Top 18 perekonna sümbolit läbi ajaloo

Ei ole olemas siiramat sidet ega tugevamat armastust kui see, mida inimene kannab oma perekonna vastu.

Nii minevikus kui ka tänapäeval kehtib perekonna institutsioon, mis on lahutamatu osa laste nõuetekohasest arengust toimivaks täiskasvanuks, kultuuri edasiandmisest ja inimliigi järjepidevuse tagamisest - etteaimatavus, struktuur, turvalisus ja hoolitsus tagavad täiusliku keskkonna kasvatamiseks.

Selles artiklis vaatleme 18 kõige olulisemat perekonna sümbolit läbi ajaloo.

Sisukord

1. Perekonnapuu (Euroopa)

Ei olegi nii raske mõista, miks puu oli valitud oma sugupuu metafooriks. Vanasti tuli ühest suguvõsast (tüvest) tavaliselt rohkem järeltulijaid (oksad).

Mõned surid enne, kui nad jõudsid oma suguvõsa edasi anda (nagu surnud haru), samas kui teised laiendasid oma verd kandvate suguvõsade arvu (alamharud).

Üllataval kombel on sugupuude kasutamine ajaloolises mõttes väga hiljutine, esimest korda kasutati seda keskaegses kristlikus kunstis Kristuse genealoogia illustreerimiseks.

Esimene mittepiibellik kasutamine pärineb tõenäoliselt 1360. aastast, Itaalia kirjaniku ja humanisti Giovanni Boccaccio teostest. (1) (2)

2. Kuuselille roset (slaavi religioon)

Slaavi religiooni varases panteonis oli Rod kõrgeim jumalus. Erinevalt teistest valitsevatest jumalatest ja jumalannadest enamikus paganlikes religioonides oli Rod seotud pigem isiklike mõistetega nagu perekond, esivanemad ja vaimne jõud kui looduselemendid.

Tema peamiste sümbolite hulka kuulus kuueviljaline rosett. (3)

Aja jooksul kaotas Rodi kultus siiski oma tähtsust ja 10. sajandiks oli selle positsioonilt täielikult ära võetud Peruni, taeva, äikese, sõja ja viljakuse jumala kultuse poolt. (4)

3. Elevandid (Lääne-Aafrika)

Nende suuruse ja tugevuse tõttu ei ole üllatav, et mitmes Aafrika kultuuris on elevandid austusväärsed loomad. Elevantide sümbolid on seotud tarkuse, kuningliku võimu ja perekonnaga.

Tarkus, sest loom on väga arukas ja ei unusta kunagi, kuninglik, sest teda peeti loomade kuningaks, ja perekond, sest ta on väga perekonnakeskne loom.

Mõned Ashanti hõimud andsid surnud elevantidele ka korraliku matuse, sest nad uskusid, et need loomad on nende surnud pealike reinkarnatsioon. (5)

4. Rhyton ja Patera (Vana-Rooma)

Rooma ühiskonnas usuti, et iga asukohta valvavad oma väikesed jumalused, keda nimetati Lares'iks (isandad). (6) See hõlmas ka perekonnakodu.

Igal Rooma perekonnal oli oma unikaalne Lares, keda nad kummardasid.

Nende kujutistel, mida nimetati Lares Familiares'iks, oli ühiseks tunnuseks, et nad hoidsid ühes käes rhyton'i (joogisarv) ja teises patera (madal tass), et teha joovastust (7).

Larese kultus oli üks viimaseid Rooma paganlike traditsioonide jäänuseid, mis jäid ellu pärast seda, kui kristlusest sai impeeriumi ametlik religioon ja järgnes kõigi teiste usundite tagakiusamine.

Alles 5. sajandi alguses pKr. pidi Larese kultus lõplikult kaduma. (8)

5. Perekonnaring (põlisameeriklased)

Indiaanlaste ühiskonnas olid perekond ja hõim keskmes ning otsuseid ja tegusid tehti sageli mitte enda, vaid kogu ühiskonna hüvanguks.

Seetõttu ei ole üllatav, et võite leida selle mõistega seotud sümboleid.

Üheks selliseks sümboliks oli perekonnaring, mis kujutas meest, naist ja lapsi, keda ümbritses ring. Lisaks perekondlike sidemete kujutamisele sümboliseeris see ka lähedust, kaitset ja elu tsüklilisust.

Sellest põhisümbolist oli ka mitmeid variante, mis olid mõeldud muude peresuhete kujutamiseks. Näiteks võis naist ja kahte ringis olevat last kujutavat figuuri tõlgendada nii, et see kujutab vanaema ja tema kahte lapselast. (9)

6. Kaitsering (indiaanlased)

Teine perekondlik sümbol, mida Ameerika indiaanlaste hõimud kasutasid, oli kaitsering. See sümbol, mida kujutavad kaks noolt ringi sees, mis on suunatud punkti suunas, sümboliseerib kaitset, lähedust ja perekondlikke sidemeid.

Nooled mängisid Ameerika põlisrahvaste kultuurides eriti olulist rolli - neid kasutati nii relvadena konfliktides kui ka jahitööriistadena.

Hõimud kasutasid sõnumite edastamiseks erinevaid noole sümboleid. Selle näite kontekstis tähistavad nooled punkti (elu) kaitsmist ja välimine ring viitab sellele, et see on purunematu ja igavene. (10)

7. Dragon ja Phenix (Hiina)

Hiina Feng Shui traditsioonis võib sageli näha kunstiteostel koos kujutatud draakonit (Long) ja peeniksit (Fenghuang).

Peeniks (Yin) tähistab vastavalt naiselikke ja draakon (Yang) mehelikke omadusi.

Seega esindavad nad koos hiina ideaali täiuslikust paarist, kes on valmis jääma koos, olgu mis tahes - nende sidet tugevdab igavene armastus teineteise vastu.

Hiinas on äsja abiellunud paari seas levinud traditsioon riputada see sümbol oma koju, sest usutakse, et see annab neile õnne ja õnne.

Samuti ei ole haruldane, et ka vallalised riputavad selle sümboli üles, lootuses, et see aitab neil leida oma ainukese, tõelise teise inimese. (11) (12) (13)

8. Abusua Pa (Lääne-Aafrika)

Adinkra sümbolid on oluline osa akani kultuurist. Neid sümboleid võib sageli näha rõivastel, kunstiteostel, keraamikatel ja arhitektuuris.

Need sümbolid täidavad siiski rohkem kui lihtsalt dekoratiivset eesmärki, kuna igaüks neist esindab abstraktset mõistet või keerulist ideed. (14)

Abusua Pa on perekonna adinkra-sümbol, mis kujutab endast umbes nelja inimest, kes on kogunenud laua ümber. See sümbol kujutab perekonnaliikmete vahelist tugevat ja armastavat sidet.

Lääne-Aafrika kultuurides peetakse perekonna heaolu oluliseks kogu ühiskonna jaoks.

Perekonna kokkuvarisemist peetakse ühiskonna lagunemise eelkäijaks. Seetõttu rõhutatakse eriti tugevate perekondlike väärtuste omamist ja säilitamist. (15)

9. Südame (Euroopa)

Paljudes Euroopa kultuurides olid vaimud või jumalused seotud küttekoldega, mis vanasti oli sageli maja keskne ja kõige tähtsam osa.

Kristuse-eelses balti ühiskonnas peeti kaminat Gabija, tulevaimu elukohaks, kes oli kodu ja perekonna kaitsja. (16)

Traditsiooniks oli, et majapidamise naised katavad kaminasüsi tuhaga, et teha talle "voodi". Mõnikord võis lähedusse panna ka kausi puhta veega, et Gabija saaks end pesta.

Tabuks peeti takka tampimist, sülitamist või urineerimist, sest see vihastaks Gabija ja selle tulemusena järgneb rikkujale varsti õnnetus. (17)

Kreeka-Rooma maailmas oli lõunapoolsemal ajal kamin kodu ja perekonna jumalanna Hestia-Vesta sümboliks.

Tava oli, et iga ohverduse juures esitati talle esimene ohver majas. Kaminatuli hoiti alati põlema. Kui kaminatuli kustus hooletusest või õnnetusest, peeti seda perekonna koduse ja religioosse hoolduse ebaõnnestumisena. (18) (19) (20)

10. Rätsepa (Vana-Egiptus)

Vana-Egiptuse religioonis oli Bes kaitsjajumalus, mida seostati kodu ja perekonnaga. Tema ülesanne oli kaitsta maja igasuguste ohtude eest - nii füüsiliste kui ka üleloomulike.

Erinevalt teiste Egiptuse jumaluste ikonograafiast kujutati Bes'i alati täisnäolise portreega. Tõenäoliselt võis see olla nii, sest nii näib ta olevat valmis alustama rünnakut ebasoovitavate vaimude ja deemonite vastu.

Tavaliselt kujutatakse teda vihase päkapikuna, kes pistab keele välja ja hoiab käes kolinat, mida ta kasutab kurjade vaimude eemale peletamiseks.

Hilisematel aegadel laiendati Besi valdkonda, et esindada naudingut ja naudingut. Uue kuningriigi ajal oli tavaline, et tantsijad, muusikud ja teenijatüdrukud olid tätoveeritud Besi kujutisega või kandsid tema kostüümi või maski. (21) (22)

Huvitav on, et Bes ei pruukinud olla algupärane Vana-Egiptuse looming, vaid võis olla imporditud välismaalt - tõenäoliselt praegusest Somaaliast. (23)

11. Köögipliit (Hiina)

Hiinas on pliit Zao Sheni, Hiina kõige silmapaistvama koduse jumaluse, sümbol ning ta on köögi ja perekonna kaitsja.

Jumaluse päritolulugu jääb määratlemata, kuid nagu paljude teiste hiina jumaluste mütoloogiliste lugude puhul, võis Zao Shen kunagi olla surelik, kes suri traagiliselt, et reinkarneeruda jumalana.

Arvatakse, et 12. Hiina kuukuu 23. päeval lahkub köögijumal Maalt taevasse, et anda Jade-keisrile aruandeid iga majapidamise kohta. Aruannete põhjal kas premeeritakse või karistatakse perekondi vastavalt.

Mõne traditsiooni kohaselt määriti enne tema lahkumispäeva tema kuju huuled tseremoniaalselt üle mee või muu magusa toidu.

Seda tehakse lootuses, et tema suust tulevad ainult meeldivad sõnad, kui ta annab aru oma majapidamisest. (24) (25) (26)

12. Heraldika (Lääne)

Heraldika on selgelt euroopalik uuendus, mis tekkis erinevate aadlisuguvõsade identifitseerimise vahendina.

Kuid hiliskeskajal võtsid selle süsteemi omaks ka lihtrahva jõukamad osad. (27) Kirjaoskamatus ühiskonnas olid need väga kasulikud tunnustuse sümbolid.

Kuigi teenetemärkide kasutamine isikukoodina oli kasutusel juba antiikajast saadik, hakkas sümboli kinnitamine oma perekonnale ja järeltulijatele tekkima alles 12. sajandil. (28)

Üks esimesi andmeid selle kasutamise kohta pärineb inglise Plantagenetide dünastia, kes võttis kasutusele kolm lõvi passant-guardant See on tänapäevalgi Inglismaa kuninglikuks vapp. (29)

13. Mon (Jaapan)

Samal ajal, kui Euroopas tekkis heraldika, oli Jaapanis tekkinud väga sarnane süsteem nimega Mon (紋).

Sarnaselt oma Euroopa vastandiga võeti see algselt kasutusele ainult aristokraatlikes perekondades, kuid hiljem hakkasid seda kasutama ka tavainimesed. Tänapäeval on Jaapanis peaaegu kõikidel perekondadel oma mons. (30)

14. Punane kolmnurk (universaalne)

Nii nagu Punane Rist on rahvusvaheliselt meditsiiniteenuste sümbol, on ümberpööratud punane kolmnurk pereplaneerimise sümbol.

See sümbol tekkis Indias 60ndatel aastatel, kui riik kannatas kiire rahvastikukasvu all. (31)

Tänapäeval on see levinud eelkõige kiiresti kasvavates riikides, kus see on esindatud kliinikute, planeerimis- ja rasestumisvastaste toodete ning nendega seotud valitsusväliste organisatsioonide hoonete juures.

15. Triquetra (keldid)

Kuigi keldi kultuuris ei olnud otseseid peresümboleid, kannab Triquetra sümbol, mida tuntakse ka Kolmainsuse sõlme nime all, teatud määral assotsiatsioone.

See sümbol tähistas vaimse elu kolme peamist aspekti - mõistust, hinge ja südant. Kuid alternatiivselt kasutati seda ka perekonna ühtsuse ja omavahel jagatud igavese armastuse sideme tähistamiseks. (32)

16. Othala (norra)

Ruunid olid algselt tähed, millega kirjutati germaani keeli, enne kui need asendati ladina tähestikuga.

Norralaste seas olid ruunid siiski midagi enamat kui lihtsalt sümbolid. Neid peeti Odini kingituseks ja öeldi, et nad kannavad endas suurt jõudu ja energiat. (33)

Ruun Othala (ᛟ) oli üks perekonnaga seotud sümbol, mis tähendas "pärandit" ja mille kohta öeldi, et see reguleerib perekonna vara, esivanemad ja pärandit.

Lisaks sellele sümboliseeris see ka armastust oma kodu vastu, vabanemist ning enesest ja esivanemate õnnistustest ülesaamist. (34)

Kahjuks omandasid 20. sajandi vahetusel koos paljude teiste sümbolitega ka ruunad äärmuslikud liikumised ja moonutasid nende algset tähendust. (35)

17. Khadga (Maharashtra)

Khadga/khanda on India subkontinendilt pärit relvastatud mõõk, mis on üks hindu jumaluse Khandoba peamisi sümboleid (nimi ise on tuletatud Khadgast).

Khandoba on üks populaarsemaid Kuladaivat, mida kummardatakse Maharashtra osariigis. Kuladaivat on teatud tüüpi hinduistlik kaitsejumalus, mis väidetavalt valvab oma pere ja laste üle ning kaitseb neid tõenäolise õnnetuse eest. (36) (37)

18. Peacock (Antiik-Kreeka)

Kreeka mütoloogias oli Hera naiste, abielu, perekonna ja emaduse jumalanna, kes Zeusi abikaasana valitses teiste jumalate üle nende kuningannana.

Ta oli nii abielunaiste patroon ja kaitsja. Räägiti ka, et Zeus, kes tavaliselt oli kartmatu, kartis ikka veel oma naise viha.

Hera mängis Trooja langemisel otsustavat rolli, aidates kreeklastel linna vastu peetud lahingus. Selle põhjuseks oli see, et Trooja prints valis kõige ilusamaks jumalannaks hoopis Aphrodite'i, mille tulemusel Hera neid karistas. (38)

Kreeka ikonograafias kujutatakse teda tavaliselt koos pajakotilaadse linnuga. Huvitaval kombel ei olnud paabulind kreeklastele tuntud loom kuni Aleksandri idapoolsete vallutuste ajani. (39) (40)

Üle teile

Milline ülaltoodud sümbolitest tundus teile kõige huvitavam? Kas te teate veel mõnda perekonna sümbolit ajaloos? Jagage oma mõtteid ja arvamusi kommentaarides allpool. Kui meie artikkel oli teie arvates informatiivne ja lõbus lugeda, siis jagage seda kindlasti ka teistega oma tutvusringkonnas.

Vt ka: Top 8 lilli, mis sümboliseerivad perekonda

Viited

1. Genealoogia sugupuude "Genealogia Deorum. Wilkins, Ernest H. Moodne filoloogia, 23. köide.
2. Schiller, G. Kristliku kunsti ikonograafia. 1971.
3. Ivanits. Vene rahvausund. 1989.
4. Wilson. Ukrainlased: ootamatu rahvas, neljas väljaanne. s.l. : Yale University Press, 2015.
5. Dr, Patricia Ann Lynch & Jeremy Robert. Aafrika mütoloogia A-Z. s.l. : Chelsea House Publications;.
6. Keightley. Vana-Kreeka ja Itaalia mütoloogia. London : Whittaker & Co, 1838.
7. Plutarchos. Rooma küsimused. Rooma : s.n.
8. Beard, North J. Rooma religioonid. s.l. : Cambridge University Press, 1998.
9. Perekonna sümbol. Ameerika põlisrahvaste kultuurid . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Kaitsesümbol. Ameerika põlisrahvaste kultuurid . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. MIDA SÜMBOLISEERIVAD DRAAKON JA PEENIKS FENG SHUI'S. Krabisev nurk. [Online] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolise-in-feng-shui/.
12. Tchi, Rodika. Draakon ja peeniks Feng Shui sümbolid harmoonilise abielu edendamiseks. The Spruce . [Online] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Paar paradiisist: "Draakoni ja peenxi" tähendus Feng Shui's. Armastuse sidemed . [Online] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Appiah, Kwame Anthony. Minu isa majas : Aafrika kultuurifilosoofia. s.l. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA>JÕULINE PEREKOND. Adinkra Brand . [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Gimbutas. Elavad jumalannad. s.l. : California Ülikool, 2001.
17. Trinkūnas, Jonas. Of Gods & Holidays: The Baltic Heritage. 1999.
18. Graves, Robert. Kreeka jumalad ja kangelased. 1960s.
19. Pausanias. Kreeka kirjeldus.
20. Hestia Maja, jumalanna ja kultus. Kajava, Mika. 2004, Harvard Studies in Classical Philology .
21. Bes. Vana-Egiptus Online . [Online] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Bes. Vana ajaloo entsüklopeedia. [Online] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Mackenzie. Egiptuse müüt ja legend. Koos ajaloolise jutustusega, märkustega rassiprobleemide kohta, võrdlevalt jne. 1907.
24. Zao Shen. Encyclopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Köögijumal. Rahvused Online . [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Knapp, Ronald. Hiina elamud: rahvauskumused, sümbolid ja majapidamiste kaunistused. s.l. : University of Hawaii Press, 1999.
27. Fox-Davies. Heraldika täielik juhend.
28. Robinson, Thomas Woodcock & John Martin. ta Oxfordi heraldika käsiraamat. s.l. : Oxford University Press, 1988.
29. Jamieson, Andrew. Relvad. 1998.
30. Lühiülevaade Jaapani perekonnavapist "Kamon". [Online] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. Valitsusest rohujuuretasandi reformini: Fordi Sihtasutuse rahvastikuprogrammid Lõuna-Aasias. Kathleen. 1995, International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations.
32. Mis on keldi perekonna sümbol? Irish Central . [Online] 5 21, 2020. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. ODINI AVASTAMINE RUUNIDE KOHTA. Norse mütoloogia . [Online] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala - Rune Tähendus. Ruunide saladused . [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/othala.
35. Othala Rune. ADL. [Online] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Mandal, H. K. India inimesed. s.l. : Anthropological Survey of India, 1993.
37. Sontheimer. Jumal kui kuningas kõigi jaoks: Sanskriti Malhari Mahatmya ja selle kontekst [autoriraamat] Hans Bakker. Pühade paikade ajalugu Indias, nagu seda kajastab traditsiooniline kirjandus. 1990.
38. Homer. Illias .
39. Parin, D'Aulaire ja Edgar. D'Aulaires' Kreeka müütide raamat. s.l. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
40. Staples, Carl A. Ruck ja Danny. Klassikalise müüdi maailm. 1994.

Pealkirjapilt viisakalt: piqsels.com