Alexandrian muinainen satama

Alexandrian muinainen satama
David Meyer

Nykyaikainen Aleksandria on satama Egyptin pohjoisella Välimeren rannikolla. Valloitettuaan Syyrian vuonna 332 eaa. Aleksanteri Suuri valloitti Egyptin ja perusti kaupungin seuraavana vuonna 331 eaa. Se saavutti antiikin aikana mainetta suuren Pharoksen majakan sijaintipaikkana, joka on yksi muinaisen maailman seitsemän tarunhohtoisen ihmeen joukossa Aleksandrian kirjaston ja Serapionin, temppelinSerapis, joka oli osa kuuluisaa oppimispaikkaa, jossa oli legendaarinen kirjasto.

Sisällysluettelo

    Tietoa Alexandriasta

    • Aleksanteri Suuri perusti Aleksandrian vuonna 331 eKr.
    • Kun Aleksanteri tuhosi Tyyron, alueellinen kaupankäynti ja kauppa jäivät tyhjiksi, mikä hyödytti suuresti Aleksandriaa ja tuki sen alkuvaiheen kasvua.
    • Aleksandrian kuuluisa Pharosin majakka oli yksi antiikin maailman seitsemästä ihmeestä.
    • Aleksandrian kirjasto ja museo muodostivat antiikin maailman kuuluisan oppimisen ja tiedon keskuksen, joka houkutteli oppineita kaikkialta maailmasta.
    • Ptolemaiosten dynastia teki Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen pääkaupungikseen Aleksandrian ja hallitsi Egyptiä 300 vuotta.
    • Aleksanteri Suuren hauta oli Aleksandriassa, mutta arkeologit eivät ole vielä löytäneet sitä.
    • Nykyään Pharosin majakan ja kuninkaallisen korttelin jäännökset ovat upoksissa Itäsataman veden alla.
    • Kun kristinusko nousi Rooman valtakunnassa, Aleksandriasta tuli yhä useammin sotivien uskontojen taistelukenttä, mikä osaltaan vaikutti sen asteittaiseen rappioon sekä taloudelliseen ja kulttuuriseen köyhtymiseen.
    • Meriarkeologit löytävät vuosi vuodelta lisää muinaisjäännöksiä ja tietoa muinaisen Aleksandrian ihmeistä.

    Alexandrian alkuperä

    Legendan mukaan Aleksanteri suunnitteli kaupungin suunnitelman henkilökohtaisesti. Ajan myötä Aleksandria kasvoi vaatimattomasta satamakaupungista muinaisen Egyptin suurimmaksi metropoliksi ja sen pääkaupungiksi. Vaikka egyptiläiset ihailivat Aleksanteria suuresti siinä määrin, että Siwan oraakkeli julisti hänet puolijumalaksi, Aleksanteri lähti Egyptistä vain muutaman kuukauden kuluttua sotaretkelle Foinikiaan. Hänen komentajansa Kleomenes sai komentajakseenvastuu Aleksanterin näkemyksen rakentamisesta suuresta kaupungista.

    Vaikka Kleomenes edistyi huomattavasti, Aleksandrian ensimmäinen kukoistus tapahtui Aleksanterin kenraaleihin kuuluneen Ptolemaioksen aikana. Vuonna 323 eaa. Aleksanterin kuoleman jälkeen Ptolemaios kuljetti Aleksanterin ruumiin takaisin Aleksandriaan haudattavaksi. Päätettyään Diodakien sodat Ptolemaios siirsi Egyptin pääkaupungin Memfiksestä ja hallitsi Egyptiä Aleksandriasta käsin. Ptolemaioksen dynastiset seuraajatkehittyi Ptolemaiosten dynastia (332-30 eaa.), joka hallitsi Egyptiä 300 vuotta.

    Kun Aleksanteri tuhosi Tyyron, Aleksandria hyötyi alueellisen kaupankäynnin ja kaupan tyhjiöstä ja kukoisti. Kaupungista tuli lopulta aikakautensa suurin kaupunki tunnetussa maailmassa, ja se houkutteli filosofeja, oppineita, matemaatikkoja, tiedemiehiä, historioitsijoita ja taiteilijoita. Aleksandriassa Eukleideus opetti matematiikkaa ja loi geometrian perustan, Arkhimedeen 287-212eaa.) opiskeli siellä, ja Eratosthenes (noin 276-194 eaa.) teki Aleksandriassa laskelmansa maapallon ympärysmitasta 80 kilometrin tarkkuudella. Hero (10-70 eaa.), yksi antiikin maailman johtavista insinööreistä ja teknologeista, oli kotoisin Aleksandriasta.

    Muinaisen Aleksandrian ulkoasu

    Muinainen Aleksandria oli alun perin järjestetty hellenistisen ruudukkomallin mukaisesti. Suunnittelua hallitsivat kaksi valtavaa, noin 14 metriä (46 jalkaa) leveää bulevardia, joista toinen suuntautui pohjois-etelä-suuntaan ja toinen itä-länsi-suuntaan. Noin 7 metriä (23 jalkaa) leveät toissijaiset kadut jakoivat kaupungin jokaisen kaupunginosan kortteleihin. Pienemmät sivukadut jakoivat kutakin korttelia vielä enemmän. Tämä katujen sijoittelu mahdollisti raikkaat pohjoistuulet.viilentämään kaupunkia.

    Kreikkalaiset, egyptiläiset ja juutalaiset asuivat kukin eri kaupunginosissa. Kuninkaallinen kaupunginosa sijaitsi kaupungin pohjoisosassa. Valitettavasti kuninkaallinen kaupunginosa on nykyään uponnut itäsataman veden alle. Muinaisen kaupungin ympärillä oli aikoinaan huomattavat hellenistiset muurit, joiden korkeus oli 9 metriä. Muinaisen muurin ulkopuolella sijaitsi kaupungin hautausmaa.

    Varakkaat kansalaiset rakensivat huviloita Mariut-järven rantaviivalle, viljelivät viinirypäleitä ja valmistivat viiniä. Aleksandrian satamia vahvistettiin ensin ja laajennettiin sitten. Rannikon satamiin lisättiin aallonmurtajia. Pieni Pharoksen saari yhdistettiin Aleksandriaan sulkuväylän kautta, ja kuuluisaa Aleksandrian majakkaa rakennettiin Pharoksen saaren toiselle puolelle ohjaamaan laivoja turvallisesti satamaan.

    Aleksandrian kirjasto

    Muinaisessa Egyptissä oli kirjastoja ja arkistoja. Nämä varhaiset laitokset olivat kuitenkin lähinnä paikallisia. Aleksandrian kirjaston kaltaisen universaalin kirjaston käsite syntyi kreikkalaisesta näkemyksestä, johon kuului laaja maailmankuva. Kreikkalaiset olivat pelottomia matkustajia, ja heidän johtavat älymystön edustajansa vierailivat Egyptissä. Heidän kokemuksensa herättivät kiinnostuksen seuraaviin asioihintutkimalla tämän "itämaisen" tiedon joukosta löytyviä resursseja.

    Aleksandrian kirjaston perustamisen katsotaan usein johtuvan Demetrios Phaleronista, entisestä ateenalaisesta poliitikosta, joka myöhemmin pakeni Ptolemaios I Soterin hoviin. Hänestä tuli lopulta kuninkaan neuvonantaja, ja Ptolemaios hyödynsi Demetrioksen laajaa tietämystä ja antoi hänelle tehtäväksi kirjaston perustamisen noin vuonna 295 eaa.

    Tämän legendaarisen kirjaston rakentaminen alkoi Ptolemaios I Soterin (305-285 eaa.) valtakaudella, ja sen sai lopulta valmiiksi Ptolemaios II (285-246 eaa.), joka lähetti kutsuja hallitsijoille ja antiikin oppineille ja pyysi heitä toimittamaan kirjoja kirjaston kokoelmaan. Ajan mittaan aikakauden johtavat ajattelijat, matemaatikot, runoilijat, kirjurit ja tiedemiehet monista eri sivilisaatioista tulivat Aleksandriaan opiskelemaan.kirjastossa ja vaihtaa ajatuksia.

    Katso myös: Top 14 rauhallisuuden symbolia merkitysten kanssa

    Joidenkin tietojen mukaan kirjastossa oli tilaa noin 70 000 papyruskäärölle. Kokoelman täyttämiseksi osa kääröistä hankittiin, osa taas saatiin tutkimalla kaikki Aleksandrian satamaan saapuvat alukset. Kaikki alukselta löydetyt kirjat vietiin kirjastoon, jossa päätettiin, palautetaanko ne vai korvataanko ne kopiolla.

    Vielä nykyäänkään ei tiedetä, kuinka monta kirjaa Aleksandrian kirjastoon päätyi. Joidenkin tuon ajan arvioiden mukaan kokoelma oli noin 500 000 nidettä. Eräässä antiikin tarussa väitetään, että Marcus Antonius lahjoitti Kleopatra VII:lle 200 000 kirjaa kirjastoa varten, mutta tästä väitteestä on kiistelty jo antiikin ajoista lähtien.

    Plutarkhoksen mukaan kirjaston häviäminen johtui Julius Caesarin Aleksandrian piirityksen aikana vuonna 48 eaa. Muut lähteet viittaavat siihen, että Caesarin tulipalo ei tuhonnut kirjastoa, vaan sataman lähellä sijainneet varastot, joissa säilytettiin käsikirjoituksia.

    Alexandrian majakka

    Aleksandrian tarunomainen Pharos-majakka, joka on yksi muinaisen maailman seitsemästä ihmeestä, oli teknologinen ja rakennustekninen ihme, ja sen suunnittelu toimi prototyyppinä kaikille myöhemmille majakoille. Sen rakentamista valvoi Ptolemaios I Soter, jonka uskotaan teettäneen Ptolemaios I Soter. Pharos-majakka saatiin valmiiksi Ptolemaios II Soterin pojan valtakaudella noin vuonna 2004.280 EAA.

    Majakka pystytettiin Pharoksen saarelle Aleksandrian satamaan. Muinaiset lähteet väittävät, että se kohosi 110 metrin korkeuteen. Tuohon aikaan ainoa korkeampi ihmisen rakentama rakennelma oli Gizan suuret pyramidit. Muinaisten tallenteiden mallit ja kuvat viittaavat siihen, että majakka rakennettiin kolmessa vaiheessa, joista kukin oli hieman sisäänpäin kallistettu. Alin vaihe oli nelikulmainen, seuraava vaihe kahdeksankulmainen, kun taas seuraava vaihe oli kahdeksankulmainen.Ylin vaihe oli lieriön muotoinen. Leveät kierreportaat veivät vierailijat majakan sisälle sen ylimmälle vaiheelle, jossa yöllä pidettiin tulta.

    Majakan suunnittelusta tai kahden ylimmän kerroksen sisäisestä rakenteesta on säilynyt vain vähän tietoa. 796 eKr. uskotaan, että ylin kerros oli romahtanut, ja katastrofaalinen maanjäristys tuhosi majakan jäännökset 1300-luvun lopulla.

    Jäljelle jääneiden tietojen mukaan majakkaan kuului valtava avotuli ja peili, joka heijasti tulen valoa ja ohjasi laivat turvallisesti satamaan. Muinaisissa tiedoissa mainitaan myös majakan päällä sijainnut patsas tai patsaspari. Egyptologit ja insinöörit arvelevat, että tulipalon pitkäkestoinen vaikutus saattoi heikentää majakan ylärakennetta ja aiheuttaa sen hajoamisen.Aleksandrian majakka oli seisonut 17 vuosisataa.

    Nykyään Pharosin majakan jäänteet sijaitsevat veden alla, lähellä Qait Beyn linnaketta. Sataman vedenalaiset kaivaukset paljastivat, että Ptolemaiokset kuljettivat obeliskit ja patsaat Heliopolista ja sijoittivat ne majakan ympärille osoittaakseen Egyptin hallintaa. Vedenalaiset arkeologit löysivät kolossaalisia patsaita, jotka esittivät egyptiläisiksi jumaliksi pukeutunutta ptolemaiolaispariskuntaa.

    Aleksandria Rooman vallan aikana

    Aleksandrian onni nousi ja laski Ptolemaiosten dynastian strategisen menestyksen mukaan. Saatuaan lapsen Caesarin kanssa Kleopatra VII liittoutui Caesarin seuraajan Marcus Antoniuksen kanssa Caesarin murhan jälkeen vuonna 44 eaa. Tämä liitto toi Aleksandriaan vakautta, sillä kaupungista tuli Antoniuksen tukikohta seuraavien kolmentoista vuoden ajan.

    Kun Octavianus Caesar kuitenkin voitti Antoniuksen Actiumin taistelussa vuonna 31 eaa., kului alle vuosi, ennen kuin sekä Antonius että Kleopatra VII olivat kuolleet tehtyään itsemurhan. Kleopatran kuolema päätti Ptolemaiosten dynastian 300 vuotta kestäneen valtakauden, ja Rooma liitti Egyptin maakunnakseen.

    Katso myös: Top 15 Ymmärryksen symbolit merkitysten kanssa

    Rooman sisällissodan päätyttyä Augustus pyrki lujittamaan valtaansa Rooman maakunnissa ja restauroi suuren osan Aleksandriasta. 115 jKr. Kitosin sota jätti suuren osan Aleksandriasta raunioiksi. Keisari Hadrianus sai sen palautettua entiseen loistoonsa. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin kreikankielinen raamatunkäännös, Septuaginta, valmistui Aleksandriassa 132 jKr. ja sai paikkansa suuressa kirjastossa,joka edelleen houkutteli tutkijoita tunnetusta maailmasta.

    Uskonnolliset oppineet kävivät edelleen kirjastossa tutkimassa. Aleksandrian asema oppineiden keskuksena oli jo pitkään houkutellut eri uskontojen kannattajia. Nämä uskonnolliset ryhmittymät kilpailivat kaupungin herruudesta. Augustuksen aikana syntyi kiistoja pakanoiden ja juutalaisten välillä. Kristinuskon kasvava suosio koko Rooman valtakunnassa lisäsi näitä julkisia jännitteitä. Keisarin jälkeenKonstantinuksen julistus vuonna 313 eKr. (Milanon ediktiosta, jossa luvattiin uskonnollista suvaitsevaisuutta, kristittyjä ei enää asetettu syytteeseen, ja he alkoivat kiihdyttää suurempien uskonnollisten oikeuksien puolesta hyökäten samalla Aleksandrian pakanallista ja juutalaista väestöä vastaan.

    Alexandrian taantuma

    Aleksandria, joka oli aikoinaan vauras tiedon ja oppineisuuden kaupunki, joutui uskonnollisten jännitteiden keskelle uuden kristinuskon ja pakanallisen enemmistön vanhan uskon välille. Theodosius I (347-395 jKr.) kielsi pakanuuden ja hyväksyi kristinuskon. Kristitty patriarkka Theofilus hävitti kaikki Aleksandrian pakanatemppelit tai muutti ne kirkoiksi vuonna 391 jKr.

    Noin vuonna 415 jKr. Aleksandria ajautui jatkuviin uskonnollisiin riitoihin, jotka joidenkin historioitsijoiden mukaan johtivat Serapiksen temppelin tuhoamiseen ja suuren kirjaston polttamiseen. Näiden tapahtumien jälkeen Aleksandria taantui jyrkästi, kun filosofit, oppineet, taiteilijat, tiedemiehet ja insinöörit alkoivat lähteä Aleksandriasta rauhallisempiin kohteisiin.

    Tämän eripuran seurauksena Aleksandria köyhtyi kulttuurisesti ja taloudellisesti ja jäi haavoittuvaksi. Kristinuskosta ja kristinuskosta tuli yhä enemmän sotivien uskontojen taistelukenttä.

    Vuonna 619 jKr. sassanidipersialaiset valloittivat kaupungin, mutta Bysantin valtakunta vapautti sen vuonna 628 jKr. Vuonna 641 jKr. arabimuslimit kalifi Umarin johdolla hyökkäsivät Egyptiin ja valtasivat lopulta Aleksandrian vuonna 646 jKr. Vuoteen 1323 jKr. mennessä suurin osa ptolemaiolaisesta Aleksandriasta oli kadonnut. Peräkkäiset maanjäristykset tuhosivat sataman ja tuhosivat sen ikonisen majakan.

    Menneisyyden pohtiminen

    Aleksandria oli kukoistava ja vauras kaupunki, joka houkutteli filosofeja ja johtavia ajattelijoita tunnetusta maailmasta, ennen kuin se tuhoutui uskonnollisten ja taloudellisten riitojen vaikutuksesta, joita pahensivat luonnonkatastrofit. Vuonna 1994 jKr. muinainen Aleksandria alkoi nousta uudelleen esiin, kun sen satamasta löydettiin upoksissa olevia patsaita, muinaisjäännöksiä ja rakennuksia.

    Otsikkokuvan tarjoaa: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commonsin kautta.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, intohimoinen historioitsija ja kouluttaja, on luova mieli historian ystäville, opettajille ja heidän oppilailleen tarkoitetun kiehtovan blogin takana. Jeremyllä on syvään juurtunut rakkaus menneisyyteen ja horjumaton sitoutuminen historiallisen tiedon levittämiseen, joten hän on vakiinnuttanut asemansa luotettavana tiedon ja inspiraation lähteenä.Jeremyn matka historian maailmaan alkoi hänen lapsuudessaan, kun hän ahmi innokkaasti jokaista historiallista kirjaa, jonka hän sai käsiinsä. Muinaisten sivilisaatioiden tarinoista, keskeisistä ajanhetkistä ja maailmaamme muovanneista henkilöistä kiehtovana hän tiesi jo pienestä pitäen, että hän halusi jakaa tämän intohimon muiden kanssa.Saatuaan muodollisen historian koulutuksensa Jeremy aloitti opettajan uran, joka kesti yli vuosikymmenen. Hänen sitoutumisensa edistää rakkautta historiaan opiskelijoidensa keskuudessa oli horjumaton, ja hän etsi jatkuvasti innovatiivisia tapoja sitouttaa ja vangita nuoria mieliä. Hän tunnusti teknologian potentiaalin tehokkaana koulutustyökaluna ja käänsi huomionsa digitaaliseen maailmaan ja loi vaikutusvaltaisen historiabloginsa.Jeremyn blogi on osoitus hänen omistautumisestaan ​​tehdä historiasta kaikkien saatavilla ja kiinnostava. Kaunopuheisen kirjoituksensa, huolellisen tutkimuksensa ja eloisan tarinankerronnansa avulla hän puhaltaa eloa menneisyyden tapahtumiin ja antaa lukijoille mahdollisuuden tuntea ikään kuin he todistaisivat historian kehittymistä ennenheidän silmänsä. Olipa kyseessä harvoin tunnettu anekdootti, syvällinen analyysi merkittävästä historiallisesta tapahtumasta tai vaikutusvaltaisten henkilöiden elämän tutkiminen, hänen kiehtovat tarinansa ovat keränneet omistautunutta seuraajaa.Bloginsa lisäksi Jeremy on myös aktiivisesti mukana erilaisissa historian säilyttämistoimissa ja tekee tiivistä yhteistyötä museoiden ja paikallisten historiallisten yhdistysten kanssa varmistaakseen, että menneisyytemme tarinat turvataan tuleville sukupolville. Hän tunnetaan dynaamisista puheenvuoroistaan ​​ja työpajoistaan ​​opettajille, ja hän pyrkii jatkuvasti innostamaan muita syventymään historian rikkaaseen kuvakudosseen.Jeremy Cruzin blogi on osoitus hänen horjumattomasta sitoutumisestaan ​​tehdä historiasta saatavilla, mukaansatempaava ja merkityksellinen nykypäivän nopeatempoisessa maailmassa. Hänen uskomattomalla kyvyllään kuljettaa lukijat historiallisten hetkien ytimeen, hän edistää edelleen rakkautta menneisyyteen historian harrastajien, opettajien ja heidän innokkaiden oppilaidensa keskuudessa.