Mandalaren sinbolismoa (9 esanahi nagusiak)

Mandala, sanskritotik zirkulu gisa itzulia, mundu osoko kultura eta erlijio askotan garrantzi erlijioso eta tradizional handia duen ikur bat da. Mandala sinboloen konfigurazio geometrikoa da.

Mandalen agerpenik zaharrena IV. mendean izan zela uste da Asiako ekialdeko eskualdeetan. Nabarmentzekoa India, Tibet, Japonia eta Txinan. Mandala sinbolismoa erlijio eta kultura moderno eta zahar askotan ere badago.

Aurkibidea

Mandala sinbolismoa

Ekialdeko mandala erlijioek, hala nola, budismoa eta hinduismoa, haien jainkoen, paradisuen eta santutegien mapa adierazten dute. Mandalak orientazio espiritualerako eta meditaziorako tresnak dira. Artean, arkitekturan eta zientzian ere aurki dezakegu mandalen sinbolismoa.

Mandalaren jatorria

Mandalek unibertsoaren alderdi desberdinak irudikatzen dituztela uste da. Orokorrean, mandala batek norberaren bidaia espirituala adierazten du, kanpotik hasita geruzetatik barne-muinera arte. Mandalen barneak hainbat forma eta forma izan ditzake, lore bat, zuhaitza edo harribitxia bezala. Mandala bakoitzaren oinarria bere erdigunea da, hau da, puntu bat.

Mandalen jatorria Indiako IV.mendekoa da, lehenengo monje budistek eginak eta haietatik haien erabilera herrialde osora zabaldu zen eta gero ondokoetan. Nagusia den Zetaren Bidea egin zuten horiAsiako merkataritza-bidea.

Gaur egun, mandalak erabiltzen dira oraindik ekialdeko erlijioetan baina mendebaldeko kulturetan ere badaude. Mandalak mendebaldeko herrialdeetan banakako espiritualismoa irudikatzeko erabiltzen dira batez ere. Yoga praktikatzen duten pertsonen inguruan sarritan ikusiko dituzu mandalak.

Hiru mandala mota daude hainbat kulturatan: irakaskuntza, sendatzea eta harea.

Mandalak irakastea

Forma bakoitza. , lerroak eta koloreak irakaskuntzako mandala batean sistema filosofiko edo erlijioso baten kontzeptu ezberdina sinbolizatzen du. Diseinu eta eraikuntza kontzeptuetan oinarrituta, ikasleek beren mandalak egiten dituzte ikasitako guztia irudikatzeko. Mandalak irakasteko sortzaileek mapa mental bizi gisa erabiltzen dituzte.

Mandala sendagarriak

Mandala sendagarriak meditaziorako eginak dira eta mandalak irakasteko baino intuitiboagoak dira. Ezagutza emateko, lasaitasun-emozioak sustatzeko eta arreta eta kontzentrazioa zuzentzeko dira.

Hareazko mandalak

Hareazko mandalak aspalditik dira monje budisten artean debozio-praktika ohikoa. Eredu landu hauetan giza bizitzaren iragankortasuna adierazten duten koloretako hondarrez eratutako ikur ugari erabiltzen dira. Hondar mandalak navajo kulturetan ere ageri dira elementu kultural eta erlijioso gisa.

Sinboloak Mandaletan

Mandalen barnean, gurpila, lorea, zuhaitza, triangelua, etab bezalako ohiko sinboloak ezagutu ditzakezu. Mandalaren erdigunea beti da.dimentsiorik gabekotzat jotzen den puntua. Dot norberaren bidaia espiritualaren eta jainkozkoarekiko debozioaren hasiera da.

Puntua inguratzen duten lerroek eta forma geometrikoek unibertsoa sinbolizatzen dute. Haren barruan dauden mandala-sinbolo ohikoenak

• Kanpaia dira: Kanpaiek argitasuna eta argitasuna jasotzeko beharrezkoa den irekiera eta garbiketa mentala adierazten dute.
• Triangelua. : Triangeluak mugimendua eta energia adierazten dute gora begira eta sormena eta ezagutzaren bilaketa beherantz begira.
• Loto-lorea: Budismoan ikur errespetatua, loto-lorearen simetria adierazten du. harmonia. Esnatze espirituala eta argitasuna bilatzen duen gizakia loto bat uretatik argira igotzen denaren antzekoa da.
• Eguzkia: Eguzkia ohiko mandala ereduen abiapuntua da. Eguzkiek maiz unibertsoa irudikatzen dute eta bizitzari eta energiari lotutako esanahiak daramatzate, eguzkiak Lurrean bizia mantentzen duelako.
• Animaliak: Animaliak ere askotan irudikatzen dira mandaletan. Animalien mandalen esanahiak irudikatutako animaliaren ezaugarrien araberakoak dira. Animaliak ezagunak dira mandala modernoetan, erlijio edo kulturarekin zerikusirik ez duten sinbolo sekularrak direlako.

Mandalak erlijio eta kultura ezberdinetan

Hinduismoa

Hinduismoan,yantra izeneko oinarrizko mandala aurkituko duzu. Yantra erdian lau ate dituen karratu itxurakoa da, eta horietatik erdiko puntua duen zirkulu bat dago (Bindu). Yantras sadhanetan, pujan edo meditazio-erritoetan erabiltzen diren bi edo hiru dimentsioko konposizio geometrikoak izan daitezke.

Hindu praktikan, yantrak egia kosmikoen eta giza esperientziaren alderdi espiritualaren instrukzio-taulen errebelazio-sinboloak dira.

Azteka Eguzki Harria

Azteken erlijioaren arabera, Azteka Eguzki Harria unibertsoa irudikatzen duela uste da. Eguzki Harriari buruz interesgarria dena mandala tradizionalekin duen antza izugarria da.

Eguzki Harriaren helburua eztabaida handiko gaia da. Esate baterako, batzuek uste dute harriak antzinako aztekei egutegi gisa balio ziela. Beste batzuek uste dute helburu erlijioso esanguratsua duela. Arkeologo modernoek uste dute Eguzki Harria gladiadoreen sakrifizioetarako zeremonial arro edo aldare erritual gisa erabili zela ziurrenik.

Kristo i anitatea

Mandala itxurako diseinuak kristau arte eta arkitekturan ere aurki daitezke. Adibide bat Westminster Abbeyko Cosmati espaloiak dira, geometrikoki mandala tradizionalen antza dutenak.

Beste adibide bat Sigillum Dei (Jainkoaren zigilua) da, John Dee alkimista, matematikari eta astrologo kristauek sortutako ikur geometrikoa. Jainkoaren zigilua unibertsal batean sartzen daordena geometrikoa goiaingeruen izenak, Salomonen giltzaren aurreko formetatik eratorritakoak.

Budismoa

Rubin Arte Museoa / Jabari publikoa

Budismoan, mandalak meditaziorako euskarri gisa erabiltzen dira. Gogoeta egiten duen pertsonak mandala kontenplatzen du haren xehetasun guztiak barneratu arte, eta irudi bizi eta argia izan dezake buruan. Mandala bakoitza bere liturgiarekin dator, tantra izenez ezagutzen diren testuak.

Tantrak praktikatzaileei mandala marrazteko, eraikitzeko eta ikusarazteko jarraibideak dira. Erabilpen erritualean praktikatzaileak errezitatu behar dituen mantrak ere adierazten dituzte.

Hare mandalak ere esanguratsuak dira budismoan, hondarrez eginak eta erritualki suntsituak. Hondar mandalak VIII. mendean sortu dira Indian, eta bakoitza jainko jakin bati eskainita dago.

Hareazko mandalak hiruzpalau urtez monasterio batean trebatutako fraideek egiten dituzte. Mandalen suntsiketak iragankortasuna sinbolizatzen omen du. Inpermanentzia heriotza norberaren bidaiaren amaiera ez dela ustea da.

Mandala bat sortzeko prozesuak

Mandala artea egiteak prozedura zehatz bat dakar. Hau erritual batekin hasten da, non monje guztiek artelanaren kokapena dedikatzen duten eta ongitasuna eta sendatzea deitzen dute musika, kantua eta meditazioa erabiliz.

Ondoren, monjeek koloretako harea partikulak isurtzen dituzte.10 egun "chak-purs" izeneko metalezko inbutuak erabiliz. Ingurunea eta pieza lantzen duten pertsonak garbitu eta sendatzen dira prozesu honetan. Mandala artelana deseraikitzen dute amaitu bezain laster. Munduaren iragankortasuna adierazten du. Ondoren, bedeinkapenak desegitearen harea erabiliz banatzen dira.

Hala ere, mandala bat margotzeak prozesu oso antolatua dakar:

Azalera prestatzea

Lehenengo oihala luzatzen da. egurrezko markoa artistek, eta gero gelatinarekin neurtzen dute. Gesso-geruza bat leunduz amaitzen dute gainazal akatsik gabeko eta leuna emateko.

Diseinu bat erabakitzea

Artistaren mandalen gaia mandala enkargatzen duenak aukeratzen du maiz. Margolariak diagrama bat eman diezaieke gauza bera ikusten laguntzeko.

Hala ere, konposizioak tradizio artistikoak eta sinbolismo budistak aurrez zehaztuta daude normalean. Ikazkinezko crayon bat erabiliz, margolariek mandalaren hasierako diseinua idazten dute. Tinta beltzeko zirriborroek azken marrazkia onartzen dute.

Lehenengo pintura-geruzak

Margolariek bi pintura mota erabiltzen dituzte mandalak sortzeko. Hauek pigmentu mineralak eta koloratzaile organikoak dira. Eskuilak egiteko erabiltzen diren egurrezko heldulekua eta animalien ile fina atxikitzen zaizkie. Pinturari pigmentu mineralak gehitu aurretik, artistek larruazaleko kola bezalako aglutinatzaile batekin konbinatzen dituzte.

Deskribapena eta itzala.

Itzaltzeak funtsezko zeregina du pinturan eta mandalen artea hain ederra egiten duten elementu askotara erakartzen du arreta. Perimetro zirkularraren barruko formak itzaltzeko eta eskematzeko margolariek koloratzaile organikoak erabiltzeak artelanaren konplexutasuna eta xehetasun maila gehitzen ditu.

Hautsak botatzea

Margolari gehienek gainazala urratuz bukatzen dute lana. labana ertz batekin behin pintura amaituta. Honek ehundura mailadun mihise bat lortzen du.

Ondoren, amaitutako piezari azken hauts bat ematen zaio trapu batekin eta garbiketa azkar bat aleez eta irinez egindako ore-bola txiki batekin. Ale-irin-oreak margoari ehundura matea ematen dio eta soberan dagoen pintura-hautsa harrapatzen du.

Interpretazio psikologikoak

Mendebaldeko psikologian mandalak sartzea Carl Jung psikologoari dagokio. Inkontzientea artearen bidez egindako ikerketetan, zirkuluaren itxura komun bat antzeman zuen erlijio eta kultura ezberdinetan.

Jung-en hipotesiaren arabera, zirkulu-marrazkiek izpirituaren barne-egoera islatzen dute sortze-unean. Jung-en arabera, mandalak egiteko gogoa hazkunde pertsonal biziko uneetan sortzen da.

Ondorioa

Mandalen sinbolismoa erlijio eta kultura askotan agertzen da, moderno zein antzinako. Mandalak sarritan erabiltzen dira unibertsoa osotasunean irudikatzeko eta bidaia espiritual pertsonaletarako.

Mandalek garrantzi erlijiosoa dute budista eta hindu praktikan. Hala ere, mendebaldeko kulturetan ere hedatuta daude, batez ere yoga eta artea praktikatzen dutenen artean.