari petojn.de la dioj por interveni kaj montri al la petanto sian favoron.

    Dum multaj el tiuj festoj, la statuo de la dio estis movita el la interna sanktejo de la templo kaj portita sur barko tra la urbo. Ĉi tiuj festivaloj estis unu el la malmultaj fojoj kiam ordinaraj egiptoj povis vidi la statuon de sia dio. Oni kredis, ke festivaloj ludis decidan rolon por certigi la ĉiujarajn inundojn de Nilo, certigante la daŭran fekundecon de la tero.

    Reflecting On The Past

    Por antikvaj egiptoj, iliaj temploj reprezentis fonton de asistado kaj protekto. La sektoj de Egiptujo kreskis riĉaj kaj influaj, ĉar ili sole interpretis la volon de la dioj. Kun la tempo ilia potenco superbrilis eĉ tiun de la faraonoj. Kompleksa reto de temploj ekestis en tuta Egiptujo, konservita fare de pastroj kaj iliaj ĉirkaŭaj komunumoj. Hodiaŭ la restaĵoj de ĉi tiuj kolosaj kompleksoj memorigas nin pri la profundo de ilia kredo kaj la potenco kiun ili havis ene de la egipta socio.

    Ĉefbildo ĝentileco: Than217 [Publika domajno], per Vikimedia Komunejo

    universo
  • Antikvaj egiptoj kredis ke la templo estis miniatura bildigo de sia universo kaj la ĉielo supre
  • La daŭra ekzisto kaj prospero de Egiptio dependis de la pastraro prizorganta la bezonojn de siaj dioj
  • Karnak. estas la plej granda templokomplekso de Egiptio. Ĝi konkuras kun Angkor Wat de Kamboĝo kiel la plej granda antikva religia komplekso de la mondo
  • La kadavrodeponejo de Hatshepsut estas unu el la plej grandaj arkeologiaj trezoroj de Egiptujo. La nomo de la ina faraono estis forigita de ĉiuj eksteraj surskriboj kaj ŝia bildo estis malbeligita
  • La du monumentaj temploj ĉe Abu Simbel estis translokigitaj en la 1960-aj jaroj al pli alta grundo por eviti ke ili estu inunditaj de la akvoj de la Alta Aswan-digo

Dum la tempo, la temploj akumulis grandegan riĉaĵon kaj tradukis tion en politika kaj socia potenco kaj influo. Poste, ilia riĉaĵo konkuris kun tiu de la faraonoj. Temploj estis gravaj dungantoj en la komunumo, dungante pastrojn, al metiistoj, ĝardenistoj kaj kuiristoj. Temploj ankaŭ kreskigis sian propran manĝaĵon sur la grandaj kamparbiendomoj kiujn ili posedis. Temploj ankaŭ ricevis parton de la militakiro inkluzive de kaptitoj de la kampanjoj de la faraono. Faraonoj ankaŭ donacis templojn per monumentoj, varoj kaj pliaj teroj.

Du Formoj De Antikvaj Egiptaj Temploj

Egiptologoj rigardas la templojn de antikva Egiptio kiel en du ĉefaj kategorioj:

1. Kulto Aŭ ReligiaTemploj

   Ĉi tiuj temploj estis konsekritaj al diaĵo kun multaj temploj adoranta pli ol unu diaĵon. Tiuj temploj konsistigis la terajn hejmojn de la dioj. Ĉi tie, la ĉefpastro prizorgis la statuon de la dio en la interna sanktejo. Sektmembroj plenumis siajn ceremoniajn devojn kaj ĉiutagajn ritojn, faris oferojn al la dioj, preĝis al siaj dioj kaj prizorgis iliajn bezonojn. Festivaloj ankaŭ estis enscenigitaj en kultus-temploj, permesante al ordinaraj egiptoj partopreni en honorado de sia diaĵo.

2. Temploj de kadavroj

   Ĉi tiuj temploj estis dediĉitaj al la funebra kulto de mortinto. faraono. En tiuj temploj, sektmembroj faris proponojn de manĝaĵo, trinkaĵo kaj vestaĵo al la forpasinta faraono por certigi ke la faraono daŭrigos sian protekton de la egipta popolo en morto kiel li havis en vivo. Kadavrodeponejoj estis ekskluzive dediĉitaj al forpasintaj faraonoj. Komence, kadavrodeponejtemploj estis integrigitaj en la reto de konstruaĵoj asociitaj kun la tombo de la faraono. La plimulto de piramidoj inkludis kadavrodeponejon ene de sia ĉirkaŭa komplekso. Pli postaj faraonoj serĉis kaŝi siajn tombojn por frustri tomborabistojn tiel ke ili komencis konstrui ĉi tiujn kompleksajn kadavrodeponejtemplojn bone for de la loko de siaj tomboj.

Sanktaj Spacoj

Sankta. spaco estas areo dediĉita al la kultado de dio aŭ diino. Pastroj ordigis la konstruadon de templo aŭ sanktejo sur lasankta spaco post selektado de la loko post estado sendita signo ĝi estis signifa de la diaĵo aŭ pro sia loko. Post kiam la sankta spaco estis elektita, la pastroj faris purigajn ritojn antaŭ konstruado de religia templo aŭ sanktejo en la honoro de la diaĵo.

Ĉi tiuj spacoj restis uzataj dum jarcentoj. Ofte novaj, pli kompleksaj temploj estis konstruitaj aldone al ekzistantaj templostrukturoj, provizante rekordon de religia kultado en la loko

Publikaj Temploj

Temploj servis plurajn celojn en antikva Egiptio. La ĉefa rolo de la plej multaj temploj estis enhavi la statuon de la dioj al kiuj ili estis dediĉitaj. Tiuj statuoj verŝajne estis la hejmoj de la dio. La daŭra ekzisto kaj prospero de la lando Egipta dependis de la pastraro atentanta al la bezonoj de la dioj.

Antikvaj egiptoj kredis patronan dion de urbo, kiu estis neglektita kaj ne sukcesis ricevi la zorgon ŝuldatan al ili. ekkolerus kaj forlasus la templon. Tio elmontrus la loĝanton de la urbo al ĉiaj misfortunoj kaj katastrofoj.

Elektaj temploj ankaŭ servis duoblajn celojn. Neniu faraono povus regi la antikvan Egipton sen unue esti diigita. Kompletaj ceremonioj estis enscenigitaj kie la nova faraono eniris la templon, kune kun la ĉefpastro. Siatempe ene de la interna sanktejo de la templo, ili plenumis ritojn dizajnitajn por transformi la mortan homan faraonon envivanta diaĵo sur la tero. La faraono tiam estis adorita kaj honorita fare de siaj regatoj. Kelkaj temploj estis rezervitaj ekskluzive por la kultado de sia faraono.

Strukturoj Riĉaj Je Signifo

Por antikvaj egiptoj, iliaj temploj havis tri signifojn. Unue, ĝi estis kie dio vivis dum sur la tero. Due, ĝi reprezentis la praan tumulon, sur kiu la dio Amono staris por krei la universon, kiel la antikvaj egiptoj sciis ĝin. Reflektante tiun kredon, la interna rifuĝejo de la templo, kie la statuo de la dio situis, estis konstruita pli alte ol la resto de la templokomplekso. Trie, adorantoj kredis, ke la templo estis miniatura bildigo de sia universo kaj la ĉielo supre.

Pro kronika manko de ligno, antikvaj egiptaj temploj estis konstruitaj uzante ŝtonon. Ilia nura alia facile havebla konstrumaterialo estis argilbriko. Bedaŭrinde, ŝlimbrikoj veteraĝis kaj diseriĝis. Ĉar la temploj konstruitaj por loĝigi la diojn bezonatajn por daŭri por la tuta eterneco, ŝtono estis la nura akceptebla konstrumaterialo.

Serio da enskribitaj reliefoj, surskriboj kaj bildoj kovris la templomurojn. La hipostila halo de la templo ofte prezentis scenojn de historio. Tiuj surskriboj skizis pivotajn okazaĵojn aŭ atingojn dum la regado de faraono aŭ gravajn okazaĵojn en la vivo de la templo. Specifaj ĉambroj ankaŭ enhavis ĉizitajn krizhelpojn prezentantajn temploritojn. Multaj el la bildoj prezentis lafaraono gvidanta la riton. Tiuj surskriboj ankaŭ montris bildojn de la dioj kune kun mitoj pri tiuj dioj.

La Teba Tombejo

La disvastiĝanta komplekso de temploj, kiu konsistigis la Teban Nekropolon, estis metita ĉe la okcidenta bordo de la Nilo proksime. al la Valo de la Reĝoj. La plej konataj temploj konstruitaj kiel parto de ĉi tiu grandega komplekso inkludis la Ramesseum, la Medinet Habu kaj la Deir-El-Bahri.

Ĉi tiuj konsistis el reto de konstruaĵoj inkluzive de la kadavrodeponejoj de Hatshepsut kaj Thutmose III. Terglito dum antikvo kaŭzis ampleksan difekton en la templo de Thutmose III. La rezulta rubo tiam estis ŝtelita por ŝtonoj por konstrui pli postajn konstruaĵojn.

Kadavrodeponejo de Hatshepsut

Unu el la plej mirindaj lokoj en monda arkeologio same kiel en la tuta Egiptio, la kadavrodeponejo de Hatshepsut estis vaste. rekonstruita en la malfrua 20-a jarcento. Ĉizita en la vivantan rokon de la klifofaco la kadavrodeponejo de Hatshepsut estas la kulminaĵo de Deir-El-Bahri. La templo konsistas el tri apartaj terasoj ĉiu ligita per masiva deklivirejo kondukanta ĝis la venonta terasnivelo. La templo altas 29,5 metrojn (97 futoj). Bedaŭrinde la plej multaj el ĝiaj eksteraj bildoj kaj statuoj estis difektitaj aŭ detruitaj fare de la posteuloj de Hatshepsut kiuj estis celkonsciaj forigi la regadon de Hatshepsut de registrita historio.

La Ramesseum

Konstruita fare de Ramesses II, laRamesseum-templo postulis du jardekojn por finiĝi. La templejo konsistas el du pilonoj kaj el Hipostilhalo. La konstruantoj starigis plurajn monumentajn statuojn prezentantajn la faraonon en lia templo. Iliaj surskriboj festas la armeajn triumfojn de la faraono. Templo konsekrita al la unua edzino de Ramseso kaj lia patrino staras apud la templo. Vasta inundo de Nilo kaŭzis damaĝon al la pluviva strukturo de la Ramesseum.

Luksora Templo

Ĉi tiu templo situas sur la orienta bordo de la Triado. La Teba Triado konsistanta el Mut, Khonsu kaj Amon estis adorita en tiu loko. Dum la Opet Festivalo, kiu festis fekundecon, la statuo de Amon ĉe Karnak estis transportita al la Luksora Templo.

Karnak

Karnak estas la plej granda templokomplekso de Egiptio. Ĝi konkuras kun Angkor Wat de Kamboĝo kiel la plej granda antikva religia komplekso de la mondo. Karnak estis ĉe la koro de la Amono-kulto de Egiptujo kaj enhavis kvar apartajn templokompleksojn. La tri pluvivaj kompleksoj enhavas la templojn de Amono, Montu kaj Mut. Kapeloj estis konstruitaj por devoti por aliaj dioj en ĉiu komplekso kaj ĉiu komplekso havis diligentan sanktan naĝejon. Almenaŭ tridek el la faraonoj de Egiptio supozeble kontribuis al la konstruado de Karnak.

Abu Simbel

Abu Simbel konsistas el du temploj komisiitaj fare de Ramseso la 2-a dum lia masiva konstrufazo. Tiuj temploj estis dediĉitaj al Ramseso mem kaj allia unua edzino reĝino Nefertari. La persona templo de Ramesses II ankaŭ honoris tri el la naciaj dioj de Egiptujo. La diino Hatoro estis la diaĵo adorita ene de la salonoj de la templo de Nefertari.

Iliaj konstruistoj ĉizis ĉi tiujn monumentajn templojn en la vivantan klifon. Masiva fortostreĉo estis muntita dum la 1960-aj jaroj por translokiĝi ilin al pli alta grundo por eviti ke ili estu inunditaj per la akvoj de la Alta Aswan-digo. Ramseso la 2-a intencis la skalon de tiuj temploj por pruvi sian potencon kaj riĉecon al siaj najbaroj en la sudo.

Abidos

La kadavrodeponeja templo dediĉita al la faraono Seti la 1-a situis ĉe Abidos. Egiptologoj malkovris la pioniran liston de Abydos King en la templo. Hodiaŭ, parto de la praaj temploj de Abydos kuŝas sub la nuntempa urbo okupanta la ejon. Abidos formis ŝlosilan centron de la kultado de Oziriso de Egiptujo kaj la tombo de Oziriso laŭdire troviĝis ĉi tie en Abidos.

Philae

La insulo Philae estis konsiderata kiel sankta spaco kaj nur pastroj estis permesite vivi ene de la grundoj de la insulo. Philae iam estis hejmo de temploj dediĉitaj al Izisa kaj Hatoro. La insulo ankaŭ estis hejmo de alia el la laŭdiraj tomboj de Oziriso. Tiuj temploj ankaŭ estis translokigitaj en la 1960-aj jaroj por protekti ilin kontraŭ esti inunditaj fare de la Aswan High Dam.

Medinet Habu

Ramesses III konstruis sian propran templokomplekson ĉe Medinet Habu. Ĝiaj ampleksaj reliefojmontri la alvenon kaj postan malvenkon de la Hyskos Maraj Popoloj. Ĝi estas 210 metroj (690 futoj) je 304 metroj (1,000 futoj) kaj enhavas pli ol 75,000 kv. ft da murreliefoj. Protekta kotbrika muro ĉirkaŭas la templon.

Kom Ombo

Ununika duobla templo troviĝas ĉe Kom Ombo. Ĝemelaj aroj de kortoj, sanktejoj, haloj kaj kameroj estas aranĝitaj ambaŭflanke de centra akso. En la norda alo la dioj Panebtawy, Tasenetnofret kaj Haroeris estis adoritaj. La suda alo estis dediĉita al la dioj Hathor, Khonsu kaj Sobek.

Arkeologoj rekonstruis grandan parton de tiu ĉi templokomplekso. Plurcent mumiigitaj krokodiloj reprezentantaj Sobek estis malkovritaj proksime de la loko de la templo.

Edfu

Edfu estis dediĉita al la dio Horuso. Hodiaŭ, la templo estas bone konservita. Ĝi estis konstruita dum la Ptolemea Dinastio sur la ruinoj de Nova Regno-epoktemplo. Arkeologoj malkovris plurajn malgrandajn piramidojn proksime de Edfu.

Dendera

La templokomplekso de Dendera etendiĝas sur 40 000 kvadrataj metroj. Komprenante pluraj konstruaĵoj datiĝantaj al malsamaj periodoj, Dendera estas unu el la plej bone konservitaj arkeologiaj lokoj de antikva Egiptio. La ĉeftemplo estas dediĉita al la egipta diino de patrineco kaj amo, Hatoro. Gravaj eltrovaĵoj ene de la komplekso inkludas la tombejon, la Dendera Zodiakon, buntajn plafonajn pentraĵojn kaj la Dendera Lumon.