Osiris: Egiptuse allmaailma jumal & surnute kohtunik.

Osiris: Egiptuse allmaailma jumal & surnute kohtunik.
David Meyer

Osiris on üks võimsamaid ja tähtsamaid jumalaid Vana-Egiptuse panteonis. Osirise kui elava jumala kujutised näitavad teda kui ilusat meest, kes kannab kuninglikku rüüd, ülem-Egiptuse Atefi krooniga pluusidega peakatet ja kannab kahte kuninga sümbolit, kepi ja piitsat. Teda seostatakse müütilise Bennu linnuga, mis ärkab tuhast ellu.

Vaata ka: Religioon Vana-Egiptuses

Allmaailma isandana ja surnute kohtunikuna tunti Osirist kui Khentiamenti, "Läänemaailma esirinnas". Vana-Egiptuses seostati läänemaailma surmaga, kuna see oli päikeseloojangu suund. "Läänemaailma" oli sünonüümiks surnutele, kes olid siirdunud surmajärgsesse ellu. Osirist nimetati mitmete nimedega, kuid valdavalt kui Wennefer, "Kaunis", "Igavene isand", kuningasElavate ja Armastuse Isand.

Nimi "Osiris" ise on egiptuse keeles ladiniseeritud vorm Usirist, mis tähendab tõlkes 'võimas' või 'vägev'. Osiris on jumalate Geb ehk maa ja Nut ehk taevas esmasündinu kohe pärast maailma loomist. Ta mõrvati oma noorema venna Seti poolt ja äratati üles tema õde-naise Isise poolt. See müüt oli Egiptuse religioosse usu ja kultuuri keskmes.

Sisukord

    Isiklik teave

    [mks_col]

    [mks_one_half]

    • Osirise naine oli Isis
    • Tema lapsed olid Horus ja võimalik, et Anubis.
    • Tema vanemad olid Geb ja Nut
    • Osirise õed-vennad olid Isis, Set, Nephthys ja Horus vanem.
    • Osirise sümbolid on: strussi suled, kala, Atefi kroon, džed, muumiavaip ja krook ja vits.

    [/mks_one_half]

    [mks_one_half]

    Nimi hieroglüüfides

    [/mks_one_half]

    [/mks_col]

    Osiris Faktid

    • Osiris oli allmaailma isand ja surnute kohtunik, mis teeb temast ühe Vana-Egiptuse kõige võimsama ja tähtsama jumaluse.
    • Osirist tunti mitmete nimede all, sealhulgas "Elavate kuningas ja armastuse isand", "Wennefer, "Ilus" ja "Igavene isand".
    • Osiris oli tuntud kui Khentiamenti, "Läänemaailma esirinnas".
    • "Lääne" oli sünonüümiks surnutele, kes läksid surmajärgse elu peale ja Vana-Egiptus seostas läänemaailma ja selle päikeseloojangut surmaga.
    • Osirise päritolu jääb ebaselgeks, kuid tõendid viitavad sellele, et Osirist kummardati kohaliku jumalana Busirises Alam-Egiptuses.
    • Hauamaalid kujutavad teda kui elavat jumalat, näidates teda kui ilusat meest, kes on riietatud kuninglikesse riietesse, kandes Ülem-Egiptuse Atef-krooni ja kandes kahte vana Egiptuse kuningavõimu sümbolit, kepi ja vitsat.
    • Osirist seostati Egiptuse müütilise Bennu linnuga, mis tõuseb tuhast tagasi ellu.
    • Abydose tempel oli Osirise kultuse kultuse keskus.
    • Hilisematel perioodidel kummardati Osirist kui Serapist, hellenistlikku jumalat.
    • Mitmed kreeka-rooma kirjanikud seostasid Osirise sageli Dionysose kultusega.

    Päritolu ja populaarsus

    Algselt arvati, et Osiris oli viljakusejumal, kelle päritolu oli võimalik, et ta oli Süüria päritolu. Tema populaarsus võimaldas tema kultusesse sisse võtta kahe Abydoses kummardatud viljakuse- ja põllumajandusjumala, Andjeti ja Khentiamenti, funktsioonid. Osirisega on tihedalt seotud džedi sümbol. Tihti on teda kujutatud rohelise või musta nahaga, mis tähistab taastumist ja Niiluse jõe viljakust.muda. Tema surnute kohtuniku rollis on ta näidatud kas osaliselt või täielikult mumifitseerituna.

    Pärast Isist jäi Osiris Vana-Egiptuse jumalatest kõige populaarsemaks ja pikaajalisemaks. Tema kultus kestis tuhandeid aastaid alates vahetult enne Egiptuse varadünastilist perioodi (umbes 3150-2613 eKr) kuni Ptolemaioste dünastia langemiseni (323-30 eKr). On tõendeid, et Osirist kummardati mingil kujul ka Egiptuse eel-dünastilisel perioodil (umbes 6000-3150 eKr) ja tema kultus kestis tõenäoliselt katekkis selle aja jooksul.

    Kuigi Osirise kujutised näitavad teda tavaliselt kui andvat, õiglast ja heldet, külluse ja elu jumalat, on säilinud ka kujutisi, kus ta on hirmuäratav jumal, kes saadab deemonite saadikuid, et lohistada elavaid surnute sünge maailma.

    Osirise müüt

    Osirise müüt on üks populaarsemaid muinaseegiptuse müüte. Varsti pärast maailma loomist valitsesid Osiris ja Isis oma paradiisi. Kui Atumi ehk Ra pisarad sünnitasid mehed ja naised, olid nad tsiviliseerimata. Osiris õpetas neid austama oma jumalaid, andis neile kultuuri ja õpetas neile põllumajandust. Sel ajal olid mehed ja naised kõik võrdsed, toitu oli rohkesti ja vajadusi polnudjäänud täitmata.

    Vaata ka: Preestrid keskajal

    Set, Osirise vend, muutus tema suhtes armukadedaks. Lõpuks muutus kadedus vihkamiseks, kui Set avastas, et tema naine Nephthys oli võtnud omaks Isise kuju ja võrgutanud Osirise. Set viha ei olnud siiski suunatud Nephthysele, vaid oma vennale, "Kaunitarile", mis oli Nephthysele liiga ahvatlev, et talle vastu seista. Set meelitas oma venna, et ta paneks end maha Osirise täpsete mõõtude järgi valmistatud kirstus, mille ta ise oli valmistanud.Kui Osiris oli sees, lõi Set kaane kinni ja viskas karbi Niiluse jõkke.

    Kirst ujus Niiluse jõge mööda ja jäi lõpuks Byblosi kaldal tamariskipuu külge. Siin võlusid kuningas ja kuninganna selle magusat lõhna ja ilu. Nad lasid selle maha raiuda, et teha sellest sammas oma kuninglikule õukonnale. Samal ajal, kui see toimus, võttis Set Osirise koha üle ja valitses koos Nephthysiga maa üle. Set jättis tähelepanuta Osirise ja Isise kingitused, mida nad olid andnud, ning põud ja näljahädaLõpuks leidis Isis Bybloses Osirise puupilli sees ja viis selle tagasi Egiptusesse.

    Isis teadis, kuidas Osiris üles äratada. Ta pani oma õe Nephthys'i keha valvama, samal ajal kui ta kogus rohtu oma jookide jaoks. Set, avastas oma venna ja tükeldas selle tükkideks, hajutades osad üle maa ja Niiluse. Kui Isis naasis, avastas ta ehmunult, et tema abikaasa keha on kadunud.

    Mõlemad õed otsisid Osirise kehaosi ja panid Osirise keha uuesti kokku. Kala oli söönud Osirise peenise, jättes ta puudulikuks, kuid Isis suutis ta uuesti ellu äratada. Osiris tõusis üles, kuid ei saanud enam valitseda elavate üle, sest ta ei olnud enam terviklik. Ta laskus allmaailma ja valitses seal surnute isandana.

    Osirise müüt esindab Egiptuse kultuuris olulisi väärtusi: igavest elu, harmooniat, tasakaalu, tänulikkust ja korda. Set'i kadedus ja viha Osirise vastu tulenes tänulikkuse puudumisest. Vana-Egiptuses oli tänamatus "välipatt", mis pani inimese teiste pattude teele. Lugu rääkis korra võidust kaose üle ja harmoonia loomisest maal.

    Osirise kummardamine

    Abydos asus tema kultuse keskmes ja sealsest nekropolist sai väga ihaldusväärne. Inimesed püüdsid end matta oma jumalale võimalikult lähedale. Need, kes elasid liiga kaugel või olid liiga vaesed matmispaiga jaoks, lasid püstitada oma nime auks steli.

    Osirise pidustused tähistasid elu nii maa peal kui ka pärast surma. Osirise aia istutamine oli nende pidustuste oluline osa. Aiapeenar kujundati jumala kuju järgi ja seda väetati Niiluse vee ja muda abil. Aias kasvatatud terad kujutasid Osirist, kes tõusis surnuist ja lubas igavest elu neile, kes seda põldu hooldasid. Osirise aiad paigutati haudadesse, kus need olidtuntud kui Osirise voodi.

    Osirise preestrid hoolitsesid tema templite ja jumalapatareide eest Abydoses, Heliopolises ja Busirises. Ainult preestritele oli lubatud juurdepääs sisemusse. Egiptlased külastasid templikompleksi, et tuua ohvriohvreid, küsida nõu ja meditsiinilist nõu, paluda palveid ja saada preestritelt abi rahalise abi ja materiaalsete kingituste näol. Nad jätsid ohvreid,Osirise palve palve esitamine või Osirise tänamine palve rahuldamise eest.

    Osirise taassünd oli tihedalt seotud Niiluse jõe rütmidega. Osirise pidusid viidi läbi tema surma ja ülestõusmise tähistamiseks koos tema müstilise jõu ja füüsilise iluga. "Niiluse langemise" festivaliga austati tema surma, samal ajal kui "Djed-posti festival" tähistas Osirise ülestõusmist.

    Osirise, kuninga ja Egiptuse rahva suhe

    Egiptlased pidasid Osirist Egiptuse esimeseks kuningaks Ta pani paika need kultuurilised väärtused, mida kõik kuningad hiljem vandusid järgida. Set'i mõrvamine Osirise üle paiskas riigi kaosesse. Alles siis, kui Horus võitis Set'i üle, taastati kord. Seega samastusid Egiptuse kuningad oma valitsemise ajal Horusega ja surres Osirisega. Osiris oli nii iga kuninga isa kui ka nende jumalik aspekt, mis andis lootust, etpääste pärast nende surma.

    Seega on Osiris kujutatud mumifitseerunud kuningana ja kuningad mumifitseeriti Osirise peegelduseks. Tema mumifitseerunud välimus eelnes kuningliku mumifitseerimise tavale. Surnud Egiptuse kuninga mumifitseerunud välimus Osirisena mitte ainult ei meenutanud neile jumalat, vaid kutsus ka tema kaitset, et kurjad vaimud eemale ajada. Egiptuse kuningad võtsid sarnaselt omaks Osirise ikoonilise vitsaga ja karjaseppega. Tema vitsagasümboliseeris Egiptuse viljakat maad, samal ajal kui vits sümboliseeris kuninga võimu.

    Mõisted kuningavõimust, eluseadusest ja looduslikust korrast olid kõik Osirise kingitused Egiptusele. Osalemine kogukonnas ning religioossete riituste ja tseremooniate järgimine, olid teed Osirise rangete reeglite järgimiseks. Nii tavalised inimesed kui ka kuninglikud ootasid Osirise kaitset elus ja tema erapooletut otsust nende surma korral. Osiris oli andestav, kõik halastav ja õiglane kohtumõistja.surnud pärast surma.

    Osirise müsteeriumid

    Osirise seotus surmajärgse elu ja igavese eluga tekitas salakultuse, mis rändas Isise kultusena Egiptuse piiridest väljapoole. Kuigi tänapäeval ei mõista keegi täpselt, milliseid rituaale selle salakultuse raames sooritati, arvatakse, et nende genees on pärit Osirise eelkäijate salakommetest, mida teostati Abydoses alates XII dünastia algusest (1991-1802 eKr.).populaarsed festivalid tõid osalejaid kogu Egiptusest. Müsteeriumid jutustasid Osirise elu, surma, taaselustamist ja ülestõusu. Arvatakse, et Osirise müüdi legendide taaselustamisel mängiti draamasid, kus tähtsamad kogukonnaliikmed ja kultusepreestrid mängisid peamisi rolle.

    Üks lugu, mida nimetati Horuse ja Seti vaheliseks võitluseks, dramatiseeriti Horuse järgijate ja Seti järgijate vaheliste näilistes lahingutes. Igaüks publiku hulgast võis vabalt osaleda. Kui Horus oli võitnud, tähistati entusiastlikult korra taastamist ja Osirise kuldne kuju liikus rongkäigus templi sisemusest pühakojast välja ja marssis rahva seas, kes asetaskingitused kuju peal.

    Seejärel rändas kuju suure ringkäigu läbi linna, enne kui ta lõpuks paigutati väliskalmistule, kus tema austajad võisid teda näha. Jumala väljumine oma templi pimedusest valguse kätte, et osaleda koos elavate inimestega, kujutas ka Osirise ülestõusmist pärast tema surma.

    Kuigi see festival oli koondunud Abydosesse, tähistasid selle järgijad seda ka teistes Egiptuse Osirise kultuse kultuse keskustes, nagu Thebes, Bubastis, Memphis ja Bursis. Algselt oli Osiris nende pidustuste domineerivaks tegelaseks, kuid aja jooksul liikus festivali fookus tema naisele Isisele, kes oli teda surmast päästnud ja ta elule tagasi toonud. Osiris oli tihedalt seotud Niilusega.jõe ja Egiptuse Niiluse jõe oru. Lõpuks lahenes Isise side füüsilise asukohaga. Isist nähti universumi loojana ja taevakuningannana. Kõik teised Egiptuse jumalad muutusid kõikvõimas Isise aspektideks. Sellisel kujul rändas Isise kultus Foiniikiasse, Kreekasse ja Rooma, enne kui ta levis kogu Rooma impeeriumis.

    Rooma maailmas oli Isise kultus nii populaarne, et see edestas kõiki teisi paganlikke kultusi kristluse leviku ees. Paljud kristluse kõige sügavamad aspektid, võeti üle Osirise paganlikust kultusest ja Isise kultusest, mis tekkis tema loost. Vana-Egiptuses, nagu ka meie tänapäeva maailmas, tõmbusid inimesed uskumussüsteemi, mis andis tähenduse ja eesmärgi, etoma elu, mis pakkusid lootust, et pärast surma on elu ja et nende hing on üleloomuliku olendi hoole all, kes kaitseb neid surmajärgse elu raskuste eest. Võimsa jumala Osirise kummardamine andis tema järgijatele just seda kindlustunnet, nagu seda teevad ka meie tänapäeva religioossed doktriinid.

    Mõtisklus mineviku üle

    Osiris on üks Egiptuse panteoni juhtivaid jumalusi. Tema surma, ülestõusmise ja korra taastamise loo mõistmine on võti Egiptuse ususüsteemide ja sotsiaalsete sidemete tõeliseks mõistmiseks.

    Pealkirjapildi viisakus: Vt autori lehekülg [Public domain], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, kirglik ajaloolane ja koolitaja, on ajaloohuvilistele, õpetajatele ja nende õpilastele mõeldud kütkestava ajaveebi loov meel. Sügavalt juurdunud armastusega mineviku vastu ja vankumatu pühendumusega ajalooteadmiste levitamisele on Jeremy end tõestanud usaldusväärse teabe- ja inspiratsiooniallikana.Jeremy teekond ajaloomaailma sai alguse tema lapsepõlves, kui ta õgis innukalt iga ajalooraamatut, mis kätte sattus. Olles lummatud lugudest iidsetest tsivilisatsioonidest, aja pöördelistest hetkedest ja meie maailma kujundanud isikutest, teadis ta juba varakult, et soovib seda kirge teistega jagada.Pärast ametliku ajaloohariduse omandamist alustas Jeremy õpetajakarjääri, mis kestis üle kümne aasta. Tema pühendumus edendada õpilaste seas armastust ajaloo vastu oli vankumatu ning ta otsis pidevalt uuenduslikke viise noorte meelte kaasamiseks ja köitmiseks. Tunnistades tehnoloogia potentsiaali võimsa õppevahendina, pööras ta tähelepanu digitaalsele valdkonnale, luues oma mõjuka ajalooblogi.Jeremy ajaveeb on tunnistus tema pühendumusest muuta ajalugu kõigile kättesaadavaks ja kaasahaaravaks. Oma kõneka kirjutamise, põhjaliku uurimistöö ja elava jutuvestmise kaudu puhub ta minevikusündmustele elu sisse, võimaldades lugejatel tunda, nagu oleksid nad tunnistajaks ajaloo avanemisele enne.nende silmad. Olgu see harva tuntud anekdoot, olulise ajaloosündmuse süvaanalüüs või mõjukate tegelaste elude uurimine, tema kütkestavad narratiivid on kogunud pühendunud jälgijaskonda.Lisaks oma ajaveebile osaleb Jeremy aktiivselt ka mitmesugustes ajaloo säilitamise püüdlustes, tehes tihedat koostööd muuseumide ja kohalike ajalooühingutega, et tagada meie mineviku lugude kaitsmine tulevaste põlvede jaoks. Tuntud oma dünaamiliste esinemiste ja kaasõpetajatele mõeldud töötubade poolest, püüab ta pidevalt inspireerida teisi süvenema ajaloo rikkalikku gobelääni.Jeremy Cruzi ajaveeb annab tunnistust tema vankumatust pühendumusest muuta ajalugu tänapäeva kiires maailmas kättesaadavaks, kaasahaaravaks ja asjakohaseks. Oma imeliku võimega juhtida lugejad ajalooliste hetkede keskmesse, kasvatab ta jätkuvalt armastust mineviku vastu nii ajaloohuviliste, õpetajate kui ka nende innukate õpilaste seas.