Ĉu Gilgameŝ estis vera?

Estas multaj sumeraj poemoj kiuj rakontas la eposan rakonton pri Gilgameŝ, prezentante lin kiel potencan protagoniston. La plej populara el tiuj poemoj estas la Epopeo de Gilgameŝ .

Tiu plej malnova ekzistanta versio de la babilona epopeo estis verkita ĉirkaŭ 2 000 a.K. [1]. Ĝi antaŭas la verkon de Homero je pli ol 1 200 jaroj kaj estas konsiderata kiel la plej malnova epopea mondliteraturo.

Sed ĉu Gilgameŝ estis vera viro, aŭ ĉu li estis fikcia rolulo? Laŭ multaj historiistoj, Gilgameŝ estis vera historia reĝo [2]. En ĉi tiu artikolo, ni diskutos pli pri li.

Enhavo

Gilgameŝ kiel Vera Historia Reĝo

Multaj historiistoj kredas ke Gilgameŝ estis vera historia reĝo, kiu regis sumeran urbon nomatan Uruk ĉirkaŭ 2700 a.K.

Samantha el Indonezio, CC BY 2.0, per Vikimedia Komunejo

Laŭ Stephanie Dalley, kiu estas populara klerulo de la antikva Proksima Oriento, ne eblas identigi la precizajn datojn de lia vivo, sed li vivis ie inter 2800 kaj 2500 a.K. [3].

Krome Tummal Surskribo, kiu estas 34- linio longa historiografa teksto, ankaŭ mencias Gilgameŝ. Ĝi diras, ke li rekonstruis malnovan sanktejon situantan en urbo Nippur [4]. Tiu ĉi teksto verŝajne estas skribita inter 1953 kaj 1920 a.K. dum la regado de Ishbi-Erra.

Historiaj pruvoj trovitaj en antikvaj surskriboj ankaŭ sugestas, keGilgameŝ konstruis la grandajn muregojn de Uruk, kiu nun estas la areo de la nuntempa Irako [5].

Lia nomo ankaŭ ĉeestas en la sumera reĝlisto. Krome, konata historia figuro, reĝo Enmebaragesi de Kiŝ, ankaŭ menciis Gilgameŝ.

Li ne estis dia aŭ supernatura estaĵo, kiel la rakontoj kaj rakontoj portretas lin; li estis vera viro, laŭ historia pruvo.

Rakontoj de reĝo/heroo Gilgameŝ

Dum la lastaj periodoj de la Frua Dinastia Epoko, sumeranoj kutimis adori Gilgameŝ kiel dion [6] . Reĝo de Uruk, Utu-Hengal, en la 21-a jarcento a.K., asertis ke Gilgameŝ estis lia patrona diaĵo.

Krome, multaj reĝoj dum la Tria Dinastio de Ur kutimis nomi lin sia amiko kaj dia frato. Preĝoj gravuritaj en argilaj tabuletoj alparolas lin kiel dion, kiu estos la juĝisto de la mortintoj [7].

Ĉiuj ĉi pruvoj montras, ke Gilgameŝ estis io pli ol nur reĝo por sumeranoj. Estas pluraj sumeraj poemoj, kiuj rakontas liajn legendajn heroaĵojn.

Epopeo pri Gilgameŝ

La babilona Gilgameŝa Epopeo estas tre longa poemo, kiu komenciĝas prezentante lin kiel kruela reĝo. La dioj decidas instrui al li lecionon, do ili kreas potencan sovaĝan viron nomatan Enkidu.

Okazas batalo inter Gilgameŝ kaj Enkidu, kaj Gilgameŝ venkas. Tamen, la kuraĝo kaj forto de Enkidu impresas lin, tiel ke ili iĝas amikoj kaj komencas iri en malsamajn aventurojnkune.

Gilgameŝ petas Enkidu mortigi Humbaba, supernaturan estaĵon kiu protektas la Cedro-Arbaron, por iĝi senmorta. Ili iras al la arbaro kaj venkas Humbaba, kiu krias por kompato. Tamen, Gilgameŝ senkapigas lin kaj revenas al Uruk kun Enkidu.

Gilgameŝ surmetas siajn plej bonajn vestaĵojn por festi sian venkon, kio altiras la atenton de Iŝtar, kiu deziras lin, sed li malakceptas ŝin. Do, ŝi petas la Virbovon de la Ĉielo, ŝian bofraton, mortigi Gilgameŝ.

Tamen, la du amikoj mortigas lin anstataŭe, kio kolerigas la diojn. Ili deklaras ke unu el la du amikoj devas morti. La dioj elektas Enkidu, kaj li baldaŭ malsaniĝas. Post kelkaj tagoj, li mortas, igante Gilgameŝ fali en profundan funebron. Li postlasas sian fierecon kaj nomon kaj ekiras por trovi la signifon de la vivo.

Osama Ŝukiro Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, per Vikimedia Komunejo

Gilgameŝ, Enkidu kaj la Submondo

La rakonto de ĉi tiu poemo komenciĝas per Huluppu-arbo [8], kiu estas movita de la diino Inanna al sia ĝardeno en Uruk por ĉizi ĝin en tronon. Tamen ŝi malkovras ke mezopotamia demono loĝas en la arbo, igante ŝin malĝoja.

En ĉi tiu poemo, Gilgameŝ estas portretita kiel la frato de Inanna. Li mortigas la demonon kaj kreas tronon kaj liton uzante la arbolignon por sia fratino.Inanna tiam donas pikku kaj mikku (tamburon kaj tamburbastonon) al Gilgameŝ, kiujn li hazarde perdas.

Por trovi la pikku kaj mikku, Enkidu descendas al la submondo sed ne obeas ĝiajn striktajn leĝojn kaj ricevas. kaptita por eterneco. La lasta parto de la poemo estas dialogo inter Gilgameŝ kaj la ombro de Enkidu.

Akadaj Gilgameŝaj Fabeloj

Krom sumeraj komponaĵoj, ekzistas multaj aliaj rakontoj pri Gilgameŝ verkitaj de junaj skribistoj kaj aŭtoroj de la Malnovaj babilonaj lernejoj.

Brita Muzeo, CC0, per Vikimedia Komunejo

Unu tia populara rakonto nomiĝas "Superanta Ĉiujn Aliajn Reĝojn", kiu estas akada Gilgameŝ-rakonto.

Nur kelkaj partoj de ĉi tiu rakonto pluvivas, kiu rakontas al ni, ke la rakonto aldonas la sumeran rakonton pri Gilgameŝ al la akada rakonto.

Estas grave noti, ke Nippur kaj multaj aliaj regionoj de suda Mezopotamio estis forlasitaj dum la ekonomio kolapsis.

Pro tio, multaj skribistaj akademioj estis konstante fermitaj, kaj sub la nove suprenirantaj babilonaj dinastioj, okazis drama ŝanĝo en kulturo kaj politika potenco.

Do. , la akadaj rakontoj estas sufiĉe malsamaj de la originalaj skribitaj de sumeranoj, ĉar ambaŭ ĉi tiuj versioj reflektas la lokajn zorgojn de siaj respektivaj areoj.

Finaj Vortoj

Gilgameŝ estislegenda reĝo de antikvaj sumeroj prezentita en la antikva sumera Epopeo de Gilgameŝ kaj multaj aliaj poemoj kaj rakontoj. La epopeo priskribas lin kiel duondion kun superhoma forto kaj kuraĝo, kiu konstruis la urbomurojn de Uruk por protekti sian popolon.

Estas pruvo, ke li ja ekzistis, kaj oni kredas ke li regis ĉirkaŭ 2700 a.K. Tamen oni ne scias, kiomgrade la legendaj rakontoj pri lia vivo kaj faroj baziĝas sur historia fakto.

Multaj el la okazaĵoj kaj rakontoj priskribitaj en la epopeo estas klare mitaj, kaj la karaktero de Gilgameŝ verŝajne estas. miksaĵo de historiaj kaj legendaj elementoj.