Abu Simbel: temppelikompleksi

Abu Simbel: temppelikompleksi
David Meyer

Muinaisen Egyptin kulttuurista rikkautta symboloiva Abu Simbelin temppelikompleksi on henkeäsalpaava osoitus poliittisesta ja uskonnollisesta vallasta. Alun perin elävään kallioon veistetty Abu Simbel on tyypillinen osoitus Ramses II:n suunnattoman kunnianhimoisesta intohimosta pystyttää kolossaalisia muistomerkkejä itselleen ja valtakaudelleen.

Abu Simbelin temppelikompleksi sijaitsee Etelä-Egyptissä, Niilin toisen kataraktin kohdalla sijaitsevalla kalliolla, ja se koostuu kahdesta temppelistä. Temppeli on rakennettu Ramses II:n (n. 1279 - n. 1213 eaa.) valtakaudella, ja sen rakentamisajankohdasta on kaksi kilpailevaa päivämäärää, joko 1264-1244 eaa. tai 1244-1224 eaa. Eri päivämäärät johtuvat siitä, että nykyajan egyptologit tulkitsevat Ramses II:n elämää eri tavoin.

Katso myös: Kellojen symboliikka (Top 12 merkitystä)

Sisällysluettelo

    Faktoja Abu Simbelistä

    • Hengästyttävä osoitus Ramses II:n poliittisesta ja uskonnollisesta vallasta.
    • Temppelikompleksi on tyypillinen Ramses II:n valtavasta halusta pystyttää kolossaalisia muistomerkkejä itselleen, joilla juhlistetaan hänen valtakauttaan.
    • Abu Simbelissä on kaksi temppeliä, joista toinen on omistettu Ramses II:lle ja toinen hänen rakastetulle suurelle vaimolleen Nefertarille.
    • Pieni temppeli on vasta toinen kerta muinaisessa Egyptissä, kun temppeli omistettiin kuninkaalliselle vaimolle.
    • Molemmat temppelit leikattiin huolella osiin vuosina 1964-1968 Yhdistyneiden Kansakuntien johdolla, jotta ne voitaisiin pelastaa Assuanin padon lopulliselta veden alle joutumiselta siirtämällä ne korkeammalla kallioilla sijaitsevalle tasangolle.
    • Molempien temppelien sisätilojen koristeelliset kaiverrukset, patsaat ja taideteokset ovat niin herkkiä, että kamerat eivät ole sallittuja.
    • Abu Simbel on koristeltu lukuisilla Ramses II:n itseoikeutettujen saavutusten kuvauksilla, joiden kärjessä on hänen kuuluisa voittonsa Kadeksen taistelussa.
    • Pienen temppelin julkisivulla on pienempiä patsaita Ramses II:n lapsista. Poikkeuksellisesti hänen prinsessansa ovat veljiään pitempiä, koska temppeli on omistettu Nefertarille ja kaikille Ramses II:n talouden naisille.

    Poliittinen lausunto vallasta

    Yksi paikan paradokseista on sen sijainti. Kun paikka rakennettiin, Abu Simbel sijaitsi kiivaasti kiistellyssä osassa Nubiaa, alueella, joka poliittisesta, taloudellisesta ja sotilaallisesta asemastaan riippuen nautti ajoittain itsenäisyyttä muinaisesta Egyptistä sen myrskyisän historian aikana. Nykyään se sijaitsee mukavasti nykypäivän Egyptin rajojen sisäpuolella.

    Muinaisen Egyptin voiman kasvaessa ja heikentyessä sen onni heijastuu sen suhteisiin Nubiaan. Kun valtaistuimella istuivat vahvat kuninkaat, jotka yhdistivät nämä kaksi valtakuntaa, Egyptin vaikutus ulottui kauas Nubiaan. Kun Egypti taas oli heikko, sen eteläraja pysähtyi Assuaniin.

    Ramses Suuri, soturi, rakentaja

    Ramses II, joka tunnetaan myös nimellä "Suuri", oli soturikuningas, joka pyrki vakiinnuttamaan ja turvaamaan Egyptin rajat ja samalla laajentamaan sen aluetta Levanttiin. Hänen valtakautensa aikana Egypti taisteli sotilaallisesta ja poliittisesta ylivallasta heettiläisten valtakunnan kanssa. Hän johti Egyptin armeijan taisteluun heettiläisiä vastaan Kadeksen taistelussa nykyisessä Syyriassa ja käynnisti sotaretkiä myös Nubiaan.

    Ramses II talletti monet saavutuksensa kiveen ja kaiversi Abu Simbelin muistomerkkeihin runsaasti taistelukohtauksia, jotka kuvaavat hänen voittoaan Kadeksen taistelussa. Eräässä Abu Simbelin suureen temppeliin kaiverretussa kuvassa kuningas ampuu sotavaunuistaan nuolia voittaessaan taistelun egyptiläisille joukoilleen. Se oli riemukas kuva taistelusta, joka useimpien nykyhistorioitsijoiden mukaan oli tasapeli.Myöhemmin Ramses II solmi maailman ensimmäisen kirjatun rauhansopimuksen heettiläisten kuningaskunnan kanssa ja vahvisti sen menemällä naimisiin heettiläisen prinsessan kanssa. Tämä merkittävä lopputulos on kirjattu Abu Simbelissä sijaitsevaan steleeseen.

    Upeilla rakennushankkeillaan ja hallitsemallaan historian tallentamisen varmistamisella kirjoituksillaan Ramses II nousi yhdeksi Egyptin kuuluisimmista faaraoista. Sisäpoliittisesti hän käytti muistomerkkejään ja lukuisia temppelikompleksejaan vakiinnuttaakseen otteensa sekä ajallisesta että uskonnollisesta vallasta Egyptissä. Lukemattomissa temppeleissä Ramses II on kuvattu eri jumalien kuvana.Kaksi hänen hienoimmista temppeleistään rakennettiin Abu Simbeliin.

    Ikuinen muistomerkki Ramses Suurelle

    Analysoituaan Abu Simbelin suuren temppelin muurien sisällä säilyneen valtavan taideteosvaraston egyptologit ovat tulleet siihen tulokseen, että nämä upeat rakennelmat rakennettiin juhlistamaan Ramseksen voittoa Kadeshissa heettiläisten kuningaskunnasta vuonna 1274 eaa.

    Jotkut egyptologit ovat ekstrapoloineet tämän niin, että sen rakentamisen ensimmäinen vaihe voitaisiin ajoittaa noin vuoteen 1264 eaa., koska voitto olisi ollut edelleen egyptiläisten mielissä. Ramses II:n sitoutuminen rakentamaan monumentaalinen temppelikompleksinsa kyseiselle paikalle, joka sijaitsi kiistanalaisella rajalla Egyptin valloittaman alueen kanssa Nubiassa, osoittaa kuitenkin muille arkeologeille, ettämyöhäisempi päivämäärä 1244 eaa., koska rakentaminen olisi pitänyt aloittaa Ramses II:n nubialaisten sotaretkien jälkeen. Heidän mukaansa Abu Simbel rakennettiin siis osoittamaan Egyptin vaurautta ja valtaa.

    Kumpikin päivämäärä osoittautuu oikeaksi, säilyneiden tietojen mukaan kompleksin rakentaminen kesti yli kaksikymmentä vuotta. Valmistumisen jälkeen Suuri temppeli vihittiin Ra-Horaktin ja Ptahin jumalille sekä jumalallistetulle Ramses II:lle. Pieni temppeli omistettiin egyptiläiselle jumalatar Hathorille ja kuningatar Nefertarille, Ramseksen suurelle kuninkaalliselle puolisolle.

    Aavikon valtavan hiekan hautaama

    Lopulta Abu Simbel hylättiin, ja se katosi kansan muistista ja hautautui vuosituhansien ajan aavikon hiekkaan. Se jäi unohduksiin, kunnes sveitsiläinen maantieteilijä ja tutkimusmatkailija Johann Burckhardt löysi sen 1800-luvun alkupuolella ja saavutti kansainvälistä mainetta löytämällä Petran nykyisessä Jordaniassa.

    Vuosituhansien ajan kerrostuneen hiekan poistaminen osoittautui Burckhardtin rajallisia resursseja suureksi tehtäväksi. Toisin kuin nykyään, aavikon hiekka hautasi paikan, ja se peitti sen sisäänkäyntiä vartioivat upeat kolossit kaulaansa myöten. Jossain tarkemmin määrittelemättömänä myöhempänä ajankohtana Burckhardt kertoi löydöstään tutkimusmatkailijakollegalleen ja ystävälleen Giovanni Belzonille. Yhdessä nämä kaksiyritti kaivaa muistomerkkiä, mutta heidän yrityksensä eivät onnistuneet. Myöhemmin Battista palasi vuonna 1817 ja onnistui paljastamaan ja sitten kaivamaan Abu Simbelin paikan. Hänen kerrotaan myös ryöstäneen temppelikompleksista sen jäljellä olevat kannettavat arvoesineet.

    Erään version mukaan Burckhardt purjehti Niiliä pitkin vuonna 1813, kun hän näki vilaukselta Suuren temppelin ylimmät piirteet, jotka olivat paljastuneet hiekan siirtyessä. Kilpaileva kertomus löydöstä kertoo, kuinka paikallinen egyptiläinen poika nimeltä Abu Simbel johdatti Burckhardtin haudatun temppelikompleksin luo.

    Itse Abu Simbelin nimen alkuperä on ollut kyseenalainen. Aluksi luultiin, että Abu Simbel oli muinainen egyptiläinen nimitys. Tämä osoittautui kuitenkin virheelliseksi. Väitetään, että paikallinen poika Abu Simbel johdatti Burckhardtin paikalle, ja Burckhardt nimesi paikan myöhemmin hänen kunniakseen.

    Monet historioitsijat uskovat kuitenkin, että poika johdatti paikalle mieluummin Belzonin kuin Burckhardtin, ja että Belzoni nimesi paikan myöhemmin pojan mukaan. Paikan alkuperäinen muinaisegyptiläinen nimi on jo kauan sitten kadonnut.

    Abu Simbelin suuret ja pienet temppelit

    Suuri temppeli kohoaa 30 metriä (98 jalkaa) korkeaksi ja 35 metriä (115 jalkaa) pitkäksi. Neljä valtavaa istuvaa kolossia reunustaa temppelin sisäänkäyntiä, kaksi kummallakin puolella. Patsaat esittävät valtaistuimellaan istuvaa Ramses II:ta. Kukin patsas on 20 metriä (65 jalkaa) korkea. Näiden massiivisten patsaiden alapuolella on rivi pienennettyjä, mutta silti elämää suurempia patsaita. Ne esittävät Ramseksen valloittamia vihollisia, heettiläisiä, libyalaisia, hettiläisiä ja libyalaisia.Muut patsaat esittävät Ramseksen perheenjäseniä, suojelusjumalia ja Ramseksen virka-asuja.

    Kävijät kulkevat upeiden kolossien välistä pääsisäänkäynnille, jossa he löytävät temppelin sisätilat, jotka on koristeltu kaiverretuilla kuvilla, jotka esittävät Ramseksen ja hänen suuren vaimonsa, kuningatar Nefertarin, kunnioittamassa jumaliaan. Ramseksen itse julistama riemuvoitto Kadeshissa näkyy myös yksityiskohtaisesti Hypostyle-salin pohjoisseinällä.

    Sen sijaan lähellä sijaitseva Pieni temppeli on 12 metriä (40 jalkaa) korkea ja 28 metriä (92 jalkaa) pitkä. Temppelin etujulkisivua koristavat useammat kolossihahmot. Kolme niistä on sijoitettu oviaukon molemmille puolille. Neljä 10 metriä (32 jalkaa) korkeaa patsasta esittää Ramsesia, kun taas kaksi patsaista esittää Ramseksen kuningatarta ja kuninkaallista suurta vaimoa Nefertaria.

    Ramseksen kiintymys ja arvostus kuningatartaan kohtaan oli niin suuri, että Nefertarin patsaat Abu Simbelin pienessä temppelissä on veistetty yhtä suuriksi kuin Ramseksen patsaat. Yleensä nainen on kuvattu pienikokoisempana kuin farao itse. Tämä vahvisti kuningattaren arvostusta. Temppelin seinillä on kuvia, joissa Ramseksen ja Nefertarin on esitetty uhrauksia jumalilleen.ja lehmäjumalatar Hathorin kuvauksiin.

    Abu Simbelin temppelit ovat merkittäviä myös siksi, että vasta toisen kerran muinaisen Egyptin historiassa hallitsija päätti vihkiä temppelin kuningattarelleen. Aikaisemmin erittäin riitaisa kuningas Akenaton (1353-1336 eaa.) oli vihkinyt upean temppelin kuningattarelleen Nefertitille.

    Hathor-jumalattarelle omistettu pyhä paikka

    Abu Simbelin paikkaa oli pidetty pyhänä jumalattarelle Hathorille jo kauan ennen kuin sinne rakennettiin temppeleitä. Egyptologit uskovat, että Ramses valitsi paikan huolellisesti tästä syystä. Molemmissa temppeleissä Ramses kuvataan jumalallisena, joka ottaa paikkansa jumalten joukossa. Näin ollen Ramsesin valinta jo olemassa olevasta pyhästä paikasta vahvisti tätä uskomusta hänen alamaisensa keskuudessa.

    Kuten tapana oli, molemmat temppelit oli suunnattu itään päin, auringonnousun suuntaan, joka symboloi uudelleensyntymistä. Kaksi kertaa vuodessa, helmikuun 21. päivänä ja lokakuun 21. päivänä, auringonvalo valaisee Suuren temppelin sisäpyhäkön ja valaisee jumalallisen Ramseksen ja Amun-jumalan patsaat. Näiden kahden päivämäärän uskotaan osuvan Ramseksen syntymäpäivään ja hänen kruunajaispäiväänsä.

    Pyhien rakennusten suuntaaminen auringonnousun tai -laskun mukaan tai auringon aseman ennakoiminen vuotuisten auringonseisausten aikaan oli Egyptissä tavanomainen käytäntö. Suuren temppelin pyhäkkö poikkeaa kuitenkin muista paikoista. Arkkitehtien ja käsityöläisten jumalaa Ptahia esittävä patsas on ilmeisesti sijoitettu huolellisesti niin, ettei aurinko koskaan valaise sitä, vaikka se seisoo arkkitehtien ja käsityöläisten jumalien patsaiden joukossa.Koska Ptah liittyi ylösnousemukseen ja Egyptin manalaan, vaikuttaa sopivalta, että hänen patsaansa oli kääritty ikuiseen hämärään.

    Katso myös: Vampyyrien symboliikka (15 tärkeintä merkitystä)

    Temppelikompleksin siirtäminen

    Abu Simbel on yksi Egyptin tunnetuimmista muinaisista arkeologisista kohteista. 3000 vuoden ajan se on sijainnut mahtavan Niilin länsirannalla, sen ensimmäisen ja toisen kataraktin välissä. 1960-luvulla Egyptin hallitus päätti jatkaa Assuanin suuren padon rakentamista. Valmistuttuaan pato olisi tulvinut kokonaan kahden temppelin ja muiden temppeleiden alle.ympäröivät rakenteet, kuten Philean temppeli.

    Kansainvälisen yhteistyön ja monumentaalisen insinöörityön merkittävänä saavutuksena koko temppelikompleksi kuitenkin purettiin, siirrettiin osa kerrallaan ja koottiin uudelleen korkeammalle maalle. Vuosien 1964 ja 1968 välisenä aikana suuri monikansallinen arkeologiryhmä suoritti työn Unescon suojeluksessa yli 40 miljoonan dollarin kustannuksella. Molemmat temppelit purettiin ja siirrettiin uudelleen.65 metriä (213 jalkaa) alkuperäisten kallioiden yläpuolella olevalle tasanteelle. Siellä ne koottiin uudelleen 210 metriä (690 jalkaa) luoteeseen entisestä sijainnistaan.

    Suurella harkinnalla varmistettiin, että molemmat temppelit suunnattiin täsmälleen samalla tavalla kuin aiemmin, ja niiden taakse rakennettiin tekovuori, jotta saatiin aikaan vaikutelma luonnolliseen kallioseinämään veistetyistä temppeleistä.

    Kaikki alkuperäistä kompleksia ympäröivät pienemmät patsaat ja pylväät siirrettiin ja sijoitettiin vastaaville paikoilleen temppelin uudelle paikalle. Nämä pylväät kuvasivat Ramsesta voittamassa vihollisiaan sekä lukuisia jumalia ja jumalattaria. Yksi pylväs kuvasi Ramseksen avioliittoa hettiläisen prinsessamorsiamen Napteran kanssa. Näihin pelastettuihin monumentteihin kuului myös Asha-hebsedin pylväs, joka oliHänen steleessään kerrotaan myös, miten Ramses päätti rakentaa Abu Simbelin kompleksin ikuisen maineensa pysyväksi todistukseksi ja miten hän delegoi tämän valtavan tehtävän työnjohtajalleen Asha-Hebsedille. Abu Simbelistä on tullut Gizan suurten pyramidien jälkeen Egyptin suosituin muinaismuistokohde kansainvälisten matkailijoiden keskuudessa.

    Menneisyyden pohtiminen

    Tämä upea temppelikompleksi muistuttaa meitä siitä, millainen rooli julkisilla suhteilla oli Ramses II:n valtakaudella hänen legendansa luomisessa alamaistensa mieliin, ja siitä, miten kansainvälisellä yhteistyöllä voidaan pelastaa muinaisia aarteita tuleville geeraatioille.

    Otsikkokuvan kohteliaisuus: Than217 [Public domain], Wikimedia Commonsin kautta.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, intohimoinen historioitsija ja kouluttaja, on luova mieli historian ystäville, opettajille ja heidän oppilailleen tarkoitetun kiehtovan blogin takana. Jeremyllä on syvään juurtunut rakkaus menneisyyteen ja horjumaton sitoutuminen historiallisen tiedon levittämiseen, joten hän on vakiinnuttanut asemansa luotettavana tiedon ja inspiraation lähteenä.Jeremyn matka historian maailmaan alkoi hänen lapsuudessaan, kun hän ahmi innokkaasti jokaista historiallista kirjaa, jonka hän sai käsiinsä. Muinaisten sivilisaatioiden tarinoista, keskeisistä ajanhetkistä ja maailmaamme muovanneista henkilöistä kiehtovana hän tiesi jo pienestä pitäen, että hän halusi jakaa tämän intohimon muiden kanssa.Saatuaan muodollisen historian koulutuksensa Jeremy aloitti opettajan uran, joka kesti yli vuosikymmenen. Hänen sitoutumisensa edistää rakkautta historiaan opiskelijoidensa keskuudessa oli horjumaton, ja hän etsi jatkuvasti innovatiivisia tapoja sitouttaa ja vangita nuoria mieliä. Hän tunnusti teknologian potentiaalin tehokkaana koulutustyökaluna ja käänsi huomionsa digitaaliseen maailmaan ja loi vaikutusvaltaisen historiabloginsa.Jeremyn blogi on osoitus hänen omistautumisestaan ​​tehdä historiasta kaikkien saatavilla ja kiinnostava. Kaunopuheisen kirjoituksensa, huolellisen tutkimuksensa ja eloisan tarinankerronnansa avulla hän puhaltaa eloa menneisyyden tapahtumiin ja antaa lukijoille mahdollisuuden tuntea ikään kuin he todistaisivat historian kehittymistä ennenheidän silmänsä. Olipa kyseessä harvoin tunnettu anekdootti, syvällinen analyysi merkittävästä historiallisesta tapahtumasta tai vaikutusvaltaisten henkilöiden elämän tutkiminen, hänen kiehtovat tarinansa ovat keränneet omistautunutta seuraajaa.Bloginsa lisäksi Jeremy on myös aktiivisesti mukana erilaisissa historian säilyttämistoimissa ja tekee tiivistä yhteistyötä museoiden ja paikallisten historiallisten yhdistysten kanssa varmistaakseen, että menneisyytemme tarinat turvataan tuleville sukupolville. Hän tunnetaan dynaamisista puheenvuoroistaan ​​ja työpajoistaan ​​opettajille, ja hän pyrkii jatkuvasti innostamaan muita syventymään historian rikkaaseen kuvakudosseen.Jeremy Cruzin blogi on osoitus hänen horjumattomasta sitoutumisestaan ​​tehdä historiasta saatavilla, mukaansatempaava ja merkityksellinen nykypäivän nopeatempoisessa maailmassa. Hänen uskomattomalla kyvyllään kuljettaa lukijat historiallisten hetkien ytimeen, hän edistää edelleen rakkautta menneisyyteen historian harrastajien, opettajien ja heidän innokkaiden oppilaidensa keskuudessa.