La Urbo de Memfiso Dum Antikva Egiptio

La Urbo de Memfiso Dum Antikva Egiptio
David Meyer

La legendo diras, ke reĝo Menes (ĉ. 3150 a.K.) fondis Memfison en ĉ. 3100 a.K. Aliaj pluvivaj rekordoj kreditas la posteulon de Hor-Aha Menes je la konstruo de Memfiso. Estas Mito, ke Hor-Aha tiel admiris Memfison, ke li deturnis la fluejon de Nilo por krei larĝan ebenaĵon por konstrulaboroj.

La faraonoj de la Frua Dinastia Periodo de Egiptio (ĉ. 3150-2613 a.K.) kaj Malnova. Regno (ĉ. 2613-2181 a.K.) igis Memfison sia ĉefurbo kaj regis de la grandurbo. Memfiso estis parto de la regno de Malsupra Egiptio. Kun la tempo, ĝi evoluis en potencan religian centron. Dum la civitanoj de Memfiso adoris amason da dioj, la dia Triado de Memfiso konsistis el la dio Ptah, Seĥmet lia edzino kaj ilia filo Nefertem.

Situanta ĉe la enirejo de la Valo de la Nilo-Rivervalo proksime al la Giza-altebenaĵo, la origina nomo de Memfiso estis Hiku-Ptah aŭ Hut-Ka-Ptah aŭ "Domego de la Animo de Ptah" disponigis la grekan nomon por Egiptujo. Tradukite en la grekan, Hut-Ka-Ptah iĝis "Aegyptos" aŭ "Egiptujo". Ke la grekoj nomis la landon en honoro de unu urbo reflektas la famon, riĉecon kaj influon, kiujn Memfiso penis.

Poste ĝi estis konata kiel Inbu-Hedj aŭ "Blankaj Muroj" laŭ siaj blanke pentritaj kotbrikaj muroj. En la periodo de la Malnova Reĝlando (ĉ. 2613-2181 a.K.) ĝi fariĝis Men-nefer "la eltenema kaj bela", kiun la grekoj tradukis kiel "Memfiso".

Vidu ankaŭ: Floroj Kiu Simbolas Frateco

Enhavo

    Faktoj Pri Memfiso

    • Memfiso estis unu el la plej malnovaj kaj plej influaj urboj de antikva Egiptio
    • Memfiso estis fondita en ĉ. 3100 a.K. de reĝo Menes (ĉ. 3150 a.K.), kiu unuigis Egiptujon
    • Egiptan Fruan Dinastian Periodon (ĉ. 3150-2613 a.K.) kaj Malnovan Regnon (ĉ. 2613-2181 a.K.) reĝoj uzis Memfison kiel la ĉefurbon de Egiptio
    • Ĝia origina nomo estis Hut-Ka-Ptah aŭ Hiku-Ptah. Poste ĝi estis nomita Inbu-Hedj aŭ "Blankaj Muroj"
    • "Memfiso" estas la greka versio la egipta vorto Men-nefer aŭ "la daŭra kaj bela"
    • La pliiĝo de supereco. Aleksandrio kiel komerca centro kaj la disvastiĝo de kristanismo kontribuis al la forlaso kaj malboniĝo de Memfiso.

    Old Kingdom Capital

    Memfiso restis la ĉefurbo de la Malnova Regno. Faraono Sneferu (ĉ. 2613-2589 a.K.) regis de Memfiso kiam li komencis konstrui siajn signaturpiramidojn. Ĥufu (ĉ. 2589-2566 a.K.), la posteulo de Sneferu konstruis la Grandan Piramidon de Gizo. Liaj posteuloj, Khafre (ĉ. 2558-2532 a.K.) kaj Menkaure (ĉ. 2532-2503 a.K.) konstruis piramidojn proprajn.

    Memfiso estis la centro de potenco tiutempe kaj enhavis burokration necesan por organizi kaj organizi. kunordigi la rimedojn kaj grandegan laborforton necesajn por konstrui la piramidajn kompleksojn.

    Memfiso daŭre disetendiĝis dum la Malnova Regno kaj la Templo de Ptah establis sin kiel gvidan centron de religia influo kun monumentoj konstruitaj en la honoro de la dio dum la tuta tempo.urbo.

    La reĝoj de la 6-a dinastio de Egiptio vidis sian potencon konstante erozii kiam limoj de rimedoj mordis kaj la kulto de Ra kune kun la distriktonomarĥoj kreskis pli riĉa kaj pli influa. Iam konsiderinda aŭtoritato de Memfiso malkreskis, precipe kiam sekeco rezultigis malsatkatastrofon, kiun la administrado de Memfiso ne povis mildigi dum la regado de Pepi II (ĉ. 2278-2184 a.K.), ekigante la kolapson de la Malnova Regno. Rivaleco Kun. Tebo

    Memfiso funkciis kiel la ĉefurbo de Egiptio en la turbula Unua Meza Periodo de Egiptio (ĉ. 2181-2040 a.K.). Pluvivaj rekordoj indikas ke Memfiso estis la ĉefurbo dum la 7-a kaj 8-a dinastioj. La ĉefurbo de la faraono estis la nura punkto de kontinueco kun pli fruaj egiptaj reĝoj.

    La lokaj distriktoguberniestroj aŭ nomarĥoj regis siajn distriktojn rekte sen centra superrigardo. En la fino de la 8-a dinastio aŭ en la komenco de la 9-a dinastio, la ĉefurbo translokiĝis al Herakleopolis.

    Kiam Intef la 1-a (ĉ. 2125 a.K.) ekregis Tebo estis reduktita al la statuso de regiona urbo. Intef I kontestis la potencon de la Herakleopolis-reĝoj. Liaj heredantoj konservis lian strategion, ĝis Mentuhotep II (ĉ. 2061-2010 a.K.), sukcese uzurpis la reĝojn ĉe Herakleopolitan, unuigante Egiptujon sub Tebo.

    Memfiso daŭris kiel grava kultura kaj religia centro dum la Meza Regno. Eĉ dum la malkresko de la Meza Regno dum la 13-a dinastio, la faraonojdaŭre konstruis monumentojn kaj templojn en Memfiso. Dum Ptah estis superbrilita de la kulto de Amon, Ptah restis la patrona dio de Memfiso.

    Memfiso Dum la Nova Regno de Egiptio

    La Meza Regno de Egiptio transiris al alia malpartia epoko konata kiel ĝia Dua Meza Periodo ( ĉ. 1782-1570 a.K.). Dum tiu tempo la Hyksos-popolo loĝigita en Avaris regis Malsupran Egiptujon. Ili amplekse trudeniris Memfison kaŭzante gravan damaĝon al la urbo.

    Ahmose I (ĉ. 1570-1544 a.K.) forpelis la Hiksosojn de Egiptujo kaj fondis la Novan Regnon (ĉ. 1570-1069 a.K.). Memfiso denove alprenis sian tradician rolon kiel komerca, kultura kaj religia centro, establante sin kiel la duan urbon de Egiptujo post Tebo, la ĉefurbo.

    Daŭre Religia Signifo

    Memfiso daŭre ĝuis gravan prestiĝon eĉ post kiam la Nova Regno malkreskis kaj La Tria Meza Periodo (ĉ. 1069-525 a.K.) aperis. En ĉ. 671 a.K., la asiria regno invadis Egiptujon, prirabante Memfison kaj portante elstarajn komunumajn membrojn al Nineve ilia ĉefurbo.

    La religia statuso de Memfiso vidis ĝin rekonstruita post la invado de la asiroj. Memfiso aperis kiel rezistcentro kontraŭbatalante la asirian okupon gajnante al ĝi plian ruiniĝon de Asurbanipal en sia invado de ĉ. 666 a.K..

    La statuso de Memfiso kiel religia centro vidis ĝin revivigita sub la 26-a Dinastio (664-525 a.K.) Saite-faraonoj.La dioj de Egiptio precipe Ptah konservis ĝian altiron por kultaj adeptoj kaj pliaj monumentoj kaj sanktejoj estis konstruitaj.

    Kambizo la 2-a de Persa kaptis Egiptujon en ĉ. 525 a.K. kaj konkeris Memfison, kiu iĝis la ĉefurbo de la satrapio de persa Egiptio. En ĉ. 331 a.K., Aleksandro la Granda venkis la persojn kaj konkeris Egiptujon. Aleksandro kronis sin faraono en Memfiso, asociante sin kun la grandaj faraonoj de la pasinteco.

    La Greka Ptolemea Dinastio (ĉ. 323-30 a.K.) konservis la prestiĝon de Memfiso. Ptolemeo la 1-a (ĉ. 323-283 a.K.) enterigis la korpon de Aleksandro en Memfiso.

    La Malkresko de Memfiso

    Kiam la Ptolemea Dinastio subite finiĝis kun la morto de la reĝino Kleopatra VII (69-30 a.K. ) kaj la aneksado de Egiptujo de Romo kiel provinco, Memfiso estis plejparte forgesita. Aleksandrio kun siaj grandaj lerncentroj subtenataj de prospera haveno baldaŭ emerĝis kiel la bazo de la egipta administrado de Romo.

    Dum la kristanismo disetendiĝis dum la 4-a jarcento p.K., ĉiam malpli da kredantoj je la antikvaj paganaj ritoj de Egiptujo vizitis majestajn templojn de Memfiso kaj malnovaj sanktejoj. La malkresko de Memfiso daŭris kaj post kiam kristanismo fariĝis la komandanta religio tra la Romia Imperio antaŭ la 5-a jarcento p.K., Memfiso kuŝis plejparte forlasita.

    Post la Araba Invado en la 7-a jarcento p.K., Memfiso estis ruino, ĝia iam. kolosaj konstruaĵoj ŝtelitaj por ŝtono por la fundamentoj denovaj konstruaĵoj.

    Reflecting On The Past

    En 1979 Memfiso estis aldonita de Unesko al ilia Monda Heredaĵo Listo kiel loko de kultura signifo. Eĉ post kiam ĝi rezignis sian rolon kiel la ĉefurbo de Egiptujo, Memfiso restis grava komerca, kultura kaj religia centro. Ne mirinde, ke Aleksandro la Granda mem kronis tie Faraonon de la tuta Egiptio.

    Ĉefbildo ĝentileco: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], per Wikimedia Commons

    Vidu ankaŭ: 122 Nomoj El Mezepoko Kun Signifoj



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, pasia historiisto kaj edukisto, estas la krea menso malantaŭ la alloga blogo por historioamantoj, instruistoj kaj iliaj studentoj. Kun profunde radikita amo por la pasinteco kaj neŝancelebla engaĝiĝo al disvastigado de historia scio, Jeremy establis sin kiel fidinda fonto de informoj kaj inspiro.La vojaĝo de Jeremy en la mondon de la historio komenciĝis dum lia infanaĝo, ĉar li avide formanĝis ĉiun historiolibron, kiun li povis akiri en la manoj. Fascinita de la rakontoj de antikvaj civilizacioj, pivotaj momentoj en la tempo, kaj la individuoj kiuj formis nian mondon, li sciis de frua aĝo ke li volis kunhavigi tiun pasion kun aliaj.Post kompletigado de sia formala eduko en historio, Jeremy komencis instruan karieron kiu daŭris dum jardeko. Lia engaĝiĝo al kreskigado de amo por historio inter liaj studentoj estis neŝancelebla, kaj li kontinue serĉis novigajn manierojn engaĝi kaj allogi junajn mensojn. Rekonante la potencialon de teknologio kiel potenca eduka ilo, li turnis sian atenton al la cifereca sfero, kreante sian influan historian blogon.La blogo de Jeremy estas atesto pri lia dediĉo fari historion alirebla kaj alloga por ĉiuj. Per sia elokventa skribo, zorgema esplorado kaj vigla rakontado, li enspiris vivon al la okazaĵoj de la pasinteco, ebligante al legantoj senti kvazaŭ ili atestus historion disvolviĝi antaŭe.iliaj okuloj. Ĉu ĝi estas malofte konata anekdoto, profunda analizo de signifa historia okazaĵo, aŭ esplorado de la vivoj de influaj figuroj, liaj allogaj rakontoj rikoltis dediĉitan sekvantaron.Preter sia blogo, Jeremy ankaŭ aktive okupiĝas pri diversaj historiaj konservado-klopodoj, laborante proksime kun muzeoj kaj lokaj historiaj socioj por certigi, ke la rakontoj de nia pasinteco estas protektitaj por estontaj generacioj. Konata pro liaj dinamikaj paroladaj engaĝiĝoj kaj laborrenkontiĝoj por kolegaj edukistoj, li konstante klopodas por inspiri aliajn por profundiĝi en la riĉan gobelinon de historio.La blogo de Jeremy Cruz funkcias kiel atesto pri lia neŝancelebla engaĝiĝo fari historion alirebla, engaĝiga kaj grava en la hodiaŭa rapida mondo. Kun lia mirinda kapablo transporti legantojn al la koro de historiaj momentoj, li daŭre kreskigas amon por la pasinteco inter historioentuziasmuloj, instruistoj, kaj iliaj fervoraj studentoj egale.