Vana-Egiptuse loomad

Vanaegiptlaste ja loomade vahelise suhte keskmes olid nende religioossed uskumused. Vanaegiptlased uskusid, et nende jumalatel on keerulised seosed nelja elemendi - õhu, maa, vee ja tule -, looduse ja loomadega. Vanaegiptlased uskusid universumi lõpmatutesse jõududesse ja austasid neid elemente, sest nad uskusid, et jumalikku eksisteerib kõikjal ja kõigiskõike.

Loomade austamine ja austamine oli nende traditsioonide põhiline aspekt. Loomadele omistati muistsete egiptlaste elus kõrge staatus, mis laienes ka pärast surma. Seega omandas loomade ja inimeste vaheline suhtlus nende eluajal religioosse tähtsuse. Egiptoloogid leiavad sageli mumifitseeritud ja koos omanikega maetud lemmikloomi.

Kõik muistsed egiptlased olid kasvatatud tundlikuks looma põhiomaduste suhtes. Muistsed egiptlased tunnistasid, et kassid kaitsevad nende kassipoegi. Bastet, nende kassijumal, oli tähtis ja võimas jumalus kogu muistses Egiptuses.

Ta oli nende südamete ja kodu kaitsja ning viljakuse jumalanna. Arvati, et koerad näevad inimese tõelist südant ja kavatsusi. Anubis, Egiptuse šaakal või metsiku musta koerapeaga jumalus kaalus Osirise jaoks surnute südant, et hinnata nende tegusid elus.

Egiptlastel oli peaaegu 80 jumalat. Igaüks neist oli esindatud inimeste, loomade või osaliselt inimlike ja osaliselt loomsete aspektidena. Vanad egiptlased uskusid ka, et paljud nende jumalad ja jumalannad reinkarneerusid maa peal loomadena.

Seepärast austasid egiptlased neid loomi eriti oma templites ja nende ümbruses, kasutades selleks igapäevaseid rituaale ja iga-aastaseid pidusid. Neile anti toiduaineid, jooke ja riideid. Templites jälgisid ülempreestrid, et kujusid pestaks, parfümeeriks ja riietaks kolm korda päevas riietega ja peeneid ehteid.

Sisukord

Fakte Vana-Egiptuse loomade kohta

• Loomade austamine ja austamine oli nende traditsioonide põhiline aspekt.
• Vanad egiptlased uskusid, et paljud nende jumalad ja jumalannad kehastusid maa peal uuesti loomadena.
• Varased kodustatud liigid olid lambad, veised, kitsed, sead ja haned.
• Egiptuse talupojad katsetasid gasellide, hüaanide ja kraanade kodustamist pärast Vana Kuningriigi aega.
• Hobused ilmusid alles pärast 13. dünastiat. Nad olid luksusobjektid ja neid kasutati vankrite vedamiseks. Neid ratsutati või kasutati harva kündmiseks.
• Kaamelid olid kodustatud Araabias ja Egiptuses olid nad vaevalt tuntud kuni Pärsia vallutuseni.
• Vana-Egiptuse kõige populaarsem lemmikloom oli kass.
• Vana-Egiptuses olid kõige levinumad lemmikloomad kassid, koerad, tuhkrut, pavianid, gasellid, vervet-ahvid, haugid, huupi, iibid ja tuvid.
• Mõned vaaraod pidasid koduloomadena lõvisid ja sudaani gepardid.
• Konkreetsed loomad olid tihedalt seotud või pühad üksikute jumaluste jaoks.
• Üksikud loomad olid valitud esindama jumalat maa peal, kuid loomi endid ei kummardatud kui jumalaid.

Loomade kodustamine

Vanad egiptlased kodustasid mitmeid koduloomade liike. Varaste kodustatud liikide hulka kuulusid lambad, veised, kitsed, sead ja haned. Neid kasvatati piima, liha, munade, rasva, villa, naha, nahkade ja sarvede saamiseks. Isegi loomade sõnnikut kuivatati ja kasutati kütusena ja väetisena. On vähe tõendeid, et lambaliha söödi regulaarselt.

Siga oli varase Egiptuse toidulaual juba 4. aastatuhande algusest e.m.a. Siga oli aga välistatud religioossete pühade puhul. Kitseliha tarbisid nii Egiptuse ülemine kui ka alumine klass. Kitsedest tehti veekannud ja ujuvvahendid.

Kodukanad ilmusid alles Egiptuse Uue Kuningriigi ajal. Esialgu oli nende levik üsna piiratud ja nad muutusid levinumaks alles hilisperioodil. Varased Egiptuse talupojad olid katsetanud ka mitmete teiste loomade, sealhulgas gasellide, hüaanide ja kraanade kodustamist, kuigi need katsed tunduvad olevat olnud pärast Vana Kuningriigi aega.

Koduloomade tõud

Vanad egiptlased kasvatasid mitut veisetõugu. Nende härjad, tugevalt sarvedega Aafrika liik, olid hinnatud tseremoniaalohvritena. Neid nuumati, kaunistati strussi sulgedega ja esitleti enne tapmist tseremoniaalprotsessioonidel.

Egiptuslastel oli ka väiksem sarvedeta veisetõug koos looduslike pikksarviliste veistega. Zebu, koduveiste alamliik, millel on iseloomulik kühmuline selg, toodi Uue Kuningriigi ajal Levantist sisse. Egiptusest levisid nad hiljem üle suure osa Ida-Aafrikat.

Hobused Vana-Egiptuses

Egiptuse vanker.

Carlo Lasinio (graveerija), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (kunstnikud), Ippolito Rosellini (autor) / Public domain

13. dünastia on esimesed tõendid hobuste ilmumisest Egiptusesse. Alguses ilmusid nad siiski piiratud arvul ja võeti laialdaselt kasutusele alles umbes alates teisest vahepealsest perioodist. Esimesed säilinud hobuste kujutised, mis meil tänapäeval on, pärinevad 18. dünastia ajast.

Algselt olid hobused luksuskaup. Ainult väga rikkad võisid endale lubada nende pidamist ja tõhusat hooldamist. Teisel aastatuhandel eKr ratsutati nendega harva ja neid ei kasutatud kunagi kündmiseks. Hobuseid kasutati vankrites nii jahi- kui ka sõjakäikudel.

Tutanhamoni hauakambrist leitud ratsapiitsal on kiri. Ta "tuli oma hobuse seljas nagu särav Re." See näib viitavat sellele, et Tutanhamonile meeldis ratsutada hobuse seljas. Haruldaste kujutiste, näiteks Horemheb'i hauakambrist leitud kiri, põhjal näib, et hobustel ratsutati ilma seljataga ja ilma püksirihmasteta.

Aasad ja muulad Vana-Egiptuses

Vana-Egiptuses kasutati eesleid ja neid näidati sageli hauaseintel. Muulaid, isase eesli ja emase hobuse järeltulijaid, aretati Egiptuses juba uue kuningriigi ajast alates. Muulaid hakati rohkem kasutama kreeka-rooma ajal, kuna hobused muutusid odavamaks.

Kaamelid Vana-Egiptuses

Kaamelid olid kodustatud Araabias ja Lääne-Aasias kolmandal või teisel aastatuhandel, kuid Egiptuses oli neid vaevalt tuntud kuni Pärsia vallutamiseni. Kaameleid hakati kasutama pikematel kõrberännakutel, nagu nad on ka tänapäeval.

Kitsed ja lambad Vana-Egiptuses

Asustatud Egiptuse elanike seas oli kitsede majanduslik väärtus piiratud. Paljud rändavad beduiinide hõimud sõltusid siiski kitsedest ja lammastest, et ellu jääda. Egiptuse mägisemates piirkondades elasid metskitsed ja vaaraod, nagu Thutmose IV, nautisid nende küttimist.

Vana-Egiptus kasvatas kahte liiki kodustatud lambaid. Vanimal tõul (ovis longipes) olid väljaulatuvad sarved, samas kui uuemal rasvasaba lambal (ovis platyra) olid sarved kummalegi küljele pea külge kaardunud. Rasvasaba lambad toodi Egiptusesse esmakordselt sisse millalgi Keskmise Kuningriigi ajal.

Nagu kitsed, ei olnud ka lambad majanduslikult nii olulised Egiptuse talupoegadele kui nomaadidest beduiinide hõimudele, kes sõltusid lammastest piima, liha ja villa saamiseks. Linnades elavad egiptlased eelistasid üldiselt villale jahedamat ja vähem sügelevat lina ja hiljem kergemat puuvilla.

Vana-Egiptuse lemmikloomad

Vana-Egiptuse kassi muumia.

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Egiptlased näivad väga armastavat lemmikloomade pidamist. Nad pidasid sageli kasse, koeri, tuhkrut, pavianid, gasellid, vervet-ahvid, hoopoed, iibid, haugid ja tuvid. Mõned vaaraod pidasid koduloomadena isegi lõvi ja sudaani gepardid.

Vana-Egiptuse kõige populaarsem lemmikloom oli kass. Keskmise kuningriigi ajal kodustatud kassid olid vanade egiptlaste arvates jumalikud või jumalasarnased olendid ja kui nad surid, leinasid nad nende surma samamoodi nagu inimese surma, sealhulgas mumifitseerisid nad neid.

Sõna "kass" tuleneb Põhja-Aafrika sõna quattah'st ja kuna kass on tihedalt seotud Egiptusega, on peaaegu kõik Euroopa rahvad võtnud kasutusele selle sõna variatsiooni.

Väiksend "puss" või "tuss" pärineb samuti egiptuse sõnast Pasht, mis on teine nimi kassijumalannale Bastetile. Egiptuse jumalanna Bastet oli algselt kujutatud kui hirmuäratav metskass, lõvi, kuid aja jooksul muutus ta kodukassiks. Kassid olid vanade egiptlaste jaoks nii olulised, et kassi tapmine muutus kuriteoks.

Koerad olid jahikaaslased ja valvekoerad. Koertel oli isegi oma koht kalmistutel. Kassipoegi kasutati selleks, et hoida viljahoidlad rottidest ja hiirtest vabana. Kuigi kassid olid kõige jumalikumad. Ja kui oli vaja ravida loomade tervist, siis samad ravitsejad, kes ravisid inimesi, ravisid ka loomi.

Loomad Egiptuse religioonis

Egiptuse panteoni ligi 80 jumalat nägid endas kõrgeima olendi ilminguid tema erinevates rollides või tema esindajatena. Teatud loomad olid tihedalt seotud üksikute jumaluste jaoks või olid neile pühad ja üks loom võis olla valitud esindama jumalat maa peal. Loomi endid ei kummardatud siiski jumalikena.

Egiptuse jumalaid kujutati kas täies loomaatribuudis või mehe või naise kehaga ja looma peaga. Üks kõige sagedamini kujutatud jumalusi oli Horus, haukapeaga päikesejumal. Thothi, kirjutamise ja teadmiste jumalat, kujutati iibise peaga.

Bastet oli algselt kõrbekass, enne kui ta muundus kodukassiks. Khanum oli oinaspäine jumal. Khonsu Egiptuse nooruslik kuujumal oli kujutatud pavianina, nagu ka Thoth ühes teises ilmingutes. Hathorit, Isist, Mehet-Weret ja Nutit kujutati sageli kas lehmana, lehma sarvedega või lehma kõrvadega.

Jumalik kobra oli püha kobrajumalanna Per-Wadjet, kes esindas Alam-Egiptust ja kuningavõimu. Samamoodi oli kobrajumalanna Renenutet viljakusejumalanna. Teda kujutati vaarao kaitsjana, keda aeg-ajalt näidati lapsi imetamas. Meretseger oli teine kobrajumalanna, tuntud kui "Ta, kes armastab vaikust", kes karistas kurjategijaid pimedusega.

Arvati, et Set muutus oma võitluses Horusega jõehobuseks. See seos Setiga nägi isast jõehobu kurja loomana.

Taweret oli viljakuse ja sünnituse jõujumalanna. Taweret oli üks populaarsemaid Egiptuse kodujumalannasid, eriti ootavate emade seas tema kaitsva jõu tõttu. Mõned Tawereti kujutised kujutasid jõujumalannat krokodilli saba ja seljaga ning neid illustreeriti krokodilliga, kes istus tema seljas.

Krokodillid olid pühad ka Sobekile, kes oli Vana-Egiptuse vee ootamatu surma, meditsiini ja kirurgia jumal. Sobekit kujutati krokodillipeaga inimesena või krokodillina.

Sobeki templites olid sageli pühad järved, kus hoiti ja hellitati vangistatud krokodille. Vana-Egiptuse kohtumõistmise deemonit Ammutil oli krokodilli pea ja jõehobu tagakeha, teda kutsuti "surnute sööjaks". Ta karistas kurjategijaid, süües nende südameid. Athribise piirkonna päikesejumalat Horus Khenty-Khenty kujutati aeg-ajalt krokodillina.

Päikese ülestõusmise jumal Khepri kehastati skarabeuse jumalana. Heqet, nende sünnituse jumalanna, oli konnajumalanna, keda kujutati sageli konnana või konnapäise naisena. Egiptlased seostasid konni viljakuse ja ülestõusmisega.

Hilisemad egiptlased arendasid välja religioossed tseremooniad, mille keskmes olid konkreetsed loomad. Legendaarne Apis Bull oli varadünastilise perioodi (umbes 3150-2613 eKr) püha loom, kes esindas jumal Ptah'd.

Kui Osiris ühines Ptah'ga, usuti, et Apis-härg on jumal Osiris ise. Apis-härasid aretati spetsiaalselt ohvritseremooniate jaoks. Nad sümboliseerisid võimu ja jõudu. Kui Apis-härg oli surnud, mumifitseeriti tema keha ja maeti "Serapeumisse" massiivsesse kivisarkofaagi, mis tavaliselt kaalus üle 60 tonni.

Metsloomad

Tänu Niiluse toitevale veele elas Vana-Egiptuses arvukalt metsloomi, sealhulgas šaakalid, lõvid, krokodillid, jõehobud ja maod. Linnustiku hulka kuulusid iibis, haigur, hani, lohe, haigur, kraan, rukk, tuvi, tuvid, öökull ja kährik. Kohalike kalade hulka kuulusid karpkala, ahven ja mürtsukala.

Mõtisklus mineviku üle

Loomad mängisid iidses Egiptuse ühiskonnas olulist rolli. Nad olid nii lemmikloomad kui ka Egiptuse jumalate panteoni jumalate atribuutide ilmingud siin maa peal.

Pealkirjapildi viisakus: Vt autori lehekülg [Public domain], via Wikimedia Commons