Enhavtabelo
La ago de repaciĝo rilatas al elaĉeto de si pro ia ajn malbonfaro. Ĉi tiu ago inkluzivas aŭtentan penton, same kiel penton. Ni diskutos la plej bonajn dek simbolojn de repaciĝo en ĉi tiu artikolo. Ĉi tiuj simboloj baziĝas sur historio, mitologio, ĉiutaga vivo kaj kristanismo.
Ene de la sfero de la katolika religio, la sakramento de repaciĝo ankaŭ estas konata kiel konfeso. La koncepto de la Romkatolika Eklezio de konfeso estis serĉi pardonon por pekoj. Dio pardonis homojn pro iliaj pekoj kaj helpis ilin resanigi. Homaj konfesoj lasis ilin akordigi kun la eklezio dum la eklezio prenis la pekojn de homoj sur sin.
Ni rigardu nian liston de la 10 plej gravaj simboloj de repaciĝo:
Enhavo
1. Eneo
Teracotta Aeneas Figure Napola Nacia Arkeologia Muzeo, CC BY-SA 3.0, per Vikimedia Komunejo
Kiam estis lokaj militoj dum la kolonia periodo, homoj ŝatis turni sin al simboloj de repaciĝo. La rakonto de Eneo estis socie, politike kaj religie konstruita por preni novan identecon.
Eneo estis venerata kiel la heroo kaj granda gvidanto en Italio, Sicilio kaj norda Egeo. La romianoj bezonis la inteligentecon kaj kunlaboron de la grekoj. Tial ambaŭ nacioj konsentis uzi ĉi tiun miton por rekonstrui sian identecon. Ĉi tiu mito formis Romon kiel potencan imperion detiu tempo.
La rakonto de Eneo estas rimarkinda simbolo de repaciĝo.
Do ĝuste kiu estis Eneo? Eneo estis la filo de Anĥizo kaj Afrodito. Li estis la primara heroo de Trojo kaj ankaŭ estis heroo en Romo kaj apartenis al la reĝa genlinio de Trojo. Li estis dua al nur Hektoro laŭ kapablo kaj potenco.
La literaturo diras ankaŭ, ke Eneo estis adorita kiel dio dum la tempo de Aŭgusto kaj Paŭlo. Ĉi tiu mito kaj kulto de Eneo formis la bildon de la imperio kiel diversigita kulturo. [2]
2. La Kolombo
Blanka kolombo kun flugiloj disvastigitajBildo de Anjo sur Pixabay .
La Kolombo simbolas pacon kaj repaciĝon eĉ en la babilonaj diluvrakontoj. Ĝi portis branĉon de olivo en sia beko kiam ĝi revenis al la Kesto de Noa kiel signo de tero antaŭe. La Kolombo fariĝis internacia signo de paco.
Grekaj legendoj ankaŭ konsideras la Kolombon amsimbolo reprezentanta fidelan kaj dediĉitan amon. Estas legendo ke du nigraj kolomboj flugis el Tebo, unu ekloĝis en Dodona en loko kiu estis sankta al Zeŭso, la patro de la grekaj dioj.
La Kolombo parolis per homa voĉo kaj diris ke Orakolo estos establita en tiu loko. La dua Kolombo flugis al Libio, alia loko sankta al Zeŭso, kaj establis duan orakolon. [3]
3. Irene
Statuo de Irene la diinoGlyptothek, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo
Ireneindikas simbolon de repaciĝo kaj estas prezentita per la pacsigno, blankaj pordegoj, kaj enirejo. Irene estis la filino de Zeŭso kaj unu el la tri Horae kiuj rigardis en la aferojn de paco kaj justeco. Ili gardis la pordegojn de Olimpo kaj zorgis, ke tra tiuj pordegoj povu trapasi nur bonkoraj homoj.
Irene (aŭ Eirene) estis prezentita kiel bela juna virino kiu portis sceptron kaj torĉon. Ŝi estis rigardita kiel civitano de Ateno. Post mara venko super Sparto en 375 a.K., la atenanoj establis kulton de paco, farante altarojn al ŝi.
Ili okazigis ĉiujaran ŝtatoferon post 375 a.K. por festi la Komunan pacon de tiu jaro kaj ĉizis statuon en ŝia honoro en la Agoro de Ateno. Eĉ la oferoj prezentitaj al Irene estis sensangaj laŭdo de ŝiaj virtoj.
De 1920 ĝis ĉi tiu dato, la Ligo de Nacioj uzas ĉi tiun simbolon de repaciĝo por honori Irene aŭ kiam ili volas fini ajnan kverelan aferon. [4] [5]
4. Orange Shirt Day
Instruistoj en kanada lernejo portantaj oranĝajn ĉemizojn por Orange Shirt Day.Delta Schools, CC BY 2.0, tra Vikimedia Komunejo
Oranĝa Ĉemizotago estas tago festita en memoro de la indiĝenaj infanoj kiuj postvivis la loĝlernejan sistemon de Kanado kaj tiuj kiuj ne faris. En ĉi tiu tago, kanadanoj ornamas oranĝajn vestaĵojn en honoro de la loĝlernejaj pluvivantoj.
La koncepto 'Oranĝa Ĉemizotago'originis kiam indiĝena studento, Phyllis Webstad, portis oranĝan ĉemizon al lernejo. Porti ĉi tiun koloran ĉemizon ne estis permesita, kaj la aŭtoritatoj prenis la ĉemizon de ŝi.
Inter 1831 kaj 1998, ekzistis totalo de 140 loĝlernejoj por indiĝenaj infanoj en Kanado. Senkulpaj infanoj estis mistraktitaj kaj mistraktitaj. Multaj infanoj ankaŭ ne povis postvivi la misuzon kaj forpasis. Pluvivantoj rekomendis por rekono kaj kompenso kaj postulis respondigeblecon.
Tial, Kanado festis la Oranĝan Ĉemiztagon kiel la nacian tagon de agnosko de la vero kaj repaciĝo. Hodiaŭ, konstruaĵoj tra Kanado estas lumigitaj en Orange la 29-an de septembro el 30-a de septembro de 7:00 p.m. ĝis sunleviĝo. [6]
5. La Bizono
Bizono sur neĝa kampo © Michael Gäbler / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0
La Bizono (ofte referita kiel la Bufalo) funkciis kiel simbolo de repaciĝo kaj vereco al la indiĝenaj homoj de Kanado. Estis tempo kiam la Bizono ekzistis en milionoj kaj daŭrigis la vivojn de la indiĝenaj homoj de Nordameriko.
La Bizono estis esenca fonto de manĝaĵo dum la tuta jaro. Ĝia felo estis uzita por krei tipiojn, kaj ĝiaj ostoj estis uzitaj por fari moda juvelaĵon. La Bizono ankaŭ estas grava parto de spiritaj ceremonioj.
Vidu ankaŭ: Pastraro en la MezepokoIam eŭropanoj alvenis sur la teron, la populacio de Bizonoj komencis malkreski.Eŭropanoj ĉasis la Bizonon pro du kialoj: komerco kaj konkurado kun la indiĝenoj. Ili pensis ke se ili ekstermos la primaran nutraĵfonton por la indiĝenaj populacioj, ili malkreskus.
Simpozioj okazigitaj ĉe la Reĝa Saskaĉevana Muzeo diskutas la signifon de la Bizono kun misio reprezenti ĝian gravecon. Esplori indiĝenajn kulturajn simbolojn kiel la Bizono povas helpi la indiĝenajn loĝantarojn resaniĝi kaj ankaŭ akordigi, kio estas ege utila al la socio. [7]
6. La Purpura Ŝtelo
Pastro portanta purpuran ŝtelon Gareth Hughes., CC BY-SA 3.0, per Vikimedio Komunaĵo
Stolo estas mallarĝa strio de ŝtofo, kiu portas sur viaj ŝultroj kaj kun egalaj longoj de ŝtofo antaŭe. Pastro estas reprezentanto de Jesuo Kristo kaj povas doni absolvon. La pastro ornamas la purpuran stolon, kiu reprezentas atingadon de pastraro.
La purpura stolo montras la aŭtoritaton de la pastroj por absolvi pekojn kaj repacigi kun Dio. Ĉiu ago de repaciĝo inkluzivas la pastron, la krucsignon, kaj vortojn de absolvo eldiritaj de tiuj serĉantaj ĝin. La purpura koloro de la stolo reprezentas pentofaradon kaj malĝojon. Ankaŭ, por ke la konfeso estu valida, la pentanto devas sperti veran penton. [8]
Vidu ankaŭ: Antikvaj Egiptaj Ludoj kaj Ludiloj7. La Ŝlosiloj
La Emblemo de la Papado uzata de la Katolika EklezioGambo7 & Echando una mano, CC0, per Vikimedia Komunejo
Ĉefaj komponantoj de laSakramento de Repaciĝo estas ŝlosiloj desegnitaj en X-formo. Mateo 16:19 deklaras la vortojn de Jesuo Kristo al Sankta Petro. En tiuj vortoj, Jesuo donis al la eklezio la povon pardoni la pekojn de homoj. Tial la Sakramento de Repaciĝo estis establita, kaj la ŝlosila simbolo reprezentas tion. [9]
Katolikoj kredas, ke en versoj 18 kaj 19 de la Evangelio laŭ Mateo, ke Kristo informis Sanktan Petron, ke li estas la roko sur kiu la katolika eklezio estis kreota. Kristo transdonis al li la ŝlosilojn de la Ĉiela Regno. [10]
8. La Levita Mano
Homo en adorado Bildo de modellikechukwu el Pixabay
La ago de Repaciĝo havas plurajn paŝojn . Unue, la pentanto faras la agon de pento. Por tio, la pentinto devas esti tutkore penta kaj volas, ke iliaj pekoj estu pardonitaj. Post la ago de pento, la pastro proponas an Absolucian preĝon.
Tiu ĉi preĝo konsistas el beno, dum kiu la pastro levas la manon super la kapon de la pentanto. La ago de la levita mano estas simbola de esti pastro kaj de repaciĝo.
9. La Kruco-Signo
Kristana kruco Bildo Ĝentileco: Flickr
Finita la absolva preĝo, la pastro faras krucon super la pentanto kaj diras la finajn vortojn. La finaj vortoj diras, ke ĉiuj pekoj de la pento estas absolvitaj en la nomo de la Sankta Patro, Filokaj Sankta Spirito. Kiam oni estas baptita, ili estas markitaj per la kruca signo, kiu signifas, ke ili apartenas al Jesuo Kristo.
Kristanoj faras la krucsignon multfoje dum la tago. Ili faras ĉi tiun signon sur sia frunto, por ke Jesuo influu iliajn pensojn kaj plibonigu ilian inteligentecon. Ili faras ĝin sur sia buŝo, do bona parolo eliras el ilia buŝo. Ili faras ĝin sur sia koro, do la senfina amo de Jesuo influas ilin. La kruca signo reprezentas unuecon inter la homaro kaj Dio kaj ankaŭ estas signo de repaciĝo kun Dio.
10. La Skurĝa Vipo
Skurĝa Vipo Bildo Ĝentileco: publicdomainvectors
Ĉi tiu simbolo estas simbola pri la sufero de Kristo kaj lia krucumo. Katolikoj kredas, ke Kristo suferis pro iaj pekoj. Tamen, per sufero, Jesuo Kristo prenis sur sin la pekojn de siaj sekvantoj kaj gajnis pardonon por ili.
The Takeaway
Ni diskutis la plej bonajn 10 Simbolojn de Repaciĝo en ĉi tiu artikolo. Ĉi tiuj simboloj devenas de religio, mitologio kaj sekularaj eventoj.
Kiujn el ĉi tiuj simboloj vi jam konsciis? Sciigu nin en la komenta sekcio sube!
Referencoj
- //books.google.com.pk/books?id=PC7_f0UPRFsC&pg=PT119&lpg=PT119&dq =simboloj+de+repaciĝo+en+greka+mitologio&source=bl&ots=n5n0QqwPWI&sig=ACfU3U138HszC-xW8VvhlelaJ_83Flhmkg&hl=eo&sa=X&ved=2ahUKEwjRhfCiyer0AhWIsRQKHQNiCJIQ6AF6BAgWEAM#v=onepage&q=symbols%20of%20reconciliation%20in%20in%201><200%20greek%20; s.google.com.pk /books?id=s4AP30k4IFwC&pg=PA67&lpg=PA67&dq=simboloj+de+repaciĝo+en+greka+mitologio&source=bl&ots=-jYdXWBE1n&sig=ACfU3U2VL6VL6R6U2XD6R6000000000 hl=en&sa= X&ved=2ahUKEwjRhfCiyer0AhWIsRQKHQNiCJIQ6AF6BAgcEAM#v=onepage&q=symbols%20of%20reconciliation%20in%20greek%20mythology&f=false
- //journeydes/reconciliation. 1> //en.wikipedia.org/wiki/Eirene_(diino)
- //www.canada.ca/en/canadian-heritage/campaigns/national-day-truth-reconciliation.html
- //globalnews.ca/news/5688242/importance-of-bison-to-truth-and-reconciliation-discussed-at-symposium/
- //everythingwhat.com/what-does-the- stole-represent-in-reconciliation
- //thesacramentofreconciliationced.weebly.com/symbols.html
- //www.reference.com/world-view/symbols-used-sacrament-reconciliation- 8844c6473b78f37c
Kapbildo de kristana kruco ĝentileco: “Geralt”, Pixabay Uzanto, CC0, per Wikimedia Commons
