Kuidas vanad egiptlased kasutasid papüüruse taime

Kuidas vanad egiptlased kasutasid papüüruse taime
David Meyer

Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni üks püsivamaid pärandusi on nende papüüruse varandus. Papüürus (Cyperus papyrus) on taim, mis oli kunagi Egiptuse deltas rikkalikult levinud. Tänapäeval on see looduses üsna haruldane. Vana-Egiptlased avastasid viisi, kuidas 5 meetri kõrguseid papüüruse varsi taludes kodustada.

Papüürus leidis kasutust toiduks, mattide ja korvide punumiseks, sandaalide valmistamiseks, köite, mänguasjade ja haiguste tõrjumiseks mõeldud amulettide valmistamiseks. Isegi kohalikud kalapaadid valmistati sellest tarbematerjalist.

Sisukord

    Religioosne ja poliitiline sümboolika

    Papüüruse varred punuti sageli ankh-ikooni loomiseks ja pühitseti jumalate kingituseks.

    Vaata ka: Miks viikingid Põhja-Ameerikast lahkusid?

    Papüürus lülitati ka tolleaegsesse poliitilisse kujundusse. Papüürus on osa "Sma-Tawy'st", Ülem- ja Alam-Egiptuse poliitilise ühtsuse sümbolist. See sümbol on kujutatud Alam-Egiptuse delta papüürusekihina, mis on seotud lootosega, mis tähistas Ülem-Egiptuse kuningriiki.

    Papüüruse kujutisi võib leida Egiptuse monumentidel ja templites. Selles kontekstis esindab papüürus Egiptuse arusaamu elust ja igavikust. Egiptuse arusaam surmajärgsest elust, millele viidatakse kui "pilliroo põllule", peegeldab arvatavasti Niiluse jõe oru viljakat ala, mis on kaetud tohutute papüüruse aladega.

    Ka papüürusepõld kujutas kaose ja tundmatuse vallandumist. Egiptuse vaaraod on sageli kujutatud jahti Niiluse delta papüürusepõldude avaruses, mis sümboliseerib nende korra taastamist kaose ilmsikstuleku üle.

    Niiluse papüürusemaastiku keelav ja salapärane olemus oli vana Egiptuse mütoloogias levinud motiiv. Papüürusemädanikud esinevad mitmes olulises müüdis. Kõige märkimisväärsem neist on Isise otsus peita Horus, tema ja Osirise laps Niiluse soode sügavusse pärast Osirise venna Set'i mõrvamist.

    Tihe papüürusrohi varjas nii ema kui ka imiku Set'i mõrvarlike kavatsuste eest. See sümboliseeris vanade egiptlaste meelest korra võitu kaose üle ja valguse võitu pimeduse üle.

    Papüüruse nime päritolu

    Kuigi papüürus on lahutamatult seotud Vana-Egiptusega, pärineb sõna ise kreeka keelest. Selle päritolu võib olla egiptuse "papuro", mis tähendab tõlkes "kuninglik" või "vaarao", sest kuningas kontrollis kogu papüüruse töötlemist. Kuningas omas ka maad, millel papüürus kasvas, ja hiljem laiendas oma kontrolli ka nendele taludele, kus kodustatud papüürust kasvatati.

    Vanad egiptlased tundsid papüüruse taime ka mitme nime all, alates wadj või tjufi kuni djet. Need nimed olid kõik variatsioonid mõistele "värskus". Wadj viitab ka rohelisele lopsakusele ja õitsvusele. Kui papüüruse varred olid kogutud ja seejärel töödeldud pikkadeks rullideks, tunti papüürust djema, mis tähendab "avatud" või "puhast", mis viitab vanaegiptuse keeles tõenäoliselt neitsilikukirjapind värskelt töödeldud papüüruse esindatud.

    Ingliskeelne maailm seostab papüürust kirjutamisega, eriti Egiptuse hieroglüüfide säilinud rullidega ja maailmakuulsate Surnumere rullidega. Meie ingliskeelne sõna "paper" ise on tuletatud sõnast papyrus.

    Papüüruse töötlemine

    Arvatakse, et papüüruse süstemaatiline korjamine algas Vana-Egiptuses dünastia-eelse perioodi algusaastatel (umbes 6000-3150 eKr.) ja seda jätkati Egiptuse ajaloo jooksul eri ulatuses kuni Ptolemaioste dünastiani (323-30 eKr.) ja pärast selle langemist Rooma Egiptuses (umbes 30 eKr. - umbes 640 pKr.).

    Töötajad käärisid Niiluse soost taimi, lõikasid need maha nende juurest ja kogusid varred tuppa. Lõpuks jõudsid koristatud varred keskse töötlemiskohta.

    Enne töötlemist lõigati papüüruse varred pikkadeks, õhukesteks ribadeks. Papüürusepuru nikerdati välja ja peksti rudimentaalse vasaraga õhukesteks ribadeks. Need asetati vertikaalselt kõrvuti. Papüürusepuru ribade lehe peale lakiti samuti papüürusest ekstraheeritud vaigulahus. Lisati teine papüürusekiht, seekord horisontaalselt esimese kihi suhtes. Kaks kihtiSeejärel suruti need tihedalt kokku ja jäeti päikese käes kuivama. Seejärel liimiti üksikud lehed kokku, moodustades kahekümne lehekülje pikkuse standardrulli. Üksikute lehtede ühendamise teel sai valmistada tohutuid papüürusrulle.

    Seejärel jagati valtsitud lehed valitsusasutustele, templitesse, turgudele või eksporditi.

    Töödeldud papüüruse taotlused

    Kuigi papüürus on meie mälus kõige tihedamalt seotud kirjutamisega, oli see tavaliselt reserveeritud valitsuse kirjavahetuse, kirjade ja religioossete tekstide jaoks. Selle põhjuseks olid papüüruse töötlemise ja lõplike papüürusrullide valmistamise kõrged kulud.

    Soodesse minekuks vajalik välitöö oli kallis ja papüüruse töötlemine ilma seda kahjustamata nõudis oskuslikke käsitöölisi. Tänapäeval pärinevad kõik antiikpabüürused valitsuse ametitest, templitest või jõukate isikute isiklikest arhiividest.

    Vana-Egiptuse kirjatundjad veetsid aastaid, et lihvida oma oskust. Sõltumata sellest, kas nende pered olid jõukad, pidid nad harjutama odavatel kirjutusmaterjalidel, nagu puit ja ostraca. Kirjatundjaõpilastel oli keelatud oma õppetööks väärtuslikku papüürust raisata. Kui kirjatundja oli kirjutamise omandanud, võis tal lubada oma oskust harjutada tegelikul papüürusekäärul.

    Kirjutuskandjana kasutati papüürust vaimulike manitsuste, religioossete tekstide, maagiliste traktaatide, hümnide, ametlike kohtu- ja valitsusdokumentide, ametlike väljakuulutuste, teaduslike traktaatide või tehniliste kasutusjuhendite, meditsiiniliste tekstide, kirjade, armastusluuletuste, protokollide ja muidugi kirjanduse jäädvustamiseks!

    Ellujäämise käärid

    Papüürusekäärud, mis on säilinud aja, karmide keskkonnaohtude ja hooletusse jätmise tagajärjel, ulatuvad fragmentidest kuni ühe leheküljeni kuni tohutu Ebersi papüüruseni, mis on 20 meetri pikkusele papüürusekäärule kirjutatud muljetavaldav 110 täielikult illustreeritud lehekülge.

    Vana-Egiptuse kirjatundjad kasutasid nii musta kui ka punast tinti. Punane tint tähistas uue lõigu algust, kurjade vaimude või deemonite nimede märkimiseks, konkreetse sõna või lõigete rõhutamiseks ja kirjavahemärkidena.

    Vaata ka: Abu Simbel: templikompleks

    Kirjutaja puukastis oli nii must kui ka punane tindikook ja veekolb, et lahjendada kontsentreeritud tindikooki. Varajane pliiats oli õhuke pehmete otstega pilliroog. See pliiats asendas pilliroo umbes kolmandal sajandil eKr. See pliiats oli pilliroo tugevam versioon ja see oli teritatud äärmiselt peeneks.

    Kirjutaja töötas papüürusrulli ühel küljel, kirjutas, kuni see oli täielikult tekstiga kaetud, ja keeras siis rulli ümber, et kanda teksti teisele küljele. Mõnedel näidetel on osaliselt täidetud papüürusrulli kasutas teine kirjutaja täiesti teistsuguse töö tegemiseks.

    Mõtisklus mineviku üle

    Papüürus on aidanud ületada 6000 aastat inimkonna mõtlemist. 4000 aastat vana Kahuni günekoloogiline papüürus on maailma vanim meditsiiniline traktaat. 1889. aastal avastatud rikkalike illustratsioonide abil käsitletakse mitmete haiguste diagnoosimist ja ravi.

    Pealkirja pilt on pärit: Briti muuseum [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons'i vahendusel.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, kirglik ajaloolane ja koolitaja, on ajaloohuvilistele, õpetajatele ja nende õpilastele mõeldud kütkestava ajaveebi loov meel. Sügavalt juurdunud armastusega mineviku vastu ja vankumatu pühendumusega ajalooteadmiste levitamisele on Jeremy end tõestanud usaldusväärse teabe- ja inspiratsiooniallikana.Jeremy teekond ajaloomaailma sai alguse tema lapsepõlves, kui ta õgis innukalt iga ajalooraamatut, mis kätte sattus. Olles lummatud lugudest iidsetest tsivilisatsioonidest, aja pöördelistest hetkedest ja meie maailma kujundanud isikutest, teadis ta juba varakult, et soovib seda kirge teistega jagada.Pärast ametliku ajaloohariduse omandamist alustas Jeremy õpetajakarjääri, mis kestis üle kümne aasta. Tema pühendumus edendada õpilaste seas armastust ajaloo vastu oli vankumatu ning ta otsis pidevalt uuenduslikke viise noorte meelte kaasamiseks ja köitmiseks. Tunnistades tehnoloogia potentsiaali võimsa õppevahendina, pööras ta tähelepanu digitaalsele valdkonnale, luues oma mõjuka ajalooblogi.Jeremy ajaveeb on tunnistus tema pühendumusest muuta ajalugu kõigile kättesaadavaks ja kaasahaaravaks. Oma kõneka kirjutamise, põhjaliku uurimistöö ja elava jutuvestmise kaudu puhub ta minevikusündmustele elu sisse, võimaldades lugejatel tunda, nagu oleksid nad tunnistajaks ajaloo avanemisele enne.nende silmad. Olgu see harva tuntud anekdoot, olulise ajaloosündmuse süvaanalüüs või mõjukate tegelaste elude uurimine, tema kütkestavad narratiivid on kogunud pühendunud jälgijaskonda.Lisaks oma ajaveebile osaleb Jeremy aktiivselt ka mitmesugustes ajaloo säilitamise püüdlustes, tehes tihedat koostööd muuseumide ja kohalike ajalooühingutega, et tagada meie mineviku lugude kaitsmine tulevaste põlvede jaoks. Tuntud oma dünaamiliste esinemiste ja kaasõpetajatele mõeldud töötubade poolest, püüab ta pidevalt inspireerida teisi süvenema ajaloo rikkalikku gobelääni.Jeremy Cruzi ajaveeb annab tunnistust tema vankumatust pühendumusest muuta ajalugu tänapäeva kiires maailmas kättesaadavaks, kaasahaaravaks ja asjakohaseks. Oma imeliku võimega juhtida lugejad ajalooliste hetkede keskmesse, kasvatab ta jätkuvalt armastust mineviku vastu nii ajaloohuviliste, õpetajate kui ka nende innukate õpilaste seas.