Enhavtabelo
3. Kappao – Japana Testudo
Matolema japana Kappa Ilustraĵo. 92702879 © Patrimonio Designs Limited
Abundo da japanaj simboloj estis uzataj tra la historio, precipe en la tatuokomunumo kaj kulturo.
Ĉi tiuj simboloj havas gravan lokon en la japana mitologio kaj ikonografio kaj inkluzivas ankaŭ kelkajn belajn kaj terurajn misterajn estaĵojn.
Kvankam ekzistas centoj da japanaj simboloj, ĉi sube estas nia listo de la plej bonaj 18 simboloj, kune kun iliaj originoj, karakterizaĵoj kaj signifoj.
Ĉiuj ĉi tiuj simboloj estis inkluditaj en japana tatuarto en iu formo aŭ la alia.
Enhavo
1. Ryu – Japana Drako
Japana Ryu Dragon-pentraĵo de 1844 Katsushika Hokusai, Publika domeno , per Vikimedia Komunejo
La Drako estas grandega parto de japana ikonografio kaj estas facile rekonebla estaĵo en japana ikonografio.
Vidita kiel simboloj de saĝeco, forto kaj beno, Ryu estas konata pro sia potenco manipuli malsamajn komponentojn por la bonfarto de homoj.
Parto de budhismo, ĉi tiuj mitologiaj estaĵoj estis inkluditaj en la folkloro de la lando dum amaso da jaroj kaj fariĝis parto de centoj da mitoj, adoptante signifojn de saĝeco, reĝeco kaj sukceso.
Ĉi tiuj drakoj ankaŭ fariĝis parto de la azia kulturo.
Ne du Drakoj estas samaj - oni diras, ke ili estas malsamaj unu ol la alia depende de la karakterizaĵoj de la besto, kiun ili renkontas.Antoku.
Tuj kiam tio okazis, la Taira, anstataŭ perdi sian honoron al siaj samurajmalamikoj, elektis salti en la obstinan maron kaj preni siajn proprajn vivojn. Tial, la Heikegani reprezentas falintajn militistojn.
12. Nue – Japana fantomo
Japana Nuewikimedia.org Publika domeno, per Vikimedia Komunejo
Nue estas mirinda trajto de la jarmil-aĝa japana poemo, La Rakonto de la Heike. Ĝi pruviĝas posedi la vizaĝon de homsimio, la korpon de tigro, kaj serpenton sur sia vosto.
Rakontoj priskribas, ke la Nue estas ĉirkaŭita de nubo de mistera nigra fumo kaj laŭta, timiga voĉo.
Kiam ĝi alvenis en la urbon, la imperiestro, Nijo, terure malsaniĝis. Tamen, neniu medikamento aŭ spiritaj kuraciloj ŝajnis resanigi Nijon, tial la konsilistoj de Nijo kredis ke li estis trafita per malbeno alportita fare de la supernatura estaĵo, Nue.
La imperiestro prenas la konsilon de la homoj ĉirkaŭ li kaj dungas sian plej bonan pafarkiston, Minamoto no Yorimasa, por mortigi la beston.
Ino Haya, metilernanto de la pafarkisto, kaptas la sagojn de sia majstro kaj iras post Nue. Post longa, malfacila vojaĝo, li finfine trovas Nue kaj mortigas ĝin. En japana historio, Ino Haya povas esti savinta la imperiestron de la malbeno de la stranga estaĵo.
13. Namakubi - Tatuo
Buraja japana bildo, Namakubi estas simbolita per sangruĝaj makuloj kaj komplikajglavoj, ponardoj, ŝnuroj kaj sagoj, kiuj senkompate trairas okulojn kaj nazon.
Namakubi reprezentas distranĉitajn kapojn kiuj estas ĵetitaj ĉie. Tiuj kapoj povus esti de krimuloj kiuj estis senkapigitaj fare de militistoj.
Namakubi havas radikojn en la feŭda historio de Japanio kiam malsamaj militoj estis batalitaj, kaj ritoj okazus.
La Namakubi montras la riton de Seppuku, kiu estis uzita en suicidaj mortoj same kiel mortpunoj. Ĝi inkludus la agon de mem-senigo, kune kun senkapigo.
La Namakubi montras la lastan parton de la sankta rito de Seppuku. Ĉi tie, samurajo aŭ elektus morti en honoro sen fali predo al siaj malamikoj, aŭ alia samurajo mortigus ilin.
Unu samurajo enigus tranĉilon en la abdomenon de alia, kaj tiam alia senkapigus lin uzante sian glavon. Tial, la Namakubi montras la movon de la kapo tranĉanta tra la aero.
14. Sakura – Ĉerizfloro
Japanaj ĉerizfloraj floroj Norbert Weber, CC BY-SA 3.0, per Vikimedia Komunejo
La Japanoj adoras la naturan mondon kaj respektas ĝin por ĉio, kion ĝi provizas. Por ili, ĉerizfloroj estas la perfekta simboleco de ĉi tiu magia naturo.
Kiel anoj de budhismo, la japanoj praktikus la religion kaj akceptis la ideon de nepermaneco. Ĉerizfloraj floroj estas belaj floroj, kiuj floras kaj velkas, ĉiuj ene de lavivdaŭro de 14 tagoj.
La plej bona tempo por rigardi ĉi tiujn florojn estas kiam ili aĝas kvar ĝis sep tagojn. Ili ankaŭ simbolas la malmulte da tempo, kiun ni pasigas sur la Tero, tial ni devus profiti ĝin kaj vivi la vivon plene.
Budhanoj kredas, ke gravas vivi en la momento.
La ĉerizfloro laŭdire estas la nacia floro de Japanio. Ĝi povas esti trovita en multaj malsamaj landoj, inkluzive en la Centra Parko de Novjorko.
Homoj en Japanio ankaŭ sekvas tradicion konatan kiel Hanami, kie ili ĝuas kaj festas la belecon de la ĉerizflora arbo kaj prenas iom da tempo por danki siajn benojn.
15. Fudo Myoo
Statuo de Fudo Myoo el la frua 13-a jarcento Japanio Metropola Muzeo de Arto, CC0, per Vikimedia Komunejo
En la japana, Fudo Myoo signifas "Saĝa Reĝo Acala. ” Reĝo Acala estas budhana dio kiu fariĝis parto de la kanono de Irezumi kiam budhismo disvastiĝis en malsamaj lokoj de la lando.
Multaj interpretoj ekzistas de Fudo Myoo, sed ĝi estas plej ofte simbolo de kolerega protektanto kiu forigas spiritan malhelpon por ke la bonulo povu atingi iluminiĝon sen aldonaj ŝarĝoj.
Fudo Myoo estas reprezentita havi frustritan vizaĝon kun sulkiĝinta brovo, pintkoloraj dentoj, kaj oblikviditaj okuloj.
Fudo Myoo ankaŭ enhavas kelkajn simbolajn aferojn en legendoj kaj popolfabeloj, inkluzive de tribranĉaj aferoj.vajraj glavoj kaj maŝoj.
16. Enso
La Ensō Ensō de Nick Raleigh el la Substantiva Projekto
La Enso-cirklo estas spirita simbolo kiu tenas profundan signifon en Japanio. Ĝi reprezentas malplenon kaj la universon.
Zen budhanoj kredas ke la cirklo reprezentas nin kiel ni estas blokitaj en la vera naturo de ekzisto.
Kvankam, unuavide, ĝi povas ŝajni ke la cirklo estas fermita, ĝi estas fakte malfermita al senfineco.
La ideo de la rondo Enso estas tio, ke oni komprenas la universon kaj la ĉirkaŭaĵon, en kiuj ni vivas; gravas liberigi niajn mensojn de ĉiuj konceptoj kaj ideoj kun kiuj ni kreskis.
Ni devas forĵeti la veron, kiun oni instruis al ni dum nia infanaĝo, por ke ni povu lerni la veron pri nia ekzisto kaj la universo en kiu ni vivas.
17. Statuoj kun Ruĝaj Bibloj
Japanaj statuoj kun ruĝaj bibloj Bildo ĝentileco: pxhere.com
En japana kulturo, estis ofte por gepatroj meti ruĝajn bibrojn sur budhismajn statuojn. Ĉi tio estis simbolo de infanoj, kiuj forpasis antaŭ siaj gepatroj.
Budhanoj kredis ke "Jizo" estis ento kiu respondecis pri protektado de infanoj kaj vojaĝantoj preterpasantaj la urbon.
La ruĝa koloro en Japanio estas simbola de purigo. Krome, oni kredas, ke ruĝa tenas la diablojn malproksime kaj permesas al bonaj spiritoj eniri la ĉirkaŭon.
18. Torii
Torii /Oranĝa japana pordego Bildo ĝentileco: pxhere.com
Tradicia japana pordego, kiu kutime troviĝas ene de Ŝintoisma sanktejo, la Torii estas simbolo de transiro de la ordinara al la sankta.
Ĝi reprezentas la diferencon inter reala vivo kaj spirita vivo. Neniu povas marŝi en la mezo de la pordego ĉar ĉi tiu spaco estas rezervita por la potencaj japanaj diaĵoj.
Toriio povas esti ofte trovita pli profunde en la sanktejo ĉar ĝi estas reprezentado de la altiĝantaj niveloj de sankteco.
Cetere, oni ĉiam trovas toriion starantan antaŭ la tombo de Imperiestro. En la pasinteco, la torii estus metita ĉe la enirejo de budhanaj temploj.
Konkludo
Ĉiuj ĉi-supraj japanaj simboloj estas parto de japana mitologio. Multaj homoj uzas ĉi tiujn japanajn simbolojn kiel tatuojn kaj artaĵojn pro la riĉaj popolaj rakontoj asociitaj kun ili.
Referencoj
- //mai-ko.com/travel/culture-in-japan/japanese-symbols-and-meanings-in-japan/
- //www.tattoodo.com/a/a-guide-to-the-mythological-creatures-of-japanese-irezumi-10835
Ĉefbildo ĝentile : pxhere.com
ilia vojaĝo.La kapo de Ryu estas tiu de kamelo, dum la kolo kaj ventro estas de serpento. Ĝi havas skvamojn de koi-fiŝo sur sia korpo kun la ungegoj de akcipitro, kokido aŭ aglo, kaj estas ornamita per la kornoj de cervo.
La nombro da piedfingroj kiujn havas la Drako dependas de sia devenloko. Dum la plej multaj el la japanaj drakoj havas nur tri piedfingrojn, kiam ili vojaĝas malproksimen de sia patrujo, ili kreskas novajn.
En Ĉinio, tiuj Drakoj laŭdire havas kvar piedfingrojn, dum en Koreio, ili laŭdire havas kvin.
2. Tengu
Tengu/Japana diaĵo staranta ĉe cosplay-okazaĵo. Bilda ĝentileco: pxhere.com
Apartenanta al la grupo de yokai - supernaturaj fantomoj aŭ estaĵoj - Tengu estas kutime rilataj al ideoj de milito kaj malkonstruo.
Hodiaŭ, oni diras, ke ili prenis aspekton de homoj; antaŭ longe, ili similis al rabobirdoj kun longaj, demonaj nazoj.
Vi ofte trovos ilustraĵojn de la Tengu aspektantaj kolerega kaj kolera. Ili estas kutime ruĝkoloraj kiel simboleco de sia militeco.
Tinguoj estas famaj pro vandaligado de homoj kaj iliaj cirkonstancoj. Fakte, estas kredite ke Tengu estas en sekreta misio malinstigi budhanojn de la vojo de klerismo.
Vidu ankaŭ: Supraj 10 Simboloj de Integreco Kun SignifojKonsideritaj kiel diaĵoj same kiel demonoj, plejparte ĉi tiuj estaĵoj supozeble estas malicetaj kaj ruzaj.
Ili neniam estas atribuataj al io bona,ĝentileco: Raj Arumugam / (CC BY 2.0)
La legendo diras, ke Fujin havas la potencojn kaj kapablojn de sorĉisto. Li ĉiam vidiĝas tenanta dian objekton, kiun li uzas por komandi aerfluojn.
La rivala frato de Fujin estas Raijin, kiu estas konata kiel la Ŝintoisma dio de fulmo kaj tondro. Lia nomo venas de la vortoj rai (tondro) kaj shin (dio).
Raijin, dio de fulmo kaj tondro Ogata Kōrin, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo
La plej multaj legendoj kaj popolfabeloj portretas Raijin monstre batanta sur tamburoj kiuj eĥas tra la ĉielo kaj produktas timigajn fulmotondrojn.
Ofta popola kredo estas ke Raijin estas malbona diaĵo kiu manĝas la umbilikojn kaj abdomenojn de infanoj, tial gepatroj kutime diras al siaj infanoj kovri siajn stomakojn kiam la ĉielo furiozas.
> Legendo diras, ke la du fratoj havas kvereleman naturon, kaj ilia senfina batalado rezultigas malhelan, ŝtorman ĉielon.
5. Kirin
Porcelana Kirin Hallwyl Museum / Jens Mohr / CC BY-SA, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo
Alia estaĵo de japana folkloro, la Kirin malofte ŝajnas marki la morton de saĝa reĝo aŭ reganto.
Kvankam la ideo de morto estas vidita kiel malĝojiga kaj malĝoja, la Kirin estas rilata al boneco, montrante ke funebro estas reflekta procezo kiu malfermas pordojn al pli bona morgaŭ. Fakte, ĝi estasvidita kiel bona signo por la estonteco.
Kirin estas kutime montrita havi la korpon de cervo, kapo de drako, skvamoj de fiŝo, kaj hufoj de ĉevalo.
Ili ankaŭ havas kolhararon de leono, voston de bovo, kaj estas portretitaj kun duoblaj aŭ unuopaj kornoj sur siaj kapoj.
Multaj japanaj interpretoj de la Kirin portretas ĝin kiel unikornon. Tamen, male al la brilemaj mitologiaj estaĵoj, Kirin laŭdire povas spiri fajron, kaj iliaj kornoj kutime frontas malantaŭen.
La legendo diras, ke Kirin ne manĝas la karnon de aliaj bestoj kaj timas promeni sur herbo pro timo vundi ĝin. Anstataŭe, ili marŝas sur nuboj kaj saltas sur akvo.
6. Bakuo
Bakua skulptaĵo ĉe la Sanktejo Konnoh Hachimangu, Shibuya, Tokio, Japanio Momotarou2012, CC BY-SA 3.0, per Vikimedia Komunejo
La legendo diras ke Bakuo estas mitaj estaĵoj kiuj manĝas malbonajn sonĝojn kaj koŝmarojn. Tial homoj en Japanio vokis la Bakuon dum jarcentoj por helpi ilin dormi trankvile tra la nokto.
En la 17-a jarcento, ilustraĵoj de Bakuo estis kutime metitaj sub kusenojn, same kiel infanoj metas siajn dentojn por la Dentofeo en modernaj tempoj.
Rakontoj asertas, ke se homo vekiĝas kaj trovas la Bakuon apud ĝi, oni kutime vokas ĝin forpreni la malbonan koŝmaron.
Se la estaĵo sentas sin malbone por la individuo, ĝi formanĝos la sonĝon kaj transformos ĝin en antaŭsignojn.de bona sano kaj bonŝanco.
Kvankam la Bakuo estas rigardata kiel anĝela estaĵo, kiu forprenas la zorgojn de homoj, oni devas memori, ke ĝia laboro ne estas facila.
Ĉar Bakuo forprenas malbongustajn sonĝojn el homoj, ĝi estas kreita el la restaĵoj de diversaj bestoj.
Ĝi havas flikecan aspekton kun la dentega kapo de elefanto, okuloj kiel rinocero, vosto de bovo, ventro de reptilio kaj ungegoj de tigro.
7. Karajishi - Foo Dog
Statuo de foo-hundo farita el porcelano, metita ekster Sanktejo por malinstigi malbonon / Tozan Sanktejo en Arita, Saga Prefecture, JapanioSTA3816, CC BY-SA 3.0, per Vikimedia Komunejo
Kontraŭe al ilia nomo, Karajishi ne estas hundoj. Posteuloj de ĉinaj leonoj, la foo-hundo, laŭdire estas la "Reĝo de ĉiuj Bestaĉoj" aŭ "gardisto-leono".
Dum la Han-dinastio (221 a.K.- 206 p.K.), foo-hundoj estis enkondukitaj en Ĉinion en la formo de dorlotbestoj aŭ vivaj estaĵoj por promeni la Silkvojon, precipe kiam estis ofte por la reĝeco prezenti ekzotikajn bestojn. kaj feloj kiel donacoj.
Ĉar leonoj posedas naturan instinkton protekti siajn idojn, la foo-hundo estis rigardata kiel talismanoj de protekto, kiuj forigus ĉian malbonon proksime.
Tial riĉaj familioj komencis meti statuojn de hundoj ĉe la enirejoj de temploj kaj palacoj.
Hodiaŭ, estas ofte trovi hundojn sur lignobriketaj presaĵoj en la formo de militistoj.kun malantaŭaj pecoj. Tradicie, hundoj estis montritaj en paroj, preskaŭ kiel la koncepto de Jinjango.
Vi trovos inan hundon tenantan sian idon sub piedo dum ĝi luktas por liberiĝi aŭ viran foo-hundon ripozantan sian idon sur globo.
La legendo diras, ke masklaj hundoj protektas strukturon antaŭ kiu ĝi staras, dum ino hundo protektas homojn ene de la strukturo.
8. Koi - Japana Fiŝo
Japana Koi Bildo ĝentileco: Pixabay
Devenaj de Japanio, ĉi tiuj fiŝoj ekzistas de jarcentoj. Ili laŭdire havas la kapablon grimpi akvofalojn, sed se kaptite, ili ne tremas pro timo kuŝante sur haktabulo, atendante ke tranĉilo trairu ilin.
Jen kial la Koi estis komparitaj kun kuraĝaj militistoj kiam alfrontite kun glavo. Rakontoj de la Koi iras la tutan vojon reen al antikva Ĉinio, deklarante ke se Koi sukcesus surgrimpi la falojn de la Drako-Pordego situanta ĉe la Flava Rivero, ĝi iĝus en drakon.
La Koi ricevas plej grandan laŭdon kaj respekton ĉar ĝi supozeble posedas virecajn kvalitojn.
Japanoj kredas, ke la Koi estas simbolo de bonŝanco, fortuno, amikeco kaj amo, dum la budhanoj asocias ĝin kun forto, kuraĝo kaj persisto.
9. Hou-Ou – Japana Fenikso
Statuo de Fenikso el Japanio, Nara-epoko (646-794), farita el ligno Hiart, CC0, viaVikimedia Komunejo
Simbolo de la imperia domanaro, la Hou-Ou estas mistika birdo kiu rilatas al fideleco, fajro, justeco, obeemo kaj la suno.
Tiu ĉi fajra birdo estas simbolo de harmonio, same kiel malharmonio. Oni kredas, ke kiam ĝi malsupreniras al la Tero de la ĉielo, ĝi kunportas tempojn de paco. Tamen, kiam ĝi flugas reen al sia ĉiela hejmo, konflikto erupcias sur la tero.
La Hou-Ou ankaŭ estis asociita kun la fizika enkorpiĝo de vira kaj ina energio.
En Irezumi (la japana vorto por tatuo), feniksoj estas tute malsamaj estaĵoj ol tiuj, kiujn ni konas. Ili ne leviĝas el sia cindro kaj ne estas kreitaj el la fajro.
Fakte ili estis konfuzitaj kun la tradicia fenikso pro ilia simileco al la okcidenta birdo. La vero estas, ke la Hou-Ou ekzistas de jarcentoj.
10.Kitsune - Japana Vulpo
Naŭvosta vulpospirito (kitsune) timiganta princon Hanzoku; presaĵo de Utagawa Kuniyoshi, Edo-epoko, 19-a jarcento. Utagawa Kuniyoshi, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo
Rakontoj verkitaj de ĉinaj verkistoj, kiel Guo Pu, kaj legendoj sekvantaj la historion de Japanio rakontas ĝin ke Kitsune estas inteligentaj magiaj estaĵoj kiuj estas senmortaj.
Laŭ antikvaj rakontoj, tuj kiam Kitsuno kreskas naŭ vostojn, ĝi leviĝas al la ĉielo en la formo de ĉiela vulpo.Tamen, sur la Tero tiuj estaĵoj estas konsideritaj kiel malicetaj friponoj kiuj akiras ĝojon el misgvidado de homoj.
Ne estas mirinde, ke ĉi tiuj estaĵoj ofte troviĝas sur lignobriketaj presaĵoj kaj tatuoj.
Kitsune estas konata, ke ili ŝosigas fulmon kaj fajron el siaj buŝoj. Ili povas flugi kaj ligi sin al la mensoj de aliaj preskaŭ psike.
En aliaj rakontoj, Kitsune supozeble estas formoŝanĝintoj kiuj transformas sin en homoj serĉante amon aŭ por malplenigi vivon de senkulpaj estaĵoj.
Vidu ankaŭ: Supraj 10 Simboloj de Zorgado Kun Signifoj11. Heikegani - Japana Krabo
<> 20> Taira Tomomori kaj heikegani kun vizaĝoj de falintaj soldatojUtagawa Kuniyoshi, Public domain, via Wikimedia Commons
La Heikegani aŭ "samuraja krabo" vere ekzistas en la reala mondo. Tamen, en japanaj legendoj, tiuj krustacoj estas malbelaspektaj bestoj ofte trovitaj sur japanaj strandoj kun dorsoj kiuj aspektas kiel mapoj de ĝenitaj vizaĝoj.
La eksterskeletaj supraĵoj de la japana krabo laŭdire aspektas kiel homaj vizaĝoj.
Legendoj ĉirkaŭ Heikegani venas de armea konflikto kiu ekis inter du kverelaj japanaj klanoj en la 12-a jarcento.
La Genpei Milito estis kvinjara potencbatalo en kiu la Taira kaj Minamoto estis vizaĝ-al-vizaĝaj en la lasta batalo ĉe Dan-no-Ura. Bedaŭrinde, la Taira estis plejparte plimultita, kaj dum la milito, ili perdis sian infanan imperiestron-
