Top 8 lihavõttepühade sümbolit koos tähendustega

Top 8 lihavõttepühade sümbolit koos tähendustega
David Meyer

Lihavõttepühi tähistavad sümbolid on: lihavõttemunad, pehmed rukollid, koerapuud, lihavõttejänes, liblikas, lihavõtte kommid, beebitibud ja lihavõttepuude lilled.

Lihavõttepühad on oluline püha, mida kristlased kogu maailmas tähistavad. Lihavõttepühade sümbolid võivad olla teie, teie pere ja teie kogukonna jaoks elutähtsad. Kas olete kunagi mõelnud, kust need sümbolid pärinevad ja milline on nende tähtsus selle imelise püha kontekstis? Noh, meil on just teile sobiv juhend!

Lihavõtted on kristliku kiriku jaoks olulised, sest nendega tähistatakse Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Need toimuvad kevadisel esimesel pühapäeval pärast esimese täiskuu saabumist. Isegi kui te ei ole eriti religioosne, võib teil olla palju peretraditsioone lihavõtete puhul, mis sisaldavad mõningaid populaarseid lihavõttepühade sümboleid.

See võib olla kaunistatud lihavõttemunad või korvid, mida lihavõttejänesed täidavad, või lihtsalt pered, kes istuvad koos ja söövad traditsioonilisi toite.

Igaüks peab olema teadlik oma juurtest, mis tähendab, et tuleb mõista lihavõttepühade sümboleid, nende ajalugu ja seda, kuidas need on aastate jooksul arenenud. Paljud neist sümbolitest on olnud olemas juba sajandeid, samas kui teised on saanud populaarseks alles viimastel aastatel.

Vaatame siia!

Sisukord

    1. Lihavõttemunad

    Korv lihavõttemunadega

    Kui te vaatate lähemalt ajalukku, siis märkate, et mune on kasutatud kevadpühade osana juba sajandeid. Need tähistavad sündi, elu, uuenemist ja uut algust - sarnaselt kevadele. Mesopotaamias hakkasid varakristlased kasutama värvitud mune pärast lihavõtteid. See muutus tavaks õigeusu kirikutes ja levis edasi kogu Lääne-Euroopas. See iidne traditsioon on nüüdsestlihavõttepühade sünonüüm.

    Vaata ka: Kas Rooma keisrid kandsid kroone?

    Kristlased paastusid paastu ajal, kui Jeesus veetis aega kõrbes. Munad olid üks väheseid toiduaineid, mida inimesed võisid süüa. Seega olid munad lihavõttepühade pühapäeval ka nende jaoks suur maiuspala.

    Ajalugu kirjeldab ka mitmeid ebausku ja traditsioone seoses munade kasutamisega lihavõttepühade ajal. Usuti, et kõik suure reede munad muutuvad teemantideks, kui neid sajandit hoida.

    Mõned uskusid, et kui suurel reedel keedeti mõned munad ja neid lihavõttepühadel tarbiti, siis ennetas see äkksurma ohtu ja parandas viljakust. Inimesed lasid ka oma mune enne nende söömist õnnistada. Teine ebausk oli, et sa muutud varsti rikkaks, kui muna osutus kahe kollasega.

    Tänapäeval jätkuvad munadega seotud lihavõttepühade traditsioonid, mis on spetsiaalselt mõeldud lastele, et nad saaksid pühadest osa võtta, nagu munajaht ja munade veeretamine. Ka Valges Majas Ameerikas toimub igal aastal Valges Majas lihavõttemunade veeretamine.

    See on võistlus, kus lapsed lükkavad kõvaks keedetud ja kaunistatud mune üle Valge Maja muru. 1878. aastal toimus esimene üritus ajal, mil Rutherford B. Hayes oli Ameerika Ühendriikide president.

    Kuigi sellel sündmusel ei ole mingit religioosset tähendust, usuvad paljud inimesed, et munade veeretamise tseremoonia sümboliseerib kivi, mida kasutati Jeesuse haua blokeerimiseks, mis lõpuks viis tema ülestõusmiseni.

    2. Pehmed rukolad

    Pruunid rukollid

    Pildi autor on planet_fox Pixabay'st

    Rinnapalade kuju kujutab inimesi, kes palvetavad Jumala poole, käed vastakuti õlgadel ristatuna. Nii palvetasid inimesed tavaliselt keskajal. Keskajal olid küpsetatud rukolad tavaline tasu noortele õpilastele.

    Mõned ajaloolased usuvad ka, et pretseli kolm auku tähistavad samuti Isa, Poja ja Püha Vaimu, kes on Püha Kolmainsus.

    Rukollid olid paastu ajal populaarne suupiste. Katoliiklased pidid vältima piima- ja liha- ja piimatooteid, nii et rukollid pakkusid vaimset ja täitvat suupistet, mis võimaldas paastuvatel kristlastel jääda rahule.

    Ajaloolased on jõudnud järeldusele, et 600. aastatel valmistas pehmed rukolad üks munk ja neid anti inimestele paastukuul süüa. Rukolade valmistamiseks on vaja vett, soola ja jahu, et usklikud saaksid neid süüa.

    3. Koerupuud

    Roosa koerapuu õitsemine

    //www.ForestWander.com, CC BY-SA 3.0 US, Wikimedia Commons'i kaudu

    Lõunapiirkondades on sageli kristlikke traditsioone, mis rõhutavad, kuidas koerapuu õied sisaldavad Jeesuse ristilöömise armi. Nad kipuvad õitsema, kui kevad saabub; sellest ka nende seos lihavõttega.

    See võrdlus tuleneb sellest, et kroonlehtedel on verivärvilised tipud, samal ajal kui lill ise on ristikujuline nelja õiega. Lille keskosa võrreldakse Jeesuse peas oleva troonikrooniga.

    Arvatakse ka, et koerapuud kasutati risti valmistamiseks, mille peal Jeesus suri. Jumal olevat selle puu oksad ja tüve nihestanud ja väänanud, et seda ei kasutataks enam kunagi ristide valmistamiseks.

    4. Lihavõttejänes

    Lihavõttepühade jänkud munadest väljumas

    Pildi viisakus: Piqsels

    Kristluses ei ole mingit müütilist jänest, kes lastele lihavõttemune jagab, seega kust pärineb see lihavõttepühade sümbol? Noh, jänese seos lihavõtetega pärineb iidsest paganlikust Eostre'i festivali rituaalist.

    Vaata ka: Vana-Egiptuse kunsti ajalugu

    See oli iga-aastane traditsioon, millega austati paganlikku kevad- ja viljakusejumalannat. Selle jumalanna sümboliks oli jänes. Jänesed on seotud viljakusega, sest neil on teadaolevalt kõrge sigimisvõime.

    Lihavõttejänese tegelane jõudis Ameerikasse 1700. aastatel, kui Pennsylvania hakkas vastu võtma saksa immigrante. Arvatakse, et nad tõid siia Oschter Haws'i või Osterhase, kes oli jänes, kes munes mune.

    Legendi kohaselt munes jänes värvilisi mune, et kinkida lastele, kes olid tublid olnud. Lapsed ehitasid jänesele pesi, et ta jätaks neile mune; nad jätsid jänesele isegi porgandeid.

    See komme hakkas üle kogu riigi levima kui lihavõttepühade traditsioon. See hakkas laienema lihtsalt munadest ka mänguasjadele ja šokolaadile.

    5. Liblikas

    Sinised liblikad

    Pilt Stergo poolt Pixabay'st

    Liblikapüüdja elutsükkel, alates roomiku sünnist kuni kookoni ja seejärel liblikani, võib sümboliseerida Jeesuse elu, surma ja ülestõusmist. Liblikapüüdja sümboliseerib Jeesuse varajast elu, mida ta elas inimesena.

    Kookon võib kujutada, kuidas Jeesus tapeti ja maeti hauda. Viimane osa, kus liblikas tuleb välja, kujutab Jeesuse ülestõusmist ja tema võitu surmast.

    Arvatakse, et lihavõttepühade hommikul leiti Jeesuse riided laudal lebamas. Surnukeha ei leitud, sarnaselt sellega, kuidas kukeseen jääb tühjaks lennanud liblika poolt.

    6. Lihavõttepühade kommid

    Lihavõttepühade tarretised

    Jill Wellingtoni pilt Pixabay'st

    Šokolaadimunad on ülestõusmispühade üldlevinud sümbol. Need on tegelikult ka vanim kommitraditsioon, mis sai alguse 19. sajandil Saksamaal. Ka paastuajal oli oma osa selles, kui populaarseks muutusid lihavõttepühade kommid.

    Kristlased pidid paastu ajal loobuma maiustustest ja kommidest, nii et lihavõtted olid esimene päev, mil neil lubati šokolaadi tarbida.

    Populaarne ülestõusmispühade komme on tarretis. 1930. aastatest alates on seda seostatud lihavõtetega, kuid see ulatub tagasi piibellikule ajastule, kui populaarseks sai Turkish Delights. National Confectioners Association on teatanud, et igal aastal valmistatakse lihavõteteks üle 16 miljardi tarretise.

    2000. aastatel oli vahukommi Peep kõige populaarsem mitte-šokolaadikommi, mida müüdi lihavõttepühade ajal. 1950. aastatel hakkas see pastellvärviline suhkrukommi populaarseks muutuma pärast seda, kui üks Pennsylvania kommitootja neid avalikkusele tutvustas.

    Algselt olid Peeps'id kollase tibu kujulised ja käsitsi valmistatud vahukommi maitsega maiustused. Aastate jooksul on see kommi võtnud vastu palju erinevaid kujundeid.

    Lihavõttepühade kommid on ka mittekristlaste jaoks tavaline traditsioon, kuna need võivad olla seotud ka kevadise aastaaegadega. Lihavõttepühade kommid on sageli kujundatud tavaliste kevadiste sümbolite, näiteks lillede ja lindude kujul.

    7. Beebitibud

    Kolm tibukest aias

    Pildi autor on Alexas_Fotos Pixabays'ist.

    Nagu illustreerivad Peeps-munakommid, on tibud ka lihavõttepühade sümboliks. Kuna tibude sünd on munast koorumine, on tibud muutunud viljakuse ja uue elu sümboliks.

    Seetõttu seostatakse neid tänapäeval nii kevadise hooaja kui ka lihavõttepühadega. Ka muud väikeloomad, nagu kutsikad ja kutsikad, on muutunud lihavõttepühade sümboliteks.

    8. Lihavõttepühade lilled

    Kaunis valge liilia

    Philip Wels via Pixabay

    Valged lihavõttelilled sümboliseerivad tema järgijatele Jeesuse Kristuse puhtust. Tegelikult on legend, et valged liiliad kasvasid piirkonnas, kus Jeesus veetis oma viimased tunnid, kui ta ristilöödi.

    Arvukad lood väidavad, et igast kohast, millele tema higi langes, kasvas üks lillelill. Seega on valged lihavõttelillad aastate jooksul muutunud nii puhtuse kui ka uue elu sümboliks. Nad sümboliseerivad lubadust lõpmatust elust ja Jeesuse ülestõusmist.

    Seepärast on lihavõttepühade ajal palju kodusid ja kirikuid kaunistatud valgete liiliatega.

    Kuna need lilled kasvavad uinuvatest sibulatest maa all, sümboliseerivad nad ka uuestisündi. 1777. aastal toodi lilled Inglismaale ja need on pärit Jaapanist.

    Esimese maailmasõja ajal jõudsid nad Ameerika Ühendriikidesse. Tänapäeval on valged liiliad muutunud USAs mitteametlikuks lihavõttepühade lilleks.

    Viited:

    1. //www.english-heritage.org.uk/visit/inspire-me/blog/articles/why-do-we-have-easter-eggs/
    2. //www.mashed.com/819687/why-we-eat-pretzels-on-easter/
    3. //www.thegleaner.com/story/news/2017/04/11/legend-dogwoods-easter-story/100226982/
    4. //www.goodhousekeeping.com/holidays/easter-ideas/a31226078/easter-bunny-origins-history/
    5. //www.trinitywestseneca.com/2017/04/the-easter-butterfly/
    6. //www.abdallahcandies.com/information/easter-candy-history/
    7. //www.whyeaster.com/customs/eggs.shtml
    8. //extension.unr.edu/publication.aspx?PubID=2140



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, kirglik ajaloolane ja koolitaja, on ajaloohuvilistele, õpetajatele ja nende õpilastele mõeldud kütkestava ajaveebi loov meel. Sügavalt juurdunud armastusega mineviku vastu ja vankumatu pühendumusega ajalooteadmiste levitamisele on Jeremy end tõestanud usaldusväärse teabe- ja inspiratsiooniallikana.Jeremy teekond ajaloomaailma sai alguse tema lapsepõlves, kui ta õgis innukalt iga ajalooraamatut, mis kätte sattus. Olles lummatud lugudest iidsetest tsivilisatsioonidest, aja pöördelistest hetkedest ja meie maailma kujundanud isikutest, teadis ta juba varakult, et soovib seda kirge teistega jagada.Pärast ametliku ajaloohariduse omandamist alustas Jeremy õpetajakarjääri, mis kestis üle kümne aasta. Tema pühendumus edendada õpilaste seas armastust ajaloo vastu oli vankumatu ning ta otsis pidevalt uuenduslikke viise noorte meelte kaasamiseks ja köitmiseks. Tunnistades tehnoloogia potentsiaali võimsa õppevahendina, pööras ta tähelepanu digitaalsele valdkonnale, luues oma mõjuka ajalooblogi.Jeremy ajaveeb on tunnistus tema pühendumusest muuta ajalugu kõigile kättesaadavaks ja kaasahaaravaks. Oma kõneka kirjutamise, põhjaliku uurimistöö ja elava jutuvestmise kaudu puhub ta minevikusündmustele elu sisse, võimaldades lugejatel tunda, nagu oleksid nad tunnistajaks ajaloo avanemisele enne.nende silmad. Olgu see harva tuntud anekdoot, olulise ajaloosündmuse süvaanalüüs või mõjukate tegelaste elude uurimine, tema kütkestavad narratiivid on kogunud pühendunud jälgijaskonda.Lisaks oma ajaveebile osaleb Jeremy aktiivselt ka mitmesugustes ajaloo säilitamise püüdlustes, tehes tihedat koostööd muuseumide ja kohalike ajalooühingutega, et tagada meie mineviku lugude kaitsmine tulevaste põlvede jaoks. Tuntud oma dünaamiliste esinemiste ja kaasõpetajatele mõeldud töötubade poolest, püüab ta pidevalt inspireerida teisi süvenema ajaloo rikkalikku gobelääni.Jeremy Cruzi ajaveeb annab tunnistust tema vankumatust pühendumusest muuta ajalugu tänapäeva kiires maailmas kättesaadavaks, kaasahaaravaks ja asjakohaseks. Oma imeliku võimega juhtida lugejad ajalooliste hetkede keskmesse, kasvatab ta jätkuvalt armastust mineviku vastu nii ajaloohuviliste, õpetajate kui ka nende innukate õpilaste seas.