Aateliset keskiajalla

Aateliset keskiajalla
David Meyer

Keskiaika, joka tunnetaan myös nimellä pimeä keskiaika, on Rooman sivilisaation romahduksen ja renessanssin alkamisen välinen aika historiassa.

Tänä aikana yhteiskunnassa oli kolme perustasoa, kuninkaalliset, aateliset ja talonpojat. Seuraavassa kerron sinulle kaiken keskiajan aatelisista, kuten siitä, miten ihmisistä tuli aatelisia, aatelisten velvollisuuksista ja heidän jokapäiväisestä elämästään.

Keskiajalla aatelisia saattoi olla kuka tahansa, jolla oli tarpeeksi varallisuutta, valtaa tai kuninkaallinen nimitys, ja nämä vaatimukset muuttuivat ajan myötä. Koska aatelisilla oli valtaa tuona aikana, he olivat usein tietyn maa-alueen "hoitajia", ja heillä oli esimerkiksi rahoitus- ja päätöksentekovelvollisuuksia.

Aateliseksi tuleminen, aatelisten elämä ja aatelismiehen tai aatelisnaisen tehtävät muuttuivat paljon keskiajalla. Tosiasioita ja fiktiota ei kuitenkaan ole aina helppo erottaa toisistaan tuona aikana.

Katso myös: Top 10 hedelmällisyyttä symboloivaa kukkaa

Vaikka nykyään löytyy monia asiakirjoja aatelisuudesta ja siitä, miten aateliseksi voi tulla, on tärkeää muistaa, että nämä prosessit muuttuivat, kuten myös selitän.

Sisällysluettelo

    Miten jostakusta tuli aatelinen keskiajalla?

    Se, miten jostakusta tuli aatelinen, vaihtelee huomattavasti keskiajan ajasta ja paikasta riippuen. Keskiajan alussa aateliseksi ryhtymistä koskevia sääntöjä ja määräyksiä oli paljon vähemmän, minkä vuoksi jotkut uskovat, että joku, jolla oli tarpeeksi varallisuutta tai valtaa, saattoi tulla aateliseksi [1].

    Keskiajan edetessä aatelisista tuli yhteiskunnan keskiluokka. Heillä oli paljon enemmän vastuuta maastaan ja ihmisistä, jotka oleskelivat ja työskentelivät heidän osoittamallaan alueella.

    Tästä syystä on todennäköistä, että aatelisjärjestelmän kehittyessä ihmiset joko saivat aatelisuuden perintönä tai heidät nimitettiin aatelisiksi kuninkaan tai muiden kuninkaallisten kautta[2].[3]

    Vaikka aateliseksi tuleminen muuttui ajan myötä, on tärkeää tietää, että keskiajan myöhempään loppupuoliskoon mennessä oli paljon enemmän sääntöjä siitä, kuka oli ja kuka ei ollut aatelinen. Monilta ihmisiltä poistettiin aatelisasema, jos he eivät eläneet "aatelista elämää".

    Monet uskovat, että keskiajalla, erityisesti korkealla keskiajalla, aatelisuus oli todistettava dokumentoidulla aikajanalla[3].[4]

    Yksi esimerkki on, että keskiajan alussa kuka tahansa, jolla oli tarpeeksi rahaa kouluttautua hyvin ja varaa tarvittaviin varusteisiin, saattoi ryhtyä ritariksi.

    Korkealla keskiajalla ritarikunnan ei kuitenkaan voinut vain ostaa, vaan sen lisäksi oli pystyttävä osoittamaan, että esi-isät olivat ritareita.

    Voi olla, että ritarikunnasta tuli paremmin säänneltyä, koska se paransi asemaa yhteiskunnassa ja teki ihmisestä "alemman luokan" aatelisen. Sitä vastoin ennen tätä ajanjaksoa ritarit eivät aina olleet aatelisia.

    Näennäisesti suoraviivaisin tapa tulla aateliseksi olisi olla aatelisen verenperimän jälkeläinen. Keskiajan alussa jotkut uskoivat, että aatelinen verenperimä voi periytyä joko äidin tai isän jälkeläisistä.

    Kuitenkin korkeaan keskiaikaan mennessä useimmat hyväksyivät, että vain isänsisäinen syntyperä oli merkityksellinen ja että sen avulla voit periä aateliston ja maata. [4]

    Aatelisen velvollisuudet ja elämä keskiajalla

    Kuten edellä on todettu, aatelisto ja maanomistus kulkivat käsi kädessä, ja usein aateliset pystyivät rahoittamaan perheensä ja elämänsä juuri tämän maan avulla.

    Tyypistä tai arvosta riippuen joillakin aatelisilla oli maata, joka auttoi luomaan tuloja ja vaatimusta heidän kartanoaan ympäröivistä maista, jotka usein "vuokrattiin" silloiselle työväenluokalle.

    Vaikka joku saattoi olla aatelinen keskiajalla, on myös kriittistä huomata, että aatelisto muuttui ja että aatelisen elämän oli elettävä aatelisen elämää säilyttääkseen perheensä aseman[5].[6]

    Aatelisten elämä tarkoitti sitä, että aatelisten odotettiin osoittavan varallisuutta ja asemaa ja kilpailevan jossain määrin muiden aatelisten kanssa, mutta he eivät voineet tehdä tiettyjä töitä, kuten olla kauppiaita tai harjoittaa käsityöläisammatteja.

    Koska aateliset rajoitettiin työskentelemään kartanollaan ja tekemään "aatelisia" töitä, aatelisto vaihtui usein, ja aatelisarvo voitiin ottaa pois keneltä tahansa, joka ei elänyt sääntöjen mukaan.

    Rajoitukset, jotka koskivat sitä, mitä aatelinen saattoi tehdä hankkiakseen varoja, vaikuttivat kuitenkin myös aateliston asemaan, sillä joidenkin aatelisten oli velkaannuttava säilyttääkseen elämäntyylinsä, ja heidän asemansa poistettiin, jos he eivät pystyneet maksamaan velkaa.

    Sen lisäksi, että aatelinen huolehti tilansa päivittäisestä elämästä, hänellä oli myös muita velvollisuuksia aluettaan ja kuninkaallisia kohtaan [6]. Aatelisten oli huolehdittava siitä, että heidän maansa pidettiin kunnossa, ja heidän oli myös vietettävä paljon aikaa taistelukoulutukseen, sillä yksi aatelisen odotuksista oli taistella kuninkaansa puolesta, jos sitä tarvittiin.

    Sen lisäksi, että aatelisten oli oltava hyvin koulutettuja, heidän oli ehkä myös toimitettava kuninkaallisille ritareita, erityisesti keskiajan alussa. Kuninkaallisten toimittaminen ritareita tarkoitti sitä, että alueen aatelisten oli koulutettava ja hankittava sekä itsensä että muita nuoria taistelijoita.

    Vaikka aatelismiehillä oli keskiajalla huomattava määrä vastuuta, niin oli myös aatelisnaisilla. Aatelisnaisilla oli yleensä tapahtumapäiviä ja kokoontumisia, joiden tarkoituksena oli lisätä tai ylläpitää perheen yhteiskunnallista asemaa.

    Kun alueen aatelismiehet olivat kuitenkin poissa kartanostaan, olipa syy mikä tahansa, aatelisnaisen oli otettava vastuulleen alueen hoito ja ylläpito, kunnes aatelismiehet palasivat.

    Tämä vastuu tarkoitti sitä, että aatelisnaiset hoitivat ajoittain kaikkia tilan osa-alueita, myös taloutta ja alueen työväenluokkaa, jota kutsuttiin myös maaorjiksi.

    Miten joku voisi todistaa olevansa jalo?

    Vaikka keskiajan alussa aatelisarvo, aatelisarvon saavuttaminen ja aateliseksi tuleminen oli määritelty löysemmin, 1300-luvulla, joka tunnetaan myös nimellä korkea keskiaika, aatelisarvo ja aatelisarvonimi olivat lähes mahdottomia saada.

    Koska korkealla keskiajalla aatelisto periytyi pääasiassa, aatelisuudesta tuli entistä suljetumpi aatelisperheiden ryhmä, ja aatelisuuden osoittamisesta aatelisverenperimän avulla tuli paljon tavallisempaa ja halutumpaa.

    Tähän asti ei kuitenkaan ollut juurikaan tarvetta pystyä todistamaan perimäänsä, joten aatelisuuden todistaminen oli tuolloin vaikeaa[3].

    Keskiajan aatelisten ansiosta käytämme nykyään sukunimeä osoittaaksemme, mihin sukuun kuulumme, sillä ennen tätä aikaa ihmisillä oli vain yksi nimi. Sukunimi johtui usein suvun omaisuudesta, kuten suvun omistamasta ja ylläpitämästä suosikkilinnasta tai arvokkaimmasta linnasta.

    Sen lisäksi, että monet aatelissuvut käyttivät sukunimiä, joiden avulla voitiin todistaa perimäsi ja aatelislinjasi, monet aatelissuvut kehittivät myös vaakunoita.

    Suvun vaakuna oli visuaalinen esitys suvusta ja sen erikoisaloista ja arvosta, joka painettiin kilpeen tai lippuun. Vaakunasta tuli myös tapa todistaa aatelisarvo, minkä vuoksi se esiteltiin edellä mainitulla tavalla.

    Olivatko ritarit aatelisia?

    Kuten aiemmin lyhyesti mainittiin, aatelisten velvollisuutena oli ennen taistella sodissa kuninkaidensa kanssa ja toimittaa kuninkaallisille ritareita samaan tarkoitukseen.

    Ajan myötä ritarina olemista pidettiin kuitenkin myös aatelisena, ja jos sinut lyötiin ritariksi, sinusta tuli aatelinen ja saatoit saada uuden tittelin myötä palan maata.

    Keskiajalla ritarien roolit muuttuivat paljon: ensin he olivat ihmisiä, joilla oli jonkinlainen koulutus ja tarvittava varustus, jonka usein tarjosivat aateliset, ja myöhemmin heistä tuli ryhmä ihmisiä, jotka asettivat standardin ja joiden oli noudatettava sääntöjä[8].[9] Ritarit olivat myös ritareita, joilla oli jonkinlainen koulutus ja tarvittavat varusteet.

    Yksi tapa, jolla jostakin tuli ritari, oli se, että hänet palkittiin aatelisnimikkeellä palkkioksi kuninkaallisten palveluksesta. On kuitenkin tärkeää huomata, että ritarit eivät tuona aikana kuuluneet korkeaan aatelistoon vaan alempaan aatelistoon.

    Yksi syy siihen, että ritareita pidettiin alempana aatelisena, oli se, että vaikka heillä saattoi olla maata, heillä ei useinkaan ollut varoja alueidensa ylläpitämiseen, vaan heidän oli jatkettava kuninkaallisten ja kuninkaan palvelemista palkkaa vastaan, jotta he pystyivät ylläpitämään saamaansa maata.

    Päätelmä

    Keskiaika on historian ajanjakso, joka toi markkinoille yhä nykyäänkin käytössä olevia käsitteitä, kuten sukunimet. Vaikka jotkut tämän ajan aatelisten piirteet ja elämä tuntuvat meistä oudoilta, on mielenkiintoista oppia aatelisten elämästä ja siitä, miten he saivat ja säilyttivät arvonimensä.

    On myös mielenkiintoista nähdä, että vaikka aatelisten elämä oli parempaa, se ei ollut yhtään vähemmän monimutkaista kuin tavallisten ihmisten elämä.

    Katso myös: Thutmosai II

    Viitteet:

    1. //www.quora.com/How-did-people-became-nobles-in-medieval-times
    2. //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
    3. //www.wondriumdaily.com/becoming-a-noble-medieval-europes-most-exclusive-club/#:~:text=Q%3A%20Kuka%20voi%20tulla%20a,of%20nobles%20were%20warriors.
    4. //www.britannica.com/topic/history-of-Europe/Growth-and-innovation
    5. //www.encyclopedia.com/history/news-wires-white-papers-and-books/nobility
    6. //www.thefinertimes.com/nobles-in-the-middle-ages
    7. //www.gutenberg.org/files/10940/10940-h/10940-h.htm#ch01
    8. //www.metmuseum.org/toah/hd/feud/hd_feud.htm

    Otsikkokuvan kohteliaisuus: Jan Matejko, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, intohimoinen historioitsija ja kouluttaja, on luova mieli historian ystäville, opettajille ja heidän oppilailleen tarkoitetun kiehtovan blogin takana. Jeremyllä on syvään juurtunut rakkaus menneisyyteen ja horjumaton sitoutuminen historiallisen tiedon levittämiseen, joten hän on vakiinnuttanut asemansa luotettavana tiedon ja inspiraation lähteenä.Jeremyn matka historian maailmaan alkoi hänen lapsuudessaan, kun hän ahmi innokkaasti jokaista historiallista kirjaa, jonka hän sai käsiinsä. Muinaisten sivilisaatioiden tarinoista, keskeisistä ajanhetkistä ja maailmaamme muovanneista henkilöistä kiehtovana hän tiesi jo pienestä pitäen, että hän halusi jakaa tämän intohimon muiden kanssa.Saatuaan muodollisen historian koulutuksensa Jeremy aloitti opettajan uran, joka kesti yli vuosikymmenen. Hänen sitoutumisensa edistää rakkautta historiaan opiskelijoidensa keskuudessa oli horjumaton, ja hän etsi jatkuvasti innovatiivisia tapoja sitouttaa ja vangita nuoria mieliä. Hän tunnusti teknologian potentiaalin tehokkaana koulutustyökaluna ja käänsi huomionsa digitaaliseen maailmaan ja loi vaikutusvaltaisen historiabloginsa.Jeremyn blogi on osoitus hänen omistautumisestaan ​​tehdä historiasta kaikkien saatavilla ja kiinnostava. Kaunopuheisen kirjoituksensa, huolellisen tutkimuksensa ja eloisan tarinankerronnansa avulla hän puhaltaa eloa menneisyyden tapahtumiin ja antaa lukijoille mahdollisuuden tuntea ikään kuin he todistaisivat historian kehittymistä ennenheidän silmänsä. Olipa kyseessä harvoin tunnettu anekdootti, syvällinen analyysi merkittävästä historiallisesta tapahtumasta tai vaikutusvaltaisten henkilöiden elämän tutkiminen, hänen kiehtovat tarinansa ovat keränneet omistautunutta seuraajaa.Bloginsa lisäksi Jeremy on myös aktiivisesti mukana erilaisissa historian säilyttämistoimissa ja tekee tiivistä yhteistyötä museoiden ja paikallisten historiallisten yhdistysten kanssa varmistaakseen, että menneisyytemme tarinat turvataan tuleville sukupolville. Hän tunnetaan dynaamisista puheenvuoroistaan ​​ja työpajoistaan ​​opettajille, ja hän pyrkii jatkuvasti innostamaan muita syventymään historian rikkaaseen kuvakudosseen.Jeremy Cruzin blogi on osoitus hänen horjumattomasta sitoutumisestaan ​​tehdä historiasta saatavilla, mukaansatempaava ja merkityksellinen nykypäivän nopeatempoisessa maailmassa. Hänen uskomattomalla kyvyllään kuljettaa lukijat historiallisten hetkien ytimeen, hän edistää edelleen rakkautta menneisyyteen historian harrastajien, opettajien ja heidän innokkaiden oppilaidensa keskuudessa.