Reĝo Amenhotep III: Atingoj, Familio & Reĝi

Amenhotep III (ĉ. 1386-1353 a.K.) estis la naŭa reĝo en la 18-a dinastio de Egiptio. Amenhotep III ankaŭ estis konata kiel Amana-Hatpa, Amenophis III, Amenhotep II kaj Nebma'atre. Tiuj nomoj reflektas la koncepton de la dio Amono estanta kontenta aŭ kontentigita aŭ, kiel en Nebma'atre, kun la koncepto de kontentigita ekvilibro.

La plej signifa kontribuo de Amenhotep III al egipta socio estis liaj klopodoj konservi daŭrantan pacon. kaj konstruu sur la prospero de lia regno. Pli malmultaj kampanjoj eksterlande permesis al Amenhotep III enkanaligi sian energion kaj tempon en reklamado de la artoj. Multaj el la plej majestaj heroaĵoj de antikva Egiptio estis konstruitaj dum lia regado. Se provite per eksteraj minacoj al lia regno, la kampanjoj de Amenhotep III ne nur rezultigis pli fortajn limojn sed ankaŭ vastigitan imperion. Amenhotep III regis Egiptujon dum 38 jaroj kun sia reĝino Tiye ĝis sia morto. Amenhotep IV la estonta Aĥnaton sekvis Amenhotep III sur la egiptan tronon.

Enhavo

Faktoj Pri Amenhotep III

• Amenhotep III ( ĉ. 1386-1353 a.K.) estis la naŭa reĝo en la 18-a dinastio de Egiptio
• Li havis nur dek du jarojn kiam li supreniris la tronon de Egiptujo
• Amenhotep III regis Egiptujon dum 38 jaroj kun sia reĝino Tiye ĝis lia morto
• Amenhotep III heredis fabele riĉan egiptan imperion. Prefere ol kontraŭbatalado de siaj malamikoj, Amenhotep III fariskonsekvencoj por Egiptio kaj la faraono post la morto de Amenhotep III.

  Kelkaj fakuloj kredas je provo limigi la potencon de la pastroj de Amono, Amenhotep III vicigis sin kun Atono pli malkaŝe ol ajna antaŭa faraono. Atono antaŭe estis negrava suna dio, sed Amenhotep la 3-a altigis lin al la nivelo de la persona diaĵo de la faraono kaj la reĝa familio. estas opiniita fare de akademiuloj estinti ĝenita per artrito, severa dentomalsano kaj penseble progresinta obezeco dum liaj malkreskantaj jaroj. Li estas registrita kiel skribado al la reĝo de Mitanni, Tushratta, petante al li sendi la statuon de Iŝtar kiu akompanis Mitannion al Egiptujo dum la geedziĝo de Amenhotep III al Tadukhepa, unu el la filinoj de Tushratta. Amenhotep esperis, ke la statuo resanigos lin. Amenhotep III mortis en 1353 a.K. La pluvivaj leteroj de multaj eksterlandaj regantoj, kiel Tushratta, estas plenplenaj en sia funebro pro lia morto kaj esprimas sian simpation al reĝino Tiye.

  Heredaĵo

  Nekontesteble, la plej granda daŭra heredaĵo de Amenhotep III estis lia florado. de egipta arta kaj arkitektura atingo dum lia regado. Ĉi tiu tre altnivela kaj rafinita gusto en arto kaj arkitekturo trapenetris al ĉiuj partoj de egipta socio. Ĝi manifestiĝis en la tomboj de gvidaj ŝtatfunkciuloj kiel ekzemple Khaemhetkaj Ramose. La regulo de Amenhotep III postlasis kelkajn el la plej bonaj monumentoj de antikva Egiptio. Amenhotep prave meritas la titolon "la Grandioza."

  La alia daŭra heredaĵo de Amenhotep III estis starigi la scenejon por la unika aliro de sia dua filo Akhenaton al sia regulo kaj religiaj reformoj. Amenhotep III provis limigi la kreskantan potencon de la Amona pastraro rekonante aliajn sektojn. Unu el tiuj sektoj estis unika sekto adoranta formon de la dio Ra konata kiel la Atono. Tio estis diaĵo kiun la filo de Amenhotep, Akhenaton, antaŭenigis kiel la unu vera dio dum sia regado. Tio kreis gravan skismon en egipta socio kaj ĝia rezulta turbuleco turmentis Egiptujon por la venonta generacio.

  Reflecting On The Past

  Ĉu la obsedo de Amenhotep III kun liaj monumentaj konstruprojektoj nutris la kreskantan potencon de la pastreco, kiu formis la radikalan brakumon de lia filo de monoteismo?

  Vidu ankaŭ: Kiel antikvaj egiptoj uzis papirusan planton

  Ĉapilo-bildo ĝentileco: Skanado de NYPL [Publika domajno], per Vikimedia Komunejo

  vasta uzo de diplomatio
• La diplomatiaj notoj de Amenhotep III estas konataj kiel "La Amarnaj Leteroj" malkovritaj en 1887
• La Amarna leteroj malkaŝas, ke eĉ reĝoj ne estis tro fieraj por petegi donacojn de egipta oro
• Konata sportisto kaj ĉasisto, Amenhotep III fanfaronis, ke li mortigis 102 sovaĝajn leonojn
• La vizio de Amenhotep III pri sia Egiptio estis ŝtato tiel grandioza, ke ĝi teruros konkurantajn regantojn pro la riĉeco kaj potenco de Egiptujo
• Lia versio de "ŝoko kaj timo" konsistis el pli ol 250 temploj, konstruaĵoj, steleo kaj statuaro konstruitaj dum lia regado kaj starigitaj en Egiptujo, Nubio kaj Sudano
• La Kolosoj de Memnono estas la solaj pluvivaj restaĵoj de La kadavrodeponejo de Amenhotep III-a templo
• Dum Egiptio kreskis ĉiam pli riĉa kaj influa sub la regado de Amenhotep III, la pastraro de la dio Amono ludis kun la trono por politika influo.

Familia genlinio de reĝo Amenhotep III.

Amenhotep III estis la filo de Tutmozis IV. Lia patrino estis Mutemwiya, la pli malgranda edzino de Tuthmosis IV. Li estis la edzo de reĝino Tiye, patro de Aĥnaton kaj Tutanĥamono kaj la avo de Aĥsenamun. Dum lia regado, Amenhotep III konservis ampleksan haremon kiu nombris eksterlandajn princinojn inter siaj membroj. Tamen, la pluvivaj rekordoj estas klaraj ke lia geedziĝo kun reĝino Tiye estis ammatĉo. Amenhotep III geedziĝis kun Tiye antaŭ iĝi reĝo. Nekutime por ŝia statuso kiel laĈefedzino, Tiye estis malnobelo. Ĉe tiu tempo multaj reĝaj geedziĝoj estis pelitaj de politiko, tamen la geedziĝo de Amenhotep kun Tiye ŝajnas estinti sindonema.

Kiel pruvo de sia sindonemo, Amenhotep III konstruis lagon 600 ulnojn larĝa je 3,600 ulnoj longa en. La hejmurbo de Tiye de T'aru. Amenhotep okazigis festivalon sur la lago, dum kiu li kaj Tiye krozis sur la 'Disko de Beluloj,' ilia reĝa boato.

Tiye donis al Amenhotep III ses infanojn, du filojn kaj kvar filinojn. La majoratulo Thutmose eniris la pastraron. Princo Thutmose mortis, liberigante la vojon por sia frato, la estonta reĝo Akhenaton, por supreniri sur la tronon.

Minaĝanta Ŝtormo

Kiel kun aliaj faraonoj, Amenhotep III alfrontis sian parton de ekstera politika kaj militaj defioj. Amenhotep III heredis fabele riĉan egiptan imperion. La vasta riĉaĵo de la imperio kaj la influo kiun ĝi aĉetis estis tre enviitaj. Ĉirkaŭaj ŝtatoj kiel ekzemple Asirio, Babilonio kaj Mitani emerĝis kiel eblaj rivaloj ĉirkaŭ tiu tempo. Amenhotep konsciis pri la bezono protekti la limojn de Egiptujo de siaj rivaloj sed urĝe deziris eviti ankoraŭ alian multekostan kaj interrompan militon.

Alterna solvo prezentis sin. Prefere ol kontraŭbatalado de siaj malamikoj, Amenhotep III decidis uzi diplomation anstataŭe. Li komencis skribi regule al la aliaj regantoj de la Proksima Oriento. Tiuj leteroj prenis la formon de ĉizitaj leteroj surmalgrandaj ŝtonoj. Mesaĝistoj transportis tiujn leterojn al eksterlandaj princoj.

Vortoj, Anstataŭi Armiloj

Nia plej bona fonto por pruvoj pri lerta uzo de diplomatio de Amenhotep III venas de La Amarna Leteroj , malkovritaj en 1887 montras ke li kontrolis. lia mondo, kun vortoj, ne armiloj. La faraono evoluis al sukcesa diplomato

Amenhotep havis ŝlosilan avantaĝon en intertraktado kun siaj rivaloj. La granda riĉaĵo de Egiptujo estis transformita en levilon de potenco. La kontrolo de Egiptujo de la nubiaj orminejoj provizis Egiptujon per konstanta fluo de riĉaĵo pri kiu aliaj landoj nur povis revi. Ambasadoroj alportis donacojn signifantajn sian amikecon dum pli malgrandaj landoj sendis tributojn de ekzotikaj bestoj kaj aliajn trezorojn kiel pruvo de sia lojaleco.

La Amarna leteroj rivelas ke eĉ reĝoj estis malesperaj partopreni en la oro de Egiptujo. Ili ne estis tro fieraj por almozpeti donacojn el egipta oro. Amenhotep administris siajn petemajn reĝojn lerte, sendante al ili iom da oro, sed ĉiam lasante ilin deziri pli kaj tiel restante dependa de sia bona volo.

Regado de Amenhotep Iii

La patro de Amenhotep, Tutmozis IV, testamentis sian filo ege potenca kaj riĉa imperio. Amenhotep III estis sufiĉe bonŝanca por esti naskiĝinta en tempo kiam egipta potenco kaj influo regis supere.

Amenhotep III estis nur dekdujara kiam li supreniris la tronon de Egiptujo. Li kaj Tiye estis geedzitajen abundega reĝa ceremonio. Tuj poste, Amenhotep III levis Tiye al la statuso de Great Royal Wife. La patrino de Amenhotep, Mutemwiya neniam havis ĉi tiun honoron donacita al ŝi, kio metis Tiye antaŭ Mutemwiya en aferoj de la reĝa kortego.

Dum lia posta regado, Amenhotep III plejparte daŭrigis la politikojn de sia patro. Li markis sian regadon iniciatante gravan novkonstruprogramon ĉie en Egiptujo. Dum li maturiĝis, Amenhotep III majstris diplomation. Li estis fama pro metado de aliaj landoj en la ŝuldon de Egiptujo tra abundegaj donacoj inkluzive de oro. Lia reputacio por malavareco al obeemaj regantoj establiĝis kaj li ĝuis produktivajn rilatojn kun la ĉirkaŭaj ŝtatoj de Egiptujo.

Konata sportisto kaj ĉasisto, Amenhotep III fanfaronis en surskribo kiu pluvivas ĝis hodiaŭ ke, "la totala nombro de leonoj mortigitaj. de Lia Moŝto per siaj propraj sagoj, de la unua ĝis la deka jaro [de lia regado] estis 102 sovaĝaj leonoj”. Pli grave por Egiptujo, Amenhotep III pruvis esti lerta armea komandanto kiu laŭ akademiuloj batalis kampanjon kontraŭ la nubioj. Hodiaŭ, ni havas la surskribojn ĉizitaj por memorfesti tiun ekspedicion.

Precipe, Amenhotep III konservis la honoron de egiptaj virinoj. Li firme rifuzis ĉiujn petojn sendi ilin al eksterlandaj regantoj kiel edzinoj aŭ geedzoj. Li asertis, ke neniuj egiptaj filinoj iam estisdonita al fremda reganto kaj li ne estus la faraono kiu rompis kun tiu tradicio.

Dum sia longa regado, Amenhotep III spegulis aŭ superis la politikojn de sia patro. Kiel estis lia patro, Amenhotep III estis entuziasma subtenanto de la religiaj tradicioj de Egiptujo. Tiu ĉi religia sento fariĝis perfekta rimedo por esprimi lian plej konvinkan pasion, la artojn kaj liajn karajn konstruprojektojn.

A Predilection For The Monumental

La vizio de Amenhotep III pri sia Egiptio estis tiel grandioza ŝtato. ke ĝi terurigus konkurantajn regantojn kaj eminentulojn pri la riĉeco kaj potenco de Egiptujo. Lia fundamento por lia versio de "ŝoko kaj timo" konsistis el pli ol 250 temploj, konstruaĵoj, steleo kaj statuaro konstruitaj dum lia tempo sur la trono.

Hodiaŭ, la statuoj konataj kiel la Kolosoj de Memnono estas la solaj pluvivaj. restaĵoj de la kadavrodeponejtemplo de Amenhotep III. Ĉi tiuj du ŝtonaj gigantoj sidas majeste reprezentante la plej imponan monarkon de Egiptio, Amenhotep III. Ĉiu estas ĉizita el ununura masiva roko ĉirkaŭ sepdek futojn alta kaj pezanta ĉirkaŭ sepcent tunojn. Ilia monumenta grandeco kaj malsimpla detalo sugestas, ke lia kadavrodeponejo kune kun la aliaj konstruprojektoj de Amenhotep III, kiuj ne pluvivis de antikveco, estintus same grandiozaj.

Inter tiuj malaperintaj projektoj estis la plezurpalaco de Amenhotep III ĉe la okcidento de Nilo. banko ĉeMalkata, laŭlarĝe de la ĉefurbo de Tebo Amenhotep III. Ĉi tiu vasta labirinta komplekso estis konata kiel "La Domo de Nebma'atre kiel la Grandeco de Aton." Ĉi tiu antikva feriejo estis hejmo de lago pli ol unu mejlon longa. La komplekso tenis loĝejojn por kaj reĝino Tiye kaj la filo de la reĝo Aĥnaton. Plezurŝipo, nature dediĉita al ilia dio Atono por lago-ekskursoj kompletigis la indulgojn de la komplekso. Tiye ofte akompanis Amenhotep III dum tiuj plezurvojaĝoj, plia konfirmo Tiye estis lia plej proksima konfidulo en kaj sia privata kaj publika vivo.

Surbaze de pluvivaj historiaj rekordoj, Tiye, ŝajnas esti aginta kiel preskaŭ egalulo al sia edzo. . Tio estas reflektita en Tiye estanta montrita kiel la sama alteco kiel Amenhotep sur multaj statuoj, simbolante la daŭran egalecon kaj harmonion de ilia rilato.

Dum Amenhotep okupis sin direktante siajn konstruprojektojn, Tiye plejparte superrigardis la ŝtatajn aferojn de Egiptujo kaj administris la Malkata palacan komplekson. Ni scias, ke Tiye estis okupita pri ĉi tiuj ŝtataj aferoj pro postviva korespondado, kiun ŝi ricevis de eksterlandaj ŝtatestroj.

Komplementante la vastajn konstruprojektojn de Amenhotep III dum lia regado, Amenhotep III ankaŭ starigis 600 statuojn de la diino Seĥmet ĉirkaŭ la Templo de Mut, metita en Sud Karnak. Amenhotep III simile plibeligis la Templon ĉe Karnak, metis la granitleonojn por gardi la frontonde la Templo de Soleb en Nubio, konstruis templojn al Amono, starigis statuaron prezentantan Amonon, levis altegan steleon registrante liajn multajn atingojn kaj ornamis multajn murojn kaj monumentojn kun bildoj montrantaj liajn farojn kaj la ĝuon kiun la dioj prenis de ili.

En sia unua jaro kiel faraono, Amenhotep ordonis disvolvi novajn kalkŝtonajn ŝtonminejojn en Tura. Proksime de la fino de lia regulo, li preskaŭ elĉerpis ilin. Baldaŭ, bildigoj de Amenhotep kaj liaj karaj dioj ondetis tra Egiptujo en lerte elpensita propagandkampanjo. Sub lia inspektado, tutaj grandurboj estis reestablitaj kaj vojoj pliboniĝis ebligante pli rapidan, pli facilan vojaĝadon. Plibonigitaj transportligoj ebligis komercistojn alporti siajn varojn al merkato pli rapide, kio disponigis bonvenan akcelon por la ekonomio de Egiptujo.

Kun vigla ekonomio kaj pliigita enspezo de siaj subjektoŝtatoj, Egiptujo kreskis ĉiam pli riĉa kaj influa sub la regado de Amenhotep III. . Liaj homoj estis plejparte kontentaj, certigante la potencon de la trono super la ŝtato. La sola minaco al reĝa regado estis tiu prezentita de la pastraro de la dio Amono, kies kulto ĵokeis kun la trono por politika influo.

La Pastroj De Amono Kaj La Suna Dio

Paralela potencobazo. en Egiptio, kiu disputis por influo kun la reĝa trono de Amenhotep III, estis la kulto de Amono. La potenco kaj influo de la sekto disetendiĝis enlande boneantaŭ ol Amenhotep III supreniris la tronon. Terposedo peris riĉaĵon en antikva Egiptujo. En la tempo de Amenhotep III, la pastroj de Amono rivalis kun la faraono en la kvanto de tero kiun ili posedis.

Adherante al tradicia religia kutimo, Amenhotep III ne moviĝis malkaŝe por kontraŭbatali la potencon de la pastraro. Tamen, egiptologoj kredas, ke la kultoj grandega riĉaĵo kaj influo prezentis grandan minacon al la potenco svingita de la trono. Ĉi tiu ĉiamĉeesta politika rivaleco havis signifan influon sur la mondkoncepto de lia filo. En la tempo de Amenhotep III, la antikvaj egiptoj adoris multajn diojn kaj la dio Atono estis simple unu el ili. Tamen, al la reĝa familio, Atono havis klaran simbolecon. La signifo de Atono poste manifestiĝus en la disputigaj religiaj dekretoj de Aĥnaton. En ĉi tiu tempo, tamen, Atono estis simple unu dio adorita kune kun multaj aliaj.

Amenhotep III kies nomo tradukiĝas kiel 'Amen estas kontentigita', enkanaligis vastajn kvantojn de la riĉaĵoj de Egiptujo en la plej gravan templon de Amen-Re. Kun la tempo, la pastroj de la templo iĝis ĉiam pli riĉaj kaj pli potencaj. Nur ili povis interpreti la volon de Amen-Re. La Faraono malgraŭ sia propra persona riĉaĵo kaj potenco devis obei iliajn religiajn diktaĵojn. Seniluziigita de ilia minacanta potenco, Amenhotep redirektis sian patronecon por apogi rivalan dion, la antaŭe negravan Aton, la sundio. Ĉi tio estis decido, kiu havus enorma