Horuso: La Egipta Dio de Milito kaj la Ĉielo

Horus estas la antikva egipta dio de la ĉielo kaj milito. En egipta popolscio, ekzistas du diaj estaĵoj kunhavanta ĉi tiun nomon. Horuso la Maljuna, ankaŭ konata kiel Horuso la Granda estis la lasta el la unuaj kvin originaj dioj naskita, dum Horuso la Pli Juna, estis la filo Izisa kaj Oziriso. La Horuso-diaĵo estas prezentita en tiom da malsamaj formoj kaj en pluvivaj surskriboj ke estas preskaŭ neeble diferenci inter la formoj por identigi la veran Horuso.

La nomo Horuso originas de la latina versio de la antikva egipta Hor, kiu tradukiĝas kiel "la Malproksima". Ĉi tio montras al la rolo de Horuso kiel la ĉiela dio. La pli aĝa Horuso estis la frato de Izisa, Oziriso, Nephthys kaj Set, kaj estas konata kiel Horuso la Granda aŭ Haroeris aŭ Harwer en antikva egipta. La filo de Oziriso kaj Izisa estas konata kiel Horuso la Infano aŭ Hor pa khered en antikva egipta. Horuso la Juna estis impona ĉiela dio asociita ĉefe kun la suno sed ankaŭ la luno. Li estis la protektanto de la reĝeco de Egiptujo, defendanto de ordo, venĝanto de maljustaĵoj, unueciga forto por la du regnoj de Egiptujo kaj, militdio post liaj bataloj kun Set. Li estis ofte alvokita de egiptaj regantoj antaŭ iri en batalon kaj festita post venko.

Kun la tempo, Horuso la Juna iĝis ligita kun la suna dio Ra formante novan diaĵon, Ra-Harahkhte, la dion de la suno, kiu tage veturis trans la ĉielon. Ra-Harahkhte estis prezentita kiel falkkapa viro portanta la duoblan kronon de Supra kaj Malsupra Egiptio kompleta kun la sundisko. Liaj simboloj estas la Okulo de Horuso kaj la falko.

Enhavo

Faktoj Pri Horuso

• Falkokapa ĉiela dio kun multaj atributoj
• Horus tradukiĝas kiel "tiu malproksime supre"
• Unu el la plej gravaj dioj de antikva Egiptio, la adorado de Horuso daŭris dum 5,000 jaroj
• Horus la Maljuna ankaŭ konata ĉar Horuso la Granda estis la plej juna el la kvin originaj dioj de la antikva egipto
• Horus la Pli Juna estis Oziriso & La filo de Izisa, li venkis Set sian onklon kaj restarigis ordon al Egiptio
• Horus ankaŭ estis konata kiel la Milito-Dio, Suna Dio, Horuso Sinjoro de la Du Landoj, Dio de la Tagiĝo, Gardisto de Sekreta Saĝo, Horuso. la Venĝanto, Filo de Vero, Dio de Reĝeco kaj la Dio de la Ĉasisto
• Pro ĉi tiuj malsamaj formoj kaj nomoj, estas neeble identigi la unu veran falkodion, tamen, Horuso ĉiam estas prezentita kiel la reganto de la dioj.
• Horus ankaŭ estis la patronsanktulo de la faraono, kiu estis ofte konata kiel la 'Vivanta Horuso.'

Horus Adorado

Horus estis venerata en la sama. maniero kiel iu alia dio en la panteono de Egiptujo. Temploj estis dediĉitaj al Horuso kaj lia statuo poziciigita en ĝia interna sanktejo kie nur la ĉefpastro povis sekvi lin. La pastroj de la Horusa Kulto estis ekskluzive viraj. Ili asociis sian ordon kun Horuso kajpostulis protekton de Izisa ilia "patrino". La templo de Horuso estis dizajnita por speguli la egiptan postvivon en la Kampo de Kanoj. La templo havis reflektantan naĝejon, la Lilio-Lagon. La templo estis la palaco de la dio en la postvivo kaj ĝia korto estis lia ĝardeno.

Egiptoj vizitis la korton por liveri donacojn, peti la intervenon de la dio, por havi siajn sonĝojn interpretitajn aŭ por ricevi almozon. La templo estis ankaŭ kie ili venis por konsiloj, kuracista helpo, geedziĝa gvido, kaj por protekto kontraŭ fantomoj, malbonaj spiritoj aŭ nigra magio.

La kulto de Horuso estis centrita sur la Delta. Ĉefaj ejoj estis Khem kie Horuso estis kaŝita kiel bebo, Behdet kaj Pe kie Horuso perdis sian okulon dum sia batalo kun Set. Horuso estis adorita kun Hatoro kaj ilia filo Harsomptus ĉe Edfu kaj Kom Ombos en Supra Egiptio.

Horuso Kaj Lia Ligo Al la Reĝoj de Egiptio

Venkinte Set kaj restariginte ordon en la kosmo, Horuso estis konata. kiel Horu-Sema-Tawy, Unuiginto de la Du Teroj, La Horuso. Horuso reinstalis la politikojn de sia gepatro, revigligis la teron kaj regis sagace. Tial la reĝoj de Egiptio ekde la Unua Dinastia Periodo ligis sin kun Horuso kaj adoptis ĉe sia kronado "Horusan Nomon" por sia regado.

Dum sia regado, la reĝo estis la fizika manifestiĝo de Horuso. sur la tero kaj ĝuis la protekton de Izisa. Kiel la Faraono estis la "Granda Domo" protektantaliaj regatoj, ĉiuj egiptoj ĝuis la protekton de Horuso. La graveco de Horuso kiel la prizorganto de ordo kaj unuiga forto de la du landoj de Egiptujo reflektis la koncepton de ekvilibro kaj harmonio, kiu estis ĉe la koro mem de la egipta koncepto de reĝeco.

Horuso La Maljuna

La nomo de Horuso La Maljunulo devenas de la komenco de la Dinastia Periodo de Egiptio. Egipta Predinastia reganto (ĉ. 6000-3150 a.K.) estis referita kiel "Sekvoj de Horuso" kiu indikas eĉ pli fruan komencon al Horusa kultado en Egiptujo.

En lia rolo kiel La Malproksima Horuso eliras de Ra. kaj revenas, alportante transformon. La suno kaj la luno estis viditaj kiel la okuloj de Horuso helpante lin gardi homojn tage kaj nokte sed ankaŭ alproksimiĝi al ili en tempoj de problemo aŭ dubo. Imagita kiel falko, Horuso povis flugi malproksimen de Ra kaj reveni kun kritikaj informoj kaj alportis konsolon al homoj bezonataj en la sama maniero.

Horus estis ligita kun la reĝo de Egiptio de la Frua DinastiaPeriodo (ĉ. 3150-c.2613 a.K.) pluen. La Serekh, la plej frua el la simboloj de la reĝo, montris falkon sur ripozejo. Devoteco al Horuso disvastiĝis tra Egiptujo en malsamaj formoj, adoptante malsamajn tradiciojn, kaj gamon da ritoj por honori la dion. Tiuj varioj fine kondukis al lia transiro de la Maljuna Horuso al la infano de Oziriso kaj Izisa.

La Mito de Oziriso Kaj Horuso la Pli Juna

La pli juna Horuso rapide superbrilis lin kaj absorbis multajn el liaj atributoj. Antaŭ la tempo de la lasta reganta dinastio de Egiptujo, la Ptolemea Dinastio (323-30 a.K.), Horuso la Maljuna estis tute asimilita en Horus la Pli Junan. Ptolemeaj periodostatuoj de Horuso la Infano prezentas lin kiel junan knabon kun sia fingro al siaj lipoj pripensante la tempon kiam li devis kaŝi de Set kiel infano. En ĉi tiu pli juna formo, Horuso reprezentis promeson de la dioj prizorgi la suferantan homaron kiel Horuso mem suferis kiel infano kaj empatis kun la homaro.

La rakonto de Horuso eliras el la Ozirisa Mito unu el la plej popularaj el la ĉiuj antikvaj egiptaj mitoj. Ĝi naskis la Kulton de Izisa. Baldaŭ post kiam la mondo estas kreita, Oziriso kaj Izisa regis pri ilia paradizo. Kiam la larmoj de Atum aŭ Ra naskis virojn kaj virinojn ili estis barbaraj kaj necivilizitaj. Oziriso instruis ilin honori iliajn diojn per religiaj ceremonioj, donis al ili kulturon, kaj instruis al ili agrikulturon. En ĉi tiu tempo, viroj kajvirinoj estis ĉiuj egalaj, danke al la donacoj de Izisa, kiuj estis dividitaj kun ĉiuj. Manĝaĵo estis abunda kaj neniu bezono restis neplenumita.

Firte, la frato de Oziriso ĵaluzis pri li. Poste, envio turniĝis al malamo kiam Set malkovris ke lia edzino, Nephthys, adoptis la similecon de Izisa kaj delogis Ozirison. La kolero de Set ne estis direktita al Nephthys, aliflanke, sed sur lia frato, "The Beautiful One", tento tro allogan por Nephthys por rezisti. Set trompis sian fraton por kuŝiĝi en kesteton, kiun li faris laŭ preciza mezuro de Oziriso. Post kiam Oziriso estis ene, Set brue fermis la kovrilon kaj ĵetis la skatolon en la riveron Nilo.

La kesteto flosis laŭ Nilo kaj estis fine kaptita en tamarisko ĉe la bordo de Byblos. Ĉi tie la reĝo kaj reĝino estis allogitaj de ĝia dolĉa odoro kaj beleco. Ili dehakis ĝin kiel kolono por sia reĝa kortego. Dum tio okazis, Set uzurpis la lokon de Oziriso kaj reĝis super la lando kun Neftis. Set neglektis la donacojn, kiujn Oziriso kaj Izisa donis kaj sekeco kaj malsato persekutis la landon. Izisa komprenis, ke ŝi devas resendi Ozirison de la elpelo de Set lin kaj serĉis lin. Fine, Izisa trovis Oziriso'n ene de la arbkolono ĉe Biblos, Ŝi petis la reĝon kaj reĝinon pri la kolono, kaj resendis ĝin al Egiptujo.

Dum Oziriso estis morta Izisa sciis kiel revivigi lin. Ŝi petis sian fratinon Neftiso gardi la korpon kajprotekti ĝin kontraŭ Set dum ŝi kolektis herbojn por pocioj. Set, malkovris ke lia frato revenis. Li trovis Nephthys kaj trompis ŝin por malkaŝi kie la korpo de Oziriso estis kaŝita. Set hakis la korpon de Oziriso en pecojn kaj disigis la partojn malproksimen trans la landon kaj en Nilon. Kiam Izisa revenis, ŝi estis terurigita malkovri la korpon de sia edzo maltrafis. Nephthys klarigis kiel ŝi estis trompita kaj la traktado de Set de la korpo de Oziriso.

Ambaŭ fratinoj traserĉis la teron por la korpopartoj de Oziriso kaj rekunmetis la korpon de Oziriso. Fiŝo manĝis la penison de Oziriso lasante lin nekompleta sed Izisa povis resendi lin al vivo. Oziriso reviviĝis sed ne plu povis regi la vivantojn, ĉar li ne plu estis tuta. Li descendis al la submondo kaj regis tie kiel Sinjoro de la Mortintoj. Antaŭ lia foriro al la submondo Izisa transformis sin en milvon kaj flugis ĉirkaŭ lia korpo, tirante lian semon en ŝin kaj tiel iĝante graveda kun Horuso. Oziriso foriris al la submondo dum Izisa kaŝis sin en la vasta Delta regiono de Egiptujo por protekti sian filon kaj sin kontraŭ Set.

Pripensante la Pasintecon

Horoso estas unu el la plej signifaj el ĉiuj antikvaj dioj de Egiptio. . Liaj triumfoj kaj laboroj ilustras kiel la antikvaj egiptoj perceptis siajn diojn kiel vivante en familiaj unuoj kun la tuta senorda komplekseco kiu ofte kunportas kaj la valoron ili alkroĉis al diaĵo kiu ofertis ilin.protekton, venĝis malbonojn kaj unuigis la landon.

Ĉefbildo ĝentileco: E. A. Wallis Budge (1857-1937) [Publika domajno], per Vikimedia Komunejo