Pastroj en la Mezepoko

Historiistoj difinis la Mezepokon kiel la periodon de la fino de la Romia Imperio en 476 p.K. ĝis la komenco de La Renesanco en la 15-a jarcento. Dum tiu tempo, la Romkatolika Eklezio estis laŭlitere la potenco malantaŭ la trono, nomumante regantojn, kontrolante registarojn, kaj funkciante kiel la morala gardisto de nacioj. Rezulte, pastroj en la Mezepoko estis centraj agantoj en la socio.

Pastroj, nomumitaj de la reĝo rekte aŭ pere de liaj episkopoj, estis ofte traktataj kiel nobelaro pro la rolo kiun ili ludis. En mezepoka feŭda socio, la klasstrukturo estis tre rigida, kaj tiuj en la malsupera klaso, la kamparanoj kaj servutuloj, estis kondamnitaj resti neklera kaj malriĉa.

Oni diris, ke mezepoka socio konsistis el tiuj, kiuj preĝis, tiuj, kiuj batalis, kaj tiuj, kiuj laboris. Kamparanoj estis la laboristoj, dum kavaliroj, kavalerianoj kaj piedsoldatoj batalis, kaj la pastraro, inkluzive de episkopoj kaj pastroj, preĝis kaj estis konsideritaj la plej proksimaj al Dio.

Pastroj En Mezepoko

Eĉ la Eklezio havis sian propran hierarkion en la Mezepoko. Dum iu pastraro estis ekstreme riĉa kaj politike potenca, aliaj ĉe la alia fino de la skalo estis analfabetoj kaj malriĉaj.

Pastroj Kaj La Eklezia Hierarkio

Kiel menciite, la Katolika Eklezio iĝis la centro de potenco kaj kontrolo post la falo de la Romia Imperio. La papo estis eble la plejpotenca figuro en mezepoka Eŭropo. Li povis nomumi regantojn, detronigi reĝojn, fari kaj devigi leĝojn, kaj influi ĉiun aspekton de socio.

Sub la papo laŭ antikva tempo en la Eklezio estis la kardinaloj kaj poste la ĉefepiskopoj kaj episkopoj, ofte treege riĉaj, posedantoj de grandiozaj hejmoj, kaj dungantoj de la vilaĝanoj kaj servutuloj en ilia diocezo. Pastroj estis nomumitaj fare de la reĝo, agante tra la episkopoj, kaj estis sur la venonta nivelo en la eklezia hierarkio.

Ili estis la plej publikaj klerikoj, se ne la plej politike influaj, ludantaj rektan rolon en la ĉiutaga vivo de la vilaĝo aŭ paroĥo en kiu ili vivis. Sub la pastroj estis la diakonoj, kiuj helpis la pastrojn ĉe la Meso kaj en la funkciado de la Eklezio. Finfine, la monaĥoj kaj monaĥinoj formis la plej malsupran ŝtupon de la pastraro, vivante en monaĥejoj kaj monaĥinejoj en malriĉeco kaj ĉasteco kaj dediĉitaj al vivo de preĝo.

La Devoj de Pastroj En Mezepoko

Jean Colombe, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo

Ĉar pastroj ludis ĉefrolon en la socio en la Mezepoko, ili estis sendevigitaj de pagado de impostoj kaj, kvankam ne strikte parolante parto de la klasstrukturo estis konsiderataj parto de la nobelaro.

Oni ne povas tro emfazi la rolon, kiun la Eklezio ludis en mezepoka Eŭropo – per ĝia influo kajkontrolo super la monarkio, ĝi estis efike la centra kolono de registaro. Episkopoj posedis ampleksajn partojn de tero donitaj kiel feŭdoj fare de la reĝo, kaj pastroj estis, efektive, siaj reprezentantoj ene de la paroĥoj kaj vilaĝoj de la diocezo.

Pro tio, pastroj povas esti rigarditaj kiel la unuaj ŝtatoficistoj. kaj havis multajn rolojn por ludi. Iliaj devoj estis esencaj por la bonfarto de ĉiu membro de la komunumo de naskiĝo ĝis morto kaj pli tie:

• Faci Meson ĉiudimanĉe por paroĥanoj. En mezepokaj komunumoj, tio estis diservo, kiun ĉiuj ĉeestis por religia altiĝo sed ankaŭ por socia interago.
• Bapto de novnaskitaj beboj, ilia bapto, kaj poste ilia konfirmo
• Edziĝoj de paroĥanoj
• Donante lastajn ritojn kaj prezidante funebrajn servojn
• Certigante ke la Volo de la forpasinta animo estis plenumita sen devi uzi advokaton

Preter nur okazigi ĉi tiujn diservojn, la devontigo de la pastro etendiĝis al ĉiuj aliaj aspektoj de vivo en la vilaĝo, precipe en disponigado de iu eduknivelo al la komunumo.

Viktor Miĥajloviĉ Vasnecov, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo

Dum lokaj vilaĝaj pastroj ofte havis mem nur la plej bazan edukadon kaj en la plej bona kazo estis nur parte kleraj, Parokestroj eble bone estis pli bone ekipitaj por instrui. Ĉiujpastroj, aliflanke, estis postulataj por starigi lernejojn por provi altigi la lokan loĝantaron instruante al ili rudimentajn legado- kaj skribkapablojn.

Pastroj, estante gvidantoj en la komunumo kaj tre eble la plej kleraj, ankaŭ estis postulataj por funkcii kiel administrantoj por la grandmastro, prizorgante protokopiojn, same kiel konservante rekordojn kaj kontojn pri la vilaĝo. loka administracia komerco.

Kadre de tiuj administraj devoj, la pastro estis devigata kolekti impostojn de la popolo, kio konsiderante ke li ne estas devigata mem pagi imposton, igis lin nepopulara figuro en la komunumo. Sed ĉar li estis la plej proksima al Dio, aŭskultis konfesojn, gvidis la moralan konduton de la loĝanto kaj povis absolvi homojn de iliaj pekoj, la pastro ankaŭ estis alta konsiderata.

Kiel Estis Nomitaj Pastroj En Mezepoko?

Dum nuntempaj pastroj ricevis trejnadon en seminarioj kaj supozeble havas profundan engaĝiĝon al siaj kredoj, en la Mezepoko, tio ne estis la kazo. La pastraro estis vidita kiel inda profesio prefere ol religia voko, kaj kaj reĝeco kaj nobelaro ofte nomumis membrojn de siaj familioj al altrangaj postenoj en la eklezio en lokoj kiujn ili kontrolis.

Tio estis ofte la kazo kun dua. filoj, kiuj estis nekapablaj heredi la titolon kaj trajtojn de sia patro kaj estis kompensitajkun ĉi tiuj altrangaj ekleziaj postenoj.

Alia interesa aspekto koncerne kiel pastroj estis ordinitaj estas ke pastroj estis permesitaj geedziĝi kaj havi infanojn dum periodo en la deka kaj dekunua jarcentoj. Devenante de tiu liberala sinteno, la pastraro de speciala paroĥo povus esti heredita fare de la filo de la nuna pastro.

Eĉ kiam geedziĝo estis malpermesita por katolikaj pastroj, ili daŭre ignoris la celibatlimigojn truditaj al ili kaj havis infanojn kun "mastrumistoj" aŭ konkubinoj. Eĉ iliaj ekstergeedzaj filoj povus esti ordinitaj kiel pastroj post estado konceditaj speciala dispensado fare de la eklezio.

La pastraro ankaŭ estis malfermita al membroj de la malsuperaj klasoj simple pro la nombro da pastroj necesaj en diocezo. Kamparano kun sufiĉe da persistemo povis alproksimiĝi al la grandmastro aŭ al la paroĥestro kaj akiri eniron en la eklezion, eventuale kiel diakono, kaj poste iĝi pastro - edukado ne estis antaŭkondiĉo.

La metodo de nomumado de pastroj rezultigis korupton altiganta sian malbelan kapon, ĉar riĉaj nobeloj "aĉetus" apartan paroĥon por politika potenco kaj instalus la personon de sia elekto kiel parokestro sendepende de lia kapablo fari la taskon. .

Kion Vestis Pastro En Mezepoko?

Vidu paĝon por aŭtoro, CC BY 4.0, per Vikimedio.Komunaj

En la frua Mezepoko, la vesto de pastroj estis la sama kiel tiu de laikoj. Ĉar ili iĝis pli influaj en siaj komunumoj, tio ŝanĝiĝis, kaj estis rigardite kiel necesa fare de la eklezio ke pastroj estu rekonitaj per kio ili portis.

De la 6-a jarcento, la Eklezio komencis reguligi kiel pastroj vestiĝis kaj dekretis ke ili devus porti tunikon kovrantan siajn krurojn, kontraste al laikoj. Ĉi tiu tuniko estis konata kiel albo, kiu tiam estis kovrita per ekstera vesto, aŭ tuniko aŭ mantelo dum dirado de Meso. Longa ŝalo kovranta la ŝultrojn ankaŭ estis parto de la postulata "uniformo".

En la 13-a jarcento, pastroj en Anglio estis postulataj fare de la Eklezio porti kapuĉan mantelon nomitan cappa clausa por plue identigi ilin kiel klerikoj.

Kiel Pastroj Gajnis Por Vivon En La Mezo. Aĝoj?

Dekonaĵo estis la ĉefa formo de impostado de senhavuloj, starigita en la 8-a jarcento fare de la Eklezio, kiu igis ĝian kolekton la respondeco de la loka pastro. Unu dekono de la produkto de kamparanoj aŭ komercistoj devis esti pagita al la pastro, kiu rajtis reteni unu trionon de la kolektita sumo por sia propra nutrado.

La saldo estis pagita al la episkopo de la diocezo kaj estis parte uzata de la Eklezio kaj parte por subteni la senhavulojn. Ĉar dekonaĵoj estis kutime en speco prefere ol mono, ili estis stokitaj en dekonaĵgarbejo ĝis distribuitaj.

LaVivo De Pastroj En La Malfrua Mezepoko

Interretaj Arkivaj Librobildoj, Sen restriktoj, per Vikimedia Komunejo

Dum kelkaj pastroj en la pli grandaj paroĥoj eble akumulis iom da riĉaĵo, tio ne estis kutime la kazo. Krom la parto de la dekonaĵo al kiun ili rajtis, pastroj kutime ricevis malgrandan salajron de la grandmastro en interŝanĝo por sekretaria laboro. Por vivteni sin, kelkaj pastroj turnis sin al terkultivado por kompletigi sian magran enspezon.

Dum en la pli grandaj paroĥoj, la pastrejo de la pastro estis granda ŝtona domo, kaj eble li eĉ havis serviston por helpi en hejmaj taskoj, multaj pastroj vivis en malriĉeco, en lignaj kajutoj similaj al tiuj de la servutuloj. kaj kamparanoj. Ili gardis porkojn kaj kokidojn sur malgranda terpeco kaj vivis tre malsaman vivon ol la riĉa altranga pastraro, kiun ili servis.

Ĉar multaj pastroj vivis tian vivon, ankaŭ ili, kiel siaj kunparoĥanoj, frekventis la samajn tavernojn kaj, malgraŭ la dekdu-jarcenta celibato-mandato, havis seksajn renkontojn, generis ekstergeedzajn infanojn, kaj estis io ajn krom moralaj, honestaj civitanoj.

La kvalito de pastroj estis ĝenerale malbona ĉe la fino de la Mezepoko, kaj dum la Eklezio daŭre ludis centran rolon en mezepoka socio, la manko de moralecoevidenta sur ĉiu nivelo, de la papofico ĝis la pastraro, rezultigis seniluziiĝon inter la konstante pli konscia loĝantaro kaj la eventualan naskiĝon de la Renesanco.

Konkludo

Pastroj en la Mezepoko ludis centran rolon en la vivo de siaj paroĥanoj ĉefe pro la grandega influo de la Eklezio en ĉiu nivelo de eŭropa socio post la falo de la Romia Imperio. . Ĉar tiu kontrolo komencis malkreski, la pozicio de la pastroj en ilia komunumo ankaŭ ŝanĝiĝis. Iliaj vivoj, kvankam neniam tre privilegiitaj, perdis multan gravecon en ĉiam pli sekulara mondo.

Referencoj

1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -mezaĝo/
4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

Bildo de kaplinio ĝentileco: Interretaj Arkivaj Librobildoj, Sen restriktoj, per Vikimedia Komunejo