22 tärkeitä symboleja Faith & Hope kanssa merkitykset

Koko ihmiskunnan historia voidaan parhaiten tiivistää hallinnan ja avuttomuuden dialektiikaksi.

Ihmiset ovat aina pyrkineet hallitsemaan toisia ja luontoa, mutta eivät ole koskaan onnistuneet tässä pyrkimyksessä.

Avuttomuudessaan he ovat etsineet turvaa yliluonnollisesta keinona saada takaisin elinvoimansa. aisti valvontaan.

Tätä varten he ovat liittäneet riimuja ja symboleja erilaisiin voimiin ja kykyihin. Tässä artikkelissa tutustumme 22 tärkeimpään uskon ja toivon symboliin historiassa.

Sisällysluettelo

1. Hohtava valo (Universal)

Ihminen on päiväaktiivinen laji, joka on erittäin riippuvainen näkökyvystään tehtäviensä suorittamisessa ja vaaran havaitsemisessa.

Näin ollen on luonnollista, että yhdistämme hyvinvoinnillemme tärkeän asian (valon) myönteisiin asioihin ja sen puuttumisen (pimeyden) kielteisiin asioihin.

Ei ole yllättävää, että eri kulttuureissa kautta aikojen valo on liitetty vahvasti jumaluuteen, henkisyyteen, hyvyyteen, järjestykseen ja elämän luomiseen (1).

Pimeys itsessään on pahan, tuhon, kaaoksen ja kuoleman symboli, mutta se edustaa myös toivoa ja uskoa - turvallisuuden ja pelastuksen majakkaa.

Tätä symboliikkaa juhlistetaan monilla uskonnollisilla festivaaleilla: hindulaisuudessa Diwali-juhla, juutalaisuudessa Hanukka, tietyissä kristillisissä lahkoissa pääsiäisjuhla.

On myös mielenkiintoista huomata, että lukuisissa kulteissa ja uskonnoissa pääjumaluudella oli aina jonkinlainen yhteys valoon, joko suoraan tai epäsuorasti, kuten auringon, salaman ja tulen muodossa (2).

2. Kristillinen risti (kristinusko)

Kristillinen risti symboloi Jeesuksen ristiinnaulitsemista ja kristillistä uskoa eri muodoissaan.

Koska se on Jumalan symboli, se herättää myös toivoa ja jumalallista suojelua.

Mielenkiintoista on, että varhaiskristityt olivat haluttomia käyttämään ristin symbolia, koska se kuvaa tätä erityisen karmeaa ja kivuliasta teloitusmuotoa. (3)

Pikemminkin yhteys alkoi tuon ajan antikristillisestä kirjallisuudesta, ja vasta vuosisatoja Kristuksen kuoleman jälkeen ristin käyttö kristillisessä ikonografiassa alkoi näkyä. (4)

3. Daavidin tähti (juutalaisuus)

Heksagrammin muotoinen Daavidin tähti on merkittävä juutalaisen identiteetin ja uskon symboli.

Mielenkiintoista on kuitenkin se, että tämä yhdistys on historiallisesti katsottuna melko nuori.

Vaikka sitä on satunnaisesti esiintynyt juutalaisissa koristeaiheissa jo 3. vuosisadalla, (5) sen virallinen käyttö maailmanlaajuisen juutalaisyhteisön symbolina juontaa juurensa vuoteen 1897, jolloin pidettiin ensimmäinen sionistikongressi, jossa siitä päätettiin (6).

4. Puolikuu ja tähti (islamilainen maailma)

Teologiset tutkijat kiistelevät edelleen siitä, käytetäänkö puolikuusta ja tähteä nykyään islamilaisen uskon symbolina.

Kuitenkin ainakin puolikuun käyttö islamilaisessa ikonografiassa juontaa juurensa uskonnon varhaisimpiin aikoihin.

Sen jälkeen, kun nuori islamilainen valtakunta oli valloittanut persialaiset, se omaksui monien muiden vaikutteiden ohella myös puolikuun symbolin käytön sotilaallisena ja uskonnollisena tunnuksena. (7)

Kuunsirpin käyttö yhdessä tähden kanssa symbolina on paljon uudempaa.

Se tuli tunnetuksi 1800-luvulla ottomaanien valtakunnan virallisena valtion symbolina.

Alun perin se oli varhaisten länsimaisten orientalistien virheellisen assosiaation tuote islamiin, (8) (9) mutta siitä tuli pian sellainen monissa islamilaisissa yhteiskunnissa, kun monet niiden nousevista kansallismielisistä johtajista, jotka olivat saaneet koulutusta länsimaisissa yliopistoissa, alkoivat myös ajatella sitä sellaisena. (10)

5. Kyyhkynen (Abrahamilaiset uskonnot)

Vanhan maailman eri uskonnoissa kyyhkysiä on pidetty pyhänä eläimenä. Varhaisissa yhteiskunnissa lintu yhdistettiin kuitenkin toivon tai rauhan sijasta pikemminkin rakkauteen, kauneuteen ja yllättäen myös sotaan. (11)

Sen nykyaikaisempi symboliikka ilmestyi ensimmäisen kerran Abrahamin uskontojen syntyessä.

Suurin vaikutus sen nykyaikaisemman yhdistämisen taustalla on pitkälti Nooan arkin tarina.

Kun myrsky oli laantunut, Nooa päästi kyyhkysen etsimään maata. Se palasi kyyhkysen kanssa, jolla oli mukanaan tuore oliivin oksa, mikä osoitti, että lähellä oli maata ja siten toivoa ihmiskunnan selviytymisestä. (12)

Toinen islamilainen tarina havainnollistaa edelleen toivon ja jumalallisen suosion symboliikkaa.

Kun profeetta Muhammad ja hänen seuralaisensa Abu Bakr piiloutuivat luolaan piiloon vihollisiltaan, kyyhkyläpari teki sinne pesän ja munasi heti munia, ja hämähäkki oli kutonut hämähäkinverkkoja, minkä ansiosta vaikutti siltä, kuin luolan suuaukkoa ei olisi häiritty pitkään aikaan. (13)

6. Ankkuroitu risti (kristinusko)

Toinen merkittävä symboli kristinuskossa on ankkuroitu risti, joka toimii vertauskuvana sielun turvallisuudesta epävarmoina aikoina ja symboloi siten toivoa, lujuutta ja tyyneyttä.

Sen käyttö on ikivanhaa, ja se juontaa juurensa uskonnon varhaisimpiin päiviin. (14)

On olemassa monia selityksiä siitä, miten siitä tuli yksi varhaisimmista kristillisistä symboleista.

Erään mukaan varhaiskristityt ovat todennäköisesti omaksuneet symbolin Seleukidien valtakunnassa eläneiltä juutalaisilta, joiden keskuudessa symbolin käyttö oli yleistä. (15)

7. Pääsky (Vanha maailma)

Merimiesten keskuudessa pääskyllä oli suuri symbolinen merkitys, sillä se merkitsi toivoa ja onnea.

Koska lintu ei koskaan matkustanut kauas merelle, sen näkeminen merkitsi, että edessä oli maata ja että matka oli päättynyt.

Merimiesten keskuudessa oli yleinen perinne, että yksi pääsky tatuoitiin heidän kehoonsa ennen pitkälle matkalle lähtöä ja toinen pääsky tatuoitiin, kun he olivat palanneet matkalta.

Jos merimies menehtyi merellä, uskottiin, että pääskynen veisi hänen sielunsa taivaaseen, jossa hän saisi levätä rauhassa. (16) (17)

8. Swastika (dharmalaiset uskonnot)

Vaikka se on saanut länsimaissa erittäin kielteisen merkityksen natsiliikkeen omaksumisen vuoksi, idässä sillä on edelleen alkuperäinen ja myönteisempi merkitys.

Dharmalaisissa perinteissä sitä pidetään jumaluuden, uskon, hyvän onnen ja henkisyyden symbolina.

Etelä-Aasiassa on tavallista, että symboli on kuvattu sisäänkäynneillä, temppelien seinillä, pyhissä kirjoissa ja jopa tilinpäätösten alkusivuilla, koska sen uskotaan herättävän jumalallista suosiota. (18)

9. Sun (Vanha maailma)

Eri kulttuureissa aurinko on tullut korkeimman olennon fyysiseksi ilmentymäksi ja siten myös jumaluuden ja uskon symboliksi.

Sumerin muinaiskansojen keskuudessa aurinko oli Utun symboli, auttajajumaluuden, joka tuli hädässä olevien avuksi. (19) Länteen, muinaisessa Egyptissä.

Se oli Ra:n symboli, joka oli monien muiden asioiden ohella jumala, joka liittyi toivoon, järjestykseen ja luomiseen. (20)

Pohjoisempana, varhaisen indoeurooppalaisten pakanallisissa uskomuksissa aurinkoa personoi jumalatar Sol (21).

Voimakkaimpiin jumaluuksiin kuului, että hänet yhdistettiin elämään, lämpöön ja terveyteen ja että hän oli kaikkein onnettomimpien suojelija, joka herätti heissä toivoa. (22)

Kreikkalais-roomalaisessa uskonnossa aurinko oli Apollon symboli, tärkeä jumaluus, joka liittyi parantamiseen ja suojelemiseen. (23)

10. Keltainen perhonen (intiaanit)

Alkuperäisamerikkalaiset olivat syvästi hengellinen kansa, ja he antoivat esineille ja eläimille erilaisia merkityksiä.

Monien heimojen keskuudessa perhosia pidettiin yleisesti hyvän onnen ja muodonmuutoksen symbolina, ja niiden tappamista pidettiin tabuna.

Perhosen väri vaikutti myös sen assosiaatioon: ruskea väri merkitsi tärkeitä uutisia, punainen merkittävää tapahtumaa ja keltainen toivoa. (24) (25)

11. Kahdeksankärkinen tähti (intiaani)

Kahdeksanhuippuinen tähti, johon viitataan myös nimellä "tähtitieto", symboloi intiaanikulttuureissa toivoa ja opastusta.

Symboli on itse asiassa yhdistelmä muita tärkeitä symboleja ja merkityksiä.

Ympyrä tähden ympärillä merkitsee suojelua, sisempi tähti merkitsee neljää kardinaalipistettä - pohjoista, etelää, itää ja länttä - kun taas ulompi tähti merkitsee sen yhteyttä auringonseisaukseen ja päiväntasaukseen.

Yhdessä tähden kahdeksan pistettä edustavat tasapainoa. Sisäisellä ympyrällä on ehkä ollut tarkoitus viitata uudistumiseen ja siirtymävaiheeseen. (26) (27)

12. Djed (muinainen Egypti)

Selkärangan tai pilarin muotoinen Djed on yksi yleisimmistä muinaisen Egyptin ikonografiassa esiintyvistä symboleista, ja sen on tarkoitus edustaa vakautta elämässä ja toivoa tuonpuoleisessa.

Vuosittain pidettiin festivaali, jossa luotiin ja nostettiin todellinen Djed-pilari, joka symboloi Osiriksen voittoa Setistä ja sitä kautta harmonian ja järjestyksen voittoa väkivallasta ja epäjärjestyksestä. (28) (29) (29)

13. Pääsiäislilja (Irlanti)

Pääsiäisliljalla on suuri merkitys Irlannin tasavallassa. Se sai alkunsa 20. vuosisadan alussa Irlannin itsenäisyyssodan aikana.

Pääsiäisliljoja myytiin kirkkojen edessä sunnuntaisin ennen pääsiäistä keinona tukea perheitä, jotka olivat menettäneet miehensä konfliktissa.

Sen kantaminen merkitsi toivoa ja rauhaa tulevaisuutta varten sekä niiden muistoa, jotka olivat menettäneet henkensä vapaustaistelussa. (30)

14. Awen (uusdruidismi)

Awen-symboli, joka esitetään kolmena valonsäteenä ympyrän sisällä, viittaa kolminaisuuden käsitteeseen eri näkökulmista, kuten taivas, maa ja meri, mieli, ruumis ja henki, toivo, usko ja vauraus.

Vaikka symbolin keksiminen on hiljattain tapahtunut, ja se liitetään 18. walesilaisen runoilijan Iolo Morganwgin ansioksi, itse käsitteen historia on paljon vanhempi, sillä sen maininta on kirjattu jo 9. vuosisadalta lähtien. (31) (32)

15. Peacock (kristinusko)

Kaunis ja loistelias lintu on eri kulttuureissa symboloinut erittäin myönteisiä asioita.

Erityisesti kristinuskossa riikinkukko oli puhtauden, ikuisen elämän ja ylösnousemuksen symboli. Kun kolme riikinkukon höyheniä liitettiin yhteen, se merkitsi toivoa, rakkautta ja uskoa.

Eräissä kristillisissä lahkoissa oli tapana levittää riikinkukon höyheniä vainajan päälle, koska sen uskottiin suojaavan puhdasta sielua turmelukselta. (33) (34)

16. Nelilehtinen apila (Irlanti)

Shamrock-kasvin lehti on ehkä yksi irlantilaisen kulttuurin ja identiteetin tunnistettavimmista symboleista.

Sitä on käytetty alueella symbolina jo esikristilliseltä ajalta lähtien, ja sen lehtien kolme terälehteä symboloivat toivoa, uskoa ja rakkautta.

Toisinaan kasviin ilmestyy nelilehtinen lehti, jonka uskotaan tuovan onnea sen löytäjälle. (35)

17. Ruokakuppi (antiikin Kreikka)

Kreikkalaisessa mytologiassa Elpis on toivon aspektin ruumiillistuma. Kun Pandora avasi lippaansa ja vapautti kaikenlaista kurjuutta ja sairautta ihmiskunnan päälle, yksi aspekti jäi jäljelle - toivo. (36)

Kreikkalaisessa taiteessa Elpis kuvataan yleensä kukkia ja ruiskaunokki mukanaan kantavana, mikä on saattanut toimia hänen symbolinaan. (37)

18. Oliivipuu (kristinusko)

Eri kulttuureissa ja uskonnoissa oliivipuuta on pidetty erityisen pyhänä kasvina, ja sille on annettu erilaisia merkityksiä.

Kristinuskossa kasvi yhdistettiin toivoon, koska se mainittiin Nooan arkin tarinassa, jossa maata etsimään lähetetty kyyhkynen palasi profeetan luokse oliivinoksan kanssa - ensimmäinen uuden elämän symboli, joka merkitsi toivoa tulevaisuudesta. (38) (39)

19. Mantelin kukka (juutalaisuus)

Mantelipuu, joka kukkiessaan on upea kauneudessaan, on yhdistetty eri yhteiskunnissa moniin myönteisiin asioihin.

Se on erityisen pyhä juutalaisille, ja se on uudistumisen, toivon ja ahkeruuden symboli.

Mantelipuun kukkiminen on mainittu Toorassa lukuisia kertoja, ja usein sen tarkoituksena on viitata jumalallisen väliintuloon.

Koska puu kukki ensimmäisenä talven jälkeen, sitä käytettiin vertailukohtana puiden iän laskemisessa. (40)

20. Ichthus (varhaiskristillisyys)

Kun kristinuskoa vainottiin Roomassa, kristinuskon kannattajat ottivat Ichthuksen (nykyään Pohjois-Amerikassa tunnetaan paremmin nimellä "Jeesuskala") käyttöön salaisena symbolina, jonka avulla he pystyivät tunnistamaan uskonsa jäsenet ja löytämään tapaamispaikkoja. (41)

Se, miksi varhaiskirkko omaksui tämän symbolin, johtunee siitä, että se liittyy kansanjoukon ruokkimisen ihmeeseen, jossa Jeesus otti viisi leipää ja kaksi kalaa ja moninkertaisti ne ruokkiakseen tuhansia. (42)

21. Nyame Biribi Wo Soro (Länsi-Afrikka)

Akanien keskuudessa adinkrat ovat symboleja, joiden tarkoituksena on merkitä erilaisia tärkeitä ajatuksia ja käsitteitä. Nyame Biribi Wo Soro (suoraan käännettynä "Jumala taivaassa") on toivon adinkra-symboli.

Biribi Wo Soro näyttää kahdelta ovaalilta, jotka on liitetty yhteen ja jotka näyttävät äärettömyyden merkiltä.

Tämä muoto viittaa siihen, että vaikka ihmisellä voi olla vaikeita aikoja, hänen tulisi muistaa, että Jumala pitää aina huolta hänestä. (43)

22. Om (hindulaisuus)

Hindulaisuudessa Om on yksi pyhimmistä symboleista, joka edustaa sekä Atmania (sielua) että Brahmania (perimmäistä todellisuutta) ja dharmalaista uskoa yleensä.

Symboli esiintyy usein hindulaisten kirjoituksissa ja sitä lausutaan osana pujaa (palvontaa).

Tämän symbolin alkuperä on edelleen hämärän peitossa, mutta se mainitaan vanhimmissa hindulaisten teksteissä, kuten esimerkiksi Chandogya Upanishad , jossa sen lausumista suositellaan osana meditaatiota, ja sen merkitys määritellään kaiken olemukseksi. (44) (45)

Over to You

Tiedätkö muita tärkeitä uskon ja toivon symboleja Kerro meille alla olevissa kommenteissa, niin harkitsemme niiden lisäämistä yllä olevaan luetteloon. Älä myöskään unohda jakaa tätä artikkelia muiden kanssa, jos se oli mielestäsi lukemisen arvoinen.

Katso myös: Top 8 kukkia, jotka symboloivat toivoa / Top 8 kukkia, jotka symboloivat uskoa

Viitteet

1. Valo. Michiganin yliopisto. [Online] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/L/light.html.
2. VALO JA PIMEYS. Encyclopedia.com . [Online] //www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/light-and-darkness.
3. McGrath, Alister E. Kristinusko: Johdatus. 2006.
4. Stranger, James. Arkeologiset todisteet juutalaisista uskovista? [kirjan kirjoittaja] Oskar Skarsaune. Juutalaiset uskovat Jeesukseen Varhaiset vuosisadat. s.l. : Baker Academic, 2007.
5. Kuningas Salomonin sinetti. Israelin ulkoasiainministeriö . [Online] 2 16, 1999. //mfa.gov.il/mfa/mfa-archive/1999/pages/king%20solomon-s%20seal.aspx.
6. Lippu ja tunnus. Israelin ulkoasiainministeriö . [Online] 4 28, 2003. //www.mfa.gov.il/mfa/aboutisrael/israelat50/pages/the%20flag%20and%20the%20emblem.aspx.
7. Graber, Oleg. Ars orientalis. 1959.
8. Butterworth, Hezekiah. Siksak-matkat idässä, osa 3. 1882.
9. Haggard, Andrew. Puolikuun ja tähden alla. 1895.
10. Glassé, Cyril. Uusi islamin tietosanakirja. 2001.
11. Llewellyn-Jones, Lloyd. The Culture of Animals in Antiquity: A Sourcebook with Commentaries. New York : s.n., 2018.
12. Kyyhkyset toivon symboleina aloittaa uudelleen. Lisa Notes . [Online] //www.lisanotes.com/dove-symbol-of-hope/.
13. Rizvi, Sayyid Sa'eed Akhtar: Profeettuuden aamunkoitto. Al-Islam Org . [Online] //www.al-islam.org/life-muhammad-prophet-sayyid-saeed-akhtar-rizvi/dawn-prophethood.
14. Klöpping, Laura. protestanttisen uskonnon tavat, tottumukset ja symbolit. 2012.
15. Mikä on ankkurin alkuperä kristillisenä symbolina ja miksi emme enää käytä sitä? Christianity Today . [Online] //www.christianitytoday.com/history/2008/august/what-is-origin-of-anchor-as-christian-symbol-and-why-do-we.html.
16. Pääsky kaulakoru symboloi uskollisuutta, toivoa ja vapautta. Bianca Jones . [Online] //www.biancajones.co.uk/swallow-necklace-meaning-hope-luck.
17. Mitä pääsky symbolisoi? Reference.com. [Online] //www.reference.com/pets-animals/swallow-symbolize-91fc432f4642ac53.
18. Hakaristi. Encyclopedia Britannica . [Online] //www.britannica.com/topic/swastika.
19. Jeremy Black, Anthony Green. Muinaisen Mesopotamian jumalat, demonit ja symbolit: kuvitettu sanakirja. s.l. : The British Museum Press, 1992.
20. Hart, George. The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses.
21. Mallory, J.P. Indoeurooppalaisia etsimässä: kieli, arkeologia ja myytti. 1989.
22. Saule - balttilainen/slaavilainen auringonjumalatar. Pyhä käärme. [Online] //sacredserpents.weebly.com/saule-and-zaltys.html.
23. Krauskopf. Etruskien uskonto. Austin : University of Texas Press, 2006.
24. Amerikan alkuperäiskansojen perhosmytologia. Amerikan alkuperäiskielet: Amerikan alkuperäiskulttuurit. [Online] //www.native-languages.org/legends-butterfly.htm.
25. Perhonen Symboli. Amerikan alkuperäiskansojen kulttuurit . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/butterfly-symbol.htm.
26. Toivon symboli. Amerikan alkuperäiskansojen kulttuurit . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/hope-symbol.htm.
27. Amerikan alkuperäiskansojen symboliset ympyrät. Inspiraatiota hengelle . [Online] //www.inspirationforthespirit.com/native-american-symbolic-circles.
28. Muinaisen Egyptin symbolit. Antiikin historian tietosanakirja. [Online] //www.ancient.eu/article/1011/ancient-egyptian-symbols/.
29. Djed . Antiikin historian tietosanakirja. [Online] //www.ancient.eu/Djed/.
30. Pääsiäislilja - rauhan ja tulevaisuuden toivon merkki. Irlanti Kutsuminen . [Online] //ireland-calling.com/easter-lily/.
31. Cardiff, Williams. Canu Llywarch Hen. 1935.
32. Awenin kelttiläinen symboli - kolme valonsädettä muinaiselta ajalta. Irlantilaisia ympäri maailmaa. [Online] //irisharoundtheworld.com/awen-celtic-symbol.
33. Riikinkukon symbolinen merkitys. Punainen sade Buddha . [Online] //redrainbuddha.com/blogs/news/the-symbolic-meaning-of-the-peacock.
34. Clifford, Garth C. Peacock Symbolism & Meaning (+Totem, Spirit & Omens). Maailman lintu Joy of Nature . [Online] //www.worldbirds.org/peacock-symbolism/.
35. Se on merkki tulevasta hyvästä. McDonald Garden Center . [Online] //www.mcdonaldgardencenter.com/blog/sign-good-things-come.
36. Hesiodos. Teokset ja päivät. 700 EKR.
37. Elpis . Kreikan mytologia . [Online] //www.greekmythology.com/Other_Gods/Minor_Gods/Elpis/elpis.html.
38. Oliivipuun symboliikka. Norfolkin oliivipuuyhtiö . [Online] //www.thenorfolkolivetreecompany.co.uk/2017/11/07/olive-tree-symbolism.
39. Oliivipuu - toivon symboli . Betlehemin kädet . [Online] 4 12, 2019. //handsofbethlehem.org/blogs/news/the-olive-tree-an-emblem-of-hope.
40. Mantelin kukat: juutalainen toivon ja uudistumisen symboli. Ompele juutalainen . [Online] //sewjewish.com/2016/01/05/almond-blossoms-a-jewish-symbol-of-hope-and-renewal/.
41. Goldberg, Jonah. Uskonnollisen kiihkoilun kehitys. Los Angeles Times . [Online] 4 1, 2008. //www.latimes.com/la-oe-goldberg1apr01-column.html.
42. The Irish Monthly, nide 12. 1884.
43. NYAME BIRIBI WO SORO- Jumala on taivaassa. National Park Service . [Online] //www.nps.gov/afbg/learn/historyculture/nyame-biribi-wo-soro.htm.
44. Deussen, Paul. Kuudenkymmenen Upanishadin Veda.
45. Nakamura, Hajime. Varhaisen Vedānta-filosofian historia.
46. Hutado, Larry. "Staurogrammi varhaiskristillisissä käsikirjoituksissa: varhaisin visuaalinen viittaus ristiinnaulittuun Jeesukseen?" [kirjan kirjoittaja] Thomas Kraus. Uuden testamentin käsikirjoitukset. 2006.

Otsikkokuvan kohteliaisuus: Marek Studzinski Pixabayn kautta.