Anubo: Dio de Mumiĝo kaj la Postvivo

Unu el la plej malnovaj dioj en la egipta panteono, Anubo tenas sian lokon inter ilia amaso da dioj kiel la dio de la postvivo, la senhelpa kaj de perditaj animoj. Anubo ankaŭ estas la egipta patrondio de mumiigo. Lia kulto supozeble eliris el la kultado de pli frua kaj multe pli maljuna dio Wepwawet kiu estas prezentita kun ŝakalkapo.

Bildoj de la bildo de Anubo ornamas fruajn reĝajn tombojn de la Unua Dinastio de Egiptio (ĉ. 3150-). 2890 a.K.), tamen, lia sekto sekvas verŝajne prosperis antaŭ la tempo kiam tiuj ritaj protektaj tombobildoj estis surskribitaj.

Bildoj de ŝakaloj kaj sovaĝaj hundoj eltrovantaj ĵus enterigitajn kadavrojn supozeble estis la inspiro malantaŭe. La kulto de Anubis. La sekto mem estis establita en la frua Antaŭ-dinastia Periodo de Egiptujo (ĉ. 6000-3150 a.K.). La antikvaj egiptoj vidis komandan hundan diaĵon provizanta celkonscian protekton kontraŭ la depredadoj de la aroj de sovaĝaj hundoj, kiuj travagis vilaĝan periferion.

Enhavo

Faktoj Pri Anubo

• Anubo estis la antikva egipta dio de la mortintoj kaj la submondo
• Dum la tempo de la Meza Regno, Oziriso prenis la rolon de la dio de la submondo
• La Anubis-kulto eliris el pli maljuna ŝakaldio Wepwawet
• Anubo estis kreditita je inventado de mumiigo kaj enbalzamigado en sia rolo kiel la dio de la submondo
• Anubo.scio pri anatomio akumulita tra la enbalzamiga procezo kondukis al li iĝi patrona dio de anesteziologio.
• Li gvidis forpasintajn animojn tra la danĝera Duat (regno de la mortintoj)
• Anubis ankaŭ ĉeestis la Gardisto de la Pesilo, uzata dum la pesado de la korceremonio kie la vivo de la mortinto estis juĝita
• Kultado de Anubo devenas de la Malnova Regno, igante Anubis unu el la plej malnovaj antikvaj egiptaj dioj

Vida Bildigo Kaj Mistikaj Asocioj

Anubo estas portretita kiel fortika, muskolforta viro kun ŝakalkapo aŭ kiel nigra ŝakal-hunda hibrido havanta akre pintajn orelojn. Al egiptoj, nigra reprezentis la teran kadukiĝon de la korpo kune kun la grundo de la fekunda Nila River Valley, kiu reprezentis vivon kaj la potencon de regenerado.

Kiel potenca nigra hundo, Anubo estis perceptita kiel la defendanto de la mortintoj. kiu certigis ke ili ricevis sian legitiman entombigon. Oni kredis, ke Anubo staras apud la foririntaj kiam ili eniris la postvivon kaj helpis sian resurekton.

Konforme al la egipta kredo je la Okcidento kiel la direkto de morto kaj la postvivo, sekvante la vojon de la subiranta suno, Anubo estis referita kiel la "Unua el la okcidentanoj" en la periodo antaŭ la ĉieliro al supereco de Oziriso dum la Meza Regno de Egiptujo (ĉ. 2040-1782 a.K.). Tiel Anubo postulis la distingon de esti la reĝo de la mortintoj aŭ“okcidentuloj.”

Dum tiu ĉi manifestiĝo, Anubo reprezentis eternan justecon. Li konservis ĉi tiun rolon eĉ poste, eĉ estante anstataŭigita per Oziriso kiu ricevis la honoran "Unuon el la okcidentanoj".

Pli frue en la historio de Egiptujo, Anubis estis opiniita esti la sindonema filo de Ra kaj lia partnero Hesat. Tamen, sekvante lian sorbadon de la mito de Oziriso, Anubo estis transfandita kiel Oziriso kaj la filo de Neftiso. Nephthys estis la bofratino de Oziriso. Ĝis ĉi tiu punkto, Anubo estas la plej frua diaĵo gravurita sur tombomuroj kaj lia protekto estis alvokita nome de la mortintoj entombigitaj ene de la tombo.

Tial, Anubo estas tipe portretita kiel prizorgante la kadavron de la faraono, kontrolante la mumiiĝon. procezo kaj funebraj ritoj, aŭ starante kune kun Oziriso kaj Thoth por la profunde simbola "Pesado de la Koro de la Animo en la Halo de Vero" en la egipta postvivo. Por alveni al la eterna paradizo promesita de la Kampo de Kanoj, la mortintoj devis pasigi provon de Oziriso Sinjoro de la Submondo. En ĉi tiu provo onies koro peziĝis kontraŭ la sankta blanka plumo de vero.

Ofta surskribo trovita en multaj tomboj estas de Anubo kiel ŝakalkapa viro staranta aŭ genuanta dum li tenas la orajn skvamojn, sur kiuj la koro. estis pesita kontraŭ la plumo.

Anuba filino estis Qebhet aŭ Kabechet. Ŝia rolo estas alporti refreŝigan akvon kaj doni komforton al la mortintoj kielili atendas juĝon en la Salono de la Vero. La ligo de Anubo al Qebhet kaj la diino Neftis, unu el la originaj kvin dioj substrekas lian long-establitan rolon kiel la supera gardisto de la mortintoj kiuj gvidis animojn sur sia vojaĝo en la postvivon.

Originoj Kaj Asimilado En La. Mito de Oziriso

Anubo tenis la rolon kiel la nura Sinjoro de la Mortintoj tra la daŭro de la Frua Dinastia Periodo de Egiptujo (ĉ. 3150-2613 a.K.) ĝis ĝia Malnova Regno (ĉ. 2613-2181 a.K.). Li ankaŭ estis adorita kiel la virta arbitro de ĉiuj animoj. Tamen, ĉar la mito de Oziriso akiris en populareco kaj influo, Oziriso iom post iom absorbis la di-similajn atributojn de Anubo. La daŭra populareco de Anubo tamen vidis lin efike absorbita en la miton de Oziriso.

Unue, lia origina deveno kaj historia fonrakonto estis forĵetitaj. La pli frua rakonto de Anubo portretis lin kiel la filo de Oziriso kaj Nephthys kiu estis la edzino de Set. Anubo estis koncipita dum ilia afero. Ĉi tiu rakonto rakontas kiel Nephthys estis komence altirita al la beleco de la frato de Set Oziriso. Neftiso trompis Ozirison kaj ŝanĝis sin, aperante antaŭ li en la alivestiĝo de Izisa kiu estis la edzino de Oziriso. Nephthys delogis Oziriso'n kaj gravediĝis kun Anubo nur por forlasi lin baldaŭ post lia naskiĝo, timante ke Aro malkovrus ŝian amaferon. Izisa malkovris la veron pri ilia afero kaj komencis serĉi ilian bebonfilo. Kiam finfine Izisa lokalizis Anubis, ŝi adoptis lin kiel sian propran filon. Set ankaŭ malkovris la veron malantaŭ la afero, provizante la raciaĵon murdanta Oziriso.

Post esti absorbita en la egipta mito de Oziriso, Anubo estis rutine prezentita kiel "iru al viro" kaj protektanto de Oziriso. Ĝi estis Anubo kiu priskribis kiel gardanta la korpon de Oziriso post sia morto. Anubo ankaŭ kontrolis la mumiigon de la korpo kaj helpis Oziriso'n pri juĝado de la animoj de la mortintoj. La multaj protektaj amuletoj, elvokivaj tombaj pentraĵoj kaj skribitaj sanktaj tekstoj, kiuj pluvivis, montras Anubon kiel ofte vokitaj por etendi la mortinton lian protekton. Anubo ankaŭ estis portretita kiel agento de venĝo kaj potenca devigisto de malbenoj ĵetitaj al onies malamikoj aŭ en defendo kontraŭ similaj malbenoj.

Dum Anubo rolas elstare en reprezentadoj de artaĵoj tra la vasta historia arko de Egiptujo, li ne faras rolas elstare en multaj egiptaj mitoj. La devo de Anubo kiel la egipta Sinjoro de la Mortintoj estis limigita al plenumado de sola rita funkcio. Kvankam nekontesteble solena, ĉi tiu rito ne estis taŭga por plibeligo. Kiel la kuratoro de la mortintoj, la kreinto de la mumiigprocezo kaj spirita rito por konservi la korpon de la mortinto por la postvivo, Anubo ŝajnas estinti opiniita esti tro absorbita en siaj religiaj devoj por iĝi engaĝita en la specoj de malzorgema kaj.venĝemaj eskapoj atribuis la aliajn diojn kaj diinojn de Egiptujo.

La Pastraro De Anubo

La pastraro servanta Anubison estis ekskluzive vira. La pastroj de Anubo ofte estis vestitaj per maskoj de sia dio formita el ligno dum elfarado de ritoj sanktaj al lia sekto. La kulto de Anubo estis centrita sur Cinopolo, kiu tradukiĝas kiel "la urbo de la hundo" en Supra Egiptio. Tamen, kiel kun la aliaj dioj de Egiptujo, funkciaj sanktejoj estis starigitaj en lia honoro en tuta Egiptujo. Ke li estis vaste honorita ĉie en Egiptujo estas atesto al la forto de Anubis sekvanta kaj lia eltenema populareco. Kiel ĉe multaj aliaj egiptaj diaĵoj, la kulto de Anubo pluvivis bone en pli posta egipta historio, dank'al lia teologia ligo kun tiuj dioj de aliaj civilizoj.

Venero de Anubo ofertis al la antikva Egiptio la trankvilon, kiun ili serĉis, ke ilia korpo estus. estu traktataj respekte kaj pretaj por entombigo post ilia morto. Anubo ankaŭ eltenis la promeson de protekto por ilia animo en la postvivo, kaj ke la vivoverko de la animo ricevus justan kaj senpartian juĝon. La antikvaj egiptoj kunhavas tiujn esperojn kun siaj nuntempaj samtempuloj. Konsiderante ĉi tion, Anubo eltenas popularecon kaj longvivecon, kiel fokuso de rita kulta kultado estas facile komprenebla.

Hodiaŭ, la bildo de Anubo restas inter la plej facile rekoneblaj el ĉiuj dioj en la egipta panteono.kaj reproduktaĵoj de liaj tombaj pentraĵoj kaj statuoj restas popularaj, precipe inter hundoamantoj hodiaŭ.

Image Of A God

Eble Howard Carter malkovris la ununuran plej bone agnoskitan bildon de la hundkapa dio. Anubo, kiu venis al ni kiam li malkovris la tombon de Tutanĥamono. La kuŝanta figuro estis metita kiel kuratoro por flanka ĉambro forkuranta la ĉefan tomboĉambron de Tutanĥamono. La ĉizita ligna figuro estis poziciigita antaŭ la sanktejo, enhavanta la kanopan keston de Tutanĥamono.

La fajne ĉizita ligna statuo kliniĝas gracie en sfinksosimila pozo. Drapirita en ŝalo kiam ĝi unue estis trovita, la Anubis-bildo ornamas briletan orumitan soklokompleton kun fiksitaj poloj por ebligi la bildon esti portita en sankta procesio. Ĉi tiu glata reprezentado de Anubo en lia hundo-simila formo estas konsiderata kiel unu el la ĉefverkoj de antikva egipta besta skulptaĵo. postvivo, kiu tiel allogas nin? La daŭra populareco de Anubo havas sian bazon en la plej profundaj timoj kaj plej grandaj esperoj de la homaro, konceptoj, kiuj senpene ampleksas epokojn kaj kulturojn.

Ĉefbildo ĝentileco: Grzegorz Wojtasik per Pexels