Modo Dum la Franca Revolucio (Politiko kaj Vestaĵo)

Modo Dum la Franca Revolucio (Politiko kaj Vestaĵo)
David Meyer

La tempo de elektoj ne estis la sola okazo, kiam homoj elektis ornami sin per revoluciaj vestaĵoj por montri sian fidelecon. Multajn jarojn antaŭ la komenco de la Franca Revolucio, homoj kutimis porti kolorojn aŭ robojn por montri lojalecon al reganto.

Ĉar monarkio ne permesis la sinesprimliberecon de homoj, ili kutimis fari deklarojn per sia modo. Multaj muzeoj hodiaŭ montras diversajn vestajn elektojn, kiujn viroj faris por voĉigi siajn opiniojn kaj esprimi sian fidelecon al la flanko kiun ili preferis.

Franca modo ne estis nur vesto-elekto. Ĝi estis deklaro kiu parolis volumojn pri onies politikaj sentoj. La Franca Revolucio venis kun multe da agitado kiam la politika sistemo estis elradikigita.

La laborista klaso surstratiĝis kaj portis la famajn kokardojn (striitajn rubandojn en blua, ruĝa kaj blanka koloroj). Tiuj koloroj reprezentis la faman krion por "libereco, egaleco, kaj samideanaro." Ĝi reflektis la postulon de homoj je demokratio kaj malfidon al la monarkio.

Jen kiel la Franca Revolucio influis vestaĵojn en Francio.

Enhavo

    Malakcepto de nobelaro

    Figuro 1

    Bilda ĝentileco: digitalcollections.nypl.org Figuro 2

    Bilda ĝentileco: digitalcollections.nypl.org

    Rigardu la du bildojn supre. En la bildo Figuro 2, ni vidas virinojn kiuj havasampleksis la revoluciajn kolorojn kaj simplisman vestan stilon, dum tiuj kun pli aristokrata vestado estas prezentitaj en la bildo Figuro 1.

    La Revolucio markis la malakcepton de ekstravaganca franca modo. La milito estis ne nur kontraŭ la elito sed iliaj ideologioj kiuj subpremis la laboristan klason dum jardekoj. Tiel, iu ajn vidita simila al la ekstravagancaj koloroj aŭ stiloj de la aristokrataro estis sendita al la gilotino.

    Homoj komencis transiri de la duangulaj ĉapeloj kaj silkaj kostumoj al pli simplaj roboj, kiuj ne aspektis tiom multekostaj. La Franca Revolucio influis kiel homoj vestis sin, ĉar porti vestaĵon povus kaŭzi terurajn sekvojn.

    Popularaj Stiloj Dum la Franca Revolucio

    Kostumoj portitaj de la revoluciuloj influis la francan revolucian modon. Gvidantoj kiel Maximilien Robespierre estis konataj pro siaj unikaj stiloj, kaj la dubrustaj vostoj baldaŭ iĝis popularaj.

    Ĉi tiuj estis faritaj el kotono, multe pli malmultekosta kaj simpla elekto ol silko. Silko ankaŭ estis evitita ĉar ĝi memorigis la revoluciulojn pri la riĉa klaso. Iliaj kostumoj havis grandajn kolumojn, altajn atendojn, kaj pli longajn vostojn. Ili estis mondo krom la vestado de la monarkio.

    Tiuj kostumoj ofte estis markitaj per malsame stilitaj ĉeftemoj kaj sloganoj kiuj reflektis la ideologiojn de la posedanto. Multaj elitoj elektis konvertiĝi al revoluciuloideologioj, kaj ĉar ili kutimis fari aŭdacajn deklarojn, ili ŝatis meti sian unikan turnadon sur siajn vestaĵojn.

    The Sans-Culottes and Their Style

    La Sans-Culottes estis revoluciuloj kiuj asimilis multe pli agresemajn taktikojn ol aliaj batalantoj. Ili estis konataj pro siaj malstriktaj kotonaj pantalonoj (ili fieris pri laborklasa vestaĵo), kio estis deklaro kontraŭ la robo de la aristokrataro.

    Ĉi tiuj pantalonoj ankaŭ estis trikoloraj kaj parigitaj kun pli lanaj jakoj (Carmagnoles), ankaŭ popole konataj de la kamparanaro. Ĉi tiu praktika vestaĵo influis virojn en la sekvaj jardekoj.

    La Franca Revolucio instigis revolucion en franca modo kaj sintenoj al vestaĵo malaprobante la silkojn kaj aŭdacajn kolorojn pro ilia nepraktikeco. Tiuj estis anstataŭigitaj per lano kaj kotono, kiuj estis multe pli pageblaj por la laborista klaso.

    Kial la Franca Revolucio Efikis Veston?

    Franca Modo de la 18-a Jarcento

    Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, per Vikimedia Komunejo

    Kio estis la graveco de la Franca Revolucio, kaj kial ĝi faris konduki al tia disvastigita ŝanĝo de sinteno? Fakte, virinaj vestaĵoj ne multe profitis el la Franca Revolucio. La maniero kiel virinoj estis limigitaj por konveni akcepteblan formon neniam ŝanĝiĝis.

    Dum la Franca Revolucio, ina vesto ja progresis por komforte konveni la inan formon; tamen tioestis inversigita kiam la Revolucio finiĝis. Virinoj estis alportitaj reen al la luksaĵoj, puntoj, kaj roboj al kiuj ili estis limigitaj dum jarcentoj.

    Ne surprize, la Revolucio havis signifan efikon al kiel viroj vestiĝis. Neniu viro volis aspekti elita, kaj kiom ajn riĉaj ili estis, ili komencis adopti modon similan al la stilo Culottes.

    Ĉu la Franca Revolucia Modo Daŭris?

    Kvankam la franca modo estis influita ĉefe de la Revolucio, la stilo ne daŭris. Ni memoras la Revolucion, sed ne la okazaĵojn kiuj sekvis. La sekvo de la Revolucio implikis preskaŭ ofensivajn subkulturojn kiuj similis la "punko-" movadon.

    La elito kiu atestis la hororojn de la Franca Revolucio imitus la kritikajn eventojn per siaj modaj tendencoj implikantaj ruĝajn ĉokilojn dizajnitajn por imiti la koloron de sango, korsetojn ŝiriĝintajn modloko, kaj neprizorgitaj perukoj. Ĉi tio estis provo moki ĉion, kion la Revolucio reprezentis.

    Vidu ankaŭ: Maria: Noma Simboleco kaj Spirita Signifo

    La Incroyables kaj la Merveilleuses gvidis la modan movadon. Ili respondecis pri gvidado de tute malsama speco de Revolucio. Tio estis protestego kontraŭ la reakciuloj kiuj torturis la aristokratojn sub la Teruro. Ankoraŭ denove, sentoj estis esprimitaj per modo.

    Ĉar Robespierre estis sendita al gilotino de la samaj amasoj kiujn li subtenis, la Revolucio mokis sin kaj cedis lokon alaliaj movadoj.

    La Stilo de la Incroyables

    La elito, kiu sentis sin minacata, finfine trovis pli sekuran etoson. Ili povis spiri sub reĝimo, kiu pli-malpli subtenis iliajn ekstravagancajn vivstilojn. La gvidantoj de tiu nova movado povas moki la Revolucion, inventante humuron kiu estis bazita sur la gilotino kaj la teruro.

    Ilia traŭmato estis enkanaligita en la manieron kiel ili kondutis sin en la socio. Ili faligis la literon R; la ago simbolis la Revolucion pri kiu ili ne povis paroli. Ili povas surmeti ekstravagancajn ĉapelojn, akcesoraĵojn, aŭdacajn kolorojn kaj ridindan stilon, kiu konsistis el pura materialo.

    Ĉi tiuj revoluciuloj ŝtelis la ideon pri libereco de parolo kaj vesto el la pasinta Revolucio. Ironie, ili portis vestaĵojn kiuj imitis la vestan stilon de la kamparanaro dum tajlante ĝin por konveni sian ekstravagancon.

    La virinoj parolis pri sia subpremo dum ili portis ŝiriĝintajn kaj striktajn purajn robojn kiuj malkaŝis siajn subvestojn. Ĝi estis komentaĵo sur la subpremado de iliaj modstiloj dum la Revolucio. La Regado de Teruro estis kontraŭbatalita kun vulgareco kaj malŝparemo. La franca elito plenigis sin per la privilegio je kiu ili estis senigitaj dum la Revolucio.

    La koloroj ankaŭ simbolis ĉion, kion ili pensis pri la Revolucio. Roboj montris sangruĝajn ornamaĵojn, kaj ĉokiloj ankaŭ brilis lasama koloro. Ili tondis siajn harojn mallongaj proteste kaj ĝojis pro la vulgara montrado de tio, kion ili estis devigitaj forlasi.

    Kam Napoleono Bonaparte ekregis, li malakceptis la vestajn stilojn de ĉi tiuj grupoj kaj devigis la socion reveni al tio, kion ĝi perdis. La teksindustrioproduktado malkreskis kun alarma rapideco, kaj postulo je silko estis nekonsiderinda.

    Napoleono revis, ke franca teksaĵo reakiras la allogon, kiun ĝi perdis survoje. Silko estis alportita reen en socion, kaj komplikaj puntoj estis aldonitaj por allogi la masojn. Homoj estis kondukitaj reen al akcepteblaj formoj de ekstravaganca vestado.

    Kiel la politika etoso ŝanĝiĝis, same ŝanĝiĝis la vestaj stiloj. Mezorientaj turbanoj kaj hindaj ŝaloj komencis inundi la merkaton. La modo de la Franca Revolucio forglitis en la pasintecon.

    Viva La Fashion Revolución!

    Opinilibereco en la Franca Revolucio

    Bildo de Daniel Adesina el Pexels

    Revolucio estas necesa parto de kresko. Sen kresko, socio finfine malsukcesos funkcii. Ĉi tio estas ĉar ŝanĝo instruas nin forlasi la pli malnovajn, pli misajn ideojn por refreŝigi perspektivojn kiuj permesas al socio ekzisti en harmonio.

    Forpuŝi la bezonojn de unu klaso por plibonigo de alia neniam estas bona ideo, kaj la Franca Revolucio bone instruis al ni tiun lecionon. Pli aŭ malpli frue, la premata klaso nepre rimarkosilia premado kaj kontraŭbatalo detrue.

    Vidu ankaŭ: Supraj 23 Simboloj de Fortikeco kaj Iliaj Signifoj

    Revolucioj ne okazas nur en grupoj. Ili povas okazi en niaj koroj. Vi povas gvidi tutan armeon de ribelo en via dormoĉambro. Pensu pri la lasta fojo, kiam viaj gepatroj diris al vi porti veston, kiu ne tute kongruas kun via stilo.

    Modo estas persona elekto. Ĉi tio estas ĉar tio, kion vi elektas porti, povas malkaŝi vian personecon kaj la ideologiojn, kiuj havas vian subtenon. Iuj homoj vestiĝas per malhelaj vestaĵoj por esprimi la tumulton ene, dum aliaj preferas pli malpezajn vestaĵojn ĉar ili provas kaŝi la samon.

    Ni ĉiuj estas homoj, kio povas traduki nur al niaj unikaj ideologioj. Resti fidela al via personeco kaj kredoj estas tio, kio faras vin homa. Ribelu viajn modajn elektojn kaj portu tion, kion vi amas. Via moda revolucio komenciĝas kun vi!

    Bildo de kaplinio ĝentileco: Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, per Vikimedia Komunejo




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, pasia historiisto kaj edukisto, estas la krea menso malantaŭ la alloga blogo por historioamantoj, instruistoj kaj iliaj studentoj. Kun profunde radikita amo por la pasinteco kaj neŝancelebla engaĝiĝo al disvastigado de historia scio, Jeremy establis sin kiel fidinda fonto de informoj kaj inspiro.La vojaĝo de Jeremy en la mondon de la historio komenciĝis dum lia infanaĝo, ĉar li avide formanĝis ĉiun historiolibron, kiun li povis akiri en la manoj. Fascinita de la rakontoj de antikvaj civilizacioj, pivotaj momentoj en la tempo, kaj la individuoj kiuj formis nian mondon, li sciis de frua aĝo ke li volis kunhavigi tiun pasion kun aliaj.Post kompletigado de sia formala eduko en historio, Jeremy komencis instruan karieron kiu daŭris dum jardeko. Lia engaĝiĝo al kreskigado de amo por historio inter liaj studentoj estis neŝancelebla, kaj li kontinue serĉis novigajn manierojn engaĝi kaj allogi junajn mensojn. Rekonante la potencialon de teknologio kiel potenca eduka ilo, li turnis sian atenton al la cifereca sfero, kreante sian influan historian blogon.La blogo de Jeremy estas atesto pri lia dediĉo fari historion alirebla kaj alloga por ĉiuj. Per sia elokventa skribo, zorgema esplorado kaj vigla rakontado, li enspiris vivon al la okazaĵoj de la pasinteco, ebligante al legantoj senti kvazaŭ ili atestus historion disvolviĝi antaŭe.iliaj okuloj. Ĉu ĝi estas malofte konata anekdoto, profunda analizo de signifa historia okazaĵo, aŭ esplorado de la vivoj de influaj figuroj, liaj allogaj rakontoj rikoltis dediĉitan sekvantaron.Preter sia blogo, Jeremy ankaŭ aktive okupiĝas pri diversaj historiaj konservado-klopodoj, laborante proksime kun muzeoj kaj lokaj historiaj socioj por certigi, ke la rakontoj de nia pasinteco estas protektitaj por estontaj generacioj. Konata pro liaj dinamikaj paroladaj engaĝiĝoj kaj laborrenkontiĝoj por kolegaj edukistoj, li konstante klopodas por inspiri aliajn por profundiĝi en la riĉan gobelinon de historio.La blogo de Jeremy Cruz funkcias kiel atesto pri lia neŝancelebla engaĝiĝo fari historion alirebla, engaĝiga kaj grava en la hodiaŭa rapida mondo. Kun lia mirinda kapablo transporti legantojn al la koro de historiaj momentoj, li daŭre kreskigas amon por la pasinteco inter historioentuziasmuloj, instruistoj, kaj iliaj fervoraj studentoj egale.