Aztekaj Simboloj de Forto kaj Iliaj Signifoj

Aztekaj Simboloj de Forto kaj Iliaj Signifoj
David Meyer

Ege elstara mezamerika civilizacio, la azteka mitologio kaj kulturo estis profunde simbolaj. La aztekoj religiaj kaj naturalismaj simboloj indikas aspektojn de sia antikva kulturo, tradicioj kaj vivmaniero.

Tiu ĉi civilizacio ekzistis en Mezameriko plurajn jarcentojn antaŭ la alveno de la hispanoj. Ilia arkitekturo, artaĵoj, skribaĵoj, lingvo, robo, kaj eĉ militistaro estis trempitaj en spirita kaj kultura simboleco.

La aztekoj eĉ preferis nomi siajn infanojn laŭ la naskiĝdato kaj la dio responda al tiu tago en la azteka Kalendaro.

Malsupre estas listigitaj la 7 plej gravaj aztekaj simboloj de forto:

Enhavo

    1. Sango

    Blood Splatter

    Bildo de Clker-Free-Vector-Images de Pixabay

    Sango estis populara simbolo ligita al vivo kaj vigleco en multaj antikvaj kulturoj (1). La aztekoj de antikva Meksiko kredis, ke homa sango estis necesa por plifortigi la sunon.

    La popola kredo estis ke la suno vagis tra la submondo nokte kaj postulis novan potencon matene por konservi konstantan kosman ordon. Homa sango helpis la sunon resaniĝi de malforteco. La aztekoj havis profundradikan tradicion de ofte oferado de kaptitoj.

    Oni opiniis, ke la fluanta sango nutras la sunon. Sango estis la simbolo kiu ligis homojn al dioj, eĉ ĉe naskiĝo. (1)

    2. LaAglo

    Aglo fluganta alte en la aero

    Bildo ĝentileco: pxhere.com

    La aglo simbolis la aztekan ĉefurbon Tenoĉtitlano. La aztekoj kredis ke ili devenas de la meksikaj homoj. La mita koncepto de la tempo estis ke vaganta tribo vojaĝis tra Mezameriko serĉante hejmon.

    La hejmo, kiun ili trovis, simbolis aglo starigita sur kakto. La tribo kredis, ke la aglo estis simbola de la reenkarniĝo de dio Huitzilopochtli, kiu estis adorita de la meksikaj homoj (3) Por la aztekoj, la aglo estis ankaŭ simbolo de militistoj. Ĝi simbolis la plej grandan birdon, kiu laŭsupoze estis sentima, kuraĝa kaj potenca.

    Tiuj atributoj estis komparitaj kun kuraĝaj viroj aŭ militistoj. La aglo ankaŭ estis simbolo dediĉita al la suno. Ĝi reprezentis la vojaĝon de la suno de nokto al tago. Same kiel aglo svingas malsupren por kapti predon kaj poste leviĝas denove, ankaŭ la suno malleviĝis vespere kaj leviĝis matene. (4)

    3. La Jaguaro

    Deproksima bildo de Jaguaro

    Bildo Ĝentileco: pixabay.com

    Maĵora azteko simbolo de forto, la jaguaro reprezentis la jaguarajn militistojn, la plej elitan militistgrupon de la azteka popolo. Same kiel la Jaguaro estis unu el la plej grandaj sovaĝaj katoj kaj alfa-predantoj en Mezameriko, simile, la jaguaro-militistoj estis tre lertaj kaj batal-harditaj.

    La jaguaro estis konsiderita la plej furioza kajplej kuraĝa el bestoj kaj la ‘reganto de la besta regno.’ Kuraĝaj militistoj povis aliĝi al du elitaj armeaj grupoj, la Ocelotl-militista societo kaj la Cuauhtli-militista societo. Ili tiam ricevis la privilegion porti militistkostumojn.

    La Ocelotl-militista kostumo simbolis la jaguaron, kaj la portanto laŭsupoze havis la potencon kaj protekton de jaguaro. (5) La jaguaro ankaŭ estis ligita al oferceremonioj kaj proponoj. La azteka dio Tezcatlipoca estis prezentita en la formo de jaguaro kun aglo sur ĝia flanko. La azteka imperiestro ankaŭ sidis sur trono ornamita per jaguara haŭto kaj aglaj plumoj.

    4. La Atlatl

    La Atlatl

    Jennifer R. Trotter, CC BY-SA 4.0 , per Vikimedia Komunejo

    Vidu ankaŭ: Simboleco de la Kvar Elementoj

    Antikva kaj grava armilo en Mezameriko, la Atlatl estis bastono tiel longa kiel homa brako kun teno ĉe unu fino kaj hoko ĉe la alia. La hoko estis uzata por alkroĉi la lancon, kiu estis ĵetita de la ĵetanto, simile al la ĵetlanco (6).

    La Atlatl helpis militistojn ĵeti la lancon tra longaj distancoj kaj kun pli granda efiko ol oni povis per nuda brako. La bastono aŭ bastono de la Atlatl estis kutime ornamita kun la plumoj de serpento. La Atlatl estis elstara armilo kaj grava simbolo de forto por la aztekoj.

    Ĉi tiu armilo simbolis militadon kaj magian potencon. La simbolo de Atlatl-militisto ankaŭ estis uzita por prezenti morton. Ĝi estis precipe ligitaal la ofero de kaptitaj malamikoj.

    5. La rano

    Rano

    Bildo ĝentileco: pikist.com

    Por la aztekoj, la simbolo de la rano signifis ĝojon , renovigo kaj fekundeco. Ĝi montris la ciklon de renovigo kaj opiniis morton kiel etendon de ĉi tiu ciklo. La aztekoj ankaŭ ligis la ranon kun Tlaltecuhtli, la ‘terpatrina diino.’

    Ĉi tiu diino reprezentis la ciklon de morto kaj renaskiĝo. (7) Tlaltecuhtli estis prezentita en la formo de reala bufo aŭ en duonhoma formo, havante ungegajn dentojn kaj gapantan, dentegoplenan buŝon. Ŝi estis montrita en kaŭranta pozicio en kiu ŝi naskis la novan mondon.

    Morantaj animoj laŭsupoze pasas tra ŝia buŝo al la transmondo. Tio estis la primara koncepto de ŝia vivociklosimboleco, glutante la animojn de tiuj kiuj mortis kaj tiam naskante la universon. (8)

    6. La Papilio

    Papilio

    Captain-tucker, CC BY-SA 3.0, per Vikimedia Komunejo

    La papilio bildoj estas popularaj en Mezameriko dum miloj da jaroj. (9) Por la aztekoj, la papilio estis ligita al Xochipilli, la dio respondeca por vegetaĵaro.

    Iam la papilio ankaŭ estis uzata por simboli la diinon Itzpapalotl. La nomo de Itzpapalotl ankaŭ estas tradukita al la 'ungega papilio.' Ŝi estis konata por reprezenti la animojn de virinoj kiuj mortis dum akuŝo.

    Ĉi tiu simbolo ankaŭ foje reprezentis la morton demilitistoj. Oni diris, ke iliaj animoj flirtas laŭ floraj kampoj, same kiel papilioj.

    7. La Pluma Serpento

    La Pluma Serpento

    Jami Dwyer, CC BY-SA 2.0, per Vikimedia Komunejo

    La plumita serpento estis unu el la plej konataj diaj figuroj en la azteka mitologio kaj kulturo. Simbolante la dion Quetzalcoatl, li estis prezentita en la formo de bunta drako kiu havis du flugilojn kaj neniujn aliajn membrojn.

    Kecalcoatl estis vidita kiel la 'origina homo' kaj estis la nura dio kiu kontraŭbatalis homan oferon. Serpentoj kaj plumoj ankaŭ estis ofte uzitaj fare de la aztekoj por ornami ornamaĵojn kaj akcesoraĵojn. Ili ankaŭ kutimis ornami armilojn fare de la aztekoj, por simboli la forton kaj potencon de la serpento. (10)

    Vidu ankaŭ: Sobek: Egipta Dio de Akvo

    Konkludo

    Granda parto de la azteka kulturo estis regata aŭ akompanata de peza religia kaj kultura simboleco. Ĉi tiuj simboloj povus esti viditaj en ĉiutaga vivo ĉirkaŭ ili. Ili ĉeestis en sia lingvo kaj desegnaĵoj, en la juvelaĵoj, kiujn ili ornamis, en la naturo ĉirkaŭ ili, kaj enskribitaj sur siaj tempioj.

    Kiujn el ĉi tiuj simboloj vi jam konsciis? Informu nin en la sekcio de komentoj sube!

    Referencoj

    1. //symbolsage.com/aztec-symbols-meaning/
    2. / /www.ancientpages.com/2018/03/20/10-aztec-symbols-explained/
    3. //symbolsage.com/aztec-symbols-mening/
    4. //www.ancientpages .com/2018/03/20/10-aztec-symbols-klarigis/
    5. Predantoj de Kulturo: Jaguara Simbolismo kaj Mezamerikaj Elitoj. Nikolao J. Saunders. Monda Arkeologio. Vol.26. No.1
    6. //www.mexicolore.co.uk/aztecs/home/aztecs-and-the-atlatl
    7. //www.lafuente.com/Blog/The-Frog- A-Symbol-of-Renewal/
    8. //www.exploratorium.edu/frogs/folklore/folklore_4.html
    9. //core.tdar.org/collection/64962/butterflies-take -wing-ritual-and-symbolism-in-precolumbian-mesoamerica
    10. //symbolsage.com/aztec-symbols-meaning/

    Kapbildo ĝentileco: Bildo de Rodrigo de la torre de Pixabay




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, pasia historiisto kaj edukisto, estas la krea menso malantaŭ la alloga blogo por historioamantoj, instruistoj kaj iliaj studentoj. Kun profunde radikita amo por la pasinteco kaj neŝancelebla engaĝiĝo al disvastigado de historia scio, Jeremy establis sin kiel fidinda fonto de informoj kaj inspiro.La vojaĝo de Jeremy en la mondon de la historio komenciĝis dum lia infanaĝo, ĉar li avide formanĝis ĉiun historiolibron, kiun li povis akiri en la manoj. Fascinita de la rakontoj de antikvaj civilizacioj, pivotaj momentoj en la tempo, kaj la individuoj kiuj formis nian mondon, li sciis de frua aĝo ke li volis kunhavigi tiun pasion kun aliaj.Post kompletigado de sia formala eduko en historio, Jeremy komencis instruan karieron kiu daŭris dum jardeko. Lia engaĝiĝo al kreskigado de amo por historio inter liaj studentoj estis neŝancelebla, kaj li kontinue serĉis novigajn manierojn engaĝi kaj allogi junajn mensojn. Rekonante la potencialon de teknologio kiel potenca eduka ilo, li turnis sian atenton al la cifereca sfero, kreante sian influan historian blogon.La blogo de Jeremy estas atesto pri lia dediĉo fari historion alirebla kaj alloga por ĉiuj. Per sia elokventa skribo, zorgema esplorado kaj vigla rakontado, li enspiris vivon al la okazaĵoj de la pasinteco, ebligante al legantoj senti kvazaŭ ili atestus historion disvolviĝi antaŭe.iliaj okuloj. Ĉu ĝi estas malofte konata anekdoto, profunda analizo de signifa historia okazaĵo, aŭ esplorado de la vivoj de influaj figuroj, liaj allogaj rakontoj rikoltis dediĉitan sekvantaron.Preter sia blogo, Jeremy ankaŭ aktive okupiĝas pri diversaj historiaj konservado-klopodoj, laborante proksime kun muzeoj kaj lokaj historiaj socioj por certigi, ke la rakontoj de nia pasinteco estas protektitaj por estontaj generacioj. Konata pro liaj dinamikaj paroladaj engaĝiĝoj kaj laborrenkontiĝoj por kolegaj edukistoj, li konstante klopodas por inspiri aliajn por profundiĝi en la riĉan gobelinon de historio.La blogo de Jeremy Cruz funkcias kiel atesto pri lia neŝancelebla engaĝiĝo fari historion alirebla, engaĝiga kaj grava en la hodiaŭa rapida mondo. Kun lia mirinda kapablo transporti legantojn al la koro de historiaj momentoj, li daŭre kreskigas amon por la pasinteco inter historioentuziasmuloj, instruistoj, kaj iliaj fervoraj studentoj egale.