Hatshepsut: Faraoi baten agintea duen erregina

Hatshepsut (K.a. 1479-1458) Antzinako Egiptoko agintari polemikoenetako bat da. Egiptologoek ospatzen zuten emakume subirano nagusi gisa, zeinaren aginteak arrakasta militarra, hazkunde ekonomikoa eta oparotasun aldi luzea ekarri zuen.

Hatshepsut faraoi baten aginte politiko osoz errege izan zen Egiptoko lehen emakumezko agintaria izan zen. Hala ere, tradizioari loturiko Egipton, emakume batek ez zuen faraoi gisa tronura igotzeko gai izan behar.

Hasieran, Hatshepsuten erregealdia Tutmosis III.aren semeordearen erregeorde gisa hasi zen (1458-1425 K.a). Bere erregealdiko zazpigarren urtearen inguruan, ordea, tronua bere gain hartzera joan zen. Hatshepsut-ek bere artistei zuzendu zien gizon faraoi gisa irudikatzea erliebeetan eta estatuetan, bere inskripzioetan bere burua emakume gisa aipatzen jarraitzen zuen bitartean. Hatshepsut XVIII. Dinastiaren bosgarren faraoia bihurtu zen Erresuma Berriaren garaian (K.a. 1570-1069) eta Egiptoko faraoi gaitasun eta arrakastatsuenetako bat bezala agertu zen.

Aurkibidea

Hatshepsut erreginari buruzko datuak

• Faraoi gisa gobernatu zuen lehen erregina. Emakume nobleen artean nagusiena”.
• Bere erregealdiaren hasieran garaipen militar garrantzitsu batzuk eman zizkioten arren, Egiptori oparotasun ekonomiko maila altua itzultzeagatik gogoratzen da gehien.faraoia, Hatshepsut gizonezkoen kilt tradizionalarekin jantzita eta bizar faltsu bat zeraman
• Bere ondorengoa, Thutmose III.a, bere erregela historiatik ezabatzen saiatu zen emakumezko faraoi batek Egiptoko harmonia eta oreka sakratua apurtzen zuela uste baitzuen
• Bere tenplua antzinako Egipton miresten zenetako bat da eta inguruko Erregeen Haranean faraoiak lurperatzeko joera sortu zuen
• Hatshepsut-en erregealdi luzean kanpaina militar arrakastatsuak egin zituen, eta bake aldi luze bat jarraitu zuen. merkataritza-bide kritikoak berrezartzea.

Hatshepsut-en leinua

Hatshepsut Thuthmose I.a (K.a. 1520-1492) eta bere emazte handia Ahmoseren alaba zen. Tutmosis I.a Tutmosis II.aren aita ere izan zen bere bigarren emaztearekin Mutnofret. Egiptoko errege-familiaren tradizioari eutsiz, Hatshepsut Tutmosis II.arekin ezkondu zen 20 urte bete baino lehen. Hatshepsut-ek emakume egiptoar bati irekitako ohore gorena jaso zuen erreginaren rolaren ondoren, Jainkoaren Emaztearen kargura igo zenean. Amonen Tebasen. Ohore honek erregina askok baino botere eta eragin handiagoa ematen zuen.

Amonen Jainkoaren emaztea, neurri handi batean, goi mailako emakume baten ohorezko titulua zen. Bere betebehar nagusia Amonen apaiz nagusiaren Tenplu Handiari laguntzea zen. Erreinu Berriaren arabera, Jainkoaren Amonen emazteak botere nahikoa zuen estatu politikan eragiteko. Tebasen, Amunek ospe handia izan zuen. Azkenean, AmunEgiptoko jainko sortzaile eta baita haien jainkoen errege bihurtu ere. Amonen emaztearen rolak Hatshepsut bere bikotekide gisa kokatu zuen. Amonen jaietan arituko zen, jainkoaren alde abestuz eta dantzatuz. Betebehar hauek Hatshepsut jainkozko estatusera igo zuten. Jaialdi bakoitzaren hasieran bere sorkuntza-ekintzagatik pizteko betebeharra tokatu zitzaion.

Hatshepsut eta Tutmosis II.ak Neferu-Ra alaba bat sortu zuten. Tutmosis II.ak eta bere emazte txikiagoko Isisek ere seme bat izan zuten Tutmosis III.a. Tutmosis III.a bere aitaren ondorengo izendatu zuten. Tutmosis III.a oraindik umea zela, Tutmosis II.a hil zen. Hatshepsutek errejidore papera hartu zuen. Rol horretan, Hatshepsutek Egiptoko estatu-arazoak kontrolatu zituen Tutmosis III.a heldu arte.

Hala ere, erregeorde gisa zazpigarren urtean, ordea, Hatshepsut berak hartu zuen Egiptoko tronua eta faraoi koroatu zuten. Hatshepsut-ek errege-izen eta tituluen gama hartu zuen. Hatshepsut-ek errege gizonezko gisa irudikatu zuen bitartean, bere inskripzio guztiek estilo gramatikal femeninoa hartzen zuten.

Bere inskripzioek eta estatuariek Hatshepsut bere errege-handitasunean erretratatzen zuten lehen planoan nagusi, eta Thutmosis III.a Hatshepsut azpian edo atzean kokatzen zen bitartean. eskala murriztua Thutmoseren egoera txikiagoa adierazten duena. Hatshepsut-ek bere semeordea Egiptoko erregetzat jotzen jarraitzen zuen bitartean, izenez bakarrik zen errege. Hatshepsut-ek argi eta garbi uste zuen Egiptoren erreklamazio handia zuelatronua edozein gizon bezala eta bere erretratuek sinesmen hori indartu zuten.

Hatshepsut-en hasierako erregealdia

Hatshepsutek bere agintea azkar legitimatzeko ekintzak hasi zituen. Bere erregealdiaren hasieran, Hatshepsut bere alaba Neferu-Ra Tutmosis III.arekin ezkondu zen, Neferu-Rari Amonen Jainkoaren Emaztearen titulua emanez bere rola ziurtatzeko. Hatshepsut Tutmosis III-ra sartzera behartuta egongo balitz, Hatshepsut-ek eragin handiko posizioan jarraituko luke Tutmosis III.aren amaginarreba gisa eta bere amaordea izateaz gain. Gainera, bere alaba Egiptoko eragin eta prestigio handienetako bat izatera eraman zuen. Hatshepsut are gehiago legitimatu zuen bere burua Amonen alaba eta emaztea bezala irudikatuz. Hatshepsutek, gainera, esan zuen Amun bere amaren aurrean Tutmosis I.a bezala gauzatu zela eta bere burua sortu zuela, Hatshepsutek erdi-jainkosa estatusa emanez.

Hatshepsut-ek bere zilegitasuna indartu zuen bere burua Thutmosis I.aren erregela erliebeetan eta inskripzioetan bezala irudikatuz. monumentuetan eta gobernu-eraikinetan. Gainera, Hatshepsut-ek esan zuen Amonek orakulu bat bidali ziola tronura igotzea iragartzeko, eta horrela Hatshepsut 80 urte lehenago Hyskos herriaren porrotarekin lotu zuen. Hatshepsut-ek egiptoarrek hiksoen oroimena baliatu zuen inbaditzaile eta tirano gorrotatu gisa.

Hatshepsut-ek Ahmosen oinordeko zuzen gisa irudikatu zuen bere burua, bere izena egiptoarrek askatzaile handi gisa gogoratzen baitzuten. Estrategia hau diseinatu zendefenda ezazu emakume bat faraoia izateko duin ez zela esaten zuten detractoreen aurka.

Haren tenpluko monumentu eta inskripzio ugariek bere agintea zein apurtzailea zen erakusten zuten. Hatshepsut tronua hartu baino lehen, emakumerik ez zen ausartu Egipto bere faraoi gisa argi eta garbi gobernatzen.

Hatshepsut Faraoi gisa

Aurreko faraoiak egin zuen bezala, Hatshepsut-ek eraikuntza proiektu handiak enkargatu zituen, barne tenplu zoragarri bat barne. Deir el-Bahri. Fronte militarrean, Hatshepsutek espedizio militarrak bidali zituen Nubiara eta Siriara. Egiptologo batzuek Egiptoko faraoiak gudari-erregeak izateko tradizioa adierazten dute Hatshepsut-en konkista kanpainak azaltzeko. Hauek Thutmosis I.aren espedizio militarren luzapen bat izan daiteke, bere erregealdiak adierazten zuen jarraitutasuna azpimarratzeko. Erresuma Berriko faraoiek beren mugan zehar toki seguruen mantentzea azpimarratu zuten, Hyksosen estiloko inbasiorik errepika ez zedin.

Hala ere, Hatshepsut-en eraikuntza proiektu handinahiak izan ziren, bere energiaren zati handi bat xurgatu zutenak. Egiptokoentzat enplegua sortu zuten Nilok gainezka egin zuen garaian, nekazaritza ezinezkoa bihurtuz, Egiptoko jainkoak ohoratzen eta Hatshepsut-en ospea bere menekoen artean indartzen zuen bitartean. Hatshepsut-en eraikuntza-proiektuen tamainak, diseinu dotorearekin batera, bere kontrolpean zegoen aberastasunaren testigantza eman zuen oparotasunarekin batera.erregealdiaren.

Politikoki Hatshepsut-en Pent espedizio legendarioa gaurko Somalian izan zen bere erregealdiaren apogeoa. Puntek Egiptorekin merkataritza egin zuen Erdi Erresumatik, baina, urrun eta lur exotiko honetarako espedizioak oso garestiak ziren jantziak eta muntatzeko denbora asko eskatzen zuten. Hatshepsut-ek bere espedizio oparoa bidaltzeko gaitasuna izan zen Egiptok bere erregealdian izan zuen aberastasunaren eta eraginaren beste lekuko bat.

Hatshepsut-en Deir el-Bahriko tenplu bikaina Erregeen Haranaren kanpoaldeko itsaslabarretan kokatutako bat da. Egiptoko altxor arkeologikorik ikusgarrienetakoa. Gaur egun Egiptoko gunerik bisitatuenetako bat da. Bere erregealdian sortutako arte egiptoarra delikatua eta ñabarduratsua zen. Bere tenplua garai batean Nilo ibaiarekin konektatzen zen arrapala luze baten bidez, igerileku txikiz eta zuhaitzez jositako patio batetik terraza ikaragarri bateraino. Tenpluko zuhaitz asko Punt-etik gunera garraiatu zirela dirudi. Historiako lehen zuhaitz helduen transplante arrakastatsuak irudikatzen dituzte herrialde batetik bestera. Haien aztarnak, gaur egun fosilizatutako zuhaitz-motorrak dira, oraindik ere ikusgai daude tenpluko patioan. Beheko terraza zutabe apaindu dotorez inguratuta zegoen. Bigarren terraza berdintsu batera iristen zen arrapala ikaragarri baten bidez, tenpluaren antolamenduan nagusitzen zena. Tenplua inskripzioz, erliebeez eta estatuarioz apainduta zegoen.Hatshepsut-en hilobi-ganbera itsaslabarreko harkaitz bizitik moztu zuten, eta horrek eraikinaren atzeko horma osatzen zuen.

Ondorengo faraoiek hain miresten zuten Hatshepsut-en tenpluaren diseinu dotorea, non inguruko tokiak hautatu zituzten beren lurperatzeko. Nekropoli hedatu hau, azkenean, gaur egun Erregeen Harana bezala ezagutzen dugun konplexu bihurtu zen.

Tutmosis III.ak Kadeshek K. a. K.a. 1457 Hatshepsut gure erregistro historikotik desagertzen da. Tuthmose III.ak Hatshepsut-en ondorengoa izan zen eta bere amaordearen eta bere erregealdiaren froga guztiak ezabatu zituen. Bere izena ematen zioten lan batzuen hondakinak bere tenplutik gertu bota zituzten. Champollionek Deir el-Bahri induskatu zuenean bere izena berraurkitu zuen bere tenpluaren barneko inskripzio mistifikatuekin batera.

Hatshepsut noiz eta nola hil zen ezezaguna izan zen 2006. urtera arte Zahi Hawass egiptologoak bere momia Kairoko museoko funtsetan kokatu zuela esan zuen arte. Momia horren azterketa medikoak adierazten du Hatshepsut berrogeita hamar urte zituela hil zela, hortz-erauzketa baten ondoren abzeso bat garatu ostean.

Ma'at eta oreka eta harmonia asaldagarriak

Antzinako egiptoarrentzat, faraoiaren ardura nagusien artean. ma'at-en mantentzea zen, oreka eta harmonia adierazten zuena. Gizonaren rol tradizionalean gobernatzen zuen emakume gisa, Hatshepsut-ek ezinbesteko oreka hori eten zuen. Faraoia rol bat zen bezalaTutmosis III.ak bere herriaren eredua beldur zen baliteke beste erreginek gobernatzeko eta Hatshepsut inspiraziotzat har zezaketen anbiziorik izan zezaketen. Emakumeak beren trebetasunak eta gaitasunak alde batera utzita ezkontideen paperera utzi zituzten. Tradizional honek Osiris jainkoaren Egiptoko mitoa islatzen zuen bere ezkontide Isisekin nagusi zela. Antzinako Egiptoko kultura kontserbadorea eta aldaketekiko gaitzespena zen. Emakumezko faraoia, bere erregealdia nolako arrakasta izan zuen gorabehera, monarkiaren eginkizunaren muga onartuetatik kanpo zegoen. Horregatik, emakume faraoi horren oroitzapen guztiak ezabatu behar ziren.

Hatshepsut-ek Egiptoko antzinako sinesmenaren adibidea jarri zuen norberaren izena gogoratzen den bitartean eternitatean bizi dela. Erresuma Berriak jarraitu zuen heinean ahaztuta egon zen mendeetan zehar berraurkitu arte.

Iraganari buruzko gogoeta

XIX. mendean Champollionek berraurkitu zuenez, Hatshepsutek bere merezitako lekua berreskuratu zuen Egiptoko historian. Tradizioari begira, Hatshepsut ausartu zen emakumezko faraoi gisa erreinatzera eta Egiptoko faraoi nabarmenetako bat izan zen.

Goiburuko irudia adeitasuna: rob koopman [CC BY-SA 2.0], Wikimedia Commons bidez