Supraj 18 Familiaj Simboloj Laŭlonge de la Historio

Ne ekzistas ligo pli sincera aŭ amo pli prononcita ol tio, kion homo portas por sia familio.

Tiel valida en la pasinteco, kiel ĝi estas hodiaŭ, la institucio de la familio estas integra al la ĝusta evoluo de infanoj en funkciajn plenkreskulojn, transdonas de kulturo kaj garantias la kontinuecon de la homa specio - la antaŭvidebleco, strukturo. , sekureco kaj zorgo donanta la perfektan medion por nutrado.

En ĉi tiu artikolo, ni rigardas la 18 plej gravajn simbolojn de familio tra la historio.

Enhavo

1. Genealogia arbo (Eŭropo)

Ne estas tiom malfacile kompreni kial arbo estis elektita kiel metaforo por sia genlinio. En la malnovaj tempoj, el unufamilio (trunko) venis tipe pli da idoj (branĉoj).

Kelkaj mortis antaŭ ol ili povis pludoni sian genlinion (simila al mortinta branĉo) dum aliaj pligrandigis la nombrojn portantajn siajn. sango (subbranĉoj).

Surprize, la uzo de genealogiaj arboj en historiaj terminoj estas tre lastatempa, kie ĝia unua uzo estas en mezepokaj kristanaj artoj por ilustri la genealogion de Kristo.

La unua ne-biblia uzo eble datiĝas el 1360 el la verkoj de la itala verkisto kaj humanisto, Giovanni Boccaccio. (1) (2)

2. Sespetala rozeto (slava religio)simbolo signifis la tri ĉefajn aspektojn de spirita vivo - la menso, la animo kaj la koro. Tamen, ĝi ankaŭ estis alternative uzita por implici familian unuecon kaj la eternan ligon de amo dividita inter ili. (32)

16. Othala (norena)

Runoj estis origine la literoj en kiuj la ĝermanaj lingvoj kutimis esti skribitaj antaŭ ol esti anstataŭigitaj per la Latina Alfabeto.

Inter la norenoj, la runoj estis tamen pli ol nuraj simboloj. Vidite kiel donaco de Odino, ili laŭdire portas en si grandan potencon kaj energion. (33)

La runo Othala (ᛟ) estis unu simbolo ligita al familio. Kun la signifo "heredaĵo", la runo laŭdire regis la familian bienon, devenon kaj heredon.

Krome ĝi ankaŭ simbolis la amon al sia hejmo, liberigon kaj transcendecon de la memo kaj praulajn benojn. (34)

Bedaŭrinde, ĉe la komenco de la 20-a jarcento, kune kun multaj aliaj simboloj, la runo estus alproprigita de ekstremismaj movadoj kaj ĝia origina signifo distordita. (35)

17. Khadga (Maharaŝtro)

Khadga/khanda estas speco de armiglavo kiu originis en la hinda subkontinento. Ĝi estas unu el la ĉefaj simboloj de laHindua diaĵo, Khandoba (la nomo mem estas derivaĵo de la Khadga).

Khandoba estas inter la plej popularaj Kuladaivat adoritaj en la ŝtato Maharaŝtro. Kuladaivat estas speco de hindua protekta diaĵo kiu laŭdire gardas super onies familio kaj infanoj kaj gardas ilin kontraŭ verŝajna misfortuno. (36) (37)

18. Pavo (Antikva Grekio)

En greka mitologio, Hera estis la diino de virinoj, geedzeco, familio kaj patrineco. Kiel la edzino de Zeŭso, ŝi regis super la aliaj dioj kiel ilia reĝino.

Ŝi estis kaj patronino kaj protektanto de edziĝintaj virinoj. Oni diris ankaŭ, ke Zeŭso, kutime sentima, ankoraŭ timis la koleron de sia edzino.

Hera ludis decidan rolon en la falo de Trojo, helpante la grekojn en ilia batalo kontraŭ la urbo. La kialo de tio estis la troja princo elektanta Afroditon kiel la plej belan diinon prefere ol ŝi, rezultigante ke ŝi punis ilin kiel rezulto. (38)

En greka ikonografio, ŝi estas kutime prezentita apud pavosimila birdo. Interese, ke la pavo ne estis konata besto por la grekoj ĝis la tempo de la orientaj konkeroj de Aleksandro. (39) (40)

Al Vi

Kiun el la supraj simboloj vi trovis la plej interesa? Ĉu vi konscias pri iuj aliaj simboloj de familio en la historio? Kunhavigu viajn pensojn kaj opiniojn en la komentoj sube.Se vi trovis nian artikolon informa kaj amuza por legi, nepre kundividu ĝin ankaŭ kun aliaj en via rondo.

Vidu ankaŭ: La plej bonaj 8 floroj kiuj simbolas familion

Referencoj

1. La Genealogio de la Genealogiaj Arboj de la “Genealogia Deorum. Wilkins, Ernest H. Modern Philology, Vol. 23.
2. Schiller, G. Ikonografio de kristana arto. 1971.
3. Ivanits. Rusa Popola Kredo. 1989.
4. Wilson. La Ukrainoj: Neatendita Nacio, Kvara Eldono. s.l. : Yale University Press, 2015.
5. D-ro, Patricia Ann Lynch & Jeremy Robert. Afrika mitologio A ĝis Z. s.l. : Chelsea House Publications;.
6. Keightley. La Mitologio de Antikva Grekio kaj Italio. Londono: Whittaker & Co, 1838.
7. Plutarko. Romiaj Demandoj. Romo : s.n.
8. Barbo, Norda J. Religioj de Romo. s.l. : Cambridge University Press, 1998.
9. Familia simbolo. Indiĝenaj Amerika Kulturoj . [Rete] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Protekta simbolo. Indiĝenaj Amerika Kulturoj . [Rete] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. KION SIMBOLIZAS LA Drako KAJ FENIKSO EN FENG SHUI. La Crabia Angulo. [Rete] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Ĉi, Rodika. Drako kaj FeniksoFeng Shui-Simboloj por Antaŭenigi Harmonian Geedziĝon. La Piceo . [Rete] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Paro el Paradizo: Signifo de 'Drako kaj Fenikso' en Feng Shui. Amaj Ligiloj. [Rete] //lovebondings.com/the-mening-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Appiah, Kwame Anthony. En la domo de mia patro: Afriko en la filozofio de kulturo. s.l. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA >BONA FAMILIO. Marko Adinkra . [Rete] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Gimbutas. La Vivantaj Diinoj. s.l. : Universitato de Kalifornio, 2001.
17. Trinkūnas, Jonas. De Dioj & Ferioj: La Balta Heredaĵo. 1999.
18. Graves, Roberto. Grekaj dioj kaj herooj. 1960-aj jaroj.
19. Pausanias. Priskribo de Grekio.
20. Hestia Fajrujo, Diino kaj Kulto. Kajava, Mika. 2004, Harvard Studies in Classical Philology .
21. Bes. Antikva Egiptio Rete . [Rete] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Bes. Antikvhistoria Enciklopedio. [Rete] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Mackenzie. Egiptaj mitoj kaj legendoj. Kun historia rakonto, notoj pri rasproblemoj, kompara, ktp 1907.
24. Zao Shen. Enciklopedio Britannica. [Rete] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Kuirejo Dio. Nacioj Interrete . [Rete] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Knapp, Ronald. Vivantaj Domoj de Ĉinio: Popolaj kredoj, simboloj kaj hejma ornamado. s.l. : Universitato de Hawaii Press, 1999.
27. Fox-Davies. Kompleta Gvidilo pri Heraldiko.
28. Robinson, Thomas Woodcock & Johano Marteno. li Oksforda Gvidilo pri Heraldiko. s.l. : Oxford University Press, 1988.
29. Jamieson, Andreo. Blazonoj. 1998.
30. Mallonga Superrigardo de japana familio Kresto “Kamon”. [Rete] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. De registaro al popola reformo: la populacioprogramoj de la Ford Foundation en Sudazio. Kathleen. 1995, International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations.
32. Kio estas la kelta simbolo por familio? Irlanda Centra . [Rete] 5 21, 2020. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. LA ELKOVO DE ODINO DE LA RUNES. Norda mitologio . [Rete] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala – Runa Signifo. Runaj Sekretoj . [Enreta] //runesecrets.com/rune-significaciones/othala.
35. Othala Runo. ADL. [Rete] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Mandal, H. K. Homoj de Barato. s.l. : Antropologia Enketo de Hindio, 1993.
37. Sontheimer. Dio kiel Reĝo por Ĉio: La Sanskrita Malhari Mahatmya kaj ĝia kunteksto. [libroaŭt.] Hans Bakker. La Historio de Sanktaj Lokoj en Hindio kiel Reflektita en Tradicia Literaturo. 1990.
38. Homero. Iliado .
39. Parin, D’Aulaire kaj Edgar. Libro de Grekaj Mitoj de D'Aulaires. s.l. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
40. Agrafoj, Carl A. Ruck kaj Danny. La Mondo de Klasika Mito. 1994.

Bildo de kaplinio ĝentileco: piqsels.com

En la frua panteono de la slava religio, Rod estis la supera diaĵo. Kontraste al aliaj regantaj dioj kaj diinoj en la plej multaj paganaj religioj, Rod estis ligita al pli personaj konceptoj kiel familio, prapatroj kaj spirita potenco prefere ol la elementoj de naturo.

Inter liaj ĉefaj simboloj estis la sespetala rozeto. (3)

Kun la tempo, tamen, la kulto de Rod perdus sian gravecon, kaj en la 10-a jarcento, estus tute uzurpita de sia pozicio fare de la kulto de Perun, la dio de la ĉielo, tondro. , milito kaj fekundeco. (4)

3. Elefantoj (Okcidenta Afriko)

Kun ilia grandeco kaj forto, estas nesurprize, ke en pluraj afrikaj kulturoj, elefantoj estas respektataj bestoj. Elefantaj simboloj estas ligitaj kun saĝeco, reĝeco kaj familio.

Saĝo pro la alta inteligenteco de la besto kaj kiun ĝi neniam forgesas, reĝeco ĉar ĝi estis konsiderata la reĝo de bestoj kaj familio ĉar ili estas tre familiaj bestoj.

Kelkaj Ashanti-triboj ankaŭ kutimis doni al mortintaj elefantoj taŭgan entombigon ĉar ili kredis, ke la bestoj estas reenkarniĝo de siaj mortintaj ĉefoj. (5)

4. Rhyton kaj Patera (Antikva Romo)

En romia socio, oni kredis, ke ĉiu loko estis gardata de siaj propraj etaj diaĵoj nomataj Lares (sinjoroj). (6) Ĉi tio inkludis la familian hejmon.

Ĉiu romia familio havis siajn unikajn Lareojn, kiujn ili adoris.

Nomataj Lares Familiares, unu komuna trajto en iliaj bildigoj estis ili tenantaj unu levitan brakon riton (trinkkorno) kaj en la alia patera (malprofunda plado) kiel farante verŝovon (7)

La Lares-kulto estis unu el la lastaj spuroj de romiaj paganaj tradicioj se temas pri pluvivi post kiam kristanismo iĝis la oficiala religio de la imperio kaj posta persekuto de ĉiuj aliaj kredoj.

Ne estus ĝis la komenco de la 5-a jarcento p.K. ke la Lares-kulto finfine malaperos. (8)

5. La Familia Rondo (indiĝenaj amerikanoj)

Inter la indiana socio, familio kaj tribo estis la centro fokuso de sia vivo, kun decidoj kaj agoj ofte faritaj ne por la avantaĝo de si sed la tuto.

Sekve, estas nesurprize, ke vi eble trovos simbolojn asociitajn kun la koncepto.

Unu tia simbolo estis la familia rondo, montranta figuron de viro, virino kaj infanoj ĉirkaŭitaj de cirklo. Krom reprezentado de familiaj kravatoj, ĝi ankaŭ simbolis proksimecon, protekton kaj la ciklan naturon de vivo.

Estisankaŭ multaj variantoj de ĉi tiu baza simbolo, signifita por reprezenti aliajn familiajn rilatojn. Ekzemple, figuro de virino kaj du rondinfanoj en cirklo povus esti interpretita kiel reprezentado de avino kaj ŝiaj du nepoj. (9)

6. Protekta Rondo (indiĝenaj amerikanoj)

Alia familiara simbolo uzata de la indianaj triboj estis la protekta rondo. Reprezentite per du sagoj ene de cirklo indikanta al punkto, ĝi simbolas protekton, proksimecon kaj familiajn ligojn.

Sagoj ludis precipe gravan rolon en indiĝenaj amerikaj kulturoj - ili funkciis kiel kaj armiloj por konflikto kaj iloj por ĉasado.

Triboj uzis diversajn sagsimbolojn por transdoni mesaĝojn. En la kunteksto de tiu ekzemplo, la sagoj signifas la defendon de la punkto (vivo) kaj la eksteran cirklon implicante ĝin por esti nerompebla kaj eterna. (10)

7. Drako kaj Fenikso (Ĉinio)

En la ĉina tradicio de Fengŝui, oni ofte povas vidi drakon (Longan) kaj feniksoon (Fenghuang) prezentitajn kune en artaĵoj.

Ĝi estas konsiderata kiel finfina simbolo de geedza feliĉo, amo kaj kuneco. La fenikso (Yin) signifas inajn kvalitojn kaj la drakon (Jang) virajn kvalitojn, respektive.

Tiel, prenitekune, ili reprezentas la ĉinan idealon de perfekta paro, unu kiu pretas resti kune kiel ajn - ilia ligo plifortigita de ilia eterna amo unu por la alia.

En Ĉinio, estas ofta tradicio inter novgeedza paro pendigi la simbolon ĉe sia hejmo ĉar oni kredas, ke ĝi donos al ili bonŝancon kaj feliĉon.

Ankaŭ ne malofte, ke unuopuloj pendigas la simbolon ankaŭ kun la espero, ke ĝi helpas ilin trovi sian unu, veran signifan alian. (11) (12) (13)

8. Abusua Pa (Okcidenta Afriko)

Adinkra-simboloj formas gravan parton de Akan-kulturo. Estas ofte vidi tiajn simbolojn montritajn sur vestaĵoj, artaĵoj, ceramiko kaj arkitekturo.

Tamen ĉi tiuj simboloj servas pli ol nur ornama celo, ĉiu reprezentas abstraktan koncepton aŭ kompleksan ideon. (14)

Proksimume aperante kiel kvar homoj kunvenis ĉirkaŭ tablo, la Abusua Pa estas adinkra simbolo por la familio. Ĝi reprezentas la fortan kaj aman ligon dividitan de familianoj.

En la okcidentafrikaj kulturoj, la bonfarto de la familia unuo estas konsiderata grava por la tuta socio.

La kolapso de la familia unuo estas rigardata kiel antaŭulo al socia rompo. Tial oni aparte emfazas posedi kaj konservi fortajn familiajn valorojn.(15)

9. Fajrujo (Eŭropo)

Multaj Eŭropaj kulturoj havis spiritojn aŭ diaĵojn asociitajn kun la kameno, kiu en malnovaj tempoj estis ofte la centra kaj plej grava eco de domo.

En la antaŭkristana balta socio, la kameno estis konsiderita la loĝejo de Gabija, la fajrospirito kiu funkciis kiel la protektanto de hejmo kaj familio. (16)

Estis tradicio por la virinoj de la domanaro kovri la kamenkarbon per cindro por fari 'liton' por ŝi. Foje, bovlo da pura akvo ankaŭ povus esti metita proksime por ke Gabija povu lavi sin.

Oni konsideris tabuo piedpremi, kraĉi aŭ urini sur la kamenon ĉar tio kolerus Gabija, kaj sekve, malfeliĉo baldaŭ sekvos la krimulon. (17)

Pli sude en la greko-romia mondo, la kameno estis la simbolo de Hestia-Vesta, la diino de hejmo kaj familio.

Estis kutimo prezenti al ŝi la unuan oferon ĉe ĉiu ofero en la domo. La kamenfajro estis tenita ŝaltita ĉiam. Se la kamenfajro estingiĝis pro neglekto aŭ hazarde, ĝi estis perceptita kiel fiasko de hejma kaj religia prizorgo por la familio. (18) (19) (20)

10. Rattle (Antikva Egiptio)

En antikva egiptareligio, Bes estis protekta diaĵo asociita kun hejmo kaj familio. Li estis akuzita je gardado de la domo kontraŭ ĉiuj formoj de danĝeroj - fizikaj aŭ supernaturaj.

Distinga al la ikonografio de aliaj egiptaj diaĵoj, Bes ĉiam estis montrita en plenvizaĝa portreto. Verŝajne tio eble faris tion ĉar ĝi igas lin ŝajni preta lanĉi atakon kontraŭ nebonvenaj spiritoj kaj demonoj.

Tipe, li estus prezentita kiel kolera nano elmetanta sian langon kaj tenanta rasilon, kiun li uzis por fortimigi malbonajn spiritojn.

En pli postaj tempoj, la domajno de Bes estus etendita por reprezenti ĝuon kaj plezuron. Antaŭ la tempo de la Nova Regno, estis ofte vidi dancistojn, muzikistojn, kaj servistinojn kun tatuo de Bes aŭ portanta lian kostumon aŭ maskon. (21) (22)

Interese, Bes eble ne estis originala antikva egipta kreaĵo sed eble estis importita de eksterlande - verŝajne de kio hodiaŭ estas Somalio. (23)

11. Kuireja Forno (Ĉinio)

En Ĉinio, la forno estas la simbolo de la Zao Shen, la plej elstara el la ĉinaj hejmaj diaĵoj, kaj li servas kiel la protektanto de la kuirejo kaj familio.

La originrakonto de la diaĵo restas nedeterminita, sed kiel kun la mitologiaj rakontoj de multaj aliaj ĉinaj diaĵoj, Zao Shen eble iam estis mortonto kiu mortis.tragedie nur reenkarniĝi kiel dio.

Oni kredas, ke en la 23-a tago de la 12-a ĉina luna monato, la kuireja dio forlasas la Teron al la ĉielo por doni raportojn pri ĉiu domanaro al la Jada Imperiestro. Surbaze de la raportoj, familioj estas aŭ rekompencitaj aŭ punitaj laŭe.

En iuj tradicioj, mielo aŭ alia dolĉa manĝaĵo estus ceremonie ŝmiritaj super la lipoj de lia bildo antaŭ la tago de lia foriro.

Tio estas farita kun la espero, ke el lia buŝo eliras nur agrablaj vortoj, kiam li raportas pri la domanaro. (24) (25) (26)

12. Heraldiko (Okcidente)

Heraldiko estas karakterize eŭropa novigo, kiu aperis kiel rimedo de identigo de la diversaj nobelgentoj.

Tamen, antaŭ la tempo de la malfruaj mezepokaj epokoj, la pli riĉaj sekcioj de la ordinara klaso ankaŭ adoptus la sistemon. (27) En analfabeta socio, ili estis tre utilaj simboloj de rekono.

Dum la uzo de ornamadoj kiel persona identigilo estis uzata ekde la antikveco, almeti simbolon al siaj familio kaj posteuloj nur komencis aperi en la 12-a jarcento. (28)

Inter la unuaj notoj pri ĝia uzo venas de la angla Plantagenet-dinastio, kiu adoptis la tri leonojn pasant-gardant kiel sian blazonon. Ĝidaŭre funkcias kiel la reĝaj brakoj de Anglio hodiaŭ. (29)

13. Mon (Japanio)

Samtempe kiam la heraldiko aperis en Eŭropo, en Japanio, aperis tre simila sistemo nomata Mon (紋).

Kiel ĝia eŭropa ekvivalento, ĝi estis komence nur adoptita por la aristokrataj familioj sed poste ankaŭ estus utiligita fare de pleboj. Hodiaŭ preskaŭ ĉiuj familioj en Japanio prezentas siajn proprajn monojn. (30)

14. Ruĝa Triangulo (Universala)

Kiel la Ruĝa Kruco estas simbolo por medicinaj servoj internacie, la renversita Ruĝa Triangulo estas simbolo por familia planado.

La simbolo estiĝis en Barato en la 60-aj jaroj, en tempo kiam la lando suferis de rapida loĝantarkresko. (31)

Hodiaŭ, ĝi povas troviĝi ĝenerala precipe en altkreskaj landoj, estante prezentita ekster klinikoj, planado kaj kontraŭkoncipaj produktoj, kaj rilataj NRO-konstruaĵoj.

15. Triketro (Keltoj)

Dum ne estis rektaj simboloj por familio en kelta kulturo, la Triquetra simbolo, ankaŭ konata kiel la Triunua Nodo, portas gradon de asocio.

La