La Granda Sfinkso de Gizo

La Granda Sfinkso de Gizo
David Meyer

Ikono de antikva egipta kulturo, la enigma Granda Sfinkso de Gizo estas unu el la plej tuj rekoneblaj artefaktoj en la mondo. Elhakita el ununura kolosa kalkŝtona nudroko, la originoj de tiu 20 metrojn (66 futoj) alta, 73 metrojn (241 futoj) longa kaj 19 metrojn (63 futoj) larĝa figuro de kuŝanta leono kun la kapo de egipta faraono restas same kontestataj. kaj tiel mistera kiel ĉiam.

La orientiĝo de la okcidento-al-orienta de la Granda Sfinkso kongruas kun la opinio de la antikva egipto ke la Oriento reprezentas naskiĝon kaj renovigon, dum la Okcidento reprezentas morton.

Tiu grandega ĉizado. sur la Gizo-altebenaĵo estas vaste opiniita fare de egiptologoj estinti kreita dum la Malnova Regno de Egiptujo (ĉ. 2613-2181 a.K.), en la regado de la Faraono Ĥafre (2558-2532 a.K.). Aliaj arkeologoj asertas ke ĝi estis kreita fare de la frato de Khafre Djedefre (2566-2558 a.K.), sekvante lian provon uzurpi la tronon post la morto de la Faraono Ĥufu (2589-2566 a.K.), la inspiro malantaŭ la Granda Piramido.

Enhavo

    Faktoj Pri La Granda Sfinkso de Gizo

    • La Granda Sfinkso estas kolosa ĉizado de mitologia estaĵo kun kapo de Faraono kaj korpo de leono ĉizita el ununura masiva kalkŝtona nudroko
    • Ĝia akso estas orientita Oriento al Okcidento kaj ĝi staras 20 metrojn (66 futoj) alta, 73 metrojn (241 futoj) longa kaj 19 metrojn (63 futoj) larĝa.
    • La Granda Sfinksoformas parton de la disvastiĝanta Giza Necropolis-komplekso ĉe la okcidenta bordo de Nilo
    • Ĝis nun, neniuj surskriboj estis malkovritaj sur la Granda Sfinkso indikante kiu konstruis ĝin, la daton ĝi estis komisiita aŭ ĝia celo
    • La plej ofte akceptita dato por la Granda Sfinkso estas ĉirkaŭ 2500 a.K., tamen, kelkaj arkeologoj aŭ historiistoj kredas, ke ĝi estas eĉ 8,000 jarojn aĝa
    • Tra la jaroj, multaj provoj stabiligi kaj restarigi la Grandan Sfinkson. estis faritaj, tamen, la Sfinkso daŭre plimalboniĝas sub la kombinitaj atakoj de vetero, klimato kaj homa aerpoluo.

    Akademiaj Disputoj

    Malmultaj antikvaj artefaktoj rikoltis tiom da konkurantaj teorioj. pri ĝia aĝo kaj origino kiel la Granda Sfinkso de Gizo. Novepokaj teoriuloj, egiptologoj, historio- kaj inĝenieraj profesoroj proponis konkurantajn teoriojn. Iuj asertas, ke la Sfinkso estas multe pli malnova ol la ĝenerale akceptita dato de la 4-a dinastio donita de la plej multaj ĉefaj egiptologoj. Iuj elmetis teoriojn, ke la Granda Sfinkso aĝas 8 000 jarojn.

    Dum la arkeologoj kaj egiptologoj vigle diskutas, kiu ordonis formi la Sfinkson laŭ sia bildo kaj kiam ĝi estis remodigita, la unu afero pri kiu ili povas konsenti estas ĝi restas majstra artaĵo. Efektive, dum jarcentoj, la Granda Sfinkso estis la plej granda skulptaĵo de la mondo.

    Vidu ankaŭ: Nukso - egipta Ĉielo-Diino

    Kial la Granda Sfinkso estis kreita kaj kia celo ĝiservita restas varme diskutita.

    Kio Estas En Nomo?

    La antikvaj egiptoj nomis la grandegan statuon shesep-ankh aŭ "vivanta bildo". Tiu nomo ankaŭ estis asociita kun aliaj statuoj prezentantaj reĝajn figurojn. La Granda Sfinkso estas fakte greka nomo, kiu eble originis de la greka legendo pri la mita sfinkso en la Edipo-rakonto kie la besto kombinis la korpon de leono kun virina kapo.

    La Giza Altebenaĵo

    La Giza Altebenaĵo estas granda grejsoa altebenaĵo, kiu rigardas la Okcidentan bordon de la rivero Nilo. Ĝi estas unu el la grandaj arkeologiaj lokoj de la mondo. La tri majestaj piramidoj konstruitaj de la faraonoj Khufu, Khafre kaj Menkaure fizike regas la altebenaĵon.

    Kun la Granda Sfinkso de Gizo sidas la tri piramidoj kaj la Giza Nekropolo. La Granda Sfinkso situas iomete sudoriente de la Granda Piramido de Ĥufu.

    Datado de la Konstruo de la Granda Sfinkso

    Ĉefaj egiptologoj plejparte konsentas, ke la Sfinkso estis ĉizita dum la regado de Faraono Ĥafre ĉirkaŭ 2500 a.K. La plej multaj egiptologoj konsentis, ke la vizaĝo de la Granda Sfinkso estas tiu de la simileco de la faraono Khafre. Tamen, ekzistas iu malkonsento dum ĉi tiu tempokadro.

    Nuntempe, indico apoganta la teorion de la Sfinkso estanta ĉizita dum la regado de Khafre restas cirkonstanca. Ĝis nun, neniuj surskriboj estis malkovritaj sur la statuo ligante ĝian konstruon al iu specifafaraono aŭ dato.

    Komence, egiptologoj kredis ke la Sfinkso-steleo slabo el ŝtono surskribita per hieroglifoj indikas ke la ŝanĝiĝanta dezertsablo entombigis la monumenton antaŭ la regado de Khafre. Nuntempaj teorioj substrekas ke la arta stilo de la ekzekuto de la Sfinkso ŝajnas akordigi kun la stilo de la faraono Ĥufu, la patro de Khafre.

    Khafre's Causeway precipe ŝajnas estinti konstruita por alĝustigi ekzistantan strukturon, kiu povus havi nur estis la Granda Sfinkso. Alia marĝena teorio estas ke la videbla difekto kaŭzita de akvoerozio sur la Granda Sfinkso indikas ke ĝi estis ĉizita dum tempo kiam Egiptujo travivis pezan pluvokvanton. Ĉi tiu faktoro lokas ĝian konstruon ĉirkaŭ 4000 ĝis 3000 a.K.

    Kio estis la Celo de la Granda Sfinkso?

    Se la Sfinkso vere estis konstruita dum la regado de Khafre, verŝajne ĝi estis konstruita por festi la faraonon. La Sfinkso estas nur unu el aro de strukturoj konstruitaj en honoro de la sundiokulto kaj la forpasinta faraono. La kolosa strukturo povus estinti dizajnita por asocii la forpasintan reĝon kun Atum la sundio. Unu traduko de la egipta nomo por la Sfinkso estas "viva bildo de Atum". Atum reprezentis kaj la dion de kreado simbolita per la sunleviĝo en la oriento kaj la subiranta suno en la okcidento. Tial, la Granda Sfinkso estis orientita laŭ orient-okcidenta akso.

    Kapo de Faraono kaj Korpo de Leono.

    En la koro de la mistiko de la Granda Sfinkso estis ĝia leona korpo kaj ĝia vira kapo kaj homa vizaĝo. Tiu nuna aspekto estas unu el pluraj formoj kiujn la Sfinkso supozeble adoptis. Konsiderinda debato ĉirkaŭas la homan kapon de la Sfinkso. Unu demando estas ĉu la kapo de la Sfinkso estis celita esti maskla aŭ ina. Alia demando estas ĉu la vizaĝo estas tipe afrika laŭ formo.

    Fruaj desegnaĵoj prezentas la Sfinkson kiel aspektante klare ina, dum aliaj montras ĝin kiel definitive maskla. Komplika la diskuto estas la mankantaj lipoj kaj nazo. La nuna plata profilo de Sfinkso aldonas al la malfacileco difini kiel la Sfinkso aperis origine.

    Unu marĝena teorio sugestas, ke la homa inspiro por la aspekto de la Granda Sfinkso eble fontis de individuo suferanta de prognatismo, kiu ekaperas en elstaraĵo. makzelo. Ĉi tiu malsano manifestiĝus en leonsimilaj trajtoj kune kun pli plata profilo.

    Kelkaj aŭtoroj sugestas, ke la Granda Sfinkso havas fortan ligon kun astrologio. Ili asertas, ke la leonformo de la Granda Sfinkso estas rilata al la konstelacio de Leono, dum la Gizo-piramidoj estas orientitaj al la konstelacio de Oriono kie Nilo reflektas la Laktan Vojon. Plej multaj egiptologoj rigardas ĉi tiujn asertojn kiel pseŭdosciencon kaj forĵetas siajn hipotezojn.

    Konstruo de la Granda Sfinkso

    La Granda Sfinkso de Gizo estis ĉizita el unuopa.monumenta kalkŝtona nudroko. Tiu tavolo montras konsiderindajn kolorvariojn diplomiĝantajn de mola flava ĝis pli severa grizo. La korpo de la Sfinkso estis ĉizita el la pli molaj, flavaj nuancoj de ŝtono. La kapo estas formita de la pli malmola griza ŝtono. Krom la damaĝo al la vizaĝo de la Sfinkso, ĝia kapo restas ĝia difina atributo. La korpo de la Sfinkso suferis de grava erozio.

    La malsupra korpo de la Sfinkso estis konstruita el masivaj ŝtonblokoj de la baza ŝtonminejo. Inĝenieroj ankaŭ dungis tiujn blokojn en konstruado de la najbara templokomplekso. Konstruado komenciĝis sur la Sfinkso kun la elfosado de aspektoj de la roknudroko por forigi kelkajn masivajn ŝtonblokojn. La monumento tiam estis ĉizita de la senŝirma kalkŝtono. Bedaŭrinde, ĉi tiu konstrumetodo frustris provojn uzi karbon-datigajn teknikojn por precizigi la konstrudaton de la Sfinkso.

    Vidu ankaŭ: Supraj 10 Floroj, kiuj Simbolas Dankemon

    Tri tuneloj estis malkovritaj en la Sfinkso. Bedaŭrinde, la paso de la tempo malklarigis iliajn originajn cellokojn. Simile, la malabundeco de surskriboj trovitaj sur kaj ĉirkaŭ la Granda Sfinkso limigis nian komprenon de la strukturo, kaŭzante la elvokiva "Enigmo de la Sfinkso."

    La Riĉa Mitologio de la Sfinkso

    En antikva mitologio, la Sfinkso estas monstro kombanta leonkorpon kun homa kapo. Iuj kulturoj prezentas la Sfinkson kiel havantan aglon aŭ flugilojn de roko.

    La antikvaLa greka versio de ilia Sfinkso-mito montras la Sfinkson kun virina kapo, kontraste al la pli frua egipta mito, kie la Sfinkso havis viran kapon.

    En egipta mitologio, la Sfinkso estis ĉefe bonvola estaĵo, kiu agis. kiel kuratora ento. Kontraste, en la greka mitologio, la Sfinkso estis kruela monstro, eterne manĝema, kiu prezentis enigmojn antaŭ manĝi ĉiujn tiujn, kiuj ne kapablas ĝuste respondi ĝiajn enigmojn.

    La Greka Sfinkso estis simile montrita kiel gardisto, sed fama pro tio. ĝiaj senkompataj traktadoj kun tiuj, kiujn ĝi pridemandis. La greka Sfinkso gardis la urbaj pordegoj de Tebo. Kredita esti demona manifestiĝo anoncanta detruon kaj pereon, la greka Sfinkso estas kutime montrita kun la kapo de deloga virino, la flugiloj de aglo, la korpo de potenca leono kaj serpento kiel vosto.

    Re- Discovery and Continuing Restoration Efforts

    Thutmose IV lanĉis la unuan registritan restaŭran klopodon de la Granda Sfinkso en ĉirkaŭ 1400 a.K. Li ordonis elfosi la nun entombigitajn antaŭajn piedojn de la Sfinkso. La Sonĝo-Steleo, granitslabo festanta la laboron estis forlasita tie fare de Thutmose IV. Egiptologoj ankaŭ suspektas, ke Ramzes la 2-a ordonis duan elfosadklopodon iam dum sia regado inter 1279 kaj 1213 a.K.

    La unua elfosadprovo de la moderna epoko okazis en 1817. Tiu grava elfosadklopodo sukcese elfosis la Sfinkson.brusto. La Sfinkso estis malkovrita en sia tuteco inter 1925 kaj 1936. En 1931, la egipta registaro ordonis al inĝenieroj restarigi la kapon de la Sfinkso.

    Eĉ hodiaŭ, restaŭraj laboroj sur la Sfinkso daŭras. Bedaŭrinde, multe de la pli frua masonaĵo utiligita en ĝia restarigo faris pli da damaĝo ol bono, dum vento kaj akvoerozio malbone influis la malsupran korpon de la Sfinkso. La tavoloj sur la Sfinkso daŭre plimalboniĝas, precipe ĉirkaŭ ĝia brusta areo.

    Pripensante la Pasintecon

    La Granda Sfinkso funkciis kiel daŭra simbolo de Egiptio de antikvaj tempoj ĝis la nuntempo. La Sfinkso pafis la imagojn de poetoj, artistoj, egiptologoj, aventuristoj, arkeologoj kaj vojaĝantoj tra la jarcentoj. Ĝia enigma stilo ankaŭ provokis senfinajn konjektojn kaj kontraŭbatalitajn teoriojn pri ĝia aĝo, ĝia komisiado, ĝia signifo aŭ ĝiaj neesploreblaj sekretoj.

    Bildo de kaplinio ĝentileco: MusikAnimal [CC BY-SA 3.0], per Vikimedia Komunejo.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, pasia historiisto kaj edukisto, estas la krea menso malantaŭ la alloga blogo por historioamantoj, instruistoj kaj iliaj studentoj. Kun profunde radikita amo por la pasinteco kaj neŝancelebla engaĝiĝo al disvastigado de historia scio, Jeremy establis sin kiel fidinda fonto de informoj kaj inspiro.La vojaĝo de Jeremy en la mondon de la historio komenciĝis dum lia infanaĝo, ĉar li avide formanĝis ĉiun historiolibron, kiun li povis akiri en la manoj. Fascinita de la rakontoj de antikvaj civilizacioj, pivotaj momentoj en la tempo, kaj la individuoj kiuj formis nian mondon, li sciis de frua aĝo ke li volis kunhavigi tiun pasion kun aliaj.Post kompletigado de sia formala eduko en historio, Jeremy komencis instruan karieron kiu daŭris dum jardeko. Lia engaĝiĝo al kreskigado de amo por historio inter liaj studentoj estis neŝancelebla, kaj li kontinue serĉis novigajn manierojn engaĝi kaj allogi junajn mensojn. Rekonante la potencialon de teknologio kiel potenca eduka ilo, li turnis sian atenton al la cifereca sfero, kreante sian influan historian blogon.La blogo de Jeremy estas atesto pri lia dediĉo fari historion alirebla kaj alloga por ĉiuj. Per sia elokventa skribo, zorgema esplorado kaj vigla rakontado, li enspiris vivon al la okazaĵoj de la pasinteco, ebligante al legantoj senti kvazaŭ ili atestus historion disvolviĝi antaŭe.iliaj okuloj. Ĉu ĝi estas malofte konata anekdoto, profunda analizo de signifa historia okazaĵo, aŭ esplorado de la vivoj de influaj figuroj, liaj allogaj rakontoj rikoltis dediĉitan sekvantaron.Preter sia blogo, Jeremy ankaŭ aktive okupiĝas pri diversaj historiaj konservado-klopodoj, laborante proksime kun muzeoj kaj lokaj historiaj socioj por certigi, ke la rakontoj de nia pasinteco estas protektitaj por estontaj generacioj. Konata pro liaj dinamikaj paroladaj engaĝiĝoj kaj laborrenkontiĝoj por kolegaj edukistoj, li konstante klopodas por inspiri aliajn por profundiĝi en la riĉan gobelinon de historio.La blogo de Jeremy Cruz funkcias kiel atesto pri lia neŝancelebla engaĝiĝo fari historion alirebla, engaĝiga kaj grava en la hodiaŭa rapida mondo. Kun lia mirinda kapablo transporti legantojn al la koro de historiaj momentoj, li daŭre kreskigas amon por la pasinteco inter historioentuziasmuloj, instruistoj, kaj iliaj fervoraj studentoj egale.