Antzinako Egiptoko faraoiak

Antzinako Egiptoko faraoiak
David Meyer

Niloko deltan Afrikako iparraldean kokatuta, antzinako Egipto antzinako munduko zibilizazio boteretsu eta eragingarrienetako bat izan zen. Egitura politiko konplexua eta gizarte-antolaketa, kanpaina militarrak, kultura biziak, hizkuntza eta erlijio-ospakizunak Brontze Aroan nagusitu ziren, eta Burdin Aroan iluntze luzean iraun zuen itzala eman zuten Erromak barneratu zuenean.

Antzinako Egiptoko jendea sistema hierarkiko batean antolatuta zegoen. Euren gailur sozialaren goialdean faraoia eta bere familia zeuden. Gizarte-hierarkiaren behealdean nekazariak, langileak eta esklaboak zeuden.

Gizarte mugikortasuna ez zen ezezaguna Egiptoko gizarteko klaseetan, baina klaseak argi eta garbi mugatuta zeuden eta neurri handi batean estatikoak ziren. Aberastasuna eta boterea antzinako Egiptoko gizartearen gailurretik gertuen pilatu ziren eta faraoia izan zen guztietan aberatsena eta boteretsuena.

Aurkibidea

    Antzinako Egiptoko faraoiei buruzko datuak

    • Faraoiak antzinako Egiptoko jainko-erregeak ziren
    • 'Faraoia' hitza greziar eskuizkribuen bidez iristen zaigu
    • Antzinako greziarrek eta hebrearrek Erregeak aipatzen zituzten. Egiptokoa "faraoiak" bezala. "Faraoia" terminoa ez zen Egipton erabili haien agintaria deskribatzeko Merneptah-en garaira arte K.a. K.a. 1200
    • Antzinako Egiptoko gizartean aberastasuna eta boterea gailurretik hurbilen pilatzen ziren eta faraoia zen aberatsena eta aberatsena.beren dinastiaren zilegitasuna, faraoiak emakume aristokratarekin ezkondu ziren beren leinua Memphis-ekin lotuz, garai hartan Egiptoko hiriburua zena.

      Praktika hau Narmer-ekin hasi zela uste da, Memphis bere hiriburu gisa hautatu zuena. Narmerrek bere agintea sendotu zuen eta bere hiri berria Naqada hiri zaharragoarekin lotu zuen, Neithhotep printzesarekin ezkonduz.

      Odol-leinuaren garbitasuna mantentzeko, faraoi askok beren ahizpa edo ahizpa-arrebekin ezkondu ziren, Akhenaton faraoia berearekin ezkondu zen bitartean. alabak propioak.

      Faraoiak eta haien piramide ikonikoak

      Egiptoko faraoiek eraikuntza monumentalaren forma berri bat sortu zuten, haien agintearen sinonimo dena. Imhotep (K.a. 2667-2600 K.a.) Djoser erregearen (K.a. 2670 inguru) visirek Piramide Urrats ikaragarria sortu zuen.

      Djoserren betiko atsedenleku gisa pentsatuta, Piramide Urratsera bere garaiko egiturarik altuena izan zen eta hasiera eman zion. Djoser ez ezik, Egipto bera eta bere erregealdian izan zuen oparotasuna omentzeko modu berri bat.

      Piramide Urratsaren inguruko konplexuaren distira eta egituraren piramidearen altuera inposatzaileak aberastasuna, prestigioa eskatzen zituen. eta baliabideak.

      3. Dinastiako beste errege batzuek Sekhemkhet eta Khaba barne, lurperatutako piramidea eta geruza-piramidea eraiki zituzten Imhotep-en diseinuari jarraituz. Erresuma Zaharreko faraoiek (K.a. 2613-2181 K.a.) jarraitu zuten eraikuntza eredu honi, eta gailurra iritsi zen.Gizako Piramide Handian. Egitura dotore honek Khufu betikotu zuen (K.a. 2589-2566) eta Egiptoko faraoiaren boterea eta jainkozko agintea frogatu zuen.

      Djoser erregearen piramide urratsa.

      Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], Wikimedia Commons bidez

      Zenbat emazte izan zituen faraoi batek?

      Faraoiek hainbat emazte izan ohi zituzten, baina emazte bakarra zen ofizialki erregina gisa aitortua.

      Faraoiak beti gizonak ziren?

      Faraoi gehienak gizonezkoak ziren baina faraoi ospetsu batzuk, hala nola Hatshepsut, Nefertiti eta geroago Kleopatra, emakumezkoak ziren.

      Ikusi ere: Norberaren maitasunaren 15 ikur nagusiak esanahiekin

      Egiptoko Inperioa eta XVIII. Dinastia

      Egiptoko hondamenarekin K.a. 1782ko Erdiko Erresuma, Egipto, Hyksos izenez ezagutzen ziren semitiko enigmatikoek gobernatu zuten. Hiksoen agintariek Egiptoko faraoien panoplia mantendu zuten, eta horrela Egiptoko ohiturak bizirik mantendu zituzten Egiptoko XVIII. Dinastiaren errege-lerroak hiksoak irauli eta haien erreinua berreskuratu zuen arte. hiksoak Egiptotik kanporatu zituen, berehala Egiptoko mugen inguruan tampon-eremuak ezarri zituen beste inbasioen aurkako neurri gisa. Zona hauek gotortu eta goarnizio iraunkorrak ezarri ziren. Politikoki, faraoiaren menpeko administratzaileek gobernatzen zituzten zona hauek.

      Egiptoko Erdi Erreinuak bere faraoi handienetako batzuk sortu zituen, besteak beste, Ramses Handia eta Amenhotep III.a (K.a. 1386-1353).

      Hau. Egiptoko garaiainperioak faraoiaren boterea eta prestigioa bere garaian ikusi zituen. Egiptok Mesopotamiatik, Levantetik Ipar Afrikatik Libiaraino eta Hegoaldera Kush Nubiako Erresuma handira hedatzen ziren lurralde zabal baten baliabideak kontrolatzen zituen.

      Faraoi gehienak gizonezkoak ziren, baina Erdi Erresumaren garaian, 18. Dinastiako Hatshepsut erreginak (1479-1458 K.a.) arrakastaz gobernatu zuen emakumezko errege gisa hogei urte baino gehiagoz. Hatshepsutek bakea eta oparotasuna ekarri zituen bere erregealdian.

      Hatshepsut-ek merkataritza-loturak berrezarri zituen Punt Landarekin eta merkataritza-espedizio zabalak lagundu zituen. Merkataritza handitzeak boom ekonomikoa eragin zuen. Ondorioz, Hatshepsut-ek Ramses II.az gain beste edozein faraoi baino lan publikoko proiektu gehiago hasi zituen.

      Tutmosis III.a (K.a. 1458-1425) Hatshepsut-en ondoren tronura igo zenean, haren irudia bere tenplu eta monumentu guztietatik kentzeko agindu zuen. Tutmosis III.ak beldur zen Hatshepsut-en adibideak beste errege-emakume batzuk «beren lekua ahaztera» bultzatuko zituen eta Egiptoko jainkoek faraoi gizonezkoentzat gordeta zuten boterea nahi zuten.

      Egiptoko faraoien gainbehera

      Erresuma Berria bitartean. militarki, politikoki eta ekonomikoki arrakastarik handienera eraman zuen Egipto, erronka berriak aurkeztuko ziren. Faraoiaren botere eta eragin gorenak gainbehera hasi zuen Ramses III.aren erregealdi arrakastatsuaren ondoren (K.a. 1186-1155).azken finean, itsasoko herri inbaditzaileak garaitu zituen lehorrean eta itsasoan egindako guduen sorta apurtu batean.

      Egiptoko estatuak Itsasoko Herrien aurka garaipenaren kostua, bai finantzarioa bai hildakoen aldetik, hondamendia eta jasanezina izan zen. . Egiptoko ekonomiak etengabeko gainbehera hasi zuen gatazka hau amaitu ondoren.

      Historiako lehen lan greba Ramses III.aren erregealdian gertatu zen. Greba honek larriki zalantzan jarri zuen faraoiak ma'at mantentzeko zuen betebeharra betetzeko zuen gaitasuna. Galdera kezkagarriak ere planteatzen zituen Egiptoko nobleziak zenbat zaintzen zuen bere herriaren ongizateaz.

      Arazo korapilatsu hauek eta beste batzuk funtsezkoak izan ziren Erresuma Berriarekin amaitzeko. Ezegonkortasun aldi honek Hirugarren Tarteko Aldiaren hasiera (K.a. 1069-525 K.a.), persiarren inbasioarekin amaitu zen.

      Egiptoko Hirugarren Tarteko Garaian boterea ia berdinean banatu zen Tanisen eta Tanisen artean. Tebas hasieran. Botere errealak aldian-aldian gorabeherak izan zituen, lehen hiri batek, gero besteak agintea baitzuen.

      Hala ere, bi hiriek elkarrekin gobernatzea lortu zuten, askotan diametralki kontrajarri ziren agendak izan arren. Tanis botere sekular baten egoitza zen, Tebas teokrazia bat zen bitartean.

      Ikusi ere: Nork asmatu zuen alfabeto zirilikoa?

      Egipto zaharrean norberaren bizitza laiko eta erlijiosoaren arteko benetako bereizketarik ez zegoenez, "laikoa" "pragmatikoa"rekin berdintzen zen. Tanis agintariak etorri ziren.sarritan nahasitako zirkunstantziaren arabera hartzen zituzten erabakiak eta erabaki horien erantzukizuna onartu zuten, nahiz eta erabakiak hartzeko prozesuan jainkoak kontsultatu zituzten.

      Tebaseko apaiz nagusiek Amon jainkoari zuzenean kontsultatu zioten alderdi guztietan haien agintea, Amon zuzenean Tebaseko benetako «errege» gisa jarriz.

      Antzinako Egipton botere eta eragin askorekin gertatu zen bezala, Taniseko erregea eta Tebaseko Apaiz Nagusia maiz erlazionatu ziren, bi agintari etxeak ziren bezala. Jainkoaren Amonen emaztearen posizioak, botere eta aberastasun handiko posizioak, erakusten du nola antzinako Egipto egokitu zen garai honetan Taniseko eta Tebaseko agintarien bi alabak kargua betetzen zutelako.

      Proiektu bateratuak. eta politikak maiz egiten zituzten bi hiriek Horren lekukotasuna erregeen eta apaizen aginduz sortutako inskripzioen bidez iritsi zaigu. Badirudi bakoitzak ulertu eta errespetatu zuela bestearen agintearen zilegitasuna.

      Hirugarren Tarteko Aldiaren ostean, Egiptok ezin izan zuen berriro ere botere ekonomiko, militar eta politikoaren aurreko goi-gora berreskuratu. 22. Dinastiaren azken zatian, Egipto gerra zibilak zatituta aurkitu zuen.

      23. Dinastiaren garaian, Egipto zatikatua zegoen Tanis, Hermopolis eta Tebasetik gobernatzen zituzten errege autoproklamatuen artean banatutako boterearekin. ,Menfis, Herakleopolis eta Sais. Banaketa sozial eta politiko honek herrialdearen aurretik batutako defentsa hautsi zuen eta nubiarrek botere hutsune hori aprobetxatu eta hegoaldetik inbaditu zuten.

      Egiptoko 24. eta 25. dinastiak nubiarren agintepean batu ziren. Hala ere, ahuldutako estatuak ezin izan zien asiriarren ondoz ondoko inbasioei aurre egin, lehenengo Esarhadon (K.a. 681-669) K.a. 671/670ean eta, ondoren, Asurbanipal (K.a. 668-627) K.a. 666an. Asiriarrak Egiptotik kanporatu zituzten bitartean, herrialdeak ez zuen beste botere inbaditzaile batzuk iraultzeko baliabiderik.

      Faraoiaren karguaren prestigio soziala eta politikoa goitik behera apaldu zen persiarrek guduan Egiptoko porrotaren ondorioz. Pelusiokoa K.a. 525ean.

      Pertsiar inbasio honek Egiptoko autonomiari amaiera eman zion bat-batean Amyrtaeus (K.a. 404-398) 28. Dinastia agertu zen arte, Berandu Garaian. Amyrtaeus-ek arrakastaz askatu zuen Behe ​​Egipto persiar menderatzetik, baina ezin izan zuen herrialdea bateratu Egiptoko agintepean.

      Persiarrek Goi Egiptoren mende jarraitu zuten 30. dinastia arte (K.a. 380-343), Berandu Garaira arte. berriro ere Egipto batu zuen.

      Egoera honek ez zuen iraun, persiarrek berriro ere Egipto inbaditzera itzuli baitziren K.a. 343an. Hortik aurrera, Egipto satrapia egoerara utzi zuten K.a. 331. urtera arte, Alexandro Handiak Egipto konkistatu zuen arte. Faraoiaren prestigioaare gehiago gainbehera izan zen, Alexandro Handiaren konkistaren ondoren eta Ptolemao Dinastia sortu zuenean.

      Ptolemao Dinastiako azken faraoiaren garaian, Kleopatra VII.a Filopator (K.a. 69-30). tituluak bere distira eta botere politikoaren zati handi bat utzi zuen. K.a. 30ean Kleopatra hil zenean, Egipto erromatar probintzia izatera murriztu zen. Faraoien botere militarra, erlijio-kohesioa eta antolakuntza-distira aspaldi desagertu ziren oroimenean.

      Iraganari buruzko gogoeta

      Antzinako egiptoarrak diruditen bezain boteretsuak ziren edo propagandista bikainak ziren. nork erabili zituen monumentu eta tenpluetako inskripzioak handitasuna aldarrikatzeko?

      guztien boteretsua
    • Faraoiak botere zabalak zituen. Legeak sortzeaz eta gizarte-ordena mantentzeaz arduratu zen, antzinako Egipto bere etsaien aurka defendatzeaz eta konkista-gerren bidez bere mugak zabaltzeaz
    • Faraoiaren betebehar erlijiosoen artean nagusia ma'at mantentzea zen. Ma'at-ek egia, ordena, harmonia, oreka, legea, morala eta justizia kontzeptuak irudikatzen zituen.
    • Faraoia jainkoak baretzeaz arduratu zen, Niloko urteko uholde aberatsak uzta oparoa ziurtatzeko iristen zirela ziurtatzeko
    • Herriak uste zuen bere faraoia funtsezkoa zela lurraren osasunerako eta zorionerako eta Egiptoko herriak
    • Egiptoko lehen faraoia Narmer edo Menes zela uste da
    • Pepi II. Egiptoko faraoirik luzeena izan zen, gutxi gorabehera 90 urtez errege izan!
    • Faraoi gehienak gizonezko agintariak ziren, hala ere, faraoi ospetsu batzuk, Hatshepsut, Nefertiti eta Kleopatra barne, emakumezkoak ziren. antzinako egiptoarren sinesmen-sisteman haien faraoia Horus, belatz burudun jainkoaren lurreko enkarnazioa zelako doktrina zegoen. eta berpizkundea eta, beraz, zeruan zehar bidaiatu zuen eguzkiarekin elkartzeko, errege berri batek Horus-en agintea hartu zuen bitartean.
    • Gaur egun faraoi ospetsuena Tutankamon da, ordea, RamsesII.a antzinako garaietan ospetsuagoa zen.

    Antzinako Egiptoko Faraoiaren Gizarte Erantzukizunak

    Lurrean Jainko bat zela uste zen Faraoiak botere zabalak zituen. Legeak sortzeaz eta gizarte-ordena mantentzeaz arduratu zen, antzinako Egipto bere etsaien aurka defendatzen zela bermatuz bere mugak konkista-gerren bidez zabaltzeagatik eta Jainkoak baretzeaz, Niloko urteroko uholde aberatsak uzta oparoa bermatuz iristen zirela ziurtatzeko.

    Antzinako Egipton, faraoiak funtzio eta ardura politiko eta erlijiosoak konbinatzen zituen. Bikoiztasun hori Faraoiaren "Bi lurretako Jauna" eta "Tenplu guztietako apaiz nagusia" izenburu bikoitzetan islatzen da.

    Xehetasun intrigazkoa

    Antzinako egiptoarrek ez zuten inoiz haien erregeak "faraoiak" esaten. '. "Faraoia" hitza greziar eskuizkribuen bidez datorkigu. Antzinako greziarrek eta hebrearrek Egiptoko erregeei "faraoiak" esaten zieten. "Faraoia" terminoa ez zen aldi berean erabili Egipton euren agintaria deskribatzeko Merneptah-en garaira arte K.a. K.a. 1200.

    Gaur egun, faraoi hitza gure hiztegi ezagunean hartu da Egiptoko lehen dinastiako errege-lerro zaharra deskribatzeko. K.a. 3150. urtera arte, Erromatar Inperioari hedatzen ari zen Egiptoren anexioraino, K.a. 30ean.

    Faraoia definitua

    Egiptoko lehen dinastietan, Egiptoko antzinako erregeei hiru titulu eman zitzaizkien. Hauek zirenHorus, Sege eta Bee izena eta Bi Ladies izena. Urrezko Horus nomen eta prenomen tituluekin batera geroko gehikuntzak izan ziren.

    ‘Faraoia’ hitza antzinako egiptoar pero edo per-a-a hitzaren forma grekoa da, errege-egoitzari ematen zitzaion izenburua. "Etxe handia" esan nahi du. Denboraren poderioz, erregearen egoitzaren izena agintariari berari oso lotuta egon zen eta denborarekin, egiptoar herriaren buruzagia deskribatzeko soilik erabili zen.

    Lehenengo Egiptoko agintariak ez ziren faraoi gisa ezagutzen, errege gisa baizik. . "Faraoia" ohorezko titulua erregela bat adierazteko Erresuma Berriaren garaian bakarrik agertu zen, hau da, K.a. 1570-k K.a. 1069 arte, gutxi gorabehera. Erresuma Berriaren aurreko lerro dinastikoetatik «zure maiestate» gisa, atzerriko agintariek «anaia» gisa zuzentzen zioten bitartean. Bi praktikak erabiltzen jarraitu zuten Egiptoko erregea faraoi gisa izendatu ondoren.

    Horus antzinako Egiptoko belatz burudun jainko gisa irudikatua. Irudia adeitasuna: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons bidez

    Zein antzinako jainko sinetsi zuten egiptoarrek beren faraoia ordezkatuta?

    Faraoia zen erreinuko pertsonarik boteretsuena, neurri batean, tenplu guztietako apaiz nagusi gisa zuen eginkizunagatik. Faraoia gizakiaren zati batean jainkoa zela uste zuten antzinakoekEgiptoko jendea.

    Antzinako egiptoarren sinesmen-sisteman jasota zegoen haien faraoia Horus, belatz buruko jainkoaren, lurreko enkarnazio bat zela dioen doktrina. Horus Ra (Re) egiptoarren eguzki-jainkoaren semea zen. Faraoi bat hil zenean, Osiris hil ondorengo bizitzaren jainko bihurtuko zela uste zen, lur azpiko munduaren eta heriotzaren berpizkundearen jainkoa, eta zeruan zehar bidaiatu zuen eguzkiarekin elkartzeko, errege berri batek Horusen agintea hartzen zuen bitartean.

    Egiptoko Erregeen Lerroa ezartzea

    Historialari askoren ustez, Antzinako Egiptoren istorioa iparraldea eta hegoaldea herrialde bakarrean elkartu zirenetik hasten da.

    Behin batean, Egipto bi independentek osatzen zuten. erreinuak, Goi eta Behe ​​Erresumak. Behe Egipto koroa gorria bezala ezagutzen zen eta Goi Egipto koroa zuria deitzen zitzaion. Noizbait K.a. 3100 edo 3150 inguruan iparraldeko faraoiak hegoaldea eraso eta konkistatu zuen, Egipto lehen aldiz arrakastaz elkartuz.

    Jakintsuen ustez, faraoi horren izena Menes zen, gero Narmer bezala identifikatua. Beheko eta Goiko Egipto batuz Menes edo Narmer Egiptoko lehen benetako faraoia bihurtu zen eta Erresuma Zaharra hasi zuen. Menes Egiptoko Lehen Dinastiako lehen faraoia ere bihurtu zen. Menes edo Narmer garaiko inskripzioetan ageri da Egiptoko bi koroak jantzita, bi erreinuen batasuna adierazten dutenak.

    Menesek sortu zuen lehenengoa.Egiptoko hiriburua non lehen kontra zeuden bi koroak elkartzen ziren. Memphis deitzen zen. Geroago Tebas Menfisen ondorengoa izan zen eta Egiptoko hiriburua bihurtu zen, eta Amarnak ordezkatu zuen Akhenaton erregearen garaian.

    Menes/Narmerren erregealdiak jainkoen nahia islatzen zuela uste zuen jendeak, hala ere, Erregearen kargu formala bera ez zen jainkozkoarekin lotu ondorengo dinastietara arte.

    Egiptoko Bigarren Dinastian (K.a. 2890tik 2670era) Raneb erregea iturri batzuetan Nebra errege gisa ere ezaguna zen lehen faraoia zela uste da. bere izena jainkozkoarekin lotzeko, bere erregealdia jainkoen nahia islatzen duen moduan kokatuz.

    Raneben erregealdiaren ondoren, geroagoko dinastietako agintariak jainkoekin bat egin zuten antzera. Haien betebeharrak eta betebeharrak beren jainkoek jarritako zama sakratu gisa ikusten ziren.

    Faraoia eta Maat mantentzea

    Faraoiaren betebehar erlijiosoen artean nagusia Ma erreinu osoan mantentzea zen. 'at. Antzinako egiptoarrentzat, Maat-ek egia, ordena, harmonia, oreka, legea, morala eta justizia kontzeptuak irudikatzen zituen.

    Maat jainkozko kontzeptu horiek pertsonifikatzen zituen jainkosa ere izan zen. Bere erreinuak urtaroak, izarrak eta gizon hilkorren egintzak arautzea barne hartzen zuen, sorrerako unean kaosetik ordena moldatu zuten jainkoekin batera. Bere antitesi ideologikoa Isfet zen, antzinakoaKaosa, indarkeria, injustizia edo gaizkia egiteko Egiptoko kontzeptua.

    Ma'at jainkosak faraoiaren bidez harmonia ematen zuela uste zen, baina faraoi indibidualaren esku zegoen jainkosaren borondatea zuzen interpretatzea eta interpretatzea. egoki jokatu horretan.

    Maat mantentzea egiptoar jainkoen agindua izan zen. Haren kontserbazioa ezinbestekoa zen Egiptoko herri arruntak bere bizitza ahalik eta onenaz gozatzeko.

    Horregatik, gerra Maat-en lentetik ikusi zen faraoiaren agintearen funtsezko alderdi gisa. Gerra beharrezkotzat jotzen zen lurralde osoan oreka eta harmonia berreskuratzeko, Maat-en esentzia bera.

    Ramses II.a Handiaren eskribauek idatzitako Pentauroren poema (K.a. 1279-1213) gerraren ulerkera hau adierazten du. Poemak Kadesh-eko guduan Ramses II.ak hititen aurka lortu zuen garaipena Kadesheko guduan Maat berrezartzea bezala ikusten du.

    Ramses II.ak hititak Egiptoko oreka desordenara bota zutela irudikatzen du. Beraz, hititak gogor tratatu behar ziren. Erresuma lehiakideen inguruko lurraldeei erasotzea ez zen ezinbesteko baliabideen kontrolerako borroka soilik izan; ezinbestekoa izan zen lurraldeko harmonia berreskuratzeko. Horregatik, faraoiaren betebehar sakratua zen Egiptoko mugak erasoetatik defendatzea eta ondoko lurraldeak inbaditzea.

    Egiptoko lehen erregea

    Antzinako egiptoarrek uste zuten Osiris Egiptoko lehen "erregea" zela. Harenoinordekoek, Egiptoko agintari hilkorren ildoak Osiris ohoratu zuen, eta bere erregalia bereganatu zuten makurra eta mehatxua beren agintea sustatzeko, eramanez. Maltzurrak erregetza irudikatzen zuen eta bere herriari gidaritza emateko zuen konpromisoa irudikatzen zuen, eta makilak garia jotzeko erabileraren bidez lurraren emankortasuna sinbolizatzen zuen bitartean. azkenean Osirisek Egiptoko panteoian xurgatu zuena. Osiris Egiptoko lehen errege gisa bere eginkizun tradizionalean irmoki finkatu ondoren, bere semea Horus ere faraoi baten erregealdiarekin lotuta egon zen.

    Osirisen estatua.

    Irudia adeitasuna. : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons bidez

    Faraoiaren zilindro sakratuak eta Horusen hagak

    Faraoiaren zilindroak eta Horusen hagatxoak objektu zilindrikoak dira askotan. Egiptoko erregeen eskuetan irudikatuta haien estatuetan. Objektu sakratu hauek faraoiaren energia espirituala eta intelektuala bideratzeko erritu erlijiosoetan erabili zirela uste dute egiptologoek. Haien erabilera gaur egungo Komboloi kezka-aleen eta Errosario-aleen antzekoa da.

    Egiptoko herriaren agintari gorena eta jainkoen eta herriaren arteko bitartekari gisa, faraoia Lurrean jainko baten gorpuztea zen. Faraoia tronura igo zenean berehala lotu zitzaionHorus.

    Horus kaosaren indarrak erbesteratu eta ordena berreskuratu zuen jainko egiptoarra zen. Faraoia hil zenean, era berean lotuta zegoen Osirisekin, ondorengo bizitzaren jainkoarekin eta lur azpiko agintariarekin.

    Horregatik, faraoiaren 'Templu guztietako apaiz nagusiaren' rolaren bidez, bere betebehar sakratua zen. tenplu eta monumentu bikainak eraikitzea bere lorpen pertsonalak ospatzeko eta bizitza honetan gobernatzeko boterea eman zioten Egiptoko jainkoei begirunea eskainiz eta hurrengoan bere gidari gisa jokatzen dutenak.

    Berearen zati gisa. erlijio betebeharrak, faraoiak zeremonia erlijioso nagusietan betetzen zituen, tenplu berrien guneak hautatu eta bere izenean zer lan egingo zen dekretatzen zuen. Faraoiak, ordea, ez zituen apaizak izendatu eta oso gutxitan parte hartu zuen bere izenean eraikitzen ari ziren tenpluen diseinuan.

    «Bi lurren jauna» eginkizunean, faraoiak Egiptoko legeak agindu zituen, guztien jabea zen. Egiptoko lurrak, zergen bilketa bideratu eta gerra egin edo Egiptoko lurraldea inbasioaren aurka defendatzen zuen.

    Faraoiaren Oinordetza-lerroa ezartzea

    Egiptoko agintariak aurreko faraoiaren semeak edo adoptatutako oinordekoak izan ohi ziren. Normalean, seme hauek faraoiaren Emazte Handiaren eta ezkontide nagusiaren seme-alabak ziren; hala ere, noizean behin oinordekoa faraoiak mesede egiten zion maila baxuagoko emazte baten seme-alaba zen.

    Hala ziurtatzeko ahaleginean.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, historialari eta hezitzaile sutsua, historia zale, irakasle eta ikasleentzako blog liluragarriaren atzean dagoen sormen-burua da. Iraganarekiko maitasun sakonarekin eta ezagutza historikoa zabaltzeko konpromiso etengabearekin, Jeremy informazio eta inspirazio iturri fidagarri gisa ezarri da.Jeremyk historiaren mundura egindako bidaia bere haurtzaroan hasi zen, eskuetan eskura zezakeen historia liburu guztiak sutsuki irensten baitzituen. Antzinako zibilizazioen istorioek, garaiko momentu garrantzitsuek eta gure mundua eratu zuten gizabanakoek liluratuta, txikitatik bazekien pasio hori besteekin partekatu nahi zuela.Historiako hezkuntza formala amaitu ondoren, Jeremyk hamarkada bat baino gehiago iraun zuen irakasle-karrerari ekin zion. Bere ikasleen artean historiarekiko maitasuna sustatzeko bere konpromisoa etengabea izan zen, eta etengabe bilatzen zuen gazte adimenak erakartzeko eta liluratzeko modu berritzaileak. Teknologiak hezkuntza-tresna indartsu gisa duen potentziala aintzat hartuta, eremu digitalera zuzendu zuen bere arreta, bere eragin handiko historia bloga sortuz.Jeremyren bloga historia guztientzako eskuragarri eta erakargarria izan dadin duen dedikazioaren lekuko da. Bere idazkera elokuentearen, ikerketa zorrotzaren eta kontakizun biziaren bidez, iraganeko gertakariei arnasa ematen die, irakurleei historiaren lekuko baino lehen gertatzen ari balira bezala senti dezaten.haien begiak. Gutxi ezagutzen den pasadizo bat, gertaera historiko esanguratsu baten azterketa sakona edo eragin handiko pertsonaien bizitzaren esplorazioa izan, bere narrazio liluragarriek jarraitzaile dedikatua lortu dute.Bere blogaz haratago, Jeremyk aktiboki parte hartzen du historiaren kontserbazio-ahalegin ezberdinetan, museoekin eta tokiko gizarte historikoekin elkarlanean, gure iraganeko istorioak etorkizuneko belaunaldientzat babesten direla ziurtatzeko. Hezitzaileentzako hitzaldi dinamikoengatik eta lantegiengatik ezaguna, etengabe saiatzen da beste batzuk historiaren tapiz aberatsean sakontzeko inspiratzen.Jeremy Cruzen blogak historia eskuragarria, erakargarria eta garrantzitsua izan dadin duen konpromiso irmoaren lekuko gisa balio du gaur egungo mundu azkarrean. Irakurleak momentu historikoen bihotzera garraiatzeko duen gaitasun izugarriarekin, historia zaleen, irakasleen eta ikasle gogotsuen artean iraganarekiko maitasuna sustatzen jarraitzen du.