Sotsiaalsed klassid keskajal

Sotsiaalsed klassid keskajal
David Meyer

Keskaeg Euroopas on ajavahemik, mis algab Lääne-Rooma impeeriumi langemisest 5. sajandil ja lõpeb renessansiga, mis mõnede teadlaste sõnul toimus 14. sajandil, teiste sõnul aga 15. ja 16. sajandil.

Kultuuri, kunsti ja teaduse osas kirjeldatakse seda perioodi kui stagneerunud perioodi ning selle algusaega, millest on vähe andmeid, nimetatakse pimedaks keskajaks.

Keskaja ühiskond oli selgelt määratletud sotsiaalsetest klassidest koosnev. Ülemklassi kuulusid eri tasandite kuninglikud isikud, vaimulikud ja aadlikud, keskklassi moodustasid kutsealused, kaupmehed ja sõdurid ning alamklassi talupojad ja pärisorjad.

Keskaeg oli feodalismi aeg, kus sotsiaalne struktuur määras iga ühiskonnaliikme rolli. Ülalpool oli kogu maa omanikuks ja kõiki allapoole asuvaid nimetati vasallideks, kes said oma lojaalsuse ja töö eest elada maal.

Isegi aadlikud olid kuninga vasallid, kellele anti maad kingituseks või "pärisorjuseks". See on põnev uurimus, nii et lugege edasi.

Sisukord

    Sotsiaalsete klasside sünd keskajal

    Pärast Rooma impeeriumi kokkuvarisemist 476. aastal CE (CE tähistab Common Era ja on võrdne AD-ga) ei olnud Euroopa selline, nagu me seda tänapäeval tunneme.

    Piirkond, mida me tunneme Lääne-Euroopana, ei koosnenud iseseisvatest riikidest, vaid seda kontrollis katoliku kirik. Kuninglikud isikud ja juhid olid kiriku armu all ning nende võim sõltus suuresti nende truudusest kirikule ja selle kaitsest.

    Ülemklassi keskajal

    Keskaegne kuningas koos oma kuninganna ja rüütlitega valvamas

    Keskajal koosnes ülemklass neljast astmest:

    • autoritasu , olles kuningas, kuninganna, printsid ja printsessid.
    • Vaimulikud, kuigi teda peeti mõnes mõttes ühiskonnast lahutatud, oli tal kiriku kaudu tohutu mõju.
    • Aadel, mis koosnesid lordidest, hertsogitest, krahvidest ja krahvidest, kes olid monarhi vasallid.
    • Rüütlid loeti aadli kõige madalamaks tasemeks ja vähemalt varasel keskajal ei omanud nad maad.

    Kuningriik ja selle roll keskaegses ühiskonnas

    Keskaegses Euroopas ei olnud kuningas tingimata sündinud sellesse rolli, vaid kirik võis teda määrata aadlike ridadest tema sõjalise tugevuse, suurte maa-alade omamise ja poliitilise võimu tõttu. Pärimisõiguse seadused pidid siis monarhiat kuningliku perekonna sees hoidma.

    Monarh Kogu kuningriigi maa kuulus talle ja tal oli piiramatu võim maa ja kogu rahva üle. Selle võimuga kaasnes vastutus riigi heaolu eest, kaitse välisrünnakute eest ning rahu ja stabiilsus elanikkonna seas.

    Paljud kuningad olid tegelikult heatahtlikud valitsejad ja armastatud riigipead, teised aga ebaõnnestusid õnnetult ja poliitilised rivaalid kukutasid nad troonilt.

    Kuninganna roll Ta pidi sünnitama troonipärijaid, hoidma tihedaid sidemeid kirikuga, täitma kuninga poolt delegeeritud ülesandeid ja hoolitsema kuningliku majapidamise tõhusa toimimise eest.

    Mõned keskaegsed kuningannad valitsesid iseseisvalt, samuti need, kes olid kuninga väga mõjukad nõuandjad, kuid üldiselt ei olnud see nii.

    Printsi tiitel anti tähtsusetumate territooriumide valitsejatele, aga ka kuninga poegadele. Vanim, kes oli troonipärija, sai varasest east alates haridust ja koolitust, et valmistada teda ette selleks ajaks, mil ta võtab kuninga rolli üle.

    Sõjaline väljaõpe ja akadeemiline haridus olid esmatähtsad. Täiskasvanuna anti printsile kuninglikud kohustused, mida ta pidi täitma, ja sageli ka riigi piirkond, mida ta pidi kuninga nimel valitsema.

    Printsessid said suurepärase hariduse, kuid neid koolitati pigem kuninganna kui kuninga kohustuste täitmiseks, välja arvatud juhul, kui troonipärijaid ei olnud. Sellisel juhul koolitati neid sama palju kui printsi.

    Vaimulikkond ja nende roll ühiskonnas keskajal

    Nagu mainitud, sai kirikust pärast Rooma impeeriumi kokkuvarisemist valitsev organ. See mõjutas kuningate ja kõigi nende alluvuses olevate ühiskonnaliikmete poliitikat ja käitumist.

    Vaata ka: Ma'at: Tasakaalu mõiste & Harmoonia

    Valitsejad annetasid kirikule tohutuid maa-alasid, et saada kiriku toetust ja truudust. Katoliku vaimulikkonna ülemine seltskond elas aadliku elu ja seda peeti aadlikuks.

    Kiriku jõukus ja mõju viisid selleni, et paljud aadliperekonnad saatsid vähemalt ühe pereliikme kiriku teenistusse. Selle tulemusel tekkis mõnes religioosses ringkonnas ilmalik omakasu ning sageli tekkis konflikt ilmalike ja religioossete organite vahel, kes püüdsid kuninglikku õukonda mõjutada.

    Ühiskondlik käitumine igal tasandil, sealhulgas talupoegade ja pärisorjaste puhul, oli tugevalt mõjutatud distsipliinist ja karistustest, mida määrasid religioossed ametnikud. Religioon oli oluline tegur nii hariduses kui ka tolleaegses kunstis ja kultuuris. Seda nimetatakse põhjuseks, miks keskajal kasvasid need kultuuriaspektid väga vähe.

    Keskaja aadlikud

    Keskajal oli aadlikel kuninga asendaja roll. Aadlikud said kuninga vasallidena kuninga poolt kingitud maad, mida nimetati pärisorjadeks, millel nad elasid, talusid ja palkasid pärisorjad, kes tegid kogu töö ära.

    Vastutasuks selle teene eest lubasid nad kuningale truudust, toetasid teda sõja ajal ja haldasid tõhusalt riigi juhtimist.

    Aadlielu üheks osaks oli nautida suurt rikkust, elada suurtes lossides ja suurtes mõisates, veeta aega jahil, ratsutada jahikoertega ja lõbutseda külluslikult.

    Nende elu teine pool oli vähem glamuurne - talupidamise juhtimine, nende mõisas elavate talupoegadega tegelemine, nende eest hoolitsemine ja nende kaitsmine ning sõdimine, et kaitsta oma kuningat ja riiki, kui seda nõuti.

    Lordi, hertsogi või mis iganes tiitel, mille kuningas neile andis, oli pärilik ja pärines isalt pojale. Paljud tolleaegsed aadli tiitlid on tänapäevalgi veel olemas, kuigi paljud tiitliga seotud kohustused ja privileegid ei kehti enam.

    Rüütlid said osaks ülemklassile

    Kuigi varakeskiajal võis rüütliks pidada iga ratsasõdurit, ilmusid nad esmakordselt kõrgema klassi liikmetena, kui Karl Suur kasutas ratsasõdureid oma sõjakäikudel ja premeeris nende hindamatut panust oma edule, andes neile maad vallutatud aladel.

    Paljudest aadlimeestest said rüütlid, kelle rikkust kasutati parimate hobuste, soomuste ja relvade ostmiseks.

    Rüütlitele ja kirikule tekkis palju konflikti, sest nad pidasid neid kuradi tööriistadeks, kes rüüstasid, rüüstasid ja tegid hävitustööd vallutatud elanikkonnale ning vaidlustasid ka kiriku võimu ja mõjuvõimu.

    Vaata ka: Top 6 lilli, mis sümboliseerivad igavest armastust

    Hiliskeskajaks olid rüütlid muutunud enamaks kui ratsasõduriteks ja olid rüütlikoodeksiga reguleerituna ühiskonna esirinnas moe, glamuuri ja staatuse poolest. Hiliskeskajaks muutsid uued sõjapidamismeetodid traditsioonilised rüütlid iganenuks, kuid nad jäid pärilikkuse kaudu maaomanikest aadlike ja eliidi liikmetena alles.

    Keskklass keskajal

    Varase keskaja Euroopa keskklass oli väike osa elanikkonnast, kes ei töötanud enam maal, kuid ei kuulunud ülemklassi, sest neil oli vähe vara ja nad ei olnud suuremate maade omanikud. Selle keskklassi moodustasid vähese haridusega kaupmehed, kaupmehed ja käsitöölised.

    Keskklass tekkis tugevalt pärast 14. sajandi keskpaigas toimunud musta surma. See kohutav puhangupuhang tappis pool Euroopa tollasest elanikkonnast. 1665. aastani kerkis see perioodiliselt linnahaigusena esile.

    See soodustas keskklassi tõusu, sest see vähendas nõudlust maa järele, kuid vähendas samal ajal tööjõudu, kes seda maad töödelda sai. Palgad tõusid ja kiriku mõju vähenes. Samal ajal muutsid sellised leiutised nagu trükipress raamatuid kättesaadavamaks ja haridus õitses.

    Feodaalsüsteem purunes ja keskklass, mis koosnes kaupmeestest, kaupmeestest, arstidest ja kutsealade esindajatest, sai ühiskonna suurimaks ja majanduslikult aktiivseimaks osaks.

    Alamklass keskajal

    Kuigi Euroopa ühiskonna ülemklassil oli täielik kontroll maa üle ja feodaalsüsteem püsis, oli enamik elanikkonnast määratud elama suhtelises vaesuses.

    Talupojad ei võinud omada maad ja olid seotud mõisaga, kus nad elasid, ning töötasid pool päeva käsutäitmise ja töölistena, vastutasuks kodu ja kaitse eest rünnakute eest.

    Talupojad olid veidi paremas olukorras, sest neil oli väike maatükk, mida nad harisid, ja mõned töötasid käsitöölistena, makstes samal ajal makse oma isandale. Teised olid kohustatud töötama mõisa maadel, mille eest nad said palka. Sellest kasinast summast pidid nad osa kirikule kümnist andma ja makse maksma.

    Kuigi on tõsi, et madalamad klassid olid mõisnike poolt ekspluateeritud, tunnistatakse ka seda, et paljud mõisnikud olid heategijad ja toitjad ning talupojad ja pärisorjad, kuigi vaesed, elasid turvalist elu ja neid ei peetud hädasolijateks.

    Lõpetuseks

    Feodaalisüsteem iseloomustas keskaja ühiskonda ja oli Rooma impeeriumi kokkuvarisemise tulemus. Kuigi ajaloolased nimetasid selle perioodi algusaega pimedaks keskajaks, ollakse praegu seisukohal, et see lõi dünaamilise ühiskonna, mis toimis tuhat aastat.

    Ehkki see ei andnud palju kunsti, kirjandust ja teadust, valmistas see Euroopat ette tulevaseks renessansiks.

    Ressursid

    • //www.thefinertimes.com/social-classes-in-the-middle-ages
    • //riseofthemiddleclass.weebly.com/the-middle-ages.html
    • //www.quora.com/In-medieval-society-how-did-the-middle-class-fit-in
    • //en.wikipedia.org/wiki/Middle_Ages



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, kirglik ajaloolane ja koolitaja, on ajaloohuvilistele, õpetajatele ja nende õpilastele mõeldud kütkestava ajaveebi loov meel. Sügavalt juurdunud armastusega mineviku vastu ja vankumatu pühendumusega ajalooteadmiste levitamisele on Jeremy end tõestanud usaldusväärse teabe- ja inspiratsiooniallikana.Jeremy teekond ajaloomaailma sai alguse tema lapsepõlves, kui ta õgis innukalt iga ajalooraamatut, mis kätte sattus. Olles lummatud lugudest iidsetest tsivilisatsioonidest, aja pöördelistest hetkedest ja meie maailma kujundanud isikutest, teadis ta juba varakult, et soovib seda kirge teistega jagada.Pärast ametliku ajaloohariduse omandamist alustas Jeremy õpetajakarjääri, mis kestis üle kümne aasta. Tema pühendumus edendada õpilaste seas armastust ajaloo vastu oli vankumatu ning ta otsis pidevalt uuenduslikke viise noorte meelte kaasamiseks ja köitmiseks. Tunnistades tehnoloogia potentsiaali võimsa õppevahendina, pööras ta tähelepanu digitaalsele valdkonnale, luues oma mõjuka ajalooblogi.Jeremy ajaveeb on tunnistus tema pühendumusest muuta ajalugu kõigile kättesaadavaks ja kaasahaaravaks. Oma kõneka kirjutamise, põhjaliku uurimistöö ja elava jutuvestmise kaudu puhub ta minevikusündmustele elu sisse, võimaldades lugejatel tunda, nagu oleksid nad tunnistajaks ajaloo avanemisele enne.nende silmad. Olgu see harva tuntud anekdoot, olulise ajaloosündmuse süvaanalüüs või mõjukate tegelaste elude uurimine, tema kütkestavad narratiivid on kogunud pühendunud jälgijaskonda.Lisaks oma ajaveebile osaleb Jeremy aktiivselt ka mitmesugustes ajaloo säilitamise püüdlustes, tehes tihedat koostööd muuseumide ja kohalike ajalooühingutega, et tagada meie mineviku lugude kaitsmine tulevaste põlvede jaoks. Tuntud oma dünaamiliste esinemiste ja kaasõpetajatele mõeldud töötubade poolest, püüab ta pidevalt inspireerida teisi süvenema ajaloo rikkalikku gobelääni.Jeremy Cruzi ajaveeb annab tunnistust tema vankumatust pühendumusest muuta ajalugu tänapäeva kiires maailmas kättesaadavaks, kaasahaaravaks ja asjakohaseks. Oma imeliku võimega juhtida lugejad ajalooliste hetkede keskmesse, kasvatab ta jätkuvalt armastust mineviku vastu nii ajaloohuviliste, õpetajate kui ka nende innukate õpilaste seas.