Enhavtabelo
Geb estis la antikva egipta dio de la tero. Li ankaŭ estis unu el la duaj generacioj de la naŭ dioj kiuj formis la Eneadon de Heliopolo. Ankaŭ konata kiel Gebb, Kebb, Keb aŭ Seb, Geb estis la tria dia faraono. Li regis post sukcedado de Ŝuo, lia patro kaj antaŭ ol Oziriso supreniris la tronon. Geb apogis la postulon de Horuso je la trono post kiam Oziriso estis murdita.
Vidu ankaŭ: Supraj 15 Simboloj de la 1990-aj jaroj Kun SignifojLa egiptoj kredis ke ilia faraono estis la vivanta enkarniĝo de Horuso. Tial unu el la multaj titoloj de la faraono estis "Heredanto de Geb."
Vidu ankaŭ: Domoj en la MezepokoEnhavo
Faktoj pri Geb
- Geb estis la dio de la Tero kaj la patro de la Osiriaj dioj
- La kultado de Geb supozeble estiĝis iam en la Antaŭdinastia Periodo de Egiptio
- En kelkaj surskriboj, Geb estas portretita kiel ambaŭseksema. Ene de lia templo, ĉe Bata en Heliopolo, li demetis la Grandan Ovon simbolante renovigon kaj renaskiĝon. La Sun-dio eliris el la Granda Ovo en la formo de sankta ben ben birdo
- La sankta besto de Geb estis ansero kaj li estis nomita "La Granda Bakulo" pro sia festa birdovoko post demetado de la Granda Ovo.
- Faraonoj foje estis alparolitaj kiel la "Heredanto de Geb"
Dia Genlinio
La avo de Geb estis la kreinta dio Atum lia patro estis la egipta dio de la aero. Ŝu. Lia patrino estis la diino de humideco, Tefnut. Geb kaj Nut lia fratino-edzino kaj diino de la ĉielo produktis kvar infanojn Oziriso'n,Izisa, Neftiso kaj Set.
Kreaj Mitoj
En unu antikva egipta kreomito, Ra la suna dio kaj avo de Nut kaj Geb koleriĝis ĉar Geb kaj Nut estis interplektitaj en eterna brakumo. Ra ordonis al Ŝuo apartigi ilin. Ŝuo atingis ĉi tion starante sur Geb kaj levante Nut malproksimen en la ĉielon superkape, tiel kreante la atmosferon disigante la teron de la ĉielo.
Geb ploris pro esti apartigita de Nut, do kreante la grandajn oceanojn de la mondo. Tamen, antaŭ tiu tempo Nut estis graveda kaj naskis Ozirison, Izisa, Neftis, Horus la Maljuna kaj Seton en la mondon.
La Ptolemea Dinastio Phakussa Stele rakontas la obsedon de Geb kun Tefnut lia patrino. La patro de Geb Ŝuo batalis kontraŭ la kredantoj de Apep la serpento. Ŝuo estis tre elĉerpita post ĉi tiu bataleto kaj retiriĝis al la ĉiela ebenaĵo por resaniĝi. En la foresto de Ŝuo, Geb serĉis sian patrinon, poste seksperfortante ŝin. Naŭ turbulaj tagoj da ŝtormoj kaj mallumo sekvis ĉi tiun kriman agon. Geb provis anstataŭi sian patron kiel Faraono dum sia foresto, sed ĉar li tuŝis la ureojn aŭ kobron sur la krono de Re, ĝi detektis la kulpon de Geb kaj reagis al sia krimo mortigante ĉiujn liajn konfederitojn kaj grave vunditan Geb. Nur per aplikado de hararo de Ra Geb estis savita de certa morto. Malgraŭ ĉi tiuj mispaŝoj, Geb pruvis sin granda reĝo kiu protektis Egiptujon kaj liajn regatojn.
Prezentanta Kaj Adoranta Geb.
Geb estis tipe portretita en homa formo portanta la kombinitajn kronojn de la faraona blanka krono de Supra Egiptio kune kun la Atef-krono de Malsupra Egiptio. Geb ankaŭ estis ofte montrita en la formo de ansero, aŭ kun anserokapo. La ansero estis la sankta besto de Geb kaj la hieroglifo de lia nomo.
Kiam Geb estas portretita en homa formo, li kutime kuŝas ema personigi la teron. Li ankaŭ estis foje pentrita verda kaj montrita kun vegetaĵaro burĝonanta de lia korpo. Antikvaj egiptoj asertis ke hordeo kreskis sur liaj ripoj. Kiel dio de la rikolto, Geb estis foje rigardita kiel la geedzo de la kobrodiino Renenutet, dum kiel la formado de la Tero Geb ofte estas montrita kuŝante sub Nut la ĉieldiino. Li senĝene apogas sin sur kubuto fleksante unu genuon supren imitante la konturon de valo inter du montoj.
Egiptologoj kredas ke la kultado de Geb komenciĝis dum la Antaŭdinastia Periodo en la areo ĉirkaŭ Iunu aŭ Heliopolo. Tamen, ekzistas indico apoganta la vidon ke Geb-kultado sekvis tiun de la Aker-kulto alia terdio. Dum la Ptolemea Dinastio de Egiptio, Geb iĝis identigita kun Kronos la greka dio de tempo.
La plimulto de kulturoj ĉirkaŭ tiu tempo asociis la teron kun ina potenco. Antikvaj egiptoj kredis ke Geb estis ambaŭseksema tial Geb estis rara vira tera dio. Ene de lia templo, ĉe Bata en Heliopolo, Geb kuŝisla Granda Ovo simbolanta renovigon kaj renaskiĝon. La Sundio eliris el la Granda Ovo en la formo de sankta ben ben birdo. Geb estis nomita "La Granda Rikanto" en referenco al la birdovoko kiun li supoze faris post demetado de sia ovo.
Sismoj estis kreditaj de antikvaj egiptoj kiel la ridado de Geb. Geb ankaŭ estis dio de kavernoj kaj minoj. Li kreis la altvalorajn ŝtonojn kaj mineralojn elminitajn el la tero. La kartuŝo uzita por indiki lian nomon iĝis ligita kun la abunda terkultivado kaj vegetaĵaro de Nilo.
Geb postulis regon super la tomboj entombigitaj en la tero kaj helpis kun la rito de la pesado de la koro de la mortinto en la Haloj de Ma'at. Geb kaptis tiujn mortintojn kies koroj estis taksitaj kiel pezigitaj de kulpo, profunde en la tero aŭ submondo. Tiel, Geb estis kaj bonvola kaj malica diaĵo, malliberigante la mortan en sia korpo. Reprezento de Geb estis ofte pentrita sur la bazo de sarkofago, montrante lian protekton de la pravigitaj mortintoj.
Rolo En la Suriĝa Rito de la Faraono
En la antikva egipta Libro de la Mortintoj, la Faraono deklaras, "Mi estas dekretita esti la Heredanto, la Sinjoro de la Tero de Geb. Mi havas kuniĝon kun virinoj. Geb refreŝigis min, kaj li igis min supreniri sian tronon.”
Unu rito farita por marki la sinsekvon de nova reĝo implikis liberigi kvar sovaĝajn anseroj, ĉiu flugante al la kvar anguloj.de la ĉielo. Ĉi tio celis alporti bonŝancon al la nova faraono.
Reflecting On The Past
La riĉa diverseco de la Geb-mito ilustras kiom multfacetaj antikvaj egiptaj kredoj pri iliaj dioj povus esti kaj kiel diaĵoj. estis antaŭviditaj kiel havantaj familiojn, kompleksajn sociajn vivojn kaj senlimajn dezirojn tre kiel iliaj adorantoj.
Bildo de kaplinio ĝentileco: kairoinfo4u [CC BY-SA 2.0], per Vikimedia Komunejo
