Supraj 24 Antikvaj Protektaj Simboloj kaj Iliaj Signifoj

Bilda ĝentileco: ID 42734969 © Christianmindikis viziton de anĝelo. (26)

17. Drako (Mezopotamio)

Allie_Caulfield el Germanio / CC BY

En sumera mitologio ekzistis besto kun kornoj de kapro, korpo de serpento, antaŭaj kruroj de leono kaj malantaŭaj kruroj de aglo.

Konata kiel mušḫuššu aŭ mushkhushshu (furioza serpento), ĝi estas unu el la unuaj bildigoj de kio povus esti klasifikita kiel drako.

La estaĵo estis ligita kun kelkaj gravaj diaĵoj kiel ekzemple Ninazu, la dio de la submondo, kaj Marduk, la dio de kreado, akvo, kaj magio.

Donita lia forta asocio kun tiaj diaĵoj, la drako ankaŭ estis populare utiligita kiel ĝenerala protekta simbolo en sumera socio. (27)

18. Drangue (Albanio)

smyr1 / CC BY

Inter la plej antikvaj rakontoj en albana folkloro estas la historio de la Drangue.

Priskribita kiel Drogue, duonhoma flugilhava dia estaĵo, la Drangue funkcias kiel la protektanto de homoj kontraŭ la Kulshedra, demona serpento laŭdire esti la kaŭzo de sekecoj, inundoj, sismoj. , kaj aliaj naturaj katastrofoj.

Oni diras, ke la okazoj de fortaj fulmotondroj estas rezulto de tiaj bataloj kaj tial, per etendaĵo, eble simbolis protekton. (28)

19. Ankh (Antikva Egiptio)

Devanath / Pixabay

Inter la plej malnovaj kaj rekoneblaj simboloj de Antikva Egiptio, la Ankh signifis la koncepton de vivo mem.

Estis ofta motivo en Antikva Egiptio havi diaĵojn aŭ la faraonon esti tenanta anĥon por signifi ilian potencon doni kaj daŭrigi vivon. (29)

Oftis, ke homoj en la regno portis protektajn amuletojn en la formo de la ankh por certigi, ke ili vivu longan kaj sekuran vivon.

La ankh-simbolo ankaŭ estis ofte prezentita kun la estis kaj djed-signo - la triunuo reprezentanta la koncepton de "ĉia vivo, potenco kaj stabileco." (30). ) (31)

20. Shaligram (Hinduismo)

Govtul / CC BY-SA

Shaligram is formo de fosiliigita ŝelo kiu funkcias kiel unu el la simboloj de la ĉefa hindua diaĵo, Vishnu.

Kiel dio de konservado, li estas taskigita protekti la mondon kontraŭ kaoso, malbonaj kaj detruaj fortoj kaj konservi la dharmajn principojn.

Kiel lia simbolo, la Shaligram estas ofte perceptita per siaj diaj benoj kaj tiel uzata por serĉi protekton kontraŭ damaĝo kaj negativaj energioj. (32)

21. Kornukopio (Antikva Romo)

nafeti_art per Pixabay

La Korno de abundo estis unu el la du simboloj (la alia estante la serpento) de la Bona Dea, la romia diino de ĉasteco, resanigo kaj la protekto deRomo kaj ŝia popolo.

Kvankam ne konata hodiaŭ, Bona Dea estis konsiderata grava diaĵo dum romiaj tempoj kaj estis popole adorita de membroj de ĉiuj klasoj.

La kialo, ke ŝiaj mencioj estas maloftaj en la plej multaj antikvaj fontoj, estas. ke ŝia kultado estis plejparte ekskluziva al virinoj nur.

En la roma socio, virinoj ne ofte ricevis la ŝancon lerni legadon aŭ skribon.

Granda parto de ŝiaj priskriboj venas de viraj aŭtoroj laborantaj kun tre limigita scio pri ŝiaj ritoj kaj atributoj. (33)

22. Arko kaj sagoj (greko-romia)

Lucas Cranach la Maljunulo / CC BY-SA 2.0 FR

La arko kaj sagoj estis ofte rilata simbolo de la greko-romia diaĵo, Apolono.

Inter la plej famaj el la olimpikaj dioj, Apolono estis ligita kun multaj aspektoj, inkluzive de muziko, juneco, arkpafado, vero, kaj pli. (34)

Kiel bonfara dio konata por helpi tiujn en bezono kaj por eviti malbonon kaj malsanojn, liaj simboloj ofte estis utiligitaj kiel talismano de protekto kaj bona sano.

Li ankaŭ funkciis kiel la protekta dio de la greka urboŝtato Sparto. (35)

23. Ŝilda Nodo (Keltoj)

Don Nubo Per Pixabay

Inter la keltoj, vasta gamo de stiligitaj nodsimboloj estis utiligita kaj kiel dekoraciaj ĉeftemoj kaj kiel reprezentadoj de diversaj gravajaspektoj.

La ŝildnodo estis simbolo de protekto kaj ofte estis enkorpigita en diversajn aĵojn por forpeli malbonajn spiritojn aŭ aliajn danĝerojn.

Ankaŭ estas ofta praktiko inter militistoj pentri la simbolon sur siaj ŝildoj por serĉi dian benon dum batalado sur la batalkampo. (36)

24. Algiz (norena)

ClaesWallin / Publika domeno

Inter la antikvaj Nordiaj kaj ĝermanaj triboj, runoj estis pli ol nur formo de skribsistemo; ĉiu letero mem servis reprezenton de diversaj kosmologiaj principoj.

Forma kiel homo kun siaj brakoj levitaj supren, la Algiz-runo signifas dian konscion, spiritan vekiĝon kaj protekton.

La simbolo ofte estis kurbigita sur diversaj eroj kaj objektoj por alvoki sian protektan potencon por la posedanto. (37)

Al Vi

Ĉu vi scias pri iuj aliaj antikvaj simboloj de protekto , kiujn vi ŝatus, ke ni aldonu al la listo?

Kunhavigu viajn pensojn kun ni en la komentoj sube. Se vi ĝuis legi la artikolon, nepre kundividu ĝin ankaŭ kun aliaj.

Vidu Ankaŭ: Plej bonaj 12 Floroj, kiuj simbolas protekton

Referencoj :

1. Ĉapitro 14: Egipta Arto. [libro aŭt.] David P. Silverman. Antikva Egiptio. s.l. : Duncan Baird Publishers.
2. Pinĉjo, Geraldine. Egipta Mitologio: Gvidilo al la Dioj,Diinoj, kaj Tradicioj de Antikva Egiptio. s.l. : Oxford University Press, 2004.
3. The Morrigan: Phantom Queen and Shape-Shifter. Ireland Information . [Rete] //www.ireland-information.com/irish-mythology/the-morrigan-irish-legend.html#:~:text=La%20Morrigan%20(ankaŭ%20M%C3%B3rrigan%20aŭ ,%2C%20destiny%2C%20fate%20and%20death..
4. Octora, Willy. Mallonga Historio de la Pentagramo. [Enreta] //willyoctora.wordpress.com/tag/pentagram/.
5. Sabar, Shalom. De Sankta Simbolo ĝis Ŝlosilringo: La Hamsa en Judaj kaj Israelaj Societoj. Hejme Judoj: La Malsovaĝigo de Identeco. p. 144.
6. Sonbol, Amira El-Azhary. Preter la ekzotikaĵo: Virinaj Historioj en islamaj Societoj.
7. Densmore, Frances. Chippewa Dogano. s.l. : Minnesota Historical Society Press, 1979.
8. La nodo de Inanna. Ancient-Symbols.com. [Rete] //www.ancient-symbols.com/inannas-knot.
9. Stookey, Lorena L. Thematic Guide to World Mythology. s.l. : Greenwood Press, 2004.
10. Ball, Catherine. Animal Motifs in Asian Art. s.l. : Courier Dover Publications, 2004.
11. Hart, Georgo La Routledge Vortaro de Egiptaj Dioj kaj Diinoj. 2005.
12. Ward, Johano. La Sankta Skarabo: Populara Disertaĵo pri Egiptaj Skaraboj en Arto kaj Historio. 1902.
13. indiĝena amerika Sago-Simbolo. La Antikva Simbolo . [Rete]//theancientsymbol.com/collections/native-american-arrow-symbol.
14. Kakto-Simbolo. Indiĝenaj Hindaj Triboj. [Rete] /native-american-symbols/cactus-symbol.htm.
15. Tranĉilo (des). Antikva Egiptio - La Mitologio . [Rete] //www.egyptianmyths.net/knife.htm#:~:text=Meaning%3A%20The%20knife%20was%20an,type%20montris%20in%20the%20hieroglyph..
16. Allen, James P. Meza egipta: Enkonduko al la Lingvo kaj Kulturo de Hieroglifoj. s.l. : Cambridge University Press, 2014.
17. al, Goelet et. la Egipta Libro de la Mortintoj: La Libro de Eliro tage. s.l. : Kronikaj Libroj, 2015.
18. Mitchell-Boyask, Robin. Peste kaj la atena imago: dramo, historio kaj la kulto de Asklepio. s.l. : Cambridge University Press, 2008.
19. Hastings, Jakobo. Enciklopedio pri Religio kaj Etiko, Parto 16. s.l. : Eldonejo Kessinger, 2003.
20. LA HELMO DE TERMO. Norda Mitologio por Saĝaj Homoj. [Rete] //norse-mythology.org/symbols/helm-of-awe/.
21. En la domo de mia patro : Afriko en la filozofio de kulturo. Appiah, Kwame Anthony. s.l. : Oxford University Press, 1993.
22. Akoko Nan . Okcident-Afrika Saĝo: Adinkra Simboloj & Signifoj. [Rete] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/akok.htm.
23. La Ursa Simbolo. Indiĝenaj Hindaj Triboj. [Enreta] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/bear-symbol.htm.
24. Denaska Amerika Urso-Mitologio. Denaskaj lingvoj de la Amerikoj . [Rete] //www.native-languages.org/legends-bear.htm.
25. al, Page Smith et. La Kokida Libro: Estante Enketo pri la Pliiĝo kaj Falo, Uzo kaj Misuzo, Triumfo kaj Tragedio de Gallus Domesticus. 2000.
26. Sahih Bukhari Libro 54. 522. Vol. 4.
27. Nigra, Anthony Green & Jeremy. Dioj, Demonoj kaj Simboloj de Antikva Mezopotamio: Ilustrita Vortaro. s.l. : The British Museum Press, 1992.
28. Elsie, Robert. Vortaro de Albana Religio, Mitologio kaj Popolkulturo. s.l. : Hurst & Firmao., 2001.
29. Tobin, Vincent. Teologiaj Principoj de Egipta Religio. 1989.
30. Kio estas egipta Anĥo? – Signifo & Simbolo. Studo.com . [Rete] //study.com/academy/lesson/what-is-an-egyptian-ankh-meaning-symbol.html.
31. Wilkinson, Richard H. Legante Egiptan Arton: Hieroglifa Gvidilo al Antikva Egipta Pentraĵo kaj Skulptaĵo. . s.l. : Temso & Hudson, 1992.
32. Narayan, M. K. V. Flipside of Hindu Symbolism. [libro aŭt.] Jeanne Fowler. Hinduismo: Kredoj kaj Praktikoj.
33. Brouwer, Hendrik J. Bona Dea: La Fontoj kaj Priskribo de la Sekto. 1989.
34. Krauskopf. La Tombo kaj Preter." La Religio de la Etruskoj. s.l. : : Universitato de Texas Press, 2006.
35. Graf, Fritz. APOLO, LAJUNA, KAJ LA URBO. Apolono. 2009.
36. Keltaj Nodoj – Historio kaj Simboleco. Ancient-Symbols.com . [Rete] //www.ancient-symbols.com/celtic-knots.html.
37. 37. Algiz. Simbolo . [Rete] //symbolikon.com/downloads/algiz-norse-runes/.

Bildo de kaplinio ĝentileco: pikist.com

Tiele, simbolo de restarigo kaj protekto. (2)

2. Pentagramo (Eŭropo kaj Proksima Oriento)

Dum hodiaŭ kutime asociita kun sorĉado kaj la okulto, la pentagrama simbolo ne ĉiam suferis de tiaj negativaj portretadoj.

En antikvaj tempoj, etendiĝante ĝis la 3500 a.K., ĝi estis vaste perceptita kiel sankta simbolo kaj tial vaste uzata kiel protekto kontraŭ demonoj kaj nigra magio.

Tra kulturoj, ĝi tenis diversajn signifojn. Inter la antikvaj hebreoj, ĉiu el ĝiaj punktoj prezentis la kvin librojn de la Pentateŭko kaj tiel, per etendaĵo, estis ripeto de la vero.

Norde, en Eŭropo, la keltoj uzis la pentagramon estis reprezentado de la sankta naturo de kvin kaj ankaŭ estis la simbolo de Morrigan, la diino de morto, sorto kaj milito. (3)

La pentagramo ankaŭ estis grava simbolo inter antikvaj kristanoj, reprezentante la kvin vundojn de Kristo, kaj kiel la hebreoj, ankaŭ estis asociita kun vero. (4)

3. Hamsa (La Mezoriento)

Ankaŭ konata kiel la 'Mano de la diino,' la hamsa estas palmforma amuleto kiu, ekde antikvaj tempoj, estis vaste uzata en mezorientaj socioj kielsimbolo de protekto kaj por forpuŝi la negativajn influojn de la malbona okulo.

La historio de ĉi tiu simbolo iras tute reen al la tempo de Antikva Mezopotamio, kie ĝi funkciis kiel bildigo de la dekstra mano de la Inanna, la diino de amo, milito kaj justeco.

Kun la tempo, la hamsa simbolo kaj ĝia asocio kiel dia protekta ĉarmo estus poste sinkretigitaj ankaŭ en aliajn kulturojn, inkluzive de la romianoj (Mano de Venuso), la fruaj kristanoj (Mano de Maria), kaj inter la araboj kaj Berberoj (Mano de Fatima).

Ĝi ankaŭ estas sankta simbolo inter la judoj, kvankam rilata al religio mem prefere ol diino aŭ grava religiema figuro. (5)

Verŝajne ĝi eble ankaŭ estis la influo malantaŭ la Mano Pantea, simila protekta amuleto populara inter la antikvaj egiptoj. (6)

4. Sonĝkaptisto (indiĝenoj)

En Oĝibvoj kulturo kaj aliaj indianaj grupoj, la sonĝkaptisto estas tipe utiligita kiel protekta ĉarmo por beboj, ŝirmante ilin kontraŭ malbonaj sonĝoj kaj influoj.

Laŭ la oĝibva folkloro, la sonĝkaptisto havas sian originon ĉe la Asibikaashi (Araneo-Virino), mita gardisto de infanoj.

Kiam la Oĝibvoj komencis disvastiĝi tra la tuta kontinento, iĝis malfacile por la Asibikaashi atingi ĉiujn.de la infanoj, do patrinoj teksus retojn sur salikaj ringoj kiel simbolo de ŝia protekto. (7)

5. Nodo de Inanna (Antikva Mezopotamio)

Inanna estis grava mezopotamia diaĵo asociita kun beleco, milito, justeco , kaj politika potenco.

Stiligita nodo de kanoj prezentanta la pordofoston de magazeno servis kiel unu el ŝiaj diaj simboloj.

Ĝi ankaŭ simbolis la kanboaton kiun Inanna konstruis por la homaro por savi ĝin de la inundo la petolema dio Enki sendas por ekstermi ilin. (8)

Konsiderante ĝiajn asociojn, ĝi ofte estis utiligita kiel talismano de protekto kaj bonŝanco.

6. Testudo (indiĝenaj usonanoj)

Inter multaj indianoj triboj, pro sia malmola ŝelo kaj longa vivdaŭro, la testudo ofte funkciis kiel simbolo de protekto kaj persistemo.

Denaskaj ŝamanoj ankaŭ ofte uzus testudŝelojn por disdoni medikamenton ĉar ĝi laŭsupoze enhavas spiritajn resanigajn kvalitojn.

Krome, testudoj eble ankaŭ simbolis rifuĝon por la homaro.

En mohikanaj kaj ĉejenaj tradicioj, la tero estis portita sur la dorso de Monda Testudo naĝanta tra la granda ĉiela maro; tertremoj estante signo de ĝi etendiĝanta sub la granda pezo ĝiportis. (9)

Interese, la mito de la Monda Testudo ankaŭ troviĝas sendepende prezentita en hindumitologio. (10)

7. Skarabeo (Antikva Egiptio)

Chiswick Chap / CC BY-SA

En tuta la historio de Antikva Egiptio, skarabaj skaraboj estis vaste popularaj kiel simboloj uzataj kiel amuletoj, pendoj kaj fokoj.

Tio eble plejparte devenis de ilia asocio kun la Suna dio, Khepri. La skarabo ruliĝanta sterko trans la sablon funkciis kiel bildigo de Khepri ruliĝanta la sunon trans la ĉielon ĉiutage. (11)

Kvankam diversaj uzataj en diversaj funkcioj, ili ankaŭ estis ofte uzataj kiel formo de protekto, precipe en la kunteksto de la forpasinto en siaj vojaĝoj al la submondo.

Ca.garcia.s/CC BY-SA

Oni kredis, ke kiam homo mortis kaj estis sendita al la submondo, la dioj petus de ili tre komplikaj kaj detalaj demandoj, kiuj devis esti responditaj ĝuste kaj en la ĝusta maniero.

Ĉi-rilate, kadre de la funebraj ritoj, pastroj legus la respondojn al skarabaj skaraboj kaj metis siajn mortajn mumifitajn korpojn en la orelon de la mortinto por ke la fantomo de la cimo povu flustri la respondojn al ili kiam bezonite. (12)

8. Ununura Sago (indiĝenoj)

OpenClipart-Vektoroj per Pixabay

Sago-simboloj havas grandegan kulturan signifon en multaj indianaj kulturoj, estante rigardataj kiel la ĉefa objekto per kiu ili kolektis manĝaĵojn kaj defendis sin.

Laŭ kiel ili estas prezentitaj, sago-simboloj povas havi diversajn signifojn.

La ununura sago, ekzemple, simbolas protekton kaj defendon dum rompita sago, aliflanke, reprezentas pacon. (13)

9. Kakto (indiĝenoj)

pxhere.com / CC0 Publika Domeno

Inter iuj indianoj triboj, la kakto estis konsiderita sankta planto kaj tenis diversajn signifojn, variante je tribo kaj kulturo.

Tamen, komuna simboleco de ĝi rilatis al protekto kaj eltenemo. Verŝajne, tio eble estis pro siaj pikiloj kaj ĝia kapablo kreski kaj prosperi en la severeco de la dezerta medio.

La kakto ankaŭ estis vaste uzata kiel simbolo de patrina amo - la planto estis fonto de nutrado en plejparte malamika pejzaĝo kaj helpado trakti diversajn vundojn kaj malsanojn. (14)

10. Siliktranĉilo (Antikva Egiptio)

Vidu paĝon por aŭtoro / CC BY

En Antikva Egiptio, la silika tranĉilo estis simbolo de protekto kaj venĝo kaj servis uzon en multaj religiaj ritoj.

Pluraj protektaj diaĵoj kiel ekzemple Bes kaj Tauret estis ofte portretitaj uzante silikan tranĉilon.

Estas multaj.rakontoj ene de egipta mitologio kiuj elstarigas la siliktranĉilon kiel protektan armilon.

Ekzemple, en unu rakonto, Ra, en la formo de la kato, uzas tian tranĉilon por mortigi la serpenton Apep kiam ĝi minacis detrui la sanktan Persean arbon (simbolo de la suno).

Konsiderante la asocion de la simbolo, estaĵoj konsiderataj malbonaj kaj ruinigaj kiel skorpioj kaj serpentoj, estis ofte prezentitaj per tranĉoj faritaj per tranĉilo por senfortigi ilin. (15)

11. Tyet (Antikva Egiptio)

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

La Tyet, ankaŭ konata kiel la Nodo de Izisa, grava diino ene de la Antikva Egipta panteono asociita kun saĝeco, magio, kaj la protekto de Egiptujo. (16)

Per etendaĵo, kiel ŝia simbolo, la Tyet estis vaste uzata kiel reprezentado de la koncepto de protekto.

Antikvaj egiptoj ofte entombigis siajn mumiojn per Tyet-amuletoj en la kredo ke iliaj korpoj restus garditaj kun la beno de Izisa. (17)

12. Florkrono (Antikva Grekio)

Renata / Publika domeno

Dum florkronoj nuntempe estas uzataj nur kiel ornama objekto, precipe por tiaj okazoj kiel Kristnasko, la kutimo pendigi ilin sur la sojlo povas spuri sian radikon reen al antikvaj tempoj.

En Antikva Grekio, la florkrono estis sankta simbolo asociita kun diversaj dioj rilataj al la rikolto, kielkiel Dionizo kaj Helios.

Ili penditaj ĉe la pordo celis provizi protekton kontraŭ malsukceso de rikoltoj kaj plagoj. (18) (19)

13. La Helmo de Awe (norena)

Dbh2ppa / Publika domeno

En la norena mitologio, la Helmo de Awe (ankaŭ konata kiel la Helmo de Teruro) estas magia objekto portita de la drako Fafnir, kiu atribuas multon da sia nevenkebleco al ĝia potenco.

Kiel simbolo, ĝi estas bildigita per ok pikitaj tridentoj radiantaj eksteren de centra punkto.

Ĉi tiu agresema bildigo celas reprezenti protekton kaj defendon kontraŭ malamikaj fortoj. Ĝi ankaŭ povas simboli koncentriĝon kaj malmoliĝon. (20)

14. Akoko Nan (Okcidenta Afriko)

Ilustraĵo 166083860 © Dreamsidhe – Dreamstime.com

Adinkra-simboloj estas ĉiea aspekto de Akan-kulturo, estante prezentitaj sur muroj, ŝtofoj, ceramikoj kaj juvelaĵoj.

Ĉiu el ĉi tiuj simboloj enhavas malsamajn konceptojn, proverbojn kaj ideojn. (21)

La Akoko Nan, prezentita en formo de kokina kruro, estas adinkra simbolo reprezentanta gepatrojn protekton kaj zorgon.

Devenas el la konstato, ke kvankam kokino povas treti sur siajn idojn, ĝi ne malutilas ilin – admono al la dezirata formo de gepatreco; protekta sed ankaŭ korekta. (22)

15. Urso (indiĝenoj)

publicdomainpictures.net / CC0 Public Domain

Konata pro sia grandeco, forto kaj krueleco, la amerika grizuro estis konsiderata kiel sankta besto de multaj indianaj triboj.

Kiel simbolo, ĝi kutime reprezentis kuraĝon, fizikan forton kaj gvidadon sed ankaŭ protekton.

Inter la zunianoj, estis ofta tradicio kurbigi ŝtonajn ursojn por servi kiel talismano de bonŝancon kaj protekton.

En Pueblo-folkloro, la urso estis unu el ses direktaj gardantoj de tero, reprezentante la Okcidenton.

Pro la kapablo de urso iĝi grave vundita kaj daŭre batali, indianoj ankaŭ kredis la besto por teni grandegajn magiajn potencojn.

Tiele, diversaj partoj de urso ofte estus portitaj en la kredo ke ĝi donus al homo nevenkeblecon, bonan sanon, kaj spiritajn potencojn. (23) (24)

16. Koko (Antikva Persio)

Mabel Amber Per Pixabay

En Antikva Persio, la koko estis konsiderata inter la plej sanktaj bestoj, asociita kun lumo kaj la lukto de bono kontraŭ malbono.

Ĝi ankaŭ estis protekta simbolo, laŭdire gardas la devotulojn kontraŭ damaĝo kaj influo de malbonaj spiritoj. (25)

La signifo de la birdo restis eĉ post kiam la regiono konvertiĝis al Islamo.

Oni diris, ke la kriado de koko