ابو سیمبل: مجموعه معبد

مجموعه معبد ابوسیمبل که نماد غنای فرهنگی مصر باستان است بیانیه ای نفس گیر از قدرت سیاسی و مذهبی است. ابو سیمبل که در اصل در صخره‌های زنده حک شده است، نمونه‌ای از اشتیاق جاه‌طلبانه رامسس دوم برای برپایی بناهای تاریخی عظیم برای خود و سلطنتش است.

روی صخره‌ای در دومین آب مروارید رودخانه نیل در جنوب مصر، ابوی، قرار دارد. مجموعه معبد سیمبل از دو معبد تشکیل شده است. ساخته شده در دوران سلطنت رامسس دوم (حدود 1279 - حدود 1213 پ. تاریخ های مختلف نتیجه تفسیرهای متفاوت مصر شناسان معاصر از زندگی رامسس دوم است> بیانیه نفس گیر قدرت سیاسی و مذهبی رامسس دوم

تأمل در گذشته

این مجموعه معبد باشکوه نقش روابط عمومی را در دوران سلطنت رامسس به ما یادآوری می کند. دوم در خلق افسانه خود در ذهن افراد خود و اینکه چگونه همکاری بین المللی می تواند گنجینه های باستانی را برای نسل های آینده ذخیره کند>حکاکی‌ها، مجسمه‌ها و آثار هنری در داخل هر دو معبد بسیار ظریف هستند، دوربین‌ها مجاز نیستند

بیانیه سیاسی قدرت

یکی از پارادوکس های سایت موقعیت آن است. زمانی که این سایت ساخته می شد، ابو سیمبل در قسمتی از نوبیا واقع شده بود که به شدت مورد مناقشه قرار داشت، سرزمینی که بسته به سیاسی، اقتصادی و نظامی خود از مصر باستان در مقاطعی از تاریخ پرتلاطم خود استقلال داشت. امروزه این کشور به راحتی در داخل مرزهای مصر مدرن قرار دارد.

همانطور که قدرت مصر باستان کاهش یافت، ثروت آن در روابطش با نوبیا منعکس شد. هنگامی که پادشاهان قدرتمند بر تخت نشستند و دو پادشاهی را متحد کردند، نفوذ مصر تا نوبیا گسترش یافت. برعکس، زمانی که مصر ضعیف بود، مرز جنوبی آن در اسوان متوقف شد.

رامسس بزرگ، جنگجو، سازنده

رامسس دوم همچنین به عنوان "بزرگ" شناخته می شود، یک پادشاه جنگجو بود که به مرزهای مصر را تثبیت و ایمن کند و در عین حال قلمرو آن را به سمت شام گسترش دهد. در زمان سلطنت او، مصر به رقابت پرداختبرتری نظامی و سیاسی با امپراتوری هیتی. او ارتش مصر را در نبرد با هیتی ها در نبرد کادش در سوریه امروزی رهبری کرد و همچنین لشکرکشی به نوبیا راه اندازی کرد.

رامسس دوم بسیاری از دستاوردهای خود را در سنگ ثبت کرد و آثار تاریخی ابوسیمبل را با شکوه به نگارش درآورد. صحنه های نبردی که نشان دهنده پیروزی او در نبرد کادش است. یکی از تصاویر حک شده در معبد بزرگ ابوسمبل، شاه را نشان می دهد که از ارابه جنگی خود تیر می اندازد و در نبرد برای نیروهای مصری خود پیروز می شود. این یک برداشت پیروزمندانه از نبردی بود که اکثر مورخان امروزی معتقدند مساوی بود. بعدها، رامزس دوم اولین معاهده صلح ثبت شده جهان را با پادشاهی هیتی منعقد کرد و با ازدواج با یک شاهزاده هیتی آن را تثبیت کرد. این پایان قابل توجه بر روی سنگی در ابو سیمبل ثبت شده است.

رامسس دوم از طریق پروژه های ساختمانی باشکوه و تسلط بر ثبت تاریخ از طریق کتیبه هایش، به عنوان یکی از مشهورترین فراعنه مصر ظاهر شد. در داخل کشور، او از بناهای تاریخی و مجموعه‌های معبد متعدد خود برای تحکیم قدرت خود بر قدرت زمانی و مذهبی در مصر استفاده کرد. در معابد بیشماری رامسس دوم در تصویر خدایان مختلف برای پرستندگانش به تصویر کشیده شده است. دو تا از بهترین معابد او در ابو سیمبل ساخته شد.

بنای یادبود ابدی رامسس بزرگ

پس از تجزیه و تحلیل مخزن عظیم آثار هنری، که دارایمصر شناسان به این نتیجه رسیده اند که این سازه های باشکوه برای جشن پیروزی رامزس در کادش بر پادشاهی هیتی در سال 1274 قبل از میلاد ساخته شده است.

بعضی مصرشناسان، این را تعمیم داده اند تا تاریخ گذاری بالقوه ای را ارائه دهند. در حدود سال 1264 قبل از میلاد برای اولین مرحله از ساخت آن، با توجه به این پیروزی هنوز در ذهن مصریان مهم بود. با این حال، تعهد رامسس دوم به ساخت مجموعه معبد یادبود خود در آن محل، در مرز مورد مناقشه با قلمرو تسخیر شده مصر در نوبیا، به سایر باستان شناسان نشان می دهد که تاریخ بعدی در سال 1244 قبل از میلاد وجود دارد، زیرا ساخت و ساز باید پس از لشکرکشی های رامسس دوم نوبی آغاز شود. از این رو، از نظر آنها، ابو سیمبل برای نشان دادن ثروت و قدرت مصر ساخته شد.

هر کدام از این تاریخ ها درست است، سوابق باقی مانده نشان می دهد که ساخت این مجموعه بیش از بیست سال برای تکمیل نیاز داشته است. پس از تکمیل آنها، معبد بزرگ به خدایان Ra-Horakty و Ptah، همراه با رامسس دوم خدایی تقدیم شد. معبد کوچک به افتخار الهه مصری هاتور و ملکه نفرتاری، همسر بزرگ سلطنتی رامزس وقف شد.

مدفون توسط شن های بیابان وسیع

در نهایت ابو سیمبل رها شد و از بین مردم محبوب شد. خاطره ای که باید توسط هزاره های متحرک شن بیابان دفن شود. فراموش شده بود، تا اینکه در اوایل سال پیدا شدقرن نوزدهم توسط یک جغرافیدان و کاشف سوئیسی، یوهان بورکهارت که با کشف پترا در اردن امروزی به شهرت بین‌المللی دست یافت.

وظیفه عظیم حذف هزاران شن و ماسه متجاوز فراتر از منابع محدود بورکهارت بود. برخلاف امروز، این مکان توسط شن‌های متحرک بیابان مدفون شده بود، که کلوسی‌های باشکوهی که از ورودی آن تا گردن خود مراقبت می‌کردند، مدفون شد. در تاریخ نامشخصی بعد، بورکهارت کشف خود را برای همکار و کاشف و دوست جووانی بلزونی بازگو کرد. این دو با هم تلاش کردند تا بنای یادبود را حفاری کنند، اگرچه تلاش آنها ناموفق بود. بعدها، باتیستا در سال 1817 بازگشت و موفق به کشف و سپس حفاری سایت ابوسیمبل شد. او همچنین به غارت مجموعه معبد از اشیای با ارزش قابل حمل باقیمانده آن شهرت دارد.

طبق نسخه ای از داستان این کشف، بورکهارت در سال 1813 در حال عبور از رود نیل بود، زمانی که او به بالاترین ویژگی های معبد بزرگ نگاه کرد. با جابجایی شن و ماسه کشف شده بود. یک گزارش رقابتی از کشف مجدد، بازگو می کند که چگونه یک پسر محلی مصری به نام ابو سیمبل، بورکهارت را به مجموعه معبد مدفون هدایت کرد.

منشأ نام ابو سیمبل خود مورد تردید بوده است. در ابتدا تصور می شد که ابوسمبل یک نام مصری باستان است. با این حال، ثابت شد که این نادرست است. گفته می شود، ابو سیمبل، یک پسر محلی، بورکهارت را به محل هدایت کرد وبورکهارت متعاقباً این مکان را به افتخار خود نامگذاری کرد.

با این حال، بسیاری از مورخان معتقدند که این پسر به جای بورکهارت، بلزونی را به این سایت هدایت کرد و این بلزونی بود که متعاقباً این مکان را به نام پسر نامگذاری کرد. عنوان اصلی مصر باستان این سایت مدت‌هاست که گم شده است.

معابد بزرگ و کوچک ابو سیمبل

برج معبد بزرگ 30 متر (98 فوت) ارتفاع و 35 متر (115 فوت) طول دارد. چهار کلوسی بزرگ نشسته در کنار ورودی معبد، دو نفر در هر طرف. مجسمه ها رامسس دوم را نشان می دهد که بر تخت خود نشسته است. هر مجسمه 20 متر (65 فوت) ارتفاع دارد. در زیر این مجسمه‌های عظیم، خطی از مجسمه‌های کوچک‌تر و در عین حال بزرگ‌تر از مجسمه‌های واقعی وجود دارد. آنها دشمنان فتح شده رامزس، هیتی ها، لیبیایی ها و نوبی ها را به تصویر می کشند. مجسمه‌های دیگر اعضای خانواده رامزس، الوهیت‌های محافظ و سلطنتی رسمی رامزس را به تصویر می‌کشند.

بازدیدکنندگان از بین کلوسی‌های باشکوه عبور می‌کنند تا به ورودی اصلی دسترسی پیدا کنند، جایی که داخل معبد تزئین شده با تصاویر حکاکی شده رامسس و بزرگ او را کشف می‌کنند. همسر ملکه نفرتاری به خدایان خود احترام می گذارد. پیروزی خودخوانده رامزس در کادش نیز با جزئیات در سراسر دیوار شمالی تالار Hypostyle نشان داده شده است.

در مقابل، معبد کوچک واقع در نزدیکی 12 متر (40 فوت) ارتفاع و 28 متر (92 فوت) است. طولانی چهره های کلوسی بیشتری نمای جلوی معبد را تزئین می کنند. سه عدد در دو طرف درگاه تعبیه شده است. چهار 10مجسمه‌های یک متری (۳۲ فوت) رامسس را به تصویر می‌کشند در حالی که دو مجسمه ملکه رامزس و همسر بزرگ سلطنتی نفرتاری را به تصویر می‌کشند. از نظر اندازه با رامزس برابر است. به طور معمول یک زن در مقایسه با خود فرعون در مقیاس کوچکتر به تصویر کشیده می شود. این امر اعتبار ملکه را تقویت کرد. دیوارهای این معبد به تصاویری که رامسس و نفرتاری را در حال هدایایی برای خدایان خود نشان می‌دهند و به تصویرهایی از الهه گاو هاتور اختصاص داده شده است.

معابد ابوسیمبل نیز از این جهت قابل توجه هستند که برای دومین بار در تاریخ اتفاق افتاده است. در مصر باستان، فرمانروایی انتخاب شد تا معبدی را به ملکه خود تقدیم کند. پیش از این، شاه آخناتون (1353-1336 قبل از میلاد)، معبدی باشکوه را به ملکه خود نفرتیتی تقدیم کرده بود. بسیار قبل از ساخت معابد در آن مکان، برای پرستش الهه هاتور مقدس تصور می شد. مصر شناسان معتقدند رامزس به همین دلیل سایت را با دقت انتخاب کرده است. هر دو معبد رامزس را به عنوان خدایی نشان می دهند که در میان خدایان جای خود را گرفته است. از این رو، انتخاب مکان مقدس موجود توسط رامزس، این باور را در میان رعایای خود تقویت کرد.

طبق عادت، دو معبد رو به شرق، جهتطلوع خورشید نماد تولد دوباره دو بار در هر سال، در 21 فوریه و 21 اکتبر، نور خورشید محراب داخلی معبد بزرگ را روشن می کند و مجسمه هایی را که رامزس الهی و خدای آمون را جشن می گیرند، روشن می کند. اعتقاد بر این است که این دو تاریخ دقیق با تولد رامزس و تاجگذاری او همخوانی دارند.

تراز کردن مجتمع های مقدس با طلوع یا غروب خورشید یا پیش بینی موقعیت خورشید در انقلاب سالانه یک روش استاندارد در مصر بود. با این حال، مکان مقدس معبد بزرگ با سایر مکان‌ها متفاوت است. مجسمه ای که نشان دهنده پتاه خدای معماران و صنعتگران است به نظر می رسد با دقت در جای خود قرار گرفته است، بنابراین با وجود اینکه در میان مجسمه های دیگر خدایان ایستاده است، هرگز توسط خورشید روشن نمی شود. با توجه به اینکه Ptah با معاد و جهان اموات مصر ارتباط داشت، به نظر می رسد که مجسمه او در تاریکی ابدی پوشیده شده باشد.

تغییر مکان مجتمع معبد

محل ابوسمبل یکی از قابل تشخیص ترین مکان های مصر است. سایت های باستانی باستانی 3000 سال است که در کرانه غربی رود بزرگ نیل که بین آب مروارید اول و دوم قرار دارد، نشسته است. در طول دهه 1960، دولت مصر تصمیم گرفت تا با ساخت پروژه سد بلند اسوان خود پیش برود. پس از تکمیل، سد دو معبد را به همراه سازه های اطراف مانند معبد فیله به طور کامل زیر آب می برد.

با این حال، در یک شاهکار قابل توجه ازبا همکاری بین المللی و مهندسی بنای تاریخی، کل مجموعه معبد برچیده شد، بخش به بخش جابجا شد و دوباره در زمینی مرتفع جمع شد. بین سال های 1964 و 1968 یک تیم بزرگ چند ملیتی از باستان شناسان تحت نظارت یونسکو این کار را با هزینه ای بالغ بر 40 میلیون دلار انجام دادند. این دو معبد از هم جدا شدند و در ارتفاع 65 متری (213 فوت) به فلاتی بالای صخره های اصلی منتقل شدند. در آنجا آنها را دوباره در 210 متری (690 فوت) شمال غربی محل قبلی خود مونتاژ کردند.

تدبیر بسیار خوبی انجام شد تا اطمینان حاصل شود که هر دو معبد دقیقاً به همان شکل قبلی قرار گرفته اند و یک کوه مصنوعی پشت آنها برای ایجاد یک معبد جمع آوری شده است. تصویری از معابد حکاکی شده در یک صخره طبیعی.

همه مجسمه‌ها و مجسمه‌های کوچکتر اطراف محوطه مجتمع اصلی جابه‌جا شدند و در مکان‌های مشابه خود در سایت جدید معابد قرار گرفتند. این استلاها رامزس را در حال غلبه بر دشمنان خود همراه با خدایان و الهه های متعدد نشان می دادند. یکی از استیل ها ازدواج رامزس با عروس شاهزاده هیتی اش ناپترا را به تصویر می کشد. این بناهای یادبود نجات‌یافته همچنین شامل استیل آشا هبسد، ناظر مشهوری بود که بر تیم‌های کارگرانی که معابد تاریخی را ساختند، نظارت داشت. سنگ نگاره او همچنین توضیح می دهد که چگونه رامزس تصمیم گرفت مجموعه ابو سیمبل را به عنوان گواهی ماندگار بر شهرت ابدی خود بسازد و چگونه این وظیفه بزرگ را به او واگذار کرد.